10-06-2002, 03:29 PM
|
#1 | ||||||||||||||||
|
شخصيات هامه
 
|
خصائص اللهجة الحضرمية في نظم الشعر ( 1 )
.
للهجة الحضرمية المستعملة في صياغة الشعر الشعبي خصائص تمميزها وتستعمل في الأشعار الشعبية كإبتداع فني شعري يحاول الشاعر الشعبي يوشي بمفرداته قصيدته الشعبية او انه يأتي ضمن مفردات صميم اللهجة العامية الحضرمية .. للتدليل على ذلك هذه أمثلة للقاريء لعله يضيف على الموضوع شيئامفيدا ففي إستهلال القصيدة يستعمل الشعراء لدى الدعاء عدة أساليب مختلفة في نطقهم كلمة ( أسألك ) فيقولون ( أسألك.. أو سالك... أو سلك... يقول الشاعر سالم عبدالقادر العيدروس:
ويقول الشاعر حسين زايد:
ويقول الشاعر عبدالله باحسن:
ويستعمل الشعراء كلمة ( عا ) بدلا لكلمة على يقول الشاعر سالم بانبوع
ويستعملون كلمة ( عا ) دلالة على استمرارية الفعل قال شاعر الحموم احمدعبدالله معلاق
ويستعملون الكلمة ( ذلاّ ) بمعنى انه أو لو إنه ويصرفونها على ضمائر أخرى يقول المعلم عبدالحق
ويقول بن زامل
وبقول الشاعر عايض بلوعل:
ولنا وقفة أخرى في هذه الصفحة من السقيفة الشبامية مع خصائص اللهجة الحضرمية في الشعر الشعبي واستودعكم الباري الى ان نلتقي.... . |
||||||||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة شيخ القبايل. ; 06-15-2007 الساعة 10:16 AM |
|||||||||||||||||
|
|
10-06-2002, 04:04 PM
|
#2 |
|
حال قيادي
|
حاجة تفرح والله
مشكور يابوعوض ونحن بانتظار المزيد |
|
|
|
10-07-2002, 12:57 AM
|
#3 |
|
المشرف العام
 
|
المزيد يابوعوض المزيد!!!!!!!!
فلتستمر قافلة السقيفه في حفظ وتوثيق تراثنا الأصيل احسنت ياعملاق السقيفه الشباميه والى الأمام |
|
|
|
10-13-2002, 07:47 AM
|
#4 | |||||||
|
مشرف سقيفة التراث
|
جميل يابو عوض
موضوع كبير ويحتاج لتوسع زدنا زادك الله من فضله . 
|
|||||||
|
|
|
10-18-2002, 06:41 AM
|
#5 | ||||||||||||||||||||||||
|
شخصيات هامه
|
خصائص اللهجة الحضرمية في نظم الشعر(2 )
.
تطرقنا سابقا الى خصائص اللهجة الحضرمية في صياغة الشعر الشعبي واليوم نبتدأ بكلمة ( ثم ) فكلمة ثم حينما تأتي في صدر القصيدة تعني ان الشاعر الشعبي قد تخلص من استهلالية قصيدته يقول المعلم عبدالحق الدموني:
وتستعمل ايضاكلمة ( ثم ) كأداة عطف كقول الشاعر بن زامل:
ويستعمل الشعراء كلمة - طــين - كمدلول للآنية او وحدة زمنية مبهمة وتأتي كلمة طين في الشعر الشعبي الحضرمي كمدّة زمنية متعارف عليها تستغرق توقيت صناعة ( القهوة ) وشربها وقال الشاعر عمر محمد باعطوه :
وقال الشاعر حسين مصطفى العيدروس:
ويستعمل الشعراء كلمة عاد او لعاد او معاد ويصرفونها في ضمائر مختلفة وتستعمل كلمة - عاد - بمعنى الوعيد والتهديد كقول الشاعر سعيد ناصر ابن حميد:
وتستعمل - عادك - بمعنى لا تزال كقول الفنان بلفقيه في اغنيته:
وكقول الشاعر عائض بلوعل:
ويستعملون كلمة - ولعاد - بمعنى لا فائدة من الأمر او من كذا كقول الشاعر حداد بن حسن:
وتستعمل كلمة لو - عاد - بمعنى لو حتى بقي كقول الشاعر مستور حمادي
وتستعمل كلمة - عاده - بمعنى ان الأمر لا زال بعيدا كقول الشاعر سالم سعيد قريشن
ويستعملون كلمة - معاد - بمعنى لا خلاص ولا مفر كقول المعلم عبدالحق
وقد تستعمل كلمة - معاد - في سياق النصيحة كقول الشاعر عمر بن شيخ باوزير
ويستودعكم ابوعوض الشبامي - ولعاد - حاجه للتطويل و -عادنا -نوعدكم بلقاء قريب -معاد - ميله منه...!! . |
||||||||||||||||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة شيخ القبايل. ; 06-15-2007 الساعة 10:21 AM |
|||||||||||||||||||||||||
|
|
|
10-26-2002, 01:44 PM
|
#6 |
|
حال قيادي
|
نتابع باهتما م ماتكتبه يااستاذنا
الا ان الفترة بين الحلقة والحلقة يتاخر في وقت نكون فيها على احر من الجمر لمتابعة البقية و لايسعنا الا ان نشكرك من الاعماق |
|
|
|
10-27-2002, 10:21 PM
|
#7 | ||||||||||||||||||
|
شخصيات هامه
|
خصائص اللهجة الحضرمية في نظم الشعر(3)
.
نعود مع هذه الحلقة للتعريف بخصائص اللهجة الحضرمية المستعملة في نظم الشعر الشعبي وكنت اتمنى من الاخوان اثراء الموضوع باضافات قد تفيدنا جميعا وتساعد على التوثيق وقد يكون من بيننا باحث مهتم فيكون هذا الموضوع فاتحة لبحوث ترتقي باللهجة الحضرمية وتبحث عن روافدها اللغوية واشتقاقات مفرداتها واصول منابعها واليوم نأتي بنماذج من شعر اغاني حسين المحضار وهي من ضمن خصائص تستعمل في لهجة الشعراء الشعبيين ومن تلك الخصائص استعمال كلمة ( لي) وهي تأتي بمعنى الذي يقول الشاعر حسين المحضار:
وفي قوله ايضا:
ويستمعلون كلمة ( ماني ) وتاتي بمعنى ما انا ويستعملون زيادة حرف إن ليستقيم الوزن لهم وقد قال حسين المحضار :
ويستعملون كلمة ( ذلاّ ) وتأتي بمعنى إنه ويصرفونها على ضمائر أخرى يقول حسين المحضار :
ويستعملون كلمة ( توْ ) وهي بمعنى حالا يقول حسين المحضار:
ويستعملون كلمة ( لمـّان ) وهي تأتي بمعنى إلى أو إلى أن يقول حسين المحضار :
ويستعملون كلمة ( يوم ) وهي تأتي بمعنى لأن يقول حسين المحضار:
ويستعملون كلمة ( الليش ) وهي تأتي بمعنى لماذا يقول حسين المحضار:
ويستعملون كلمة ( كلّين ) وتأتي بمعنى كل واحد يقول حسين المحضار:
وختاما لعل هذه الحلقة ستطرب اخواننا اهل الشحر وخاصة الولد عمر خريص والولد الصغير عبود الشحري لأنها خصصت لنماذج من اغاني المحضار ويستودعكم عمكم ابوعوض الشبامي ولنا لقاء انشاء الله.. . |
||||||||||||||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة شيخ القبايل. ; 06-15-2007 الساعة 10:24 AM |
|||||||||||||||||||
|
|
|
10-28-2002, 01:28 AM
|
#8 | |||||||
|
حال جديد
|
شف ياولدي بوعوض نا صحيح عيبنا كلامك وخصوصا انه من اشعار بومحضار
لكن لي اطربنا يم يم قولتك الولد الصغير عبود الشحري لأنك ياولدي ذكرتنا بأيام زمان يوم كانت حباتي تصيح لي وتقول تعال ياولدي عبود بس بااقول لك كلمتين ياولدي شف مهما قلت ولد صغير ولا شيبه مرضمل مواضيعك ياولدي بوعوض تصم الراس صم هاه كلامي ريض ولا نا غلطان؟؟؟ |
|||||||
|
|
|
06-19-2007, 02:58 AM
|
#9 | ||||||
|
شخصيات هامه
|
رائع يابوعوض !!
يستعملون ايضا كلمة ( ملاّ ) بمعنى ( لكن ) ويستعملون ايضا ( إلى ) بمعنى ( إذا ) يقول علي بن حسن العطاس :
ملاّ بُلينا بوقت العق خس الوقوت = خلّك ( إلى ) غاب من عندك يعدّك تموت
ويستعملون كلمة ( ريت ) بمعنى ( ليت ) ويستعملون ايضا كلمة ( لميد ) بمعنى ( من أجل ) يقول حداد بن حسن :
قال الفتى ( ريت ) لي تمناه = والا خيَر صدق في الدنيا تقع لي سالي مشوّق إلى مغناه = وديت جاره ( لميد ) اسمع مغانيه للجميع التحية !! |
||||||
|
التعديل الأخير تم بواسطة جمال العطاس ; 06-19-2007 الساعة 03:12 AM |
|||||||
|
|
|
06-19-2007, 12:40 PM
|
#10 | ||
|
شخصيات هامه
|
[overline]حيا بمنصب سقيفتنا لي يوم يظهر علينا لابس الجبه وفوقها الشال ( يامصلي على النبي ) عامد وسط الحضره وثاني مرّه يظهر بعمامه مزويه ودسمال ورمان شال عصا ودرقه كأنه من أهل الشبواني ومره يبدي علينا لا بس ( برنيطه ) قبعــّة ( كاوبوي ) متقلد مسدس بس خساره ( كاتم الصوت ) حق اغتيالات. ومرات يظهر علينا محسور الرأس ومره يبدي علينا لا بس عمامة سلاطين ( حيدر أباد ) ...!!!! الأهم من ذلك إنه يبقى في كل تل الصور بأنفاس الحبيب والزين يعود لأصله ..[/overline] ما يهمنا إلا المهم ....!!!!!!! شكرا على الاضافات والموضوع قديم كتبته هنا وجماعة سقيفة التراث ما يعجبهم الشيء الجاد والمفيد والحضارم فيهم موروث أو بلغة العلم ( جينات وراثية ) خاصة تسمى ( جينات المهاترات ) هي المسؤوله عن تصرفاتهم بما فيهم أنا ..... وحين رأيت أن بضاعتي صابها الكساد نقلت الموضوع إلى منتدى آخر وهناك صار تفاعل من بنت عمنا عمر الكثيري ( اعتدال ) وكما تسمي نفسها أميرة الوادي وهي والله أميرة الشعر والبيان واضافة الكثير على الموضوع وأضفت أنا عليه الكثير وانشاء الله ننقل ما اضفته وما اضافته أميرة الوادي. . |
||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| اعلان الفائزين بمسابقة شاعر المليون في الشعر الحضرمي للفصل الثالث (يوليو- أغسطس- سبتمبر) لعام 2011م | باشراحيل | سقيفة المسابقات الشعريه | 14 | 12-27-2011 10:14 PM |
| اعلان الفائزين بمسابقة شاعر المليون في الشعر الحضرمي للفصل الثاني ( ابريل- مايو- يونيو ) لعام 2011م | باشراحيل | سقيفة المسابقات الشعريه | 23 | 10-03-2011 12:03 PM |
| حليلة الشعر بين الخيال والواقع | ابوشيخ الشبامي | سقيفة عذب القوافي | 1 | 08-06-2011 01:13 PM |
| نظرات ثاقبة بميزان القفال ( الحلقة الأولى ) | محمد سعيد بن مخاشن | سقيفة عذب القوافي | 19 | 07-27-2011 09:38 PM |
| الشعر المعبّر خلال عهد تولّى | سالم علي الجرو | سقيفة عذب القوافي | 18 | 01-09-2011 03:27 PM |
|
|
العرض العادي
