المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الدين والحياه > سقيفة الحوار الإسلامي
سقيفة الحوار الإسلامي حيث الحوار الهادئ والهادف ، لا للخلاف نعم للإختلاف في وجهات النظر المثري للحوار !!


غرد كأنك حاجاً ومعتمراً مائة وثلاثون تغريده

سقيفة الحوار الإسلامي


إضافة رد
قديم 08-27-2017, 04:12 PM   #1
أبو صلاح
مشرف قسم تاريخ وتراث
 
الصورة الرمزية أبو صلاح

افتراضي غرد كأنك حاجاً ومعتمراً مائة وثلاثون تغريده

غرد كأنك حاجاً ومعتمراً
مائة وثلاثون تغريده


1-الحج أحد أركان الإسلام وهو واجب بأدلة الكتاب والسنة والإجماع #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
2-قام الإجماع أن الحج لا يجب في العمر إلاّ مرة واحدة باستثناء عرض أو نذر أوماشابههما #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
3 -شروط الحج:بالإجماع-الإسلام-العقل-البلوغ [ويجوز للصبي الحج ولا يسقط عنه الفرض] -الاستطاعة- الحرية #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
4-هل الحج على الفور أو التراخي؟ فيه قولان أولهما متى توفرت الاستطاعة وجب الحج فوراً #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة

5-وبه قال الحنفية والحنابلة والظاهرية ومالك، وأختاره الشوكاني ومن المعاصرين بن باز والألباني والوادعي وهو الصحيح #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
6-والقول الثاني التراخي قال به الشافعية الاوزاعي والثوري #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
7-أنواع المناسك ثلاثة:(تمتع-قران-أفراد) #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
8-نسك التمتع يعتمر في اشهر الحج-يأتي بأعمال العمرة ويتحلل-ويحرم للحج يوم الثامن #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
9-وسمي هذا النسك تمتع لاستمتاع فاعله بمحظورات الإحرام وعليه الهدي أو الصيام #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
10 -نسك القران: تدرج أعمال العمرة في أعمال الحج ويسوق الهدي من بلده معه وإن لم يفعل فسخ حجه إلى عمره #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
11-النسك الأخير الإفراد يحرم بالحج مفردا ولا يجب عليه الهدي #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
12- التمتع أفضل المناسك عند الإمام أحمد وجماعة من العلماء وقال به أبن حزم رحمهم الله #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
13-ونسك القران-بكسر القاف- افضل النسك عند أبي حنيفة وآخرون وعليه جماعة من الصحابة والتابعين #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
14-وهناك خمسة مواقيت مكانية هي مواقع سماها وعرفها الرسول صلى الله عليه وسلم للمسلمين حجاج البيت الحرام معروفة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
15-ذو الحليفة تبعد عن مكة430كيلو متر وتسمى حاليا آبار علي وهي ميقات أهل المدينة ومن كان في جهتهم #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
16-ميقات يلملم من جبال تهامه يبعد عن مكة 80كيلو متر لأهل اليمن ومن في جهتهم يسمى حاليا بالسعدية #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
17-ميقات الجحفة تبعد عن مكة 201كيلومتر وهو ميقات أهل الشام ومصر ومن كان في جهتهم #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
18-ميقات قرن المنازل وهو أسم جبل ويبعد عن مكة 80كيلو متر لأهل نجد ومن في جهتهم #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
19-المواقيت الأربعة السالفة الذكر هي محل إجماع العلماء عدا الخامس (ذات عرق)ميقات أهل العراق80كلم #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
20-محظورات الإحرام هي التي يمنع منها المحرم لحج أوعمرة مادام محرما #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
21-وهذه المحظورات ثلاثة أقسام منها :مايحرم على الرجال والنساء معا مثل: #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
22-1-إزالة الشعر من الرأس من حلق أو غيره وهذا عليه الإجماع #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
23-2-استعمال الطيب في الثوب والبدن وعليه إجماع واختلفوا فقط في حكمه قبل الإحرام #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
24-3-النظر والمباشرة بشهوه #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
25-4--لبس القفازين لليدين وهذا مذهب الجمهور وهو الصحيح وخالف جماعة وأجازوه #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
26-5 -قتل الصيد وهو الحيوان البري المتوحش بالإجماع بالنص وحلال البحري إجماع بالنص #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
27-القسم الثاني:مايكره على الرجال دون النساء #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
28 – أ- لبس المخيط #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
29- بتخمير الرأس أي تغطيته بلاصق كالغترة والطاقية #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
30-القسم الثالث :يحرم على النساء دون الرجال #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
31-النقاب فلا تنتقب المرأة والنقاب أن تستر المرأة وجهها بساتر وتفتح لعينيها ماتنظر به #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
32-اجمع العلماء على استحباب الإحرام للرجل في إزار ورداء ونعلين #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
33-من لا يجد النعلين يلبس الخفين #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
34-فاعل المحظورات السابقة من فعلها بلا عذر ولا حاجة منها آثم وعليه الفدية #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
35-ومن فعل المحظورات السابق ذكرها لحاجة وضرورة ففاعله لا يأثم وعليه الفدية #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
36-ومن فعل المحظورات السابقة وهو معذور لجهل أو نسيان أو نائم أو مكره لا أثم ولافدية عليه #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
37-مقدار الفدية في إزالة الشعر وتقليم الأظافر،والطيب والمباشرة بشهوة،ولبس المخيط وتغطية الرأس، وانتقاب المرأة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
38-إذا فعلت شيئاً من هذه المحظورات المتقدمة الفدية ذبح شاه أو إطعام ستة مساكين أو صيام ثلاثة أيام،والمحرم مخيّر #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
الأستاذ /أبو صلاح‏10 @benaesahceen2 أغسطس
39-يحرم على المحُرم الوطىء وكذلك فعل الفسق والجدال في الباطل #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
40-وأما دليل حرمة ذلك قوله تعالى(فلا رفث ولا فسوق في الحج)الرفث = الجماع والإجماع على حرمته قبل التحلل الأول #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
41-المحُرم يحرم عليه أن يتزوج أو يزوج إن كان ولياً،أو يخطب ويكون النكاح بذلك باطلاً أما الحج فلا دليل غلى ذلك، #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
42-ذهب طائفة من أهل العلم إلى جواز نكاح المحرم #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
43-أختلف العلماء هل ماصاده المحرم من الصيد جاز أكله على ثلاثة أقوال: #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
44-1- عدم جوازه مطلقا2 يجوز مطلقا 3-التفصيل إذا صاده لأجل المحرم لم يجوز،وإن كان لغير المحرم جاز #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
45-يجوز للمحرم قتل الفواسق الحدأة الغراب العقرب الفأرة الكلب العقور،و قتل مافيه ضرر كالذئب والحية والسباع والأسد #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
46-ويجوز قتل مالايصيد كالخفاش والخنزير وهو مذهب الجمهور وهو الصحيح وأما أبو حنيفة قال التقيد بما ذكر في الحديث #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
47-المدينة حرمتها كحرمة مكة يحرم صيده وقطع أشجارها ،إلا أبي حنيفة يرى غير ذلك مستدلا بحديث(يا أبا عمير) #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
48-تسليب من انتهك حرمة المدينة وهو قول طائفة من أهل العلم وذهب الجمهور أن لايسلب #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
49-يستحب الاغتسال عند دخول مكة لحديث أبن عمر (كان النبي ﷺ يغتسل عند دخول مكة) الفتح 4/435 #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
50-يقول النبي ﷺ (الحج أفضل الحج العج والثج) العج= رفع الصوت بالتلبية الثج= الذي يذبح فيه #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
51-يستحب دخول مكة من أعلاها،والخروج من أسفلها لحديث دخول مكة عن أبن عمر وعائشة رضي الله عنها(كان النبيﷺ يدخل من الثنية )بين جبلين #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
52-(كان النبي ﷺ يدخل من الثنية العليا ويخرج من الثنية السفلى)متفق عليه #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
53-يستحب دخول المسجد الحرام من باب بني شيبة(باب السلام) لحديث جابر في صحيح مسلم #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
54-ذهب جمهور العلماء إلى إستحباب رفع اليدين عند رؤية الكعبة مستدلين بحديث أبن عباس مرفوعاً (...وإذا رؤى البيت) #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
55-قال الشيخ الألباني رحمه الله والحديث لايصح في السلسلة الضعيفة رقم 154 #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
56-ذهب جمهور أهل العلم إلى استحباب طواف القدوم
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
57-الطواف يبدأ بالحجر الأسود وينتهي بالحجر الأسود ويستحب أن يقبله ويلمسه بيديه وأن لم يستطع استقبله و أشار أليه #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
58-ويستحب له أن يستلم الركن اليماني دون تقبيل #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
59-ذهب جماعة من أهل العلم منهم مالك وأبو ثور وبعض الشافعية إلى أن الطواف فرض وذهب الشوكاني إلى الوجوب #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
60-يستحب الرمل في الأشواط الثلاثة للرجل لحديث أبن عمر وجابرفي مسلم وهو الصحيح وخالف أبن حزم وقال بالوجوب #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
61-اتفق العلماء على أنه ليس على النساء(الرمل) نقله أبن رشد في بداية المجتهد 1/340 وأبن المنذر رقم 830 #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
62-الرمل هو إسراع الخطوات أو الهرولة في الأشواط الثلاثة الأولى #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
63-ويستحب الاضطباع في الأشواط كلها في طواف القدوم خاصة وهو مذهب الجمهوروهو @alsa7e7a @mirathennabawi @fzmhm12121 #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
64-صفة الإضطباع إدخال الرداء تحت الإبط الأيمن ويكور الأيسر مستوراً كما ثبت عن النبي ﷺ وأصحابه وخالف الإمام مالك #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
65-المتمتع له طوافان وسعيان ،والقارن عليه طواف واحد وسعي واحد @alsunna_way @mohamedmadkhali @mirathennabawi #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
66-بهذا قال الجمهور لحديث عائشة رضي الله عنها في الصحيحين وهو الصحيح وخالف أبو حنيفة قال يلزم القارن طوافان وسعيان #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
67-أختلف أهل العلم هل للطواف طهارة على قولين: @alssunnah @zaydalmadkhali @alsunna_way @alssunnah @rslfi @sahab1999 #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
68-الأول أنها شرط لصحة الطواف مذهب الجمهور ومنهم مالك والشافعي وأحمد @alsunna_way @zaydalmadkhali @rabee_almadkhli #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
69-والقول الثاني:ليست بشرط مذهب أبي حنيفة وأحمد وقال به داود الظاهري واختاره الشوكاني @alsunna_way @mirathennabawi #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
70-القول الثالث:مستحبة فقط وقال به أبو حنيفة وأبن حزم وطائفة من السلف #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
71-والصحيح فيما تقدم وهو مذهب الجمهور أن الطهارة شرط في الطواف @alsunna_way @fzmhm12121 @zaydalmadkhali #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
72-واشترط الجمهور ستر العورة في الطواف وهو الصحيح أبي بكر رضي الله عنه مرفوعاً(ولايطوف بالبيت عريان) @alsunna_way #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
73-ولايصح من حائض ولا من نفساء الطواف بالبيت وبهذا قال الجمهور وهو الصحيح لحديث (أفعلي كل شيء غير ألا تطوفي بالبيت) #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
74-قال تعالى (واتخذوا مم مقام إبراهيم مصلى) مشروعية الصلاة خلف المقام لماتقدم ولما جاء عنه صلى الله عليه وسلم #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
75-واختلف الفقهاء بين من قال بالوجوب كأبي حنيفيه ووجه عند الشافعية واستدلوا بظاهر الآية #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
76-وقول آخر أنها مستحبة وهو عند الجمهور وهو الصحيح #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
77-السعي بين الصفا والمروة واجب عند أبو حنيفة والثوري والحسن وهو الصحيح (اسعوا فإن الله قد كتب عليكم السعي . #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
78-السعي بين الصفا والمرة واجب عند ابي حنيفة وآخرون وهو الصحيح وركن عن الجمهور ومستحب عند البعض #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحةؤ
79-يهل الحاج بالحج من المكان الذي هو مقيم فيه @alsunna_way @zaydalmadkhali @rslfi @ak711ad #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
80-الأستاذ /أبو صلاح‏ @benaesahceen2 ٢٢ أغسطس
يهل الحاج بالحج في اليوم الثامن من ذي الحجة يوم التروية على الراجح من الأقوال لحديث جابر في مسلم مذهب الجمهور #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
81-يتجه الحاج مهللِ أو مكبراً إن شاء إلى منى،ويصلي فيها الخمس صلوات قصراً مع البيات كما فعل النبي ﷺ @alsunna_way #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
82-بعد أن يقيم الحاج في منى ينتظر طلوع الشمس ثم يتحرك إلى عرفة ملبياً أو مكبراً @alsunna_way @mirathennabawi #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
83-ينزل في نمرة إن تيسر له ذلك ويبقى إلى قرب الزوال،فإذا زالت الشمس تحرك إلى قبل عرنة وصلى الظهر والعصر قصراً #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
84-ثم يقف في عرفة عند الحجارة أسفل الجبل ويدعو مستقبلاً القبلة على الاستحباب @mirathennabawi @zaydalmadkhali #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
85-الوقوف بعرفة ركن من أركان الحج لحديث (الحج عرفه)مرفوعاً وقد قام الإجماع على هذا @alsunna_way @zaydalmadkhali #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
86-ويصح الوقوف في أي مكان في عرفة لحديث جابر مرفوعاً(وقد وقفت ههنا وعرفة كلها موقف) @rslfi @hayamhakame #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
87-متى وقت الوقوف بعرفة؟للعلماء قولان الأول أنه يبتدي من طلوع الفجر لحديث عروة بن المضرس #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
88-أنه قال قال ﷺ(..وكان قد وقف بعرفات ليلاً أونهاراً فقد تم حجه وقضى تفثه) @alsunna_way @mirathennabawi @Alnubala1 #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
89-قالوا ولفظ النهار يشمل طلوع الفجر إلى غروب الشمس في ذلك اليوم وهذا القول للإمام أحمد @al_hadith @aa1358 #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
90-القول الثاني: أن الوقوف يبدأ من بعد زوال الشمس،فلو وقف الحاج قبل الزوال ثم خرج قبل الزوال فأن وقوفه باطل #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
91-والقول الثاني عليه جمهور العلماء وهو الراجح إن شاء الله @mohamedmadkhali @zaydalmadkhali @mirathennabawi #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
92-يستدلون لهذا القول بفعل النبي ﷺ والخلفاء الراشدون رضي الله عنهم @alsunna_way @rslfi @othmanbakor #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
93-الوقوف في عرفة حتى غروب الشمس ثابت أيضا عنه ﷺ واختلفوا في حكمه @othmanbakor @rslfi #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
94-الأحناف يرون أنه واجب وعندهم من خرج قبل غروب الشمس فحجه باطل ويستدلون بحديث (خذوا عني مناسككم) @alsunna_way #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
95-والشافعية يرون أنه مستحب وفعله من باب الأفضل والأكمل إلى غروب الشمس ومن خرج ليس عليه شيء والظاهر أنه الراجح #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
96-ودليلهم بحديث عروة بن المضرس المتقدم (...ساعة من ليل أو نهار) في الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين لشيخنا مقبل #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
97-اتفق العلماء على أن آخر وقت للوقوف بعرفة طلوع فجر يوم النحر لحديث (من أدرك عرفة قبل أن يدرك الفجر فقد أدرك الحج #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
98-السلام عليكم ورحمة الله أواصل معكم أسأل الله به النفع والقبول يستحب أداء صلاة الصبح في مزدلفة في أول وقتها #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
99-المشعر عند الشافعية جبل معروف في المزدلفة،وذهب الجمهور إلى أنه جميع المزدلفة والأمر في هذا واسع #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
100-قال تعالى:(فَاذْكُرُوا اللَّهَ عِنْدَ الْمَشْعَرِ الْحَرَامِ ) وإن كان قول الشافعية أرجح لحديث جابر في صحيح مسلم #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
101-بعد أن يذكر الحاج ربه عند المشعر الحرام يندفع إلى منى من الطريق الوسطى #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
102- وفي طريقه إلى منى يأخذ سبع حصيات كحصى الخذف فيرمي بها جمرة العقبة بعد طلوع الشمس يوم العاشر
@alsunna_way
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
103- قال أبن المنذر في الإجماع 193 اجمعوا على أنه لايرمى إلا جمرة العقبة
@zaydalmadkhali @mirathennabawi
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
104-حكم رمي جمرة العقبة الصحيح الذي عليه الجمهور وجوب رميها لحديث عبد الله بن عمرو(ارمي ولا حرج) @zaydalmadkhali @mirathennabawi
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
105-يجوز الرمي بكل مايسمى حجرا ولا يجوز بغيره وهو مذهب الجمهور وهو الصحيح
@alsa7e7a @alssunnah
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
106-لحديث رسول اللهﷺ (عليكم بحصى الخذف يرمى به الجمرة) رواه مسلم
@alsunna_way @aa1358
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
107-يجوز للقادر والعاجز الرمي بعد منتصف الليل والأفضل بعد طلوع الشمس وهو مذهب الشافعي وأحمد وآخرون
@alsunna_way
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
108-حكم الحلق أوالتقصير الوجوب لقوله تعالى(محلقين رؤوسكم ومقصرين)ولفعلهﷺ وأصحابه ومن شذ فقوله مردود
@mohamedmadkhali
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
109- أجمعوا على أن الحلق أفضل من التقصير والتقصير مجزى لحديث أبن عمر في الصحيحين (اللهم ارحم المحلقين ثلاثاً ....
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
110- قال أبن المنذر في الإجماع 198 اجمعوا الواجب في حق النساء التقصير لقولهﷺ (ليس على النساء حلق وإنما عليهن تقصير)
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
111- يستحب لمن حج بالناس أن يخطب بعد رمي العقبة قول الحمهور وهو الصحيح
@alsunna_way @mirathennabawi
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
112 - طواف الإفاضة ركن من أركان لقوله تعالى (وليطوفوا بالبيت العتيق) وهو محل إجماع
@bekasbhna @zaydalmadkhali
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
113- بعد أن يطوف الحاج طواف الإفاضة والسعي يوم النحر يرجع إلى منى فيبيت فيها ليالي أيام التشريق
@bekasbhna
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
114-والمبيت في منى واجب على الصحيح إلا من كان له عذر فيرخص له لحديث أبن عمر أنه ﷺ رخص للعباس أن يبيت في مكة
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
115- ورمي الجمرات أيام التشريق واجب وهو مذهب الجمهور وهو الصحيح لحديث عاصم بن عدي ،ويجوز التعجيل بنص الآية
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
116-لا يجوز رمي الجمرات أيام التشريق إلا بعد الزوال وبه قال الجمهور وهو الصحيح وخالف عطا وطاووس بجوازه قبل الزوال #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
117- لا يجزي الهدي إلا من ثلاثة:الإبل- البقر- الأغنام هي بهيمة الأنعام ذكرت في الآية(على مارزقهم من بهيمة الأنعام) #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
118- الجمهور على أن الغنم من جملة مايهدى لحديث أبن عباس لما سئل عن الهدي وهو الراجح @bekasbhna #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
119-خالف أبن عمرو وعائشة رضي الله عنهم وذهبوا إلى أن الآية(والبدن جعلناها لكم من شعائر الله )والرد أن الآية مجملة #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
120-يجوز الاشتراك في الإبل والبقر وبه قال الجمهور لحديث جابر(أمرنا الرسولﷺ أن نشترك في الإبل والبقر..) وهو الصحيح #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
121-لا يصح الاشتراك في الغنم أجمعوا على أن الشاه لا يصح الاشتراك فيها/ الفتح553/3 #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
122-اتفق العلماء على أن أفضل الهدي الإبل ثم البقر ثم الغنم/ المفني550/3 #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
123-يشرع للمؤمن أن يأكل من هديه سواء كان واجبا أو متطوعا/بداية المجتهد379/1 #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
124-يجوز ركوب الهدي عند الحاجة ويركبها بالمعروف/طرح التثريب144/5 #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
125-البدنة إذا أطلقت تنصرف للإبل والبدن يشمل الإبل والبقر #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
126-الإشعار هو كشف جلد البدنة حتى يسيل الدم لحديث (أشعرها وقلدها)وكذلك البقر إلا الغنم #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
127-أما تقليد الهدي هو أن يعلق في عنقها شي ليعلم أنها هدي والجمهور على مشروعيته #أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
128-يشرع زيارة المسجد النبوي والصلاة فيه والسلام على رسوله صلى الله عليه وسلم وصاحبيه
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
129-قالﷺ «صلاةٌ في مسجدي خيرٌ من ألفِ صلاةٍ فيما سواه إلا المسجدَ الحرامَ» رواه الجماعة
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة
130-الأستاذ /أبو صلاح‏ @benaesahceen2
#أبوصلاح_في_العلم_والنصيحة #أبوصلاح_صباحية__الجمعة #ابوصلاح_باحث_في_تاريخ_وجغرافية_حضرموت
#أبوصلاح_باحث_حضرمي
  رد مع اقتباس
قديم 10-19-2017, 02:16 PM   #2
خبيرة تسويق
حال جديد

افتراضي

لااله الا الله .. محمد رسول الله
  رد مع اقتباس
قديم 04-03-2018, 10:05 PM   #3
أبو صلاح
مشرف قسم تاريخ وتراث
 
الصورة الرمزية أبو صلاح

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خبيرة تسويق [ مشاهدة المشاركة ]
لااله الا الله .. محمد رسول الله


اللهم بلغنا حج بيتك الحرام هذا العام وزيارة مسجد نبيك المصطقى صلوات ربي وسلامه عليه
غير خزايا ولا محرومين ومن معي والحجاج المسلمين أجمعين



Telegram: Contact @GNATFAWAYID
  رد مع اقتباس
قديم 07-25-2018, 05:39 PM   #4
أبو صلاح
مشرف قسم تاريخ وتراث
 
الصورة الرمزية أبو صلاح

افتراضي

اللهم بلغني حج بيتك الحرام هذا العام وزيارة مسجد نبيك صلوات ربي وسلامه عليه والصلاة فيه والسلام عليه وعلى صاحبيه أنا ومن معي من الأهل ولجميع الحجاج ، ووفق الآخرين من أولادي وأهل بيتي والمسلمين أداء هذا الركن بيسر إن شاء الله في الأعوام القادمة .
  رد مع اقتباس
قديم 07-25-2018, 05:43 PM   #5
أبو صلاح
مشرف قسم تاريخ وتراث
 
الصورة الرمزية أبو صلاح

افتراضي

أرجو من المشرف إذا تفضل تثبيته للفائدة مع الشكر والتقدير له
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas