حضرموت ....... كوارث أعقبت فســــادا ( سنتعظ حتما )

[مسرور]

يقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الكريم :

ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس ليذيقهم بعض الذي عملوا لعلهم يرجعون

في مقالة مطولة له حول كارثة المنخفض الجوي في حضرموت والمهرة ذكر الداعية أبوبكر العدني بن علي المشهور أن الكوارث في أساسها رسالة من الخالق للشعوب والأنظمة وليست مجرد ظاهرة طبيعية عابرة ، والفساد المقرر ( الآية أعلاه ) كل ما يكون سبباً في الدمار والهلاك ، ويعزو الحق أسبابه إلى الناس وما كسبت أيديهم في الحياة من إشاعة الأحقاد والأمراض والتنظيرات الإنسانية القاصرة وأنها عقوبة مخففة لبعض ما يقعون فيه عناداً وغفلة ضد مرادات الله .


حدد الشيخ المشهور أنماطا من الفساد .... منها أنه قد يكون على نمط المعاصي والمخالفات ، ويكون حينا إفساداً حضارياً بعدم الاهتمام المطلوب لدرء الكوراث كإزالة العوائق التي ترد السيول وتعيق حركتها في الأودية كالأشجار والأبنية العشوائية التي يقوم بها الناس في مجاري السيول وأطراف الأودية إضافة إلى استغناء المزارعين عن النخلة وعدم الاهتمام بها وبصورة غير مسبوقة حتى صار النخل في وادي حضرموت مجرد منظر طبيعي لا يسمن ولا يغني من جوع وانصرف الملاّك والمزارعين إلى الأعمال والوظائف والعقارات وتشجيع الاستثمارات الجديدة والموارد الاقتصادية القائمة على الاستيراد والارتباط بعجلة التجارة العالمية وجذ ونزع المئات من الفدانات الزراعية لتتحول إلى تخطيط حضري للمساكن والعقار المعروض للربح المادي ...... وذكّر بما تمتّعت به مدن حضرموت كــــ تريم وسيوون من أمان في ظل المدرسة الأبوية التقليدية ( الصوفية ) وهو ما يؤكده الشيوخ حول حفظ الله لهم وحفظ بلادهم بسبب التراحم والتكافل ، ولم تكن الكارثة إلا حيث انتشرت مدارس النزاع والصراع بأفكارها ومخرجاتها .... ومثل هذا الإفساد يعطل المفهوم الشرعي القائم على الاكتفاء الذاتي وهو المبدأ الذي عرفه المواطن الحضرمي واليماني عبر تاريخ الحياة كلها وقد كان يؤمِّن له ولغيره عدم الاعتماد على سوق العرض والطلب المتأرجح والمتأثر بالتغيرات السياسية والاقتصادية .


تكتفي بهذا السرد البسيط من المقالة ومن يريد الرجوع إليها سيجدها في الرابط التالي :


التغيير نت - كتابات - حجم الكارثة وما يجب حيالها : الشيخ أبي بكر المشهور


هل أفسد الحضارم فعـــلا لينوبهم ما نابهم ؟


نعم لقد أفسدوا .....


مسحوا الرقعة الخضراء لصالح التعمير وغيروا البنية الأساسية لبيئتهم المترابطة إجتماعيا وأسسوا لمجتمع مدني عريض وواسع في رقعة لا تحتمل قيام ذلك المجتمع واقتصرت في حدودها الدنيا على مدن وقرى صغيرة متجانسة ومتناغمة في تقاليدها وقيمها ومثلها وأدخلوا المذاهب الفاسدة المفسدة التكفيرية لتنافس المدرسة الأبوية الصوفية وبذلك استحقوا العذاب الإلهي ....

رب ضارة نافعة ... فهل سيتعظ الحضارم مماحل بهم ويعيدوا حساباتهم ويبقوا على مجتمعهم التقليدي أم أنهم سيؤسسون من جديد لكوارث لاحقة ليحل بهم العذاب تلو العذاب بما كسبت أيديهم ؟


الإستنتاجات الأولية تفيد أن مد التطور العمراني سينحسر وستنحسر معه مذاهب سياسية ودينية وفدت إلى ارض الأمن والأمان وكانت سببا في حدوث ما يشبه سيل العرم .


سيعود صفاء ونقاء حضرموت كما كان في ظل المدرسة الأبوية التقليدية .... وسيدرك الحضارم أن لا ملجأ ولا منجى لهم سواها وسيتحللون حتما من وزر حضاري مذهبي وافد على مدن الطين والخصال الحميدة أحلل محلها صراعا اقترن بإقبال على الدنيا وزخرفها وخروقات للسكينة والوداعة التي اشتهرت بها حضرموت تمثلت في هجمات انتحارية غير مسبوقة في تايخها أعقبتها كارثة مدمرّة .


سلام .

الداعية أبي بكر العدني بن علي المشهور

[محمد التميمي]

بما اني لا اجيد الخوض في الامور الساسيه او الدينه فأكتفي في ردي بوضع هذه القصيده النادره للحبيب حسين المحضار وهي تحاكي الاواضاع وتنتقد من يزعمون انفسهم علماء دون علم يفتون ويحرمون دون مرجعيه علميه وشرعيه يستندون لها ..

وبالتاكيد سنرى نقاش من الاخوان ممن لديهم القدره على اثراء الموضوع اكثر

شكراً للاخ مسرور

العلم ماهوحق احد الاَلمن جدواجتهد*** والمشكلة لي يدَعون العلم من غير اجتهاد

أن قلت له من علَمك ودرست في ايت بلد*** يقول لك رسلوه بعض الناس لي لما البلاد

رسلوه لي في طرد يمكن ألف مكره أو زيد*** ومن الكتب بنده وكل ماللعدد في الدار زاد

مبعد سمعنا علم جاء في طرد أو جاء في بند*** كل من يريد العلم يسعي لادرج رأسه وناد

نحن نحب العلم يوم العلم يصلح مافسد*** لكن ماذلحين جابوا علم يدعو للفســـــــاد

يقرب الفتنة يجيب البغض فينا والنكد*** نكاد نتمزق من التفريق والفتنة نكـــــــــــــاد

يارب أرشدنا الهدى وأنت أحسن من رشد*** ودلنا يارب عاسبل الهداية والرشاد

وختمنا بالمصطفى المختار لي أزكى سند*** هو نوري الهادي وركني لي عليه الاستناد

[جابرعثرات الكرام]

أبو محمد
كلامك فيه شئ من الصحة وخاصة ظلم ذو القربى أنت تعلم وغيرك يعلم أنه تمت الانتفاضات على المساحات الخضراء من قبل الحكم البائد (أبان الحكم الشمولي) وأعيدت ألاموال لأصحابها, الاأنه حصل أستيلاء من بعض كبار السن على جل المال المعاد دون النظر الي من يشاركونهم ممن هم أقل منهم عمرا ولا يعرفون شئ عن هذا المال وهم من اليتامى والارامل وممن لا يملكون وثايقهم(بسبب تلفها وضياعها).وأيضا مما أنتفض على أرض الغير وبناء مسكنا ولم يتحلل من أصحاب الارض كل هذا من الظلم.
تردد قصة من ثلاثينات القرن الماضي أبان سيل (العوة) بأن أحد العلماء (السادة)حط مع قطار(من وسائل النقل والاركاب في ما مضى) في أحد الوديان المنكوبة أتيا من المهجر وساءل أحد أعيان المنطقة كان مارا بالقرب من هذة القافلة عن ماحصل لهذا الوادي من تغير وأنجراف للتربة والنخيل... فأخبره بالسيل العرمرم(سيل العوة). فما كان من السيد العالم الا أن أخبره بأن هذة الارض غير صاحة لأهلها أي أنه أنتزعت بعض أجزءاها من أهلها عنوة وأنة سوف تتكرر هذه السيول كل ربع قرن وتأخذ معها ما تأخذه ليتطهر الناس من الظلم .
المتتبعين لهذة الرواية يؤكدون صحتها منحيث تكرر السيول المدمره.

[صالح العمودي]

سيرد عليك أحد المبشرين الجدد
بأن هذا استدراج من الصوفية واستغلال للكارثة
للترويج لمذهبهم الباطني


________

يوما عن يوم يتكشف لي بان الحبيب ابوبكر المشهور العدني يمتلك عقلية دينية لا تنتهي بالأوراق الصفراء وحسب

بل تستنبط وتشارك هموم الناس وواقعهم بتفسيرات عصرية بعيدا عن اضاعة الوقت في البحث عن الاعجاز العلمي والطبي والكيمائي في مصدر التشريع الأول القران الكريم

وهذه مفرزات المدرسة العلوية التي نتشرف ويتشرف الغالب من ابناء حضرموت وجنوب اليمن بالانتماء اليها
وان شذ البعض فنادرا

تحياتي ايها القدير

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التميمي [ مشاهدة المشاركة ]

بما اني لا اجيد الخوض في الامور الساسيه او الدينه فأكتفي في ردي بوضع هذه القصيده النادره للحبيب حسين المحضار وهي تحاكي الاواضاع وتنتقد من يزعمون انفسهم علماء دون علم يفتون ويحرمون دون مرجعيه علميه وشرعيه يستندون لها .. وبالتاكيد سنرى نقاش من الاخوان ممن لديهم القدره على اثراء الموضوع اكثر شكراً للاخ مسرور العلم ماهوحق احد الاَلمن جدواجتهد*** والمشكلة لي يدَعون العلم من غير اجتهاد أن قلت له من علَمك ودرست في ايت بلد*** يقول لك رسلوه بعض الناس لي لما البلاد رسلوه لي في طرد يمكن ألف مكره أو زيد*** ومن الكتب بنده وكل ماللعدد في الدار زاد مبعد سمعنا علم جاء في طرد أو جاء في بند*** كل من يريد العلم يسعي لادرج رأسه وناد نحن نحب العلم يوم العلم يصلح مافسد*** لكن ماذلحين جابوا علم يدعو للفســـــــاد يقرب الفتنة يجيب البغض فينا والنكد*** نكاد نتمزق من التفريق والفتنة نكـــــــــــــاد يارب أرشدنا الهدى وأنت أحسن من رشد*** ودلنا يارب عاسبل الهداية والرشاد وختمنا بالمصطفى المختار لي أزكى سند*** هو نوري الهادي وركني لي عليه الاستناد

الأخ محمد التميمي ..

شكرا لك على إثرائنا بهذه القصيدة الرائعة للشاعر الكبير حسين المحضار ...!
ولكن أخي هل تعتقد أنه يجوز لنا إسقاطها على الداعية أبوبكر العدني بن علي المشهور ..!

لك كل التقدير ..

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد التميمي [ مشاهدة المشاركة ]

بما اني لا اجيد الخوض في الامور الساسيه او الدينه فأكتفي في ردي بوضع هذه القصيده النادره للحبيب حسين المحضار وهي تحاكي الاواضاع وتنتقد من يزعمون انفسهم علماء دون علم يفتون ويحرمون دون مرجعيه علميه وشرعيه يستندون لها .. وبالتاكيد سنرى نقاش من الاخوان ممن لديهم القدره على اثراء الموضوع اكثر شكراً للاخ مسرور العلم ماهوحق احد الاَلمن جدواجتهد*** والمشكلة لي يدَعون العلم من غير اجتهاد أن قلت له من علَمك ودرست في ايت بلد*** يقول لك رسلوه بعض الناس لي لما البلاد رسلوه لي في طرد يمكن ألف مكره أو زيد*** ومن الكتب بنده وكل ماللعدد في الدار زاد مبعد سمعنا علم جاء في طرد أو جاء في بند*** كل من يريد العلم يسعي لادرج رأسه وناد نحن نحب العلم يوم العلم يصلح مافسد*** لكن ماذلحين جابوا علم يدعو للفســـــــاد يقرب الفتنة يجيب البغض فينا والنكد*** نكاد نتمزق من التفريق والفتنة نكـــــــــــــاد يارب أرشدنا الهدى وأنت أحسن من رشد*** ودلنا يارب عاسبل الهداية والرشاد وختمنا بالمصطفى المختار لي أزكى سند*** هو نوري الهادي وركني لي عليه الاستناد

أخي محمد التميمي

هل تعلم من هو أبوبكر العدني بن علي المشهور ؟


من حيث الشرف والتقدير والمكانة ..... هو منصب قبائل آل باكازم العولقية تأتمر بأمره وتنتهي بنهيه .


أعرفه معرفة شخصية وشهدت له عدة محاضرات في رباط العيدروس بعدن .... وأعتقد أن أخي عبد القادر صالح فدعق يعرفه معرفة شخصية ( هو الآخر )


من دعاة الوسطية ومنهج السلامة .


تزخر المكتبة بالعديد من مؤلفاته في الدراسات الإسلامية والتاريخيـة التوثيقية .


هامة سامقة .... يتوازى مع حسين أبوبكر المحضار في الإنتماء إلى العترة النبوية ويفوقه علما ودراية ومعرفة ... شاعر فصحى متمكن ..... تناول التاريخ الإسلامي منذ البعثة النبوية حتى يومنا في قصيدة طويلة وشرحها ضمن عدة مؤلفات له .

من دعاة إزالة مدارس الجاهلية التي ازالها الإسلام وفي ذلك يقول :

مدرسة الشرك التي تسللت
عبر القرون في الشعوب أصّلت
شعارها عبادة الأوثان
ورفضها شريعة الرحمن

العلامة المشهور أشهر من نار على علم .


سلام .

[عبدالقادر صالح فدعق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saleh_alamoudi [ مشاهدة المشاركة ]

سيرد عليك أحد المبشرين الجدد بأن هذا استدراج من الصوفية واستغلال للكارثة للترويج لمذهبهم الباطني ________ يوما عن يوم يتكشف لي بان الحبيب ابوبكر المشهور العدني يمتلك عقلية دينية لا تنتهي بالأوراق الصفراء وحسب بل تستنبط وتشارك هموم الناس وواقعهم بتفسيرات عصرية بعيدا عن اضاعة الوقت في البحث عن الاعجاز العلمي والطبي والكيمائي في مصدر التشريع الأول القران الكريم وهذه مفرزات المدرسة العلوية التي نتشرف ويتشرف الغالب من ابناء حضرموت وجنوب اليمن بالانتماء اليها وان شذ البعض فنادرا تحياتي ايها القدير

اقتباس :

بل تستنبط وتشارك هموم الناس وواقعهم بتفسيرات عصرية بعيدا عن اضاعة الوقت في البحث عن الاعجاز العلمي والطبي والكيمائي في مصدر التشريع الأول القران الكريم

بالعكس يامنصبنا أنا ارى أيضا أن هذا أمر مهم وليس إضاعة وقت ., فدراسة وتحليل الأعجاز القرآني شيئ مهم في حياتنا لتوضيح ماورد بين ثناياه ولم يصل الى عقليات الناس البسطاء أمثالنا ..

لك التحية دوما .

.

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

أبو محمد كلامك فيه شئ من الصحة وخاصة ظلم ذو القربى أنت تعلم وغيرك يعلم أنه تمت الانتفاضات على المساحات الخضراء من قبل الحكم البائد (أبان الحكم الشمولي) وأعيدت ألاموال لأصحابها, الاأنه حصل أستيلاء من بعض كبار السن على جل المال المعاد دون النظر الي من يشاركونهم ممن هم أقل منهم عمرا ولا يعرفون شئ عن هذا المال وهم من اليتامى والارامل وممن لا يملكون وثايقهم(بسبب تلفها وضياعها).وأيضا مما أنتفض على أرض الغير وبناء مسكنا ولم يتحلل من أصحاب الارض كل هذا من الظلم. تردد قصة من ثلاثينات القرن الماضي أبان سيل (العوة) بأن أحد العلماء (السادة)حط مع قطار(من وسائل النقل والاركاب في ما مضى) في أحد الوديان المنكوبة أتيا من المهجر وساءل أحد أعيان المنطقة كان مارا بالقرب من هذة القافلة عن ماحصل لهذا الوادي من تغير وأنجراف للتربة والنخيل... فأخبره بالسيل العرمرم(سيل العوة). فما كان من السيد العالم الا أن أخبره بأن هذة الارض غير صاحة لأهلها أي أنه أنتزعت بعض أجزءاها من أهلها عنوة وأنة سوف تتكرر هذه السيول كل ربع قرن وتأخذ معها ما تأخذه ليتطهر الناس من الظلم . المتتبعين لهذة الرواية يؤكدون صحتها منحيث تكرر السيول المدمره.

أخي جابر عثرات الكرام


نعم .... توافقت مع كلام العلامة المشهور ونبهت في مقال سابق نشرته بالصحف المحلية أن التوسع في العمران وحسر الرقعة الزراعية بمدن وقرى حضرموت الداخل سيؤدي إلى كارثة .


وفود المذاهب الهدامة إلى بلادنا ... كانت كارثة ( ايضا ) الغت الإنسجام القائم بين أبناء المجتمع وشقت صفهم .


كما تعلم أخي الكريم ... فتريم هي مدينة العلم ... وأذكر أنني ركبت سيارة أجرة متوجها من سيوون إلى المكلا ، وكنت إلى جانب السائق وشقيقه المسافر معنا ( وهما من أبناء تريم ) ... أثناء سير السيارة بدأ الاثنان التراشق الكلامي تعليقا على خطبة خطيب أحد الجوامع ... وبما أن التشدد الإسلامي الوهابي الحنبلي قد فعل فعلته فينا كمجتمع فقد شق الرباط الأخوي بين أولئك الشقيقين ... احتد النقاش بينهما وفجأة اذا بالسائق يترك المقود ليصفع أخاه الذي يقف منه على النقيض ويدعو إلى تغليب مبدأ التسامح والوسطية على ما سواها من تشدد حنبلي وافد .... عرّض حياة الركاب للخطر ، ولولا لطف الله لهوت بنا السيارة في أحد المنحدرات الجبلية ....


بلادنا وقبل الوحدة وفي ظل حكم الحزب الإشتراكي اليمني لم تشهد شقاقات من هذا القبيل وكنا مجتمعا توافقيا تسوده الرحمة في أوساطنا بوجود منغصات لم تكن في حجم المنغصات الراهنة .


قام الإسلامويون السلفيون في مدن حضرموت الداخل بعرض أفلام تسجييلة في الحواري عن كارثة تسونامي ودبلجوها لخدمة أهدافهم معتبرين الكارثة غضبا إليها ... فهل سيجرؤن على وصف كارثة حضرموت بالغضب الإلهي ؟

لن يجرؤا .... لأنهم أحد أسباب الغضب الإلهي .


سلام .

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة saleh_alamoudi [ مشاهدة المشاركة ]

سيرد عليك أحد المبشرين الجدد بأن هذا استدراج من الصوفية واستغلال للكارثة للترويج لمذهبهم الباطني ________ يوما عن يوم يتكشف لي بان الحبيب ابوبكر المشهور العدني يمتلك عقلية دينية لا تنتهي بالأوراق الصفراء وحسب بل تستنبط وتشارك هموم الناس وواقعهم بتفسيرات عصرية بعيدا عن اضاعة الوقت في البحث عن الاعجاز العلمي والطبي والكيمائي في مصدر التشريع الأول القران الكريم وهذه مفرزات المدرسة العلوية التي نتشرف ويتشرف الغالب من ابناء حضرموت وجنوب اليمن بالانتماء اليها وان شذ البعض فنادرا تحياتي ايها القدير

المنصب صالح العمودي

قلنا وسنكرر .... رب ضارة نافعة .

أثبتت الكارثة معدن السادة الأخيار ومشائخ العلم وشيوخه الحقيقيون وتستطيع قراءة ذلك من خلال الرابط التالي :



سقيفة الشبامي -
رجـــــــــــــال تحــت العـــــــــاصــفــة .....!!!!

خدرت المذهبية الحنبلية الوهابية المتشددة أبناءنا بما رسمته في أذهانهم من تطرف ووعود كذابة وخرافات وقصص وهمية لا يقرها عقل وشقت وحدة صفنا ...


آن للمدرسة العلوية استعادة دورها الرائد كسابق ما كان عليه حالها قبل أن يفد علينا من حملوا فتاوي شيوخ الضلال بتكفيرنا وإبادتنا .


سلام .

[محمد التميمي]

الاخوان مسرور عبدالقادر فدعق اسعد الله صباحكم بكل خير

اولاً من منا يجهل العلامه ابوبكر المشهور رجل اشهر من نار على علم ..

القصيده التي وضعتها للمحضار تحاكي من يدعي العملم في امور الشريعه دون درايه او تعليم او مرجعيه شرعيه ..
في السنوات الاخيره كلنا يعلم ان هناك العديد ممن تمشيخ وادعى انه عالم في امور الدين وللاسف هاولا لم يتلقوا تعليم ديني حقيقي في جامعات او معاهد دينه متخصصه وعانت اليمن منهم الكثير من المتاعب ادى ذالك الى شرخ كبير في المجتمع اليمني بكل طوائفه ..

اقتباس :

الأخ محمد التميمي .. شكرا لك على إثرائنا بهذه القصيدة الرائعة للشاعر الكبير حسين المحضار ...! ولكن أخي هل تعتقد أنه يجوز لنا إسقاطها على الداعية أبوبكر العدني بن علي المشهور ..!

الاخ عبدالقادر فدعق بكل تاكيد لايمكن ان نسقط القصيده هذه على علامه مثل المشهور تمعن فيها جيداً فهي تحاكي من يدعون العلم دون درايه ولهذا وقعنا في كثير من النزاعات الفكريه والدينيه في مجتمعنا اليمني بشكل عام