سؤال عن عائلة ..

[سالم علي الجرو]

شبــــــــــام
بصراحة المرأة إلى جانب الرجل والرجل يقدر المرأة ويعرفان بالوراثة أن مسئوليتهما مشتركة؟
كيف عرفا؟ ومنذ متى؟
الجواب لدى التاريخ الطويل والبعيد
الدلالة:
أن الجهل والشيطان منفيان من هذه المدينة الساحرة
عرف الشباميون الدرهم قبل غيرهم وتكدس في خزائنهم وعاشوا عيشة الفقراء مرضات لله وانظر من حولك لترى كيف يعبث بالأثرياء الدرهم؟
الشبامي يقضي إجازته بين حانوته كتاجر أو عمله كموظف وبين بيته والمسجد ولهم من التقاليد ما يثلج الصدر ، يسألون عن بعضهم ولهم في الفرح والترح تواصل حميمي على أن تحسس بعضهم لبعض في تبادل العزاء والتسلية والتوجع مبدأ ثابت وخلق لا تراجع عنه ولا تهاون فيه ، مطبوع في الشخصية الشبامية.

[سالم علي الجرو]

ما أن تسمع بشبام إلا وتحلق في فضاء التاريخ وأنت في قلب الواقع ولو لا الشعور بأن الحديث عن شبام قد يأخذ منحى الأسطورة لدى البعض لأطلنا غير أن الحقيقة لا تحجب ومن حق هذه المدينة وأهلها أن يبرزوا مناقبهم:
شبام أمّ اليتامي
هل سمع أحد عن قصيدة مديح في ثري شبامي تصدق علنا؟
هل قرأ أحد في صحيفة ورقية أو اليكترونية أو سمع من إذاعة عن صدقة ثري في شكل سلّة غذاء أو تكاليف علاج طبي؟
لم يسمع أحد ولن يسمع أحد ويكفي أن تعلم أنه في الزمان السابق يطعمون اليتيم في الظلام كي لا تجرح مشاعره .
الحديث يطول عن أهالي هذه المدينة الطافحة إنسانيتهم .

[سالم علي الجرو]

الحديث عن شبام هو الحديث عن حضرموت غير أن التأثر الجديد القادم من ثقافة المناطقية والفئوية جعل من شبام أطلال ومن تريم نكرة ومن حريضة عزلة ومن سيئون صوفية .
هنا برزت أقلام الإثارة والعصبيات ولن تطول وكل من يقف ضد التاريخ لن يطول عهده .

[سالم علي الجرو]

أود في الأخير طرح سبب كتابة ما يحسبه بعض بأنه خروج عن الموضوع:
أولا: ليس من اللياقة الأدبية السؤال عن عوائل محددة وبالاسم عبر موقع إليكتروني وكأنها هاربة من عدالة أو مطلوبة، ذلك أن في إمكان السائل الوصول إلى مبتغاه عن طريق آخر .
ثانيا: المنتدى في إحدى شروط التسجيل السابقة لا يحبذ الدخول في علم الأنساب من باب التعصب .
لذلك كتبت عن شبام كمعنى وسلوك في التاريخ والحاضر .
أرجو المعذرة ممن لم يرق له قولي ، وبصراحة العبد لله يرى الجميع سواسية إلا من أذنب وشذّ عن القاعدة .
عفوا