هل نحن متخلفون أم مختلفون؟ الكاتبه فايزه البريكي

[حد من الوادي]

هل نحن متخلفون أم مختلفون؟
بتاريخ 10 / 02 / 2007
الموضوع: آراء تغييرية


التغيير ـ فايزة البريكي:
نحن اليمنيون نعيش فروقات وأحداث عجيبة غريبة في حياتنا وحاضرنا ونظرة البؤس والشقاء والإحباط هي نقطة الإلتقاء التي تجمعنا سواء



كانت في مجالسنا او حواراتنا ونقاشاتنا وفي غربتنا نجتمع ونتفق في الأخير على أن لانتفق .
لايوجد يمني واحد على وجه هذه الكرة الأرضية مغترب او مقيم في وطنه لا يدور في حلقة ضائعة بين مستجدات قديمة في واقع نعيشه نسمعه ونرفضه وفي الأخير نتقبله ونرضخ لكل الأمور كأنها واقع مسلم به ولا يمكن تغييره وبكل أدب نستسلم لواقعنا لإنه الواقع المرير والقدر المكتوب الذي قررته لنا فئة من أصحاب السعادة والسيادة والتي ليس لها في السعادة صفة ولا في السيادة احساس بالمسؤولية تجاه ما يقومون به.
تعودنا وأعتدنا وعدنا لكي نقول نفس الكلام من تلك الاسطوانة المشروخة التي مللنا الإستماع اليها أو الحديث عنها في كل مكان وزمان وجلسة وحتى لقاءات تجمعنا ببعض سواء في داخل الوطن ام في خارجة .. المواطن اليمني أحتل الصدارة في العالم في البؤس والشقاء من جميع النواحي فهو المواطن المحروم والمتخلف والمعاني والشاكي والباكي إبتداءا من باب وزارة حكومية اودائرة او مؤسسة الى ابواب سفاراتنا المقدسة في الخارج والتي يكون فيها السفير الحاكم بأمر الله في تلك الدولة الموفد اليها ولايرضى ان يستمع لشكوى مواطنين دولته التي يمثلها ولكن يجد الوقت الكافي لكي يحضر الاحتفالات الساهرة والراقصة في بارات تلك الدولة أو غيرها فهو أحق بهذه المتعة وهذا التصرف اللآمسؤول بأموال الدولة والمواطنين المغتربين من طلبة وغيرهم طالما لا أحد يحاسبه فأبن عمه الوزير وخاله وكيل الوزارة وابن خالته مرافق لفلان من الناس ذو نفوذ
سبب تخلفنا نحن اليمنييون بالذات دونا عن الشعوب الأخرى ليس الفقر وحده فالفقر اسلوب حياة والتخلف اسلوب فكر وعلم وثقافة والعلم لاينمو ولايكتسب بالمال بل بفكر نظيف واعي خالي من الشوائب التي زرعنا فيها رؤوسنا من القات وترسباته وسببت لنا إعاقة فكرية دائمة يصعب استئصالها أو إيجاد حل لها لأن الجميع يتفق في هذه النقطة بالذات أن القات هو ذلك الدواء السحري العجيب الذي يجعل السياسي يصدر القرارت الفذة والكاتب يبدع في كتابة المقالات والتاجر يعقد الصفقات والناس يجتمع شملها في مجالس القات لكي تحي بعضها وتقرب الود فيما بينها لذلك فالقات هو المحرك الاساسي والدينامو النشيط للشعب والدولة لكي تضمن لها الاستمرار ..
فأي دولة في العالم لا تصدر قراراتها الا بعد أن تدرس القرار جيدا بعد التخطيط والتعمق في الدراسة وحساب النتائج السلبية والايجابية لهذا القرار او ذاك ووضع الحلول الإحتياطية لاي حدث مفاجئ طارئ يعود سلبا على قرارات تتخذ بحق دولة وشعب ومن ثم يصدر القرار النهائي في جلسة ختامية يتم الاعلان عنها بعد دراسات مكثفة بهذا الشأن .
ومن ناحية أخرى فنحن في اليمن مختلفون حيث إننا ـ ماشاء الله تبارك وتعالى ـ في قمة الانسانية والرحمة مع الشعوب الأخرى تظهر النخوة والشهامة فجأة وتطبق الحكمة اليمانية في تدخل دولتنا الحبيبة لحل مشاكل الصومال ولكن كل وساطاتنا لحل الحرب القائمة في صعدة مع أخوة لنا يمنييون بغض النظر عن مذهبهم لم تفلح وياسبحانه الله..
نقوم بمد لبنان بالمساعدات ونحن كدولة لازلنا من ضمن الدول الأكثر فقرا في العالم وأغلب ميزانياتنا من مساعدات خارجية ولكن بشهامة العربي اليمني الأصيل ننسى شعبنا الذي يموت من الجوع والفقر ونقوم بمد دول أخرى لمجرد أنها في حرب ومن يشاهدنا يقول بأننا نعيش في سلام وأمان والشعب ينعم بخيرات البلد اي عقلية هذه وأي تصرف لامسؤول من قياداتنا في اليمن ؟
كل راع مسؤول عن رعيته أولا ولم نسمع برؤوساء قاموا بمد دول بمساعدات وشعبه يموت من الجوع صدرت قرارات لم تمنع السلاح في اليمن بصفة دائمة بل خصصت نوعيات معينة لكي يتحصن بها كل مواطن في اليمن وفي بريطانيا نفسها يمنع بيع السلاح وحمله حتى على الشرطة نفسها لخطورته وزعزة الأمن وللحفاظ على سلامة المواطنين.
لكن نحن في اليمن مختلفون ومتخلفون نصدر قرارات لا ندرسها ونقول كلاما لا نطبقه وندافع عن غيرنا ونساعدهم وبلدنا وشعبنا أولى بنا .
بالله عليكم أين الأمان والاستقرار والاصلاح والقات والسلاح والثأر هو أساس اقتصادنا ومنبع حياتنا والفقر أصبح شعار عروبتنا اليمانية؟
فالشعب مدمن قات والسلاح مرخص والعقول مدوخة وياالله كل يوم نسمع في الصحف والأخبار قتل وأنتقام وثأر وكله تحت تأثير القات .. والسلاح طالما مرخص وكل مواطن حامله يظن نفسه مع سكرة القات جيمس بوند لماذا لايمنع السلاح نهائيا ؟ فهل شجاعتنا في حمله أم في حل مشاكلنا بالطرق السلمية؟
ولماذا نحمل السلاح أساسا ؟ لأن الأمن في بلادنا ضد المواطن وليس حاميه ..هل هذا هو المعنى الرئيسي لقانون ترخيص حمل السلاح في اليمن؟
إذن يا فخامة الرئيس الأمن والشرطة في بلادنا لا يؤدي دوره على أكمل وجه والمواطن عندما يستغيث يجد القاضي والجلاد ضده فأين سيذهب ؟ ومن سيأخذ له حقه؟ الجواب سلاحه مع الأفكار الجهنمية التي يصورها له القات فيخرج شاهرا سلاحه في وجه خصمه وأنتهت المشكلة بالقتل والتصفية وهذا حالنا للاسف فهل هذا ماتريده يافخامة الرئيس؟ فهل هكذا تريد المواطن أن يدافع عن نفسه ضد أخوه داخل بلده؟
أمنع السلاح يا فخامة الرئيس وعيد بناء الأمن وبنيته التحتية وقوانينه وموظفينه وسيشعر المواطن بالأمان وبعدم حاجته لا لاسلاح ولا غيره.
نعود الى مشاكل الأفاعي الرئيسية في وزارة المالية بقيادة الوزير العسلي الذي حول كل كل شئ في عهده الى سم قاتل تعاني منه الدولة والمواطنين نتيجة تأخيره في صرف كل مايحتاجه المواطن والدولة وكأن الوزارة ملكا له ولعائلته ونسى في خضم المسؤوليات التي يتوجب أن يحترمها بأنه في عهده الى هذه اللحظة لايمر يوما الا والشكاوي تزداد من كل جانب بدون أن يحرك حضرته اي ساكن وكأن هذه المشاكل والفوضى التي يتسبب بها هي الطاقة التي تمده لكي يستمد قوته منها لمزاولة الاستمرار في التخاذل لأدارة وزارته التي تتعلق بها أغلب الوزارات لماتحمله من ميزانية تتحرك بها كل مصالح الدولة والمواطن
هذا الوزير لو كان في اوروبا لكانت صورته ملأت الجرائد والصحف وشاشات التلفاز وتمت محاسبته فورا وإصدار أمر بالتحقيق الفوري في الفوضى التي يدير بها وزارته ولكن وزيرنا لازال يسرح ويمرح ولايعير لكل مناداة ومعاناة المواطن أي أهتمام لانه ليس هناك من يحاسبه فلديه قوة خفية تدعمه والبلد والمواطن آخر من يفكر بهما طالما جيوبه عامرة بالخير ويتمتع هو ومن معه بكل خيرات البلد فلا يهم هذه الفوضى العارمة التي تدار بها البلد فوضى تتحكم فيها عقليات قبلية جاهلة فاسدة لاتعرف من المسؤولية الا النهب والسرقة ، الشعب فاض به الكيل والبلد الى الحضيض والقوانين لاتنفذ والمشاكل تزداد ونحن لسنا فقط على حافة الانهيار بل أن الانهيار اصبح واضحا لدى العالم وضوح الشمس ولا تخجل الدولة من أن تحاول من تحسين الوضع المعيشي للمواطن وللدولة وكأن البلد ملكا لهم.
الديمقراطية شعار كلام لا تنفيـــــّذ
تغنينا بالديمقراطية وعزفنا لها ألحانا خالدة ورقصنا لها في عز النهار والليل وأصبحنا نقول ماشئنا وننتقد ماشئنا ولكن ديمقراطيتنا هذه عنوان خارجي فقط .. نقول ما نريد نعم ولكن لا نحصل على ما نريد وكأن الديمقراطية اليمنية العربية تعني( تكلموا حتى بكرة ومالكم الا الإذن الصقعة ).
يافخامـــة الرئيس
لايصح أن لا تتحرك الأمور الا بتدخلك فلابد وان تعطي الوزراء صلاحية كاملة حتى تتعاونون يدا واحدة في قيادة البلد فاليد الواحدة لا تصفق وعقلية مع عقلية مع عدة آراء تصنع بلدا ناجحا وشعبا منتجا وعقولا مفكرة ولكن في اليمن ينامون ويصحون على نفس المنوال نهارهم مثل ليلهم وأمسهم مثل يومهم والشعب مرهون بقرارات تعسفية وإدارة فشلت فعلا في محاولة إيجاد مخارج للبلد من الأزمات الاقتصادية التي حلت بها فهرب المستثمر وهرب المواطن ولم يعود المقيم المهاجر إلى وطنه وأصبح الشعب في الداخل يبحث عن أي وسيلة للتغرب والهجرة ولن يبقى غيركم في البلد وقلة من المشائخ وتناحروا فيما بينكم لأن دولة بلا شعب دولة فاشلة
يمن جديد فعلا هو يمن بلا قات بلا فساد بلا سلاح هو اليمن الجديد السعيد والشعب عليه أن يعيد حساباته مع نفسه أولا ومن ثم يبدأ بالمعارضة والمطالبة بالتغيير وستكون اليمن بخير
[email protected]
*سيدة أعمال -كاتبة وأديبة يمنية -بريطانية مقيمة في بريطانيا

[حد من الوادي]

10/02/2007
آل سالم، الجعاشن.. مواطنة وتهجير
بلقيس اللهبي - نيوزيمن:

ليستا دولتين مختلفتين إنهما ذات الدولة الجمهورية اليمنية التي يطالعك فيها مشهدين مدهشين.
في الشمال تجد جبال صعدة ووديانها تقف لتحكي لك عن غياب الدولة المدنية، بمظهر المدججين بالسلاح وغياب الخدمات كما هو في غالب المحافظات والمدن البعيدة من المراكز الرئيسية التي بدأت تتقلص وربما تنحصر في الأخير بأمانة العاصمة.
السلاح الذي يباع على الأرصفة كالتبغ والكبريت واللبان في بلدان أخرى, يستطيع أن يلتقطه أي طفل يحمل المبلغ المطلوب.
بالمقابل في مشهد آخر في المناطق الوسطى يغيب أيضاً شكل الدولة المدنية دولة المواطنة، في الجعاشن الرعية بملك الشيخ بفرض عليهم جزية ويملك حتى أمكانية بقاءهم في قراهم لا وطن لهم بل هو وطن الشيخ...
نعد إلى المشهد الأول.. (صعدة) هذه المحافظة التي كانت في بعض مناطقها تتداول عملة غير العملة الوطنية لعدم اعترافها بالدولة ولا بسلطاتها، من أحد ميزاتها أنها تحمل أيضاً الأقلية الدينية الموجودة في البلاد وهي الأقلية اليهودية، قرر أحد المتشددين دينياً أن هؤلاء اليهود وتحديداً في قرية آل سالم ليسو جديرين بمواطنة قريته المؤمنة بالمبادئ, أرسل إليهم رسله قال فيها أنهم يحملون مبادئ صهيونية ويسعون لنشر الرذيلة في الذين أمنوا, ووضع أمر بأن يغادروا في غضون أيام مالم فقد أعذر من أنذر..
في المشهد الثاني الجعاشن مسلمين في مسلمين ولكنهم شيخ ورعية، الشيخ المهيمن جداً (عضو مجلس الشورى) يطلب من الرعية الكادحة 3 مليون جزية دائمة الطلب وواجبة السداد لأن كل شيء عند الشيخ وللشيخ ومن الشيخ وطلباته أوامر والناس ملكه بأرضهم... وقرر الشيخ دون سابق إنذار خطي كسابقه بأن يخرج هؤلاء الناس أن لم يدفعوا من حماه.
في المشهدين هناك بشر يمكن أن تجيبنا الحكومة هل هم مواطنون؟ هل لهم حق العيش الكريم في ضل القانون أم لا؟
وأتت الإجابات..
خشي يهود قرية آل سالم على أنفسهم وتركوا القرية في 7 أسر تحوي 40 نسمة بين أطفال ونساء ورجال... فيما يجبر شيخ الجعاشن رعاياه بالخروج في 70 أسرة تحوي 200 نسمة بين أطفال ونساء ورجال..
تقوم الدنيا ولا تقعد في الولايات المتحدة الأمريكية وإسرائيل وتبدي إسرائيل قلقها على وضع اليهود في اليمن، تبادر اليمن التي تستوعب نتيجة للحراك الأمريكي أن هؤلاء مواطنيها، وتقوم بإيواء هؤلاء المواطنين في فنادق مدينة صعدة على كلفة السلطات المحلية في هذه المحافظة.. فيما تأوي 70 عائلة من الجعاشن في طرابيل وخيام يأتي الشيخ لينقضها على رؤوسهم وتتحرك السلطات المحلية لتأويهم في سجون المحافظة..
تتحرك قوى الأمن في الحالتين، في صعدة لتخلق أزمة جديدة مع الحوثيين لأن الخطاب التهديدي المرسل إلى يهود آل سالم كان يحمل شعار الموت لأمريكا الموت لإسرائيل ويذهب ضحية الأزمة العسكرية من يذهب وتتحرك قوى الأمن في الجعاشن لحبس اللاجئين وإحراق خيامهم وليعش الشيخ حاكماً بأمره.
فماذا لو كان الشيخ منصور حوثياً؟ هل كان وضع المواطنين مختلف؟
ماذا لو كان أهل الجعاشن يهود؟ وماذا لو إسرائيل قلقت؟
الوضع الأمني في كل القبائل مصدر قلق للمدنية بكافة أشكالها لا يوجد السلاح في أيدي أهل صعدة فقط بل بأيدي كافة القبائل ومازلت حروب الثأر قائمة على قدم وساق.
فيما الوضع التمييزي ضد اليهود كان ولا يزال دون أن تفعل الدولة الحديثة أي فعل في سبيل مواطنة متساوية لجميع من يحمل الجنسية ويدفع الضرائب.
نجد أن تسلط بعض المتنفذين يصل إلى أعلى من سلطة الدولة، ولأول مرة أحس المقولة التي رددتها في مقال الأخت رضية المتوكل وأقولها اليوم لأهالي الجعاشن "تخور تقع يهودي".
وأقول لكل رعوي في هذه البلد "تخور تقع مواطن".

[بحر2005]

الاخت فاءزه البريكي قد قا ل لهم المحضار عن المساعدات الخارجيه والشعب يموت
قا ل ( ما حـــــد يلقي سقا يــه واهل بيتــه ضمــى ) والا كن ما سمعو كلامـــه مشكوره على الا جتهاد

[حد من الوادي]

مناهضــون للقــات يرفضون بـث جلساتــه وينتقــدون خـوف الحكومـة
السبت, 10-فبراير-2007
نبأ نيوز- خاص/ استطلاع: عبد القوى شعلان -
عبر عدد من المواطنين اليمنيين وأعضاء جمعيات من عدة محافظات يمنيه عن استيائهم الشديد جراء قيام الفضائيات الحكومية والعالمية بث مشاهد لمواطنين يمنيين وهم يمضغون شجرة القات فضائيا في صور وصفوها بأنها "مشوهه للإنسان والتاريخ والوطن ومنفره للاستثمار" لاسيما تلك المتمنطقة بالسلاح والتي تنتشر بين اليمنيين بمعدل أربع قطع لكل فرد منهم وتتسبب في إزهاق ألاف الأبرياء سنويا يكون القات وما يسببه من نزق لمتعاطيه هو احد الأسباب الرئيسية في انعدام لغة التسامح والحلم والحوار وتغييب لغة العنف والدم.
وأضاف المواطنون- الذين يجندون أنفسهم لمكافحة القات- في تصريحات لـ"نبأ نيوز" انه كان يتوجب على الحكومة عدم السماح ببث تلك الصور الفاضحة عملا بالحكمة القائلة ( إذا بليتم فاستتروا)، مؤكدين في سياق ذلك أن تلك المظاهر منافية تماما لما يتغنى به صانع القرار في اليمن من إنجازات ثوريه عظيمة، مطالبين الحكومة بتطبيق ما توصل إليه المؤتمر الوطني الأول بشأن القات من توصيات هامه بشان الحد من زراعته والذي كان قد عقد في عام 2001م برعاية الحكومة نفسها وكلف الخزينة العامة للدولة ملايين الدولارات .
كما انتقدوا أساليب المداهنة والتدليل التي تتبعها الحكومة مع شجرة يعتبرونها هي أم البلاوى والمصائب في اليمن وتتحمل مسؤولية التخلف العام والمستمر في اليمن.


* مناظر مشوهه
وفى هذا السياق يقول المهندس رفيق الحكيمي- المدير التنفيذي لجمعية مواجهة القات بتعز: إن المناظر التي يتم بثها لمواطنين يمنيين وهم مخزنين سواء عبر التلفزيون الرسمي أو السماح للفضائيات العربية والدولية بتسجيل أفلام عن عادة خبيثة مسيئة مشوهه للإنسان في هذا البلد في الوقت الذي تمطرنا الحكومة كل يوم بالحديث عن الاستثمار والأرقام الخيالية للراغبين في الاستثمار ولا نرى في الواقع منها شيئاً، انه لا أمر مضحك ومستغرب في نفس الوقت أن يتم الحديث عن استثمار في وجود هذه الآفة.

* العصر الحجري
ويؤيده في هذا الأخ نياز الاديمي- احد المحاربين القدامى لعادة مضغ القات في اليمن- بقوله: انه عندما يشاهد تلك المناظر المقززة لأشباح تتعاطى القات يشعر وكأن الإنسان اليمنى لم يفلت من قبضة العصر الحجري وهو الذي بنى الحضارة وشيد القصور والمعابد والسدود.

* الحكومة تخاف السقوط
وتقول نجاة السويدى – موظفه وعضوة في جمعية مواجهة القات بتعز: بصراحة عندما أرى تلك المناظر اشعر بالخجل من نفسي وقريبا رأيت فلما عن هذه العادة المقيتة في قناة الحوار ويا للهول كم كان المنظر مؤلما وقاسيا على نفسي .
وتؤكد إن الحكومة تستطيع مواجهة القات إذا ما أرادت ولكنها تخاف من السقوط مثلما حصل لحكومة محسن العيني!
وتضيف: ما الحل إذا كانت كل حكومة تخاف من القات هل سنأتى بحكومة شجاعة من الصومال تمنع القات!؟ وتتابع: نحن نعرف إن القات هو أساس البلاوى كلها في البلد فلماذا السكوت والى متى؟

* هل نخجل قليلا ؟
من جانبه تساءل محمد احمد شجاع الدين – طالب في معهد لغات : متى ستتعامل الحكومة مع القات بجديه؟ متى سيتم التعامل مع القات باعتباره مجرم يجب معاقبته!؟ هل نخجل قليلا من صورنا ونحن (مبحشمين) في الشوارع والأماكن العامة ؟ هل نخجل من صورنا ونحن نتعاطى هذه آلافه عبر الفضائيات؟ لماذا تسمح حكومتنا ببث مثل تلك الصور الفاضحة؟ هل خلقنا في اليمن لنؤدي هذا الدور الهزيل في الحياة؟
ويضيف: المأساة أن من بين الذين تعرضهم الفضائيات وهم مخزنين مسئولين كبار ليس ذلك فقط بل وتراهم يصرحون لهذه الفضائيات بأن عادة مضغ القات عادة اجتماعيه محمودة ويقللون من خطورتها. فإذ كان هذا كلام المسئول فماذا تنتظر من رجل الشارع العادي!

[مدهون]

مع التحيه مشكلتنا القات ارحم ام المسكرات او المخدرات من شاف مصيبت غيره هانت مصيبته
هل القات سبب تاخر اليمن ام ماذا 0
اذا عرفت السبب عالجته 0