هل بعض السادة آل باعلوي نواصب .. أم بن شهاب رافضي ؟؟

[( masterkey )]

مسرور ..
أظن أن عبارتك بخصوص عدم وجود أقوال تذكر تنقد خصوم الإمام علي وولديه رضي الله عنهم أجمعين غفلت عن إتمامها .. فالسياق المنطقي لعبارتك سيكون ( ولا أخال عدم وجود مواقف تذكر ضد خصوم علي بن أبي وولديه رضوان الله عليهما أجمعين لدى من هم اليوم إمتداد سلالي للحسن والحسين رضي الله عنهم جميعا .. دلالة على نصبهم ) ..
فإن كان هذا ما تريد قوله .. فنقول : السكوت عن الظلم هو الظلم بعينه ناهيك عن الرضاء به .. فإبن شهاب كان ممن يقول لمخالفيه بأن السكوت لامبرر له .. فإن كان لمن تقدم عذرا بالأمس خوفا من بطش أو عرقبة معاوية ويزيد وأزلامهم .. فمعاوية اليوم لم يعد سلطانا في سيئون أو في تريم .. فما مبرر هذه الخشية ؟؟ فقد كان إبن شهاب رحمه الله يلتمس العذر لمن سبق فقال في بعض ابياته :

فتقليدهـم والحـق يتـلـى عليـكـم = يجـر لكـم يـوم التغابـن خسرانـا
وان عذر الماضون في بعـد ماجـرى = مداهنة فالـعـذر لا يـوجـد الانـــا

عبارة بن شهاب وقوله لبعض أقطاب مايسنى بالمدرسة العلوية ( فالعذر لايوجد الآن ) .. دلالة صريحة على أن من كانوا يخالفونه جهرا كانوا يوافقونه سرا .. والظاهر ان الخلاف حول الإفصاح فقط .. فهم ليست لديهم الجرأة على الإفصاح مثله .. خصوصا أن بعضهم يذم معاوية سرا وفي الجلسات الخاصة فيقول : ( لايحب المرء قاتل أبيه ) .. بخصوص لتمذهب الإمام المهاجر احمد بن عيسى .. مانقلته عن محاضرة السيد مصطفى بن عبدالرحمن بن عبدالله العطاس صحيحا .. ولا يستطيع أحد أن يحدد على سبيل القطع والإثبات مذهبية المهاجر كما قال السيد مصطفى العطاس ..

سلام