حضرموت ....... كوارث أعقبت فســــادا ( سنتعظ حتما )

[سالم علي الجرو]

نحترم ونقدر كل داعية وواعظ لكن عقولنا لا تقبل بعض الوعظ ونشك فيما يقوله بعض الوعاظ على أن الواعظ المتعمق في علوم أهل الأرض خير من الواعظ الذي لا سلاح له من علم تجريبي.
سمعت خطيبا يوم جمعة في قرية بحضرموت أيام السيول والكوارث فحث المستمعين على الصبر أمام هذا الابتلاء ، والصبر من شيم النبي داوود عليه السلام فسرد قصة داوود وبكى فأبكى.
قال: إن الله يبتلي المؤمنين ويمتحنهم ، ومعلوم عن أهل حضرموت تمسكهم بالدين الإسلامي واستعدادهم للتضحية بالروح وما يملكون من أجل نصرة الدين ، وإنهم أمام هذا الابتلاء يمتحنهم الله جلّ جلاله ليعلم عن الصابرين منهم من غير الصابرين. ............
وفي خطبة أخرى سمعت خطيبا يتوعدهم بعذاب الله وعقابه ، وإن الأضرار التي حدثت إنما هي بفعل اللواط والزنا المنتشر في البلاد .
من نصدّق وبمن نثق في قوله وتأويله؟
حضرت تشييع جنازة والملفت حضور جمع غفير من قريب وبعيد بالرغم من صعوبة الطرق بعد الأمطار الغزيرة . رأيتهم في المسجد وأغلبهم يعربون عن حال العوز والفقر في الهيئة والمنظر والمخبر . كيف أصدق أن مثل هؤلاء يعذبهم الله نتيجة الزنا واللواط المتفشي بينهم؟ ، وأصدق أن الله يبتليهم.
سبحانك ربي يا من تعز من تشاء وتذل من تشاء بيدك الخير وأنت على كلّ شيء قدير . اللهم ارحمنا برحمتك وانزل علينا البركات والهدوء والسكينة ، ولا تجعل للجهل والغلو والشطط مكان بيننا. اللهم نور بصائرنا وأبصارنا وأرنا الحق حقا وارزقنا إتباعه ، وصل اللهم وسلّم على صفوة الخلق نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعى آله وصحبه.

[بن الطيب الشبامي]

لا ارى هذه الكارثة عذاب من الله . وانما نذير بأخذ الحيطه بعدم البناء قرب الاوديه .لايخفى على احد التغيير المناخي ومن المتوقع ان تكون فيضانات اكبر من ذلك
. شعب حضرموت شعب متدين بالفطره ويعرف حق الله . ومن محبة الله لهم ان جعل الكارثه بهذا الحجم . السيد ابوبكر المشهور عالم جليل ويحذر الامه من التمادي في معصية الله .
شكرا جزيلا استاذ مسرور

[بوطلال]

أحسنتم فيما ذهبتم اليه فقد كنت والله ممن يذهبون الى مساجد بعينها لإستمع الى خطب اكتشفت انهاكلها خطب غيبة ونميمة وتهميز وتلميز على علماء حضرموت الاحياء منهم والاموات . حتى قرأت ذات ليلة آية ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا فأدركت ان مانذهب اليه هي الغيبة والنميمة حتى لوكانت في المسجد لأنني اعرف من المقصود في الخطب فأبتعدت عنها وكذلك مثلي الكثير ممن لايدركون مايفعله المتسترين بالدين فنحن نشجعهم على ذلك ولايعتبربرئ من يذهب لتلك الجوامع .
فلو لم نأت لخطبهم لما تمادوا ولما احضروا شيوخ الفتنة الى كوبري خور المكلا كل تلك السنين ليشعلوا نيران الفتن والاحقاد فيما بيننا. ولازالوا يتقاطرون على بلدنا وحسبنا الله ونعم الوكيل.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بوطلال [ مشاهدة المشاركة ]

فلو لم نأت لخطبهم لما تمادوا ولما احضروا شيوخ الفتنة الى كوبري خور المكلا كل تلك السنين ليشعلوا نيران الفتن والاحقاد فيما بيننا. ولازالوا يتقاطرون على بلدنا وحسبنا الله ونعم الوكيل.

هذا الذي نخافه أن تزرع فتنة بين المصلين بعد سنين من التوعية المبرمجة الهادفة التي تأخذ مسمى الدين كغلاف وهي تعمل في اتجاه الضّد.
ندعو أحباءنا ، المبلغين لدين الله بأن لا يتعصبون لمرجعية محددة بالزمان والمكان قبل أن أن يتأكدوا من مرجعيات أخرى ، ذلك أن هدف الدعوة الأول وهدف التبليغ السعي إلى:

كلمة التوحيد وتوحيد الكلمة

وما لم يتحقق هذا الهدف فإن الإختلاف يظل في تنامي ، يسير نحو فتنة
نسأل الله السلامة وحسن الختام

[SALASIL]

سلام
أولا أرجو ان تتسع صدوركم للنقاش لان هدفنا الوصول للحقيقه وكشف المراوغه واللعب بعواطف الناس. أعرف اني محاط من كل الاتجاهات بسياج من المتعاطفين بالطريقه الصوفيه اذا لم يكن من المتيمين بها وهذا واضح من الاسماء . من قراءتي لموضوع ابومحمد أحس ان يخلط السياسه بالاسلام ويحاول دائما التهكم ببعض المذاهب الاسلاميه وابراز الاخرى وكانها المخلص للبشريه مما هي فيه من منطلق ليس حبا في زيد ولكن كرها لمعاويه. أخي الكريم نحن عاشرنا وترعرنا في مجتمع ما يسمى بالصوفيه ومازالت الذاكره تختزن كثيرا من السلوكيات التي لاتمت للاسلام بصله وهي للاسف تعتبر من الشركيات . واذا كان هناك ايجابيات للرفاق فانهم قد أخفتوا تلك السلوكيات التي كانت من الشعائر الدينيه التي كانت تقام في القبب في حضرموت وللاسف كان السواد الاعظم من أجدادنا اميون. أما الآن فقد تغير الزمن وتعلم الناس وعرفو الاسلام كما نزل على سيد البشريه. ولكن دعاة العوده للزمن الغابر يبذلون جهدا كي تعود عجلة الزمن للوراء ولكن هيهات.....

[صالح العمودي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SALASIL [ مشاهدة المشاركة ]

سلام أولا أرجو ان تتسع صدوركم للنقاش لان هدفنا الوصول للحقيقه وكشف المراوغه واللعب بعواطف الناس. أعرف اني محاط من كل الاتجاهات بسياج من المتعاطفين بالطريقه الصوفيه اذا لم يكن من المتيمين بها وهذا واضح من الاسماء . من قراءتي لموضوع ابومحمد أحس ان يخلط السياسه بالاسلام ويحاول دائما التهكم ببعض المذاهب الاسلاميه وابراز الاخرى وكانها المخلص للبشريه مما هي فيه من منطلق ليس حبا في زيد ولكن كرها لمعاويه. أخي الكريم نحن عاشرنا وترعرنا في مجتمع ما يسمى بالصوفيه ومازالت الذاكره تختزن كثيرا من السلوكيات التي لاتمت للاسلام بصله وهي للاسف تعتبر من الشركيات . واذا كان هناك ايجابيات للرفاق فانهم قد أخفتوا تلك السلوكيات التي كانت من الشعائر الدينيه التي كانت تقام في القبب في حضرموت وللاسف كان السواد الاعظم من أجدادنا اميون. أما الآن فقد تغير الزمن وتعلم الناس وعرفو الاسلام كما نزل على سيد البشريه. ولكن دعاة العوده للزمن الغابر يبذلون جهدا كي تعود عجلة الزمن للوراء ولكن هيهات.....

جميل ان نجد من يخالفنا الرأي
فهذه ظاهرة صحية
هل تفرد لنا هذه السلوكيات التي لا تنتمي الى الاسلام وتخرج من الملة ؟
اجدادنا لم يكونوا اميون فمشائخ العلم كانوا من جميع الفئات الاجتماعية ولم يكن العلم الشرعي حكرا على ال البيت الكرام

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التميمي [ مشاهدة المشاركة ]

الاخوان مسرور عبدالقادر فدعق اسعد الله صباحكم بكل خير اولاً من منا يجهل العلامه ابوبكر المشهور رجل اشهر من نار على علم .. القصيده التي وضعتها للمحضار تحاكي من يدعي العملم في امور الشريعه دون درايه او تعليم او مرجعيه شرعيه .. في السنوات الاخيره كلنا يعلم ان هناك العديد ممن تمشيخ وادعى انه عالم في امور الدين وللاسف هاولا لم يتلقوا تعليم ديني حقيقي في جامعات او معاهد دينه متخصصه وعانت اليمن منهم الكثير من المتاعب ادى ذالك الى شرخ كبير في المجتمع اليمني بكل طوائفه .. الاخ عبدالقادر فدعق بكل تاكيد لايمكن ان نسقط القصيده هذه على علامه مثل المشهور تمعن فيها جيداً فهي تحاكي من يدعون العلم دون درايه ولهذا وقعنا في كثير من النزاعات الفكريه والدينيه في مجتمعنا اليمني بشكل عام

أخي الفاضل أبو معاذ ..

أشكرك سيدي على مداخلتك القيّمة والرائعة ..

دمت في عافية أخي .

.

[الماسه*]

خدرت المذهبية الحنبلية الوهابية المتشددة أبناءنا بما رسمته في أذهانهم من تطرف ووعود كذابة وخرافات وقصص وهمية لا يقرها عقل وشقت وحدة صفنا ...
************************************************** ************************************************** *****

آن للمدرسة العلوية استعادة دورها الرائد كسابق ما كان عليه حالها قبل أن يفد علينا من حملوا فتاوي شيوخ الضلال بتكفيرنا وإبادتنا .

************************************************** ************************************************** *********************************************

لن يجرؤا .... لأنهم أحد أسباب الغضب الإلهي .

************************************************** ************************************************** **************************************

ثلاثة عبارات تعدل كل ماكتب وقيل وماسيكتب او يقال بعد ذلك!!!

وكما قيل في المثل "خير الكلام ماقل ودل"..

لذا لاأجد حاجة الى تفسير الماء بعد الجهد بالماء!!!

واما من تحامل على المدرسة الصوفية الوسطيه فنقول له ان كانت هناك
اخطاء طفيفه رافقت هذه المدرسه فهي لن توازي باي حال من الأحوال
"المدرسة التكفيريه" لكل مسلم ومؤمن مدرسة الأبتداع السلفية الوهابيه!!
والتي حذر منها رسولنا الكريم بقوله"ا
عن سويد بن غفلة قال : قال علي رضي الله عنه : إذا حدثتكم عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلأن أخر من السماء أحب إلي من أكذب عليه , وإذا حدثتكم فيما بيني وبينكم ؛ فإن الحرب خدعة سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : يأتي في آخر الزمان قوم حدثاء الأسنان سفهاء الأحلام يقولون من خير قول البرية يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية لا يجاوز إيمانهم حناجرهم ؛أينما لقيتوهم فاقتلوهم ؛ فإن في قتلهم أجرا لمن قتلهم يوم القيامة .
البخاري (3611) واللفظ له ومسلم (1066) وأبو داود (4767)والنسائي في المجتبى (7|119) وفي الكبرى (2|312) وأحمد (1|131) وعبد الرزاق (10|157) وابن الجعد في مسنده (1|380) وابن حبان (15|136) والبيهقي (8|187 ) والطبراني في الصغير (2|213) كلهم من طرق عن الأعمش عن خيثمة عن سويد
وأخرجه الطيالسي (1|24) عن قيس بن الربيع عن شمر بن عطية عن سويد بن غفلة الجعفي .
وهذا إسناد حسن إن شاء الله

31248- يخرج من أمتي قوم يقرؤن القرآن لا يجاوز حناجرهم، يقتلون أهل الإسلام، فإذا خرجوا فاقتلوهم‏!‏ ثم إذا خرجوا فاقتلوهم‏!‏ فطوبى لمن قتلهم وطوبى لمن قتلوه‏!‏ كلما طلع منهم قرن قطعه الله عز وجل‏.

31241- يجيء قوم من بعدي من أمتي يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه أبدا، هم شر الخلق والخليقة‏.‏

- يخرج من قبل المشرق قوم يقرؤن القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية‏.‏

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فمن الذي يرجو خيرا ممن جاء من حيث يطلع قرن الشيطان والعياذ بالله!!!

فهذه المدرسة هي التي انتجت حقدا في صدور هؤلاء ضد كل من حولهم!!ادى الى تقطيع وشائج
القربى والمحبة والرحمة بين المسلمين واحلل مكانها صور القتل والدمار والتفجيرات
التي لم يسلم منها حتى الاطفال وازهق ارواح الابرياء تحت شعارات كاذبة خادعه!!

استاذي مسرور يعجز القلم عن ايفائك حقك والله اسال ان يثيبك الخير في مسعاك.

تقبل منتهى الأعجاب بطرحك المتميز!!!

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة SALASIL [ مشاهدة المشاركة ]

سلام أولا أرجو ان تتسع صدوركم للنقاش لان هدفنا الوصول للحقيقه وكشف المراوغه واللعب بعواطف الناس. أعرف اني محاط من كل الاتجاهات بسياج من المتعاطفين بالطريقه الصوفيه اذا لم يكن من المتيمين بها وهذا واضح من الاسماء . من قراءتي لموضوع ابومحمد أحس ان يخلط السياسه بالاسلام ويحاول دائما التهكم ببعض المذاهب الاسلاميه وابراز الاخرى وكانها المخلص للبشريه مما هي فيه من منطلق ليس حبا في زيد ولكن كرها لمعاويه. أخي الكريم نحن عاشرنا وترعرنا في مجتمع ما يسمى بالصوفيه ومازالت الذاكره تختزن كثيرا من السلوكيات التي لاتمت للاسلام بصله وهي للاسف تعتبر من الشركيات . واذا كان هناك ايجابيات للرفاق فانهم قد أخفتوا تلك السلوكيات التي كانت من الشعائر الدينيه التي كانت تقام في القبب في حضرموت وللاسف كان السواد الاعظم من أجدادنا اميون. أما الآن فقد تغير الزمن وتعلم الناس وعرفو الاسلام كما نزل على سيد البشريه. ولكن دعاة العوده للزمن الغابر يبذلون جهدا كي تعود عجلة الزمن للوراء ولكن هيهات.....

الدكتور سلاسل

تحية وبعد ،

راجع المشاركة رقم 18 للأخت الفاضلة الماسه واعتبر مضمونها ردا مني عليك .



سلام .

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

أعرف اني محاط من كل الاتجاهات بسياج من المتعاطفين بالطريقه الصوفيه اذا لم يكن من المتيمين بها وهذا واضح من الاسماء

اقتباس :

"المدرسة التكفيريه" لكل مسلم ومؤمن مدرسة الأبتداع السلفية الوهابيه!!

مسار النقاش حول:
الصوفية والسلفية
باعتبار أن النقاش من خلفه وأمامه ومن جانبيه لغة الدين وليس لغة السياسة ، فإننا لا نزال في المسار الخاطئ الذي سيقود إلى الخطأ ونحن نناقش:
1- السلوك الصوفي متهمين إيّاه بالضلال والشرك
2- السلوك السلفي ونتهمه بالسلوك التكفيري
ونحن جميعا عباد الله ، نؤمن بإله واحد وكتاب واحد ونبي هو خاتم الرسل: واحد ، نقوم بالفرائض والواجبات وننتهي عما نهى الله عنه إلا من كان ظالم لنفسه.
المسار الخاطئ تحدد في التصميم والإصرار على التركيز من قبل كل طرف على نقاط الاختلاف وكأن لا نقاط اتفاق بين الطرفين.
للصوفيين أخطاء ، لا تخرجهم عن الملّة وذات الوصف ينطبق على الطرف الآخر . إذن الجميع في دائرة الإسلام وهناك مآخذ من كل طرف على الآخر يجب أن تتوفر حسن النية ومبدأ الصلاح والإصلاح لمناقشة بنّاء جادة لا تخرج عن العبادة لله ، وإن من يشيع الفتنة خارج بالحكم عن عبادة الله.
قبل مناقشة الأخطاء يجب الاتفاق على صحة وديمومة الوفاق والتآخي وهو المطلب الضروري لحماية دين أمة يتعرض للمسخ ، وأمة تتعرض للشتات والتمزق . بعدها نبدأ الحوار والنقاش فيما نختلف عليه أو حوله ، ويتوقف الحوار كلما استشعر طرف أو الطرفين معا خطورة تهدد الدين والأمة ، فنكون عصبة ، رحماء فيما بينهم ، يد واحدة وقلب واحد في الدفاع عن الأمة ومعتقدها ، بل عن الإنسانية فديننا دين رحمة للعالمين جميعا ، وإذا ما زال الخطر نعود إلى النقاش حول النقاط الفرعية والجزئيات . أما وأننا نترك الحبل على الغارب:
نترك الأرض والعرض ودين الله لقوم لا هم لهم إلا السيطرة على الأرض وانتهاك حرمات العرض ومسخ دين الله من خلال نشر الثقافة الشيطانية المغرية للجسد ، الفاسدة للعقل والروح ، ونذهب إلى تبديد الوقت والجهد في مناقشة الصغائر فضلا عن شيوع ثقافة البغضاء والكراهية بين ذوي الملّة الواحدة ، فذلك الجهل والحمق والغباء بعينه.
مرحبا بعلماء اليمن:
ننكر عليكم عدم تحريم القات
فما تقولون ، وما هي حجتكم في بقاء الضرر على الأمة : صحة واقتصادا وتنمية وأخلاقا؟
مرحبا بعلماء نجد:
ننكر عليكم تكفير حالق اللحية
ماذا ستبقون من مسلمين لو أن 99% منهم حليقي اللحى؟
مرحبا بالعلويين الصوفيين:
ننكر عليكم تقديس الأشخاص والحكم عليهم بالتقوى والصلاح ، والحكم والدراية لله وحده.
ماذا ستخسرون من ثواب لو تركتم عباد الله لحكم الله؟
في جو من الهدوء والتروي نناقش بالتي هي أحسن ، وإذا ما أحدق الخطر بالجميع فلا حوار إلا بعد زوال الغمّة عن الأمّة أو الحوار العقلاني ، الهادئ الذي يميز بين المهم والأهم.