المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب النغم والفن > سقيفة اعلام ومواهب الفن اليمني
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


خليل محمد خليل ..... رائد الغناء العدنــــــــي

سقيفة اعلام ومواهب الفن اليمني


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-25-2009, 04:07 AM   #1
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down خليل محمد خليل ..... رائد الغناء العدنــــــــي

تستطيع أن ترى الصورة بحجمها الطبيعي بعد الضغط عليها

بتاريخ 23/1/2009 انتقل رائد الأغنية العدنية الفنان خليل محمد خليل إلى جوار ربه عن عمر ناهز الـــ93 عاما .

الراحل الكبير خليل محمد خليل ابن إحدى الأسر العريقة التي استوطنت مدينة عدن ( كريتر) في القرن التاسع عشر بعد قدوم عميدها الحاج أحمد خليل من مدينة بورسعيد المصرية ، واستقر به المقام في أحد أعرق أحياء مدينة كريتر ( حافة حسين) التي نسبت إلى مسجد ولي الله الصالح حسين الأهدل ( رحمه الله ) وهي محل ولادة فناننا خليل في 5 يونيو 1917م.


الرابط التالي يحوي نبذة عن حياة فناننا الراحل :

http://www.al-ayyam.info/default.aspx?NewsID=0a819539-a453-474c-a03d-7780014706e2

لمقتضيات التوثيق فوالد الفنان خليل محمد خليل مولود هو الآخر بمدينة عدن من أم يمنية ومن وفد إليها كان جده الناخوذه المصري الحاج أحمد خليل في نهايات القرن الثامن عشر وبدايات القرن التاسع عشر ...

تزوج الحاج محمد أحمد خليل زوجته منتهى بنت سعيد باحمد وهي حضر مية من مواليد الشحر في محافظة حضرموت وأنجب منها خمسة أولاد وخمس بنات منهم فناننا الراحل خليل محمد خليل ، وتوفت الزوجة منتهى بعد حياة حافلة بالعطاء مع زوجها دامت 30 سنة ، وبعد وفاتها تزوج الحاج محمد خليل بأختها بالإضافة الى زوجة أخرى وأنجب منهن أولادا آخرين . (1)

تقديرا منا لجهود هذا الفنان وريادته للفن الغنائي العدني سنوثق بعضا من أغانيه بهذه الساحة .

ردّي الجواب ... كلمات علي أمان .... لحن وغناء خليل محمد خليل






أحبك ياغالي ... كلمات أحمد شريف الرفاعي ... لحن وغناء خليل محمد خليل





يا أهل الهوى .... كلمات الدكتور محمد عبده غانم ... لحن وغناء خليل محمد خليل






الوردة الحمراء ... كلمات مصري أفندي ... لحن وغناء خليل أحمد خليل





تحياتي .

(1) مقتضب مما ورد في كتاب خليل محمد خليل حياته وفنه لخالد صوري
  رد مع اقتباس
قديم 02-25-2009, 07:14 AM   #2
عفاف
حال قيادي
 
الصورة الرمزية عفاف


وكأنك بموضوعك هذا تردّ على الفنان فيصل علوي الذي نفى نفيًا قاطعًا بوجود شي اسمه "فن عــدنــي أو غناء" ولكنه قال , نعم ...
يوجد فن لحجي !
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ومَنْ كان يستمع لتلك السهرة سيدرك مدى استغراب مدير الحوار ومحاولاته لاثبات وجود فن عدني وذلك بإنتشار الأغاني العدنية في دول الخليج
(الفن الجنوبي يسمى فن عدني في الخليج) ولكن فناننا فيصل يبادر بالنفي ويرد "الفن اللحجي يسمونه عدني" وإلاّ مافيش فن عدني ,
هذا الحديث سمعته على إذاعة صوت الخليج إف إم القطرية ليلة الخميس الماضية ,,, في سهرة خاصة للفنان وأحد من ابناؤه البررة ...

لي ملاحظات على أجوبتهم على كثير من التساؤلات من مدير الحوار والمتصلين المعجبين بالفن (العدني) وبالفنان , الذي كان واضحًا منه ترك المجال لإبنه في الغناء وبعض الردود لتلميعه على غرار مايفعله حكامنا (حماهم الله) العرب هذه الأيام.
أبارك لهم المعهد (الخاص بهم) الذي لايدرّسون فيه الا الفن اللحجي فقط ,,, ولكنني كنت أتمنى لو اعترفوا بوجود فن عدني لا أن ينفوا وجوده مثل مانفى فناننا القدير في السابق , نفى وجود فن حضرمي !!! وقال بأنه أقرب للهندي.

توثيق جميل تشكر عليه .... رحم الله فنان اليمن الكبير خليل محمد خليل ,
بخصوص الأغاني ياليت لو تتكرم علينا بأغنية (الشباك) أو حرام عليك لاتغلق الشبّاك ,,, (كذك مجمّل)
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
دق التحيّــــة قــــدّامــــك حضرميّـــــة

  رد مع اقتباس
قديم 02-25-2009, 04:35 PM   #3
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

الفاضلة عفاف

نفي الفنان الكبير فيصل علوي لوجود الفن العدني يذكرني بنزع الشيخ حميد بن عبد الله بن حسين بن مبخوت الأحمر للإنتماء اليمني عن أهل عدن ... فقد قال الأخير في مقابلة مسجلة معه : أن اليمن في تركيبتها الإجتماعية تتشكل من قبائل وكل من لا ينتمي لقبيلة فهو ليس من اليمن وكون أغلب العدنيين لا تجمعهم رابطة أو عصبية قبلية فهم ليسوا مواطنون يمنيون .... أثار تصريحه ضجة في أوساط أبناء عدن وعاود الشيخ الشاب في لقاء صحفي لاحق إلى تقديم الإعتذار للعدنيين متهما الصحفي الذي نقل تصريحه بالتحريف نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ....

إن عدن بموقعها الإستراتيجي وما تعرضت له من غزو استعماري بريطاني في بدايات القرن الثامن عشر وحتى الإنسحاب النهائي منها في 30 نوفمبر 1967 جعلها محط أنظار المهضومين والمقهورين في بلدانهم للإستيطان بها ، وعمل الإستعمار على نقل أقليات مسلمة من الهند وبقية مستعمراته ووطنها بعدن وأفرزت تلك الأقليات ذات المواطن المتعددة ( بتمازجها مع بعض أبناء المناطق المجاورة لعدن ) تركيبة سكانية جديدة ذات ثقافة محلّية مستمدة من محيطها المجاور ونلحظه من تشبّع اللهجة العدنية في مجملها بمفرادت تعود في أصلها للحج ويافع وحضرموت ، وفي ظل الإنفتاح على الثقافات الأخرى والتمازج معها انصهر النسيج غير المتجانس لأولئك المهاجرين ببعضه بعضا وتجاوز التباينات الثقافية والعرقية الأصلية بين أفراده وغلب عليها الثقافة المكتسبة من محيطه المجاور التي طغت عليه ، ولا يعني قطعا تخلي أبناء الجموع المهاجرة ( وخاصة الهنود ) عن بعض موروثاتهم وتقاليدهم التي وفدت مع أجدادهم الأول من مهاجرهم ولا زالت قائمة في أوساطهم باعتبارها طقوسا وتقاليدا للبيئات الأصلية تمارس في حدود ضيقة وخارج إطار التقاليد المكتسبة في البيئة الجديدة .

عرفت عدن أيضا ( ولا زالت ) بالتسامح الديني ونبذ التعصب الطائفي والتعايش والتحرر من النزعة العصبية القبلية أو المناطقية لمن استوطنوها لاحقا من المنتمين للمناطق القبلية ، وتعد خير مثال للمجتمع المدني الملتزم بأسس الحضارة المعاصرة ، وأذكر أن الرئيس السابق علي ناصر محمد الحسني قد أشاد في حديث صحفي معه بما تمتاز به عدن في هذا الجانب ، ولا تفوتني الإشارة إلى أن ما ناب عدن من محارق أعقبت الإستقلال في أحداث يونيو 1978 التي أزاحت الرئيس سالم ربيع علي عن السلطة وأحداث 13 يناير 1986 التي اندحر على اثرها الرئيس علي ناصر لصالح خصومه وما سبقها من ازاحة سلمية دون عنف يذكر للرئيس قحطان محمد الشعبي قد تمت في إطار قبلي جهوي مناطقي كان أبطال مسرحياته أولئك القبليون الذين استلموا السلطة في عدن وصفوا حساباتهم الخلافية السياسية بموجبها .

الحديث ذو شجون

ومنعا لأن تتهمني الأخت الفاضلة ايمان بالإطالة سندرج البقية لاحقا .

نسبة لأني لا أستسيغ فن الهشك بشك العراقي الهابط المترافق مع شيوع ثقافة البرتقالة ( الجديدة ) التي أعقبت السقوط المريع لبغداد ، إلا أنني اطرب كثيرا لأغنية يامهاجر لحاتم العراقي ... شاركوني الإستمتاع بسماعها مع وعد مني بجلب أغنية حرام عليك تقفل الشباك لخليل محمد خليل ( إن أمكن ) .


http://www.6rb.com/songs/7387.html

تابعي .........


سلام .

التعديل الأخير تم بواسطة مسرور ; 02-25-2009 الساعة 04:51 PM
  رد مع اقتباس
قديم 02-25-2009, 05:54 PM   #4
عفاف
حال قيادي
 
الصورة الرمزية عفاف

افتراضي

راااااائع استاذ مسرور ,,, انت لست في حاجة الى كتابة كلمات نؤكد فيها شعورنا نحوك ومانكنّه من اعجاب وتقدير بما تكتب وبما تضيف من معلومات ,,,
أما بخصوص نزع صفة الانتماء اليمني لاهل عدن ذكّرني ببعض المواقف التي تسألني بعض النساء في الجلسات أو المراويح :
انتي من وين ؟ اجاوبها من شبام ....... انتو ساده والا مشائخ والا إيه ؟ ارد عليها اقول لها نحن (قرار) مايفهمون .
لان مجتمعنا فيه القرار وفيه السيد وفيه الدلل هههههه .

عمومًا لي عودة بعد الصلاة ان شاء الله ,, بإنتظار ماوعدت به(ان امكن لك) ,, ناهيك عن الاضافة لانك كتبت (يتبع) .
الله يحفظك ويطول في عمرك يامسرور.
  رد مع اقتباس
قديم 02-25-2009, 09:15 PM   #5
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفــــــــاف [ مشاهدة المشاركة ]
عمومًا لي عودة بعد الصلاة ان شاء الله ,, بإنتظار ماوعدت به(ان امكن لك) ,, ناهيك عن الاضافة لانك كتبت (يتبع) .
الله يحفظك ويطول في عمرك يامسرور.

في إحدى المقابلات التلفزيونية معه قال فيصل علوي :

ان المناطق الساحلية تكون عادة جالبة للأغراب وتنعدم فيها الأصالة أو تقل تأثيراتها ( أي الأصالة ) ... فمنطقة ساحلية كالمكلا تختلف في اصالة الموروث الفني عن حضرموت الداخل المنكفئة على الذات والتي لم يطرقها الأغراب ( لكنهم طرقوها في عهد دولة الوحدة والكلام هذا لي نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ) ) ولذلك تختلف الأغنية في الساحل الحضرمي عن مثيلتها في الداخل الحضرمي .... و تأثرت منطقة الساحل كثيرا بالألحان الهندية التي أدخلها رائد الأغنية الحضرمية محمد جمعه خان ..... هكذا قال فيصل علوي ( إن لم تخنني الذاكرة ) في تقييمه للأغنية الحضرمية ساحلا وداخلا ، ونسى أو تناسى أن محمد جمعه خان ابن المهاجر القادم من السند خدم الأغنية الحضرمية ساحلا وداخلا وتصدر قائمة روادها في فترة من فترات تاريخنا الفني .


اطلعت مؤخرا على كتاب على الحسيني سلام كتابات في الفن والأدب اليمني لأحمد المهندس وهو باحث سعوددي مهتم بالموروث الفني اليمني ويقول في فصل أفرده بعنوان الأغنية العدنية أنها ( أي الأغنية العدنية ) لم تذبل غصونها بعد ولم تكن بعيدة عن إطارها الفني وأنغامها عن الأغنية الأم ( يقصد بقية الألوان الغنائية اليمنية ) ولكنها حاولت أن تكون لها ملامحها وشخصيتها المنفضلة والمميزة .... وأثنى المهندس على الدور الريادي لــــــ خليل محمد خليل والدكتور محمد عبده غانم اللذان ارسيا دعائم الأغنية العدنية فقدما الأغاني العدنية الجديدة في الأسلوب والموسيقى ولاقت رواجا بين جماهير الفن التواقة الى الفن الأصيل النابع من الأعماق والبيئة وأورد أسماء لفنانين لعبوا دورا في ارساء دعائم الأغنية العدنية كـــــــ أحمد قاسم واسكندر ثابت وعبد الرب ادريس وأبوبكر سالم بلفقيه وفتحية الصغير ورجاء باسودان وصباح منصر وطه فارع ....


نحن إذ نفصل بين الأغنية العدنية وبين الفن الغنائي في المناطق المجاورة لعدن .... ونفصل بينها وبين ما راج في الكويت والبحرين من فهم مغلوط حيث كانوا ولا يزالون يعتبرون اغاني مناطق جنوب شبه الجزيرة العربية ( جنوب اليمن تحديدا ) بالوانها المتعددة اغاني عدنية نظرا لتسجيل الكم الأكبر منها في عدن التي كانت مزارا يؤمه الفنانين من المنطقة ، لاننكر الطابع المميز للأغنية العدنية التي انبثقت من التشكيلة الإجتماعية ذات الأصول المختلفة في عدن واستقلالها بموروث ثقافي يختلف في ايقاعاته وانغامه والحانه بسبب تأثيرات الخليط الذي أسس افراده لفنون تكون قاسما مشتركا بينهم ولم يغفلوا تطعيمها ببعض الألوان الغنائية من الموروث السائد في المنطقة كاللحجي والحضرمي واليافعي .

ما تستاهلش الحب ....من عدنيات أبوبكر سالم بلفقيه ... كلمات الراحل لطفي جعفر أمان




24 ساعة من عدنيات أبوبكر سالم كلمات ولحنا وغناء

http://video.do7a.com/img1008.htm



سلام .
  رد مع اقتباس
قديم 02-25-2009, 09:27 PM   #6
متيم
حال نشيط

افتراضي

أخوي العزيز مسرور لك مني كل الشكر والتقدير لموضوعك وما كتبته عن فنناننا الكبير خليل محمد خليل واللذي لايعرف عنه الكثير منا بسبب تقصير ألإعلام اليمني وهم كثر ومجهولين وأقل ما يقدم لهم وعرفانا بجهودهم أن يذكروا على مثل هذه الصفحاة من النت لعل وعسى ان تكون ادا لبعض الواجب يقع على كل من له إلمام ومعلومات عن أي من مبدعي اليمن وتكون بداية صفحه لهم ليكمل كل مجتهد ما بداؤه ألأخرون



لك مني كل الشكر ياراعي ألأوله


مع تحيات أخوك
متيم
  رد مع اقتباس
قديم 02-25-2009, 10:01 PM   #7
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متيم [ مشاهدة المشاركة ]
أخوي العزيز مسرور لك مني كل الشكر والتقدير لموضوعك وما كتبته عن فنناننا الكبير خليل محمد خليل واللذي لايعرف عنه الكثير منا بسبب تقصير ألإعلام اليمني وهم كثر ومجهولين وأقل ما يقدم لهم وعرفانا بجهودهم أن يذكروا على مثل هذه الصفحاة من النت لعل وعسى ان تكون ادا لبعض الواجب يقع على كل من له إلمام ومعلومات عن أي من مبدعي اليمن وتكون بداية صفحه لهم ليكمل كل مجتهد ما بداؤه ألأخرون



لك مني كل الشكر ياراعي ألأوله


مع تحيات أخوك
متيم


شكرا لك أخي متيم

لقد وثقت وزارة الثقافة في ما عرف سابقا بـــــ جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية للموروث الثقافي بشتى تفرعاته وعرفانا منها بالدور الريادي للفنان الكبير خليل محمد خليل في مجال الأغنية العدنية موّلت إصدار كتابان يوثقان لمشواره الفني .... ومما يؤسف له أن الهامات الفنية في عدن كـــــــ محمد سعد عبد الله وحسن عطا وخليل محمد خليل نخر أجسادهم المرض قبل تلقيهم كأس المنون وظلوا ملازمين لأسّرتهم في بيوتهم أو في المستشفيات الأهلية والحكومية دون أي رعاية تذكر من قبل جهات الإختصاص ....

بعد أن اشتدت وطأة المرض على الفنان حسن عطا وجه وزير الثقافة بعلاجه في الخارج وكانت المنية أقرب إليه فتوفى قبل مباشرة اجراءات السفر .... وكأني بلسان حاله يقول قبل وفاته لن أدع لكم فرصة تستعرضون فيها جميلا علي ....

http://www.al-ayyam.info/default.aspx?NewsID=de010053-f01f-4550-8714-5c3459d0bcb4


http://www.14october.com/News.aspx?newsid=469f9212-7f8a-449e-8d5e-c00c46e6e70a



المتابع للشأن الثقافي يلاحظ انحساره مده في المحافظات الجنوبية وخاصة مدينة عدن التي كانت مزارا يمر به المبدعون في الحقل الفني قبل الإنتشار في سماء الأغنية وهاهي اليوم نتيجة للإهمال المتعمد وعدم رعاية المواهب لا تحتكم على فنان يشار إليه بالبنان .


لنا الله .


من عدنيات محمد سعد عبد الله .

راعي لي وباجي لك ..... وتعني ( لمن لا يفهم اللهجة العدنية ) انتظرني وسآتيك نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نهديها لك ولجميع حلان السقيفة ... راجين أن تحوز على اعجابكم :






خلاص حسك تقول لي روح
راعي لي وباجي لك
انا مليت وماعاد فيش
معيا قلب فاضي لك
كفايه شوف لك غيري
تغني له مواويلك
@@

برغم اني معك ضحيت
وبعت الدنيا من شانك
وعنك عمري ما استغنيت
تجازيني بهجرانك
وعادك كيف تحسب عاد
ان القلب فاضي لك
كفايه شوف لك غيري
تغني له مواويلك
@@

مادام تسمع كلام الغير
وكل ما يدور في الساحة
خلاص ماعاد منك خير
ولا من عشرتك راحه
خالص لا عاد تكتب لي
ولا تتعب مراسيلك
كفاية شوف لك غيري
تغني له مواويلك
@@

تحياتي .
  رد مع اقتباس
قديم 02-25-2009, 11:39 PM   #8
صالح العمودي
حال متالّق


هواياتي :  القراءة ، الموسيقى
صالح العمودي is on a distinguished road
صالح العمودي غير متواجد حالياً
افتراضي

الفن العدني يا مسرور هو الفن الغنائي اليمني الحديث
ونسيت ابرز رواده الاستاذ محمد مرشد ناجي ومحمد محسن عطروش

الفنان خليل محمود خليل تلاحظ فيه اتجاه نحو الرتم المصري الخفيف و الدكتور احمد قاسم تجد اتجاها نحو الرتم الثقيل السماعي

وفاء جميل منك استاذنا الفاضل
  رد مع اقتباس
قديم 02-26-2009, 01:24 AM   #9
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saleh_alamoudi [ مشاهدة المشاركة ]
الفن العدني يا مسرور هو الفن الغنائي اليمني الحديث
ونسيت ابرز رواده الاستاذ محمد مرشد ناجي ومحمد محسن عطروش

الفنان خليل محمود خليل تلاحظ فيه اتجاه نحو الرتم المصري الخفيف و الدكتور احمد قاسم تجد اتجاها نحو الرتم الثقيل السماعي

وفاء جميل منك استاذنا الفاضل


أخي صالح العمودي ( المنصب )

لا أدرى هل فاتك التالي أم أنك تجاهلته :

اقتباس :
لاننكر الطابع المميز للأغنية العدنية التي انبثقت من التشكيلة الإجتماعية ذات الأصول المختلفة في عدن واستقلالها بموروث ثقافي يختلف في ايقاعاته وانغامه والحانه بسبب تأثيرات الخليط الذي أسس افراده لفنون تكون قاسما مشتركا بينهم ولم يغفلوا تطعيمها ببعض الألوان الغنائية من الموروث السائد في المنطقة كاللحجي والحضرمي واليافعي .



ريادة الأغنية العدنية تعود للراحل خليل محمد خليل .... ويعد محمد مرشد ناجي المولود بمديرية الشيخ عثمان ( محافظة عدن ) والذي يعود بجذوره إلى منطقة المعافر بمحافظة تعز من الذين طعموا الأغنية العدنية بالموروث الفني السائد في محيط عدن ... فغنى اللون اللحجي واللون الذي تتميز به منطقة المعافر واللون الصنعاني واللون الذي يسمى ( إصطلاحا بالعدني ) .... وربما نستثني محمد محسن عطروش ونعتبره من الفنانين الذين امتازوا بأداء اللون العدني فقط ، ولكننا سنجحف بحق خليل محمد خليل وبآراء المهتمين بالفن الغنائي في اليمن لو ضمينا إليه آخرين لمشاركته الريادة ، ومن باب أولى ونسبة لأن اللون العدني خليط غير متجانس فـــــ أحمد بن أحمد قاسم هو من يستحق إطلاق لقب الرائد الثاني للأغنية العدنية عليه .


الأغنية في عدن عبارة عن خليط من الثقافات ( أمر لا ينكره إلا مكابر ) وقد وصف حمزه لقمان في مقالة له بصحيفة فتاة الجزيرة العدنية بأن الأغاني العدنية لا تستحق أن تدعى أغاني لأن تلحينها منحط إلى درجة بعيدة ، وأغلبها تسير على نسق واحد لا يتغيّر ولا يتبدّل ، وقد تكون له حلاوته في البداية ولكن سرعان ما يعتبر تافها وسقيما يبعث الملل في نفس المستمع إذا طال الترديد ولم تتغير النغمة .

يتابع حمزة لقمان فيقول : ليس للعدنيين تلحين خاص بهم إلا في قليل من القصائد ، أما أكثر التلاحين فهي خليط من الهندية واللحجية والبدوية والصنعانية وقد لحنت كثيرا من القصائد تلحينا هنديا صرفا كتلحين ( دنيا ديواني ) وكسي سي وغيرها كثير (1)

لا ننكر ياسيدي التأثيرات الخارجية في فن خليل محمد خليل ويأتي في مقدمتها تأثيرات الأغاني المصرية والهندية وواقع عدن كميناء تجاري هام يقصده الناس من جميع الأجناس .


والسؤآل الملح الذي يطرح نفسه هو :

هل ستبقى الأغنية العدنية كمنافس رئيسي في الساحة الفنيّة اليمنية ام أنها ارتبطت بإمتزاج ثقافات ضمتها عدن في اوج مجدها وإزدهارها وعمالقة فن كبار غيب أكثرهم الموت ، ولم يبق منهم على قيد الحياة إلا أفرادا معدودين ؟


سنحاول الإجابة على السؤآل لاحقا .

سلام .




( 1) المصدر السابق
  رد مع اقتباس
قديم 02-26-2009, 03:03 AM   #10
قاهر الظلام
حال جديد

افتراضي

ياسلام يامسرور من بين الكم الكثير من الغث استمتعت جدا بمداخلاتك الثريه والتي كانت على مستوى عالي من الاتقان.والفنانين اليمنيين لايجدون الا الحجود والنكران اعانهم الله على مايلاقونه ساتابع كل كتاباتك فانا هنا جديد ولكن لفت نظري اسلوبك الجميل في مواضيعك وارجو لاتتوقف بسبب الخوف من اي احد فلا احد يستحق ان توقف قلمك الذي يزخرف كل ذلك الجمال من اجله.
في امان الله.
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
آل الشسخ أبي بكر بن سالم عبدالقادر شريف مكتبة السقيفه 11 12-24-2012 06:19 AM
عضو جديد يريد المشاركة باستفسار عن تاريخ حضرموت mdahmed تاريخ وتراث 7 01-26-2011 11:37 PM
سيدنا محمد هل رايته ابوعبداللاه سقيفة الحوار الإسلامي 3 02-22-2010 09:44 AM
محمد الفاتح ... صاحب البشارة النبوية عادل بجنف سقيفة إسلاميات 1 07-09-2009 10:53 AM
الغنــــاء ( لهو الحديث ) الدور القبلي سقيفة الحوار الإسلامي 19 05-23-2009 08:02 AM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas