يا حظ عينك..

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]

مداخلة الأخ قمزوز حقيقة لم تقنعني لسبب فني وتقني بحت ..... ! نعلم جيدآ أن الشاعر المحضار بحر متنقل من المفردات والموهبة ويصعب الخوض في هذا الأمر لأنه مفروغ منه ومن أبسط شروط الإبداع الأبتعاد عن الحشو والتكرار في مفردات القصيدة .. على ذكر البلد وماادراك مالبلد اليك هذا البيت للمحضار من دخل في بحر مابلد وقايس قياسه شله الطوفان .. كيف يمكن أن يقنعني ماورد في أن البلد هو أداة قياس من البيتين التي اوردها الأخ قمزوز ., كيف للمحضار ان يورد مفردتين في بيت واحد ( من مابلّد وقايس ) إذا كان معنى كلمة ( بلّد ) هي القياس .....! كيف للمحضار ان يعيدها ويكررها مرة أخرى ., أعتقد اننا نربأ بالمحضار هذه الركاكة إلا أن كان شرح الأخ قمزوز فيه بعض النقص في تفاصيله ...! لي عودة إن أحيانا الله .. .

.
http://www.3adany.com/new-s/download...on=lsn&id=5698
من دخل في بحر ما بلد وقايس قياسه شله الطوفان

.
http://www.3adany.com/new-s/download...on=lsn&id=6258
قايس وعادك في النفس

أداء عبد الرحمن الحــــــــــــــــــــــــدّاد

في إنتظار عودتك ... أما أنا فقد استنفذت مالدي ... يكفيني فخرا أنني أضفت / تسببت في إضافة / ( اختاروا ما تشاؤون ) معلومة / معلومات ستضم إلى حصيلة الدكتوره فايزه النهدي عن موروثنا الثقافي

باعبّاد ولو ما صلّى

سلام .

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.فايزه النهدي [ مشاهدة المشاركة ]

الاستاذ مسرور بوزيد معروف بشمله,,,هاذي نعرفها,,, لكن باعباد لو ما صلى,,هاذي اول مره اسمعها,,, ومن ساعة ما حطيت المشاركه سالت كل من له معرفه بالتراث,,,فلم اجد اي جواب,,, وانت تتعمد ان تضع امثال وقصائد صعبه لانك تعرف باني اجد صعوبه في فهم معانيها وكانك تحاول ان تجعلني اقر بعجزي عن الفهم,, هل تحاول ان تماس ضدي نوع من التصغير؟؟ انا اربى بك عن ذلك,,,واترفع باخلاقك عن مثل ذلك. حط لنا شئ على قد فهمي,,,مش عيب اني ما اعرف خصوصا باني لم اعرف تراث حضرموت الا من قريب وهل انت خصم يا استاذ مسرور؟؟ اذا انت تعتقد باننا اعداءك وخصومك,,,فهذا شانك واذا كنت تعتقد باننا نتامر فهذا شانك.. انت بالنسبه لنا اخ وصديق عزيز والخلاف لا يفسد للود قضيه نحن يهمنا المعلومه,,,والاستاذ قمزوز لم يخطئ بشئ تجاهك ولكن وضح المعنى...فما اللذي اثار حفيظتك؟؟ من قال باننا في ساحة معركه؟؟ هل في كل ما كتبناه ما يشير انها معركه؟؟ ام لا بد بان نؤمن على كل ما تكتبه ونقتنع به ونقول رضي الله عنك. انا عندما اسال فلاني فعلا لم افهم,,, وانت تبرعت بالاجابه,,,ونحن شاكرين ومقدرين .. ولو لاحظت باني لم ارد مباشره لاني لم افهم اشياء كثيره.. وقد اخذت مني وقت طويل تحليل القصيده الاولى.. باي صلاحيه ترفع الجلسه؟؟ هل هذا انسحاب من النقاش او محاوله للتهرب من العداله؟؟ ليس هناك من احاط بكل شئ علما,,,وكلنا هنا نستفيد قبل ان نفيد.... لسنا في مدرجات الجامعه ولا في فصول دراسيه.......... عموما لكم جميعا الف حمامه وحمامه بيضاء بنقاء قلوبكم جميعا . واهديكم واحده من اجمل اغاني المحضار ,,,وقد اشاد بها الجميع لدرجة ان الشاعر عبدالرحمن الابنودي تحدث عنها خلال لقاء معه عن فن المحضار http://gulf.salmiya.net/songs/boubak...boubaker17.ram

دكتورتنا العزيزة فائزة ............ دومآ مانجد أن مواضيعك تعود بالفايدة على الجميع وذلك من خلال الذين يسعدون بوضع بصماتهم عليها والجميع يبحث عن المفيد بعد أن طغى الغث على السمين ..

لي ملحوظة على نقطة القصايد التي يقوم بإدراجها الأخ مسرور ...

المداخلات والقصايد التي تدرج من قبل الأخ مسرور هي حقيقة ليست معقدة وغامضة عليك وحدك فنحن لانبعد منك إن كان من يشب ويتربى خارج أرضه يحق لنا ان نسمّيه مولـّد ف حقيقة يمكنك أن تضميني وغيري الى صفك حيث أني من شبوة ولكن ترعرت ودرست في عدن إذن نبتتي تفرعت أغصانها خارج تربتي ولكن ليس هنا هو مربط الفرس ..........!

كثيرآ او بعض من القصايد البدوية الصرفة او القح بالمعنى الدارج تستصعب علينا حتى نحن الذي نعيش معها و نحاول جاهدين أن نتوائم معها ماأستطعنا ....! هذا ليس لنا أن ننحيه الى التعمّد في التصغير لنا او لغيرنا من الأخ مسرور وعلى يقين من ذلك ...., ولكن يدخل في إطار التأثر من قبله بهذه الألوان التي قد لا نتأثر بها كثيرآ نحن وأنتي وغيرنا من محبين الألوان الأخرى ........!
لاأعتقد انك قد نسيتي بعض المداخلات التي كانت تشكي في يومآ ما من آحادية اللون المتبع في عذب النغم ....! وفرض نوع من الثقافة الأحادية على الجميع ....! بينما نحن كنا نستمتع بها وسعيدين بمتابعتها كثيرآ ونطرب لها ....! هي ثقافات التأثر ولاتدخل في إطار إظهار ظعف الآخر او تقزيمه ..

الكاتب عندما يكتب لابد له أن يبحر في ماهو متمكن منه ويقوم برفد مداخلاته من ذات المعين الذي في الأخير نجده غامض بالنسبة لنا ولكنه مفيد ., لذلك إن قام مسرور بإدراج المثل الشايع ( بوزيد معروف بشملته ) ... لاأعتقد ان أحد سيستفيد منه لأن معلوم ومعروف للجميع ولكن إدراجه لباعباد دفعك للسؤال ودعاني الى تنشيط ذاكرتي بمثل كنت قد تناسيته لعدم تبادله كثيرآ ....! هنا مانصبو اليه جميعآ .., لذا المسألة يجب ان تبتعد عن مصطلح التعمّد وأخذ ذلك على مسؤؤليتي لثقتي في مانراه ونسمعه ونقرأه .....!

وددت أن أوضح هذه النقطة بالذات ..... وفي الختام إن كان تفسير قمزوز أو مسرور هو الصائب فذلك لايعيب الآخر ..

لكم كل التقدير .

.

[مسرور]

أكد أصحاب الخبرة والدراية من المتخصصين في البناء التقليدي بمدن حضرموت الداخل أن البلد هو المقياس المستخدم في قياس الزوايا أثناء البناء ...

هل هناك ما يماثله أو يشابهه من أداوات تستخدم في السفن التقليدية لقياس أعماق البحر ؟

ذلك ما سنرجع فيه إلى المختصين في هذا الشأن ... ولكــــــــــــــن .... بما أن الشاعر قد وضع أداة البلد كمقياس لأعماق البحار من الناحية المجازية أو لتكن الجوازية فالحاجة ليست قائمة للرجوع إلى أبناء البيئة البحرية في مجتمعنا الحضرمي لإستشراف وجود تلك الأداة من عدمه كمقياس مماثل يقاس به عمق البحر ... وإستنباطاتي وإن أوصلتني إلى فهم صحيح لمقاصد الشاعر إلا أن ماجزم به الأخ قمزوز هو الصحيح فعلا ...

التباينات في المواقف والتوجهات الفكرية ظاهرة صحية ، وبإمكاننا الإحتفاظ برؤيتنا أو منظورنا الفكري تجاه الوضع الإقتصادي والسياسي والإجتماعي ( كلا من منظوره الخاص ) ودون التوصل إلى وجهة نظر ورأي مشترك أو متقارب وإضافة إشراقات جديدة تدعم الفكر وتنميه دون الأخذ بها ... أما في ما يخص مسميات الموروث الثابت فلا يعد الوقوف على النقيض منها رأيا حيث أن تلك المسميات لم تأت جزافا وهي نتاج لتراكمات تاريخية وتشبه القاعدة العلمية التي لا يجب الخروج عليها كونها أشبه بالنتائج المخبرية والمعملية التي تعطي نتيجة يصعب التشكيك فيها أبدا ... بالمقابل فإن النظريات الفكرية الصرفة لا تعادل في ثباتها وصحة نتيجتها الحقائق العلمية الملزمة والثابت في الموروث ومن يصر على صحة رأيه دون الأخذ بالحقائق العلمية ( فور تجلي تلك الحقائق ) فهو عابث غير ملتزم ..... أما تحليل الجانب الفكري ( ويدخل ضمنه تفسير كتب التراث الديني بشتى صنوفها ) فذلك نوع من الإجتهاد والإستنباط الشخصي غير خاضع لقاعدة علمية أو مسمى يرتبط بالإرث المتداول ، والخلاف والتباين في المواقف تجاهه ضمن مذهبية دينية أو سياسية أو فكرية متناقضة مع مذهبيات مماثلة من الظواهر الصحية الجدلية وكل سيدافع عن مفاهيمه وتطبيقاته بإعتبارها الأسلوب الأمثل الذي يجب اتباعه ... تلك هي الحرية الفكرية وبدون الحرية الفكرية ينتفي وجود الحرية والأحرار لأن الحجر على الفكر يعد حجرا على هوية الإنسان .

قمزوز ....استناجك هو الصحيح فعلا وإستنباطي يتوافق معه ولكنه ليس من الصحة بمكان ( في أصل المسمى ) .

جمعة مباركة للجميع .

دندنوا مع التالي قبل الصلاة .

http://www.3adany.com/new-s/download...on=lsn&id=7211

تحياتي .

[عاشق الظبي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

دندنوا مع التالي قبل الصلاة . http://www.3adany.com/new-s/download...on=lsn&id=7211 تحياتي .

صح النوم مسرور

شكل النومة الثقيلة حق امس اثرت على مخك

حتى قبل الصلاة تدندن

الله يستر عليك اخاف انت ماشي لصلاة الجمعة تمشي وتدندن كمان ;gra

صحصح ياعم الحج ;eek2

[قمـزوز]

اقتباس :

كيف يمكن أن يقنعني ماورد في أن البلد هو أداة قياس من البيتين التي اوردها الأخ قمزوز ., كيف للمحضار ان يورد مفردتين في بيت واحد ( من مابلّد وقايس ) إذا كان معنى كلمة ( بلّد ) هي القياس .....! كيف للمحضار ان يعيدها ويكررها مرة أخرى ., أعتقد اننا نربأ بالمحضار هذه الركاكة إلا أن كان شرح الأخ قمزوز فيه بعض النقص في تفاصيله ...! لي عودة إن أحيانا الله ..

خويله لاشافت البلدان قالت اني بلاد

[عابرة سبيل]

السلام عليكم وجمعه مباركه للجميع..
الحقيقه بانه الموضوع اخذ منحى اكبر مما توقعته ومشاركات ومداخلات الاساتذه الافاضل اضاف اليه الكثير...

ولكي اوضح سبب هذا الموضوع,,,بتضحكون..
فانا مؤخرا انام مبكره في حدود الساعه 9-10 م...ومعظم صاحباتي او اخواتي لا اتصل بهن ابدا بعد الساعه 8 م..

احد صديقاتي اللطيفات وهي متزوجه ,,وياويلينا لو اتصلنا بها بعد الساعه 7 م لانه زوجها يكون في البيت..

المهم قبل يومين اتصلت بي على البيت الساعه في الليل,,وتركت ماسج على جهاز الرد الالي...وكذلك عدة اتصالات على الجوال,,,,لكن جوالي كان على الصامت..

عندما صحوت ...اتصلت بها فورا لاني خفت ان يكون هناك اي مصيبه,,
وسالتني وين انتي؟؟وليش ما تردين؟؟
اخبرتها باني نايمه من الساعه 8
وكان ردها فعلا نكته...قالت على مين؟؟بس يمكن نوم الظالم عباده..

اللحين سنوات وانتي معطتنا تعليمات بان لا نتصل ,,وزوجها يرد بانها غير موجوده اذا اتصلت لامر مهم,,,
وبعمرها ما سالت فيني,,,فقط لانها الايام اللي فاتت كان زوجها مسافر وتريد احد تسولف معاه..

ضحكت وقلت لها انشاءالله بس ما تكونين من اللي ظلمتهم...

وفي تلك اللحظه كنت اسمع اغنية عبدالمجيد عبدالله,,,

وفعلا ياحظ عين البعض ينام ولا يفكر في غيره,,,هي سنوات تنام ولا يوم فكرت باني بحاجه لاحد اسولف معاه..
بينما انا مجبره اقدم تبرير واعتذار عن كل شئ..
وجدت ان البعض يفسر الصداقه بكثير من الانانيه,,,فهي اذا نايمه لازم التمس لها العذر...لكن انا اذا نايمه فاني ارتاح البشر مني...


شئ مؤلم؟؟؟
ما اظن لاني توقفت منذ زمن اني الوم الاخرين او اني اقيمهم بناء على قوالب معينه او مقاييس معينه...

ووضعت لكم هذا الموضوع...

وحقا وصدقا اشكر جميع الاساتذه اللذين اضافوا له الكثير من الجمال وجعلوه موضوع لنقاش فكري رائع كسبنا من وراءه الكثير من المعلومات والمعارف...

لولاهم لكان صفحه واحده وانطوت الى الارشيف.

[الشبامي]

اقتباس :

يطلق في الوسط الشعبي الحضرمي على البلد الشي الذي يقاس به العمق والاشاء والزواياء (( ويسمونه البعض هنا في الخليج ميزان بلبل )) كما يستخدمه عمال البناء في الطين ايضاً وذالك لمعرفه تساوي البناء بشكل صحيح . كما ان البحاره يستخدمون البلد في معرفة عمق البحر . هنا الشاعر يصف غموض وبحر محبوبه بانه عميق وان حاول تبليده اي قياسه فان البلد بلد اي لم يصل الى قاعه ولم يستطيع الوصول الى قراره .

كلام صحيح 100%
وتحيه خالصه ايضا للأخ قمزوز
حيث بعد ان تلقيت اتصال من قبل احد الأخوان للتأكيد عن ماهية البلد ولم اكن حينها امام الجهاز فسألت احد ابناء عمالقة البناء في شبام فأوجز لي التالي :
البلد هو عباره عن آله لقياس استوى اركان البيت الشبامي حديث البناء حيث ان البناء كان باللبن وهو ليس بأستواء البلك المصنّع وبالتالي يمسك المعلم طرف البلك والذي هو عباره عن خيط بطرفه ثقل ويقيس بالنظر مستوى الركن المراد قياس استواؤه ، وحيث انه بهذا الوصف فبالأمكان ايضا قياس عمق الماء به ،،
بيت الشعر الذي اورده الأخ مسرور للمفلحي عجيب ويحوي جناس لكلمات ذات معنى لغوي مختلف وذات حروف واحده بلّده وبلد وبلّد
بلّده (( اي قم بقياسه بالبلد)) و البلد ماشرحناه سابقا وبلّده (( من البلاده )) اي جعله متوقفا محتارا!!
نشكر من الأعماق الأخت الدكتوره فائزه على هذا الموضوع
ونشكر المتداخلين على هذا الكم الرائع من المعلومات واخص الأخوين قمزوز على حواره الرائع والمتزن ومسرور على اعترافه بالخطأ فما نحن هنا في سقيفة الشبامي الا طلاب علم وحقيقه !!
للجميع التحيه!!

[عابرة سبيل]

السلام عليكم

لا اعرف ماهي مشكلة جهازي لكن اعتقد بانه اصبح يعاني كثيرا,,,فكلما كتبت رد ,,فصل الجهاز..

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

. http://www.3adany.com/new-s/download...on=lsn&id=5698 من دخل في بحر ما بلد وقايس قياسه شله الطوفان http://www.3adany.com/new-s/download...on=lsn&id=6258 قايس وعادك في النفس أداء عبد الرحمن الحــــــــــــــــــــــــدّاد

يعتمد على نوع الطوفان اللي شله,,,قد يكون طوفان المحبه والتقدير والاحترام..
انت دخلت بحر السقيفه بدون قياس ولا تبليد وكان نصيبك ان شلك طوفان المحبه والتقدير والاحترام...وهو شئ لا بد ان يجعلك سعيدا..
نختلف كثيرا,,,لكن وكما سبق وقلت لك ,,,
ليست حرب ولا محاوله لكسر العظم كما تعودت ان تهاجمنا...
انها محاوله لتحريك المياه الراكده..

اقتباس :

في إنتظار عودتك ... أما أنا فقد استنفذت مالدي ... يكفيني فخرا أنني أضفت / تسببت في إضافة / ( اختاروا ما تشاؤون ) معلومة / معلومات ستضم إلى حصيلة الدكتوره فايزه النهدي عن موروثنا الثقافي

اضفت وما زلت تضيف الى معارفي,,,
ولم اخجل يوما من الاعتراف للاخرين بانهم اضافوا الى معارفي...
فلم اسمع من قبل عن الشاعر المفلحي ..
وهناك الكثير من النقاشات كانت بيننا سوا في مواقع اخرى او في السقيفه,,,ورغم اختلافاتنا الكثيره لكن بقيت شعرة معاويه بيننا...
قد يكون استفزني بان البعض حاول تفسير اول مداخله لك بطريقه اعتبرتها غير مقبوله...لكني كنت اعرف تماما ما ترمي اليه..
وكنت اعرف الاسلوب اللذي تلجا اليه.

وتاكد بان حضورك شرف لصفحاتي ,,,,بل انها اضافات رائعه..

ما لا يعرفه الكثير بانه دوما هذا الاسلوب اللذي نلجا اليه,,,فعادة كبار الاطباء لا يحاسبون الطبيب المبتدئ.
لكن بمجرد ان تنصب عليك قذائف الاستشاري فمعناه بانك خرجت من تحت جناحه واصبحت في مستواه للنقاش والجدال.
انها تعكس ثقة استاذك في نفسه وفيمن تدربوا على يده..انها رساله خفيه يرسلها من هم اعلى منك مرتبه بانك الان قادرا على الطيران لوحدك وبدون اي دعم او مسانده.

ما كان عصفورا يزاحم باشقا إلا لطيشتـه وخفـة عقلـه

لذلك اذا اعتبرت بان ردي كان هجوميا او تقليلا من قدرك,,,
فاني وبكل صدق اعتذر لك ومستعده لتقديم اي عداله ترضيك.

اقتباس :

باعبّاد ولو ما صلّى سلام .

الف ياسمينه لقلبك

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أكد أصحاب الخبرة والدراية من المتخصصين في البناء التقليدي بمدن حضرموت الداخل أن البلد هو المقياس المستخدم في قياس الزوايا أثناء البناء ... ... وإستنباطاتي وإن أوصلتني إلى فهم صحيح لمقاصد الشاعر إلا أن ماجزم به الأخ قمزوز هو الصحيح فعلا ... التباينات في المواقف والتوجهات الفكرية ظاهرة صحية ، وبإمكاننا الإحتفاظ برؤيتنا أو منظورنا الفكري تجاه الوضع الإقتصادي والسياسي والإجتماعي ( كلا من منظوره الخاص ) ودون التوصل إلى وجهة نظر ورأي مشترك أو متقارب وإضافة إشراقات جديدة تدعم الفكر وتنميه دون الأخذ بها والخلاف والتباين في المواقف تجاهه ضمن مذهبية دينية أو سياسية أو فكرية متناقضة مع مذهبيات مماثلة من الظواهر الصحية الجدلية وكل سيدافع عن مفاهيمه وتطبيقاته بإعتبارها الأسلوب الأمثل الذي يجب اتباعه ... تلك هي الحرية الفكرية وبدون الحرية الفكرية ينتفي وجود الحرية والأحرار لأن الحجر على الفكر يعد حجرا على هوية الإنسان . قمزوز ....استناجك هو الصحيح فعلا وإستنباطي يتوافق معه ولكنه ليس من الصحة بمكان ( في أصل المسمى ) . تحياتي .

نشكر لك اضافتك القيمه واعترافك بالحق............................................. .................................................. ......خالص تحياتي

[عابرة سبيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالقادر صالح فدعق [ مشاهدة المشاركة ]

دكتورتنا العزيزة فائزة ........ لي ملحوظة على نقطة القصايد التي يقوم بإدراجها الأخ مسرور ... المداخلات والقصايد التي تدرج من قبل الأخ مسرور هي حقيقة ليست معقدة وغامضة عليك وحدك فنحن لانبعد منك إن كان من يشب ويتربى خارج أرضه يحق لنا ان نسمّيه مولـّد ف حقيقة يمكنك أن تضميني وغيري الى صفك حيث أني من شبوة ولكن ترعرت ودرست في عدن إذن نبتتي تفرعت أغصانها خارج تربتي ولكن ليس هنا هو مربط الفرس ..........!

شكرا لحضورك...
لكنه لم ينعت احد بانه مولده سواي,,,ولا تحب ننبش في الدفاتر القديمه؟؟
بلاش...خلنا في ساعة خير الله يرضى عليك.

اقتباس :

لاأعتقد انك قد نسيتي بعض المداخلات التي كانت تشكي في يومآ ما من آحادية اللون المتبع في عذب النغم ....! وفرض نوع من الثقافة الأحادية على الجميع ....! بينما نحن كنا نستمتع بها وسعيدين بمتابعتها كثيرآ ونطرب لها ....! هي ثقافات التأثر ولاتدخل في إطار إظهار ظعف الآخر او تقزيمه .. لذا المسألة يجب ان تبتعد عن مصطلح التعمّد وأخذ ذلك على مسؤؤليتي لثقتي في مانراه ونسمعه ونقرأه .....! وددت أن أوضح هذه النقطة بالذات ..... وفي الختام إن كان تفسير قمزوز أو مسرور هو الصائب فذلك لايعيب الآخر .. لكم كل التقدير .

نكرر شكرنا,,,ومن الواضح بانه الاستاذ فدعق مقتنع دوما بانه مسرور على حق,,,

هل تتذكر اول خلاف بيننا,,,نفس السبب..
كان التاريخ يعيد نفسه.....لا مشكله

شئ طبيعي انه الرجال دوما يتفقوا,,,لكني وجدت النساء ابدا لا يتفقن ضد الجنس الاخر.....................لماذا؟؟

سؤال جدا برئ............................................... ..........................................خالص تحياتي

[عابرة سبيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الظبي [ مشاهدة المشاركة ]

صح النوم مسرور شكل النومة الثقيلة حق امس اثرت على مخك حتى قبل الصلاة تدندن الله يستر عليك اخاف انت ماشي لصلاة الجمعة تمشي وتدندن كمان ;gra صحصح ياعم الحج ;eek2

اشكر لك حضورك ....................................خالص تحياتي