قــبـــع ســــكـر ....!!!

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزين يفرض نفسه [ مشاهدة المشاركة ]

موضوع جميل وحلو بحلاوة السكر يعطيك الف عافية استاذ ابو عوض عالمعلومات القيمة تحياتي لك

تفننت شركات صناعة السكر في تلوين مكعبات ومسحوق السكر واظهرته في عدة الألوان زاهية متعددة ، وتفننت في تلوين اغلفة مكعبات السكر ومغلفات السكر الناعم ، وذلك من أجل السعي الى جذب المشتري . وصنعت السكر الخاص لأهل الحمية والمصابين بداء السكري ...!!

سكر ناعم متعدد الألوان

.

[خذني معاك]

ربما لايعلم البعض أن الشطاطا تعني الشمس ، والقاقا هي القمر ...!!
كانت الأمهات الحضرميات في الماضي يغنين لأطفالهن قبل النوم ومن هذه الأغاني نحو قولهن ( ياشطاطا قولي لقاقا هاتي لماما ..... الخ ) و ربما لاتعلم ولا يعلم الكثير بالمعنى الخافي لهذه الكلمات ؟؟؟
وإذا كنت أنت أوغيرك يعلم بالمعنى عليه شرح ذلك ...؟؟

الشطاطا تعني الشمس فعلاً والقاقا - التمر ؟

فيه واحد من الجماعة عايش في جاكرتا وحريص على عياله في تعليم اللغه العربية وفرحان بهم

نزل هو واولاده إلى حضموت سألوه الشيبان عيالك عساك علمتهم العربية ؟ قال نعم كلموهم

قال وأحد من الشيبان تعرفون عربي مزبوط قالوا نعم ؟ قالهم ايه هي الشطاطا والقاقا قالوا مانعرف

التفت لبوهم قال له مايعرفون عيالك العربيه هههههه رد عليه الأب قال له هذه أنا قد نسيتها ؟

واليوم أنا علمت عيالي هذه الكلمتين وعلى البقية يعلمون عيالهم ,

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله غريب [ مشاهدة المشاركة ]

ماشاء الله معلومات موثقه تاريخية يهناك يا قبع السكر اصبحت اكثر حلاوة مع بحث الشبامي شكرا على هذا البحث القيم الذي نحتاج لمثله والذي لانجده الا في سقيفة الشبمي

شكل القبوع في العمارة الحضرمية وشكل هذه المكعبات من السكر تتطابق تماما من الناحية التصميم الهندسي وهذا يعطي دلالات للحلا ...!!

.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبع سكر [ مشاهدة المشاركة ]

المعلوم انه اذا طاح على احدنا ضرس فإن الاهل يحتفظون به الى ان يحين الليل , فنتجمع في الريم ونلتفت الى القمر ونخاطبه : ياشطاطا هاتي قاقا في الفنجان حق حبابة وبعد هذا النداء يقوم صاحب الضرس برميه الى السماء ويقول هاتي لي ضرس ذهب اذا قد يخالف هذا الطرح تسمية الشطاطا بالشمس والله أعلم .

للتوضيح هذه المعلومات المهمة حول الشطاطا والقاقا ـ
يبدأ اسم شمس بحرف الشين = دلالاتها في الموروث الشعبي ب ( شطاطا )
يبدأ اسم قمر بحرف القاف= دلالاته في الموروث الشعبي القديم ب ( قاقا )

من الثابت في المصادر التاريخية إن الحضارم قد عبدوا الكواكب الثلاثة فكانوا يسمون إله القمر باسم (( سين )) ويرمزون له بالهلال ، ويسمون اله الشمس ب (( شمس )) أو (( ذات حميم )) أو (( ذات بعدن )) .ويسمون إله الزهرة (( عشترم )) ، ولهذا بقيت بقايا اعتقادات قديمة في موروثهم ، منها حين سقوط سن الطفل يطلب من الطفل ان يقوم باتجاه الشمس ويطلب من ( الشطاطا ) ان تعوضه بضرس يشبه القاقا في بياضه وكماله وبهاء لونه ...!!


.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف [ مشاهدة المشاركة ]

نعم يغنين به ولكن اكثر شي هو ..اللّل لووووووووووه مافلان باينام ,,, ينام يشبع منام .... نوم الظباء والنعام الخ وحق الشطاطا الصدقي : هو ياشطاطا هاتي قاقا في الفيييان المغطى يسلمو.

كثيرة كانت اغاني الامهات لأطفالهن تتنوع بتنوع العصور منها :

( اللوه آللوه ما فلان .. باينام .. نومه كما نوم الحمام ... امه راحت باتزور ... عارضها كلب عقور ... خلا ديدها شعطور ...الخ ) حتى تلك الأغاني كانت لها طعم حلاوة السكر في تلك الطفولة السعيدة ...!!


.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخاتم* [ مشاهدة المشاركة ]

ابو عوض الشبامي {شبامي } وشبام واهلها تاريخ واختياره لقبع السكر كصديق ونعم الاختيار ان كان الرمز والاصل فكله زين والزين دائما يحب الزين وابو عوض الشبامي من زيان زيان السقيفه واحد اعمد تها الاعزاء على نفسي تحياتي لك يابوعوض والف شكر ومواضيك كلها مفيده وكذالك استطلاعاتك ولك تقديري

من الملاحظ أن شعراء الأغنية الحضرمية يصدون عن ذكر السكر في حين تكون تشيبهاتهم لحلاوة المحب ،فلم نسمع أن شاعرا قال في حلاوة محبه أنه ( كالسكر ) .. ذلك أن العسل الحضرمي هو سيد الوصف في الحلا لطعمه المميز ولونه ورائحة وقيمته المادية ، ناهيك أنه علاج مشهور يعافي المرء من عدة امراض بينما السكر بأنواعه المختلفة يحذر الأطباء ي منه ويعدونه خطرا على صحة الانسان .


.

[أهوى حريضه]

يسلموو على المعلومات الغنية عن قبع سكر ... والذي عرف معناه الان ..

ولله استفدت كزا معلومة عن السكر والشطاطا وعن المغرب ماشاء اصبحت السقيفة مثل الموسوعة ..

الى الامام دائما ياسقيفتنا العامرة بلاشخاص الغنيين بالمعلوماات المهمه والمفيدة ..

ارجوا ان تقبل مروري ..

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عناقيد الروح [ مشاهدة المشاركة ]

موضوع شامل متكامل صراحة وفي غاية الروعة وأحب أن أضيف لمسة لقبع السكر بالمغرب حيت لا يفارق كل بيت مغربي أصيل لأنه ضيف شرف يوم ليلة الحناء عند العروس وهو يضاف مغلفا بكيس من نحاس أو فضة حتى يكون في أبهى حلة ويقولون أنه يحلي يوم الحنة بمضهره كما تشاهد أخي في الصور وفعلا السكر سكر مهما وصفنا قيمته لك جل تقديري يانقاء ولطرحك كل الود والتقدير عناقيد الروح شاكرة طرحك

كانت تلك العادة شائعة في حضرموت حتى منتصف الستينيات من القرن الماضي ولكن بعد الاستقلال وتولي الحزب الاشتراكي زمام السلطة اصبح السكر المادة الاستهلاكية الوحيدة التي تصرف للاسرة ببطاقة التموين ... !!
وغاب الفرح ضمن الأفراح التي غابت من الذاكرة الحضرمية ، وغاب قبع السكر من ليلة الخطوبة وليلة المداد ( دفع المهر ) وليلة الحنة ، وتلاشت العادات تدريجيا ...!!





.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أهوى حريضه [ مشاهدة المشاركة ]

يسلموو على المعلومات الغنية عن قبع سكر ... والذي عرف معناه الان .. ولله استفدت كزا معلومة عن السكر والشطاطا وعن المغرب ماشاء اصبحت السقيفة مثل الموسوعة .. الى الامام دائما ياسقيفتنا العامرة بلاشخاص الغنيين بالمعلوماات المهمه والمفيدة .. ارجوا ان تقبل مروري ..

اختصرت شركات تصنيع المكياج طعم ( الحلا ) للنساء ...!! دون قبوع ومكعبات أو سكر أحمر وبني .... إذا قرأت بأن هناك احمر شفاة بطعم السكر يوضع على الشفائف ....!!! وكنا نسمع في الأغاني الشعبية ( ياللي شفاتك عسل شغل جرذاني ) الآن ربما نسمع ( ياللي شفاتك سكر كرستياني ) نسبة للماركة كريستيان ديور .

.

[ابونورا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

اختصرت شركات تصنيع المكياج طعم ( الحلا ) للنساء ...!! دون قبوع ومكعبات أو سكر أحمر وبني .... إذا قرأت بأن هناك احمر شفاة بطعم السكر يوضع على الشفائف ....!!! وكنا نسمع في الأغاني الشعبية ( ياللي شفاتك عسل شغل جرذاني ) الآن ربما نسمع ( ياللي شفاتك سكر كرستياني ) نسبة للماركة كريستيان ديور . .

يالبي الشفايف
ابوعوض هذي صورة مثيره تجنن كثر منها