|
|
12-01-2014, 09:40 PM
|
#1 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
حضرموت المحتلة " وسيبقى نبض قلبي حضرمياً
وسيبقى نبض قلبي حضرمياً هنا حضرموت / مصبح الغرابي الأحد 30 نوفمبر 2014 هذا الشعار وذالكم العنوان يجب أن يعتقده كل حضرمي ويفتخر به أين ماكان وكيفما كان , في الساحات او المؤسسآت أو الإدارات الحكومية او الاهلية وكل فئات المجتمع الحضرمي ويجب ان يكون قاسماً مشتركاً يفوق كل الانتماءات الحزبية والفئوية في الداخل الوطني او في ارض الغربة والشتات أذا فرقتنا الاحزاب والاهواء والولاءت تجمعنا حضرموت وحب حضرموت الارض والانسان التاريخ والحضارة وجاء هذا المقال وتلكم الكلمات لم راينا مؤخراً من بعض ابناء هذه البلاد الحضرمية المباركة من يقدّس ولاءت ويحشد الطاقات على غير هذا الانتماء الى مسقط الراس ينبغي ان تكون حضرموت في القلوب والحنايا واحداق العيون يجب ان تكون حاضرة دائماً في كل الحلول والمعالجات السياسية ( جنوبية – يمنية ) وان يكون هناك متسع ومكان لحضرموت في خارطة المعالجات لا تغيّب في الزحام او مشاريع التقسيمات المستقبلية او المبادراتية من هنا وهناك هذه لحظه تاريخية ومفرق طرق ورسم للوحة المستقبل الجديد لا يكون مشرقاً الإ بحضرموت آمنة مستقرة تاريخية ليعي ذلك كل الساسة الحضارم في السلطة او المعارضة لا تؤدوا حضرموت وتدفنوها بايديكم بل فليردد الجميع وسيبقى نبض قلبي حضرمياً . *** تزمناً مع تسطير مقالنا هذا فقدت حضرموت احد رجالاتها الاوفياء الاخيار وهو الوالد المقدم / عمرو بن سعد الغرابي مقدم قبيلة بيت غراب تغمدة الله بواسع الرحمه والمغفرة واسكنة فسيح الجنان انا لله وانا اليه راجعون . |
|
12-01-2014, 10:14 PM
|
#2 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
جرحى في مصادمات جهوية بين شماليين وجنوبيين بالشحر الاثنين 01 ديسمبر 2014 09:49 مساءً الشحر ((عدن الغد)) خاص: قالت مصادر طبية واخرى امنية بمدينة الشحر الساحلية بمحافظة حضرموت ان مالايقل عن خمسة اشخاص جرحوا مساء يوم الاثنين اثر اندلاع مصادمات جهوية عنيفة بين مالكي محال تجارية من الشمال ومحتجين نظموا صباحا احتجاجات غاضبة تنديدا بقمع السلطات اليمنية بعدن تظاهرة سلمية شارك فيها الالاف. وقال مصدر طبي بمستشفى الشحر العام لمحرر "عدن الغد" عبر الهاتف ان المستشفى استقبل مساء يوم الاثنين مالايقل عن خمسة اشخاص اصيبوا بجراح اثر مصادمات استخدمت فيها الاسلحة النارية بين محتجين من أبناء المدينة وبين مالكي محال تجارية من أبناء الشمال . وقال محتجون شاركوا في هذه التظاهرات ان مالكي محال تجارية اطلقوا النار على المشاركين في الاحتجاجات المناوئة للحكومة وجرحوا بعض الاشخاص إلا ان مالك محل تجاري في المدينة من أبناء الشمال قال ان مالكي المحال تعرضوا لاعتداءات من قبل المحتجين وانهم كانوا يدافعون عن انفسهم. واندلعت هذه المصادمات مساء يوم الاثنين عقب تظاهرات واعمال احتجاج شهدتها الشحر صباحا حيث تظاهر العشرات في المدينة احتجاجا على قيام السلطات اليمنية بعقب تظاهرات سلمية في عدن يوم الاحد . وتشهد الشحر منذ أعوام مصادمات مماثلة بين سكان من أهالي المدينة واخرين يقطنون فيها من الشمال ويملكون محال تجارية . *من عبدالجبار باجبير جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year} |
|
12-02-2014, 02:28 PM
|
#3 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
حضرموت المحتلة " سعد بن حبريش .. الرأس الذي قال لا
9
ط§ظ„ظ…ظƒظ„ط§ ط§ظ„ظٹظˆظ… - ط§ظ„طµظپط/////ط© ط§ظ„ط±ط¦ظٹط³ظٹط© سعد بن حبريش .. الرأس الذي قال لا 12/2/2014 سعيد الجريري (1) الذين يقولون لا .. هم الذين يملكون إرادتهم، مهما تكن أشكال المساومة على تنعيم هذه الـ(لا) العصية على الاستجابة للمغريات، أو التسويات التي تحاول الالتفاف على جوهرها وفاعليتها. ولعل نشأة المقدم سعد بن حمد بن حبريش العليي البدوية، في مثاوي الحموم قد أجرت في دمه الشجاعة الأدبية وقوة الشكيمة اللتين أصبحتا جزءاً من تكوينه النفسي والعقلي، فأهّلتاه لأداء دور التقدمة وهو في كهولته، ثم أحسن بها خاتمة حياته بأن سقط دون رأيه وموقفه، شهيداً لم يُطاطِئ رأساً حراً أمام مستبيحي الأرض، وناهبي الثروة، والغاصبين بالحديد والنار غصباً وعدواناً. ولذلك فرَمزية سعد بن حبريش لا تكمن في صفته القبلية المجردة التي هي دون امتداد تلك الرمزية، من حيث هو الرجل الذي توافقت عليه قبائل حضرموت رئيساً لحلفها الذي تتجاوز فاعليته مستواها القبلي بالمعنى التقليدي إلى مستوى أبعد وأعمق، من حيث أن حضرموت التي تمدنت قبائلها، لم تعد المنظومة التقليدية للقبيلة هي المحرك الأساس فيها، وإن كان التراث وليس الموروث القبلي يشكل جزءاً من تراكم الخبرة في مواجهة المواقف المحدقة بالوجود الجمعي، ولذلك فقد كان استشهاد المقدم سعد بن حبريش ومرافقيه بنيران الجيش اليمني المحتل في 2 ديسمبر 2013م، مُستفزاً ليس لقبائل الحموم أو حلفائها التاريخيين، أو للمؤطرين قبلياً في الحلف الذي يرأسه، وإنما كان مستفزاً أيضاً للمواطنين في حضرموت خاصة ومناطق الجنوب الأخرى عامة، فكانت الغضبة العامة التي تمثلت في التفاف كل القوى والتجمعات الريفية والحضرية، وتلبيتها دعوة رئاسة الحلف للاجتماع التاريخي الذي عقد في وادي نحب، قبل أن يُوارَى جثمان الشهيد بن حبريش ومرافقيه الثرى، ثم كانت الدعوة المنبثقة عنه إلى الهبّة الشعبية الشاملة موقفاً لم يستطع أي رأس الشذوذ عنه حينئذ، من حيث كون ذلك الموقف امتداداً وتجلياً من تجليات الـ(لا) التي أطلقها المقدم بن حبريش، في وجه العابثين بالأرض والإنسان والثروة والأمن، وتاكيد بأن قتل بن حبريش ليس بداية لكسر الإرادة، وإنما هو بداية النهاية لمرحلة استبدادية ظن رموزها أنها ستحني الرؤوس من بعده إلى الأبد. (2) إن حلف قبائل حضرموت الذي حاولت أطراف عديدة الالتفاف على إرادته، في محاولة لتنعيم (لا) عصية على كل تنعيم أو تعويم أو تلغيم، وكعادة صنعاء في استخدام الأدوات فقد جندت متطوعيها المحليين لتحجيم الإرادة الحضرمية الحرة، وحصرها في مطلبيات قابلة لأساليب المساومة النمطية التي درجت عليها صنعاء، وفي ذلك إفراغ للهبّة الشعبية من محتواها الحقيقي وأهدافها المعلنة بالسيطرة على الأرض والثروة، وليس تحقيق مطالب محدودة يتنازل الباب العالي في صنعاء، فيتكرم بمنحها للحموم خاصة وأهل حضرموت عامة. وأذكر أنني أشرت في حَومة الهبّة عندما بدأت محاولات إفراغها من محتواها الجوهري، المتمثل في كونها موجهة ضد مغتصبي الأرض والثروة، وهؤلاء ليسوا أحداً سوى سُلطة الاحتلال وقواها المتنفذة، أشرت إلى أن هناك من يُريد للهبّة أن تكون نصفَ هبّة، أو هبّة إلا رُبع، غيرَ أن الهبّة لن تحقق أهدافها إلا إذا كانت هبّة كاملة شاملة ، تُحشَد لها الطاقات من دون أن تكون رِجْل في (وادي نحب)، ورِجْل أخرى في (وادي ظهَر)، ذلك أن محاولة تقزيم الحلف بتحويل مهامه إلى وظيفة محدودة لا تتعدى وظيفة الهيئة النقابية لمتابعة مطالب منتسبيها، وهو ما لم يستشهد المقدم سعد بن حبريش من أجله، وإنما كان ثباته على الموقف الذي أجمع عليه المتحالفون، رسالة لكل من يناط بهم السعي على الدرب نفسه، درب الكرامة والحرية والأمان. وكان طبيعياً بالمنطق التحالفي القبلي أن يكون لحلف حضرموت علاقاته التكاملية مع أحلاف محافظات الجنوب الأخرى، من حيث أن الظلم والاستبداد واقع على المناطق المحتلة جميعاً، ومصدرهما سلطة الاحتلال وحلفاؤها وليست القبائل اليمنية خارج دائرة النفوذ المستبيح للأرض والثروة، وهو ما بدا واضحاً وعلى نحو صريح المفارقة إلى حد الفجاجة، إذ نعت قبائل الجنوب شهيد حلف قبائل حضرموت، ولم يكن يعني استشهاد بن حبريش شيئاً لقبائل اليمن التي هي جزء من منظومة الاحتلال عسكرياً وسياسياً ...إلخ. (3) والآن، بعد أن مورست محاولات عديدة كان القصد منها إسقاط البعد الرمزي للحلف الذي يؤهله لأداء دور محوري في مقارعة الاحتلال وسياساته الخبيثة، فإن المسؤولية تقع على عاتق من يستطيعون قول (لا) في الزمان والمكان المناسبين، ووضع خارطة طريق واضحة المعالم لتنفيذ قرارات وادي نحب، كما هي في جوهرها، باعتبارها تعبيراً عن إرادة حرة، وليست تنميطاً لمطلبيات وفق ما تواطأت عليه السلطة السياسية والقبلية في نموذج صنعاء. ذلك أن نموذج حضرموت مختلف تاريخياً، وهو شكل من أشكال الهوية التي هي من عناصر القوة الكامنة في مواجهة مشروع استمرار استباحتها بالوحدة وهويتها السياسية النشاز، بتواطؤ الأدوات الحضرمية المستجيبة لرغبات الباب العالي في صنعاء نظير أعطيات هي من سقط الرحى الدائرة في حقول النفط، وأعماق البحار، وطبقات الأرض المغتصبة. ولعل مما يؤسى له أن هناك مشروع خارطة طريق تنفيذية لقرارات وادي نحب، أعددته للمناقشة من قبل المعنيين، ولكنه أحبط في اللحظات الأولى لوضعه للنقاش، لأسباب لا داعي للخوض فيها الآن، ولكنها مرتبطة بشبكة التجاذبات التي ينبغي تفكيكها، أو تحييد أثرها، قبل الشروع في أي مشروع خارطة طريق عملية، ولو أن ذلك المشروع تم تنقيحه والتوافق عليه، في ظل الزخم الشعبي العارم، لكانت المتغيرات على الأرض أسرع وتيرة من أي تصور، بالنظر إلى اللحظة التي انطلقت فيها الهبة، باعتبارها فرصة تاريخية، ليس من السهل أن تتكرر، إذ يعني العمل بخارطة الطريق تلك حرمان سلطات صنعاء وأدواتها المحلية من التقاط أنفاسها، غير أن التوجسات وشبكة التجاذبات والمصالح، ذهبت بالهبة الشعبية إلى حيث أراد المحتل وسعى إلى تحجيمها، فتناسل المزايدون بحضرموت وحماية حقوقها، وكثرَ الكلام والجدل وقلّ الفعل والعمل، في الوقت الذي كان المحتل الذي أرعبه التلويح بالهبة يعمل على امتصاص الصدمة، وأعانه على امتصاصها – للأسف – بعض ممن ربطوا مصيرهم بمصيره، لتكون النتيجة مزيداً من استقوائه، وتساقط أقنعة بعض قبائل الهبة إلا رُبع، ليجد الحموم أنفسهم ثابتين على العهد، فيما آخرون ممن عاهدوهم قبل أن يبرد دم المقدم سعد، يساومون ويزايدون على الحلف، ويزايدون باسم العقلانية والواقعية على التمسك بجوهر قراراته، وهم بذلك يتطابقون مع رغبة المحتل، وينوبون عنه بالخذلان وشيطنة أي (لا) حضرمية هي في الصميم من جوهر تشكيل الحلف، وعلى النقيض من أي تنعيم مرضيّ عنه من سلطات صنعاء. (4) وكما في بعض قبائل الهبة إلا رُبع، فهناك في الحراك السلمي من خشيَ أن يكون الحلف بديلاً عنه، فرأى فيه طرفاً مريباً، وظل على شكّ، متوجساً من كل ما له صلة بالحلف، ولو أن العقل السياسي تم تفعيله، لتم البناء على موقف الحلف، وتقوية المد الشعبي السلمي، من دون ن يتصادم الحلف والحراك في الوظيفة والدور، من حيث أنهما مشتركان في كونهما يناوئان استبداد صنعاء بالدرجة الأولى، وليسا طرفاً في علاقة التبعية والولاء التي هي من صفات أطراف مرتبطة تنظيمياً ومصلحياً بصنعاء وسلطاتها وأحزابها، وهي الأطراف التي خاتلت، وزايدت بحضرموت عبر ماكينتها الإعلامية والاقتصادية بشكل خاص، ولعب بعضها دوراً مزدوجاً، (ولا مجال هنا للخوض في علاقتها بما سمّي، حينئذٍ، باللجنة الرئاسية التي أدت وظيفة تفكيكية ضد الهبة والحلف وحضرموت)، من أجل إخراج صنعاء من عنق زجاجة الهبة الشعبية الحضرمية ذات الامتداد الجنوبي بالتضامن على وحدة الهدف المتمثل في إخراج قوات الاحتلال المتعددة التسميات والوظائف، الجاثمة على الأنفاس منذ 1994م، وعودة القرار الحر وتحقيق الإرادة الشعبية المنزّهة من أي وصاية أو إملاء على الشعب، في سياق مراجعة تاريخية للتجارب التي أدت إلى فقدان الهوية والوطن والسيادة. إن الذين يقولون (لا) على كل حال يقتضيها، هم الذين يملكون إرادتهم، مهما تكن أشكال مساومة الآخرين على تنعيم هذه الـ(لا) العصية على الاستجابة للمغريات أو التسويات التي تحاول الالتفاف على جوهرها وفاعليتها، ولذلك فليس مما ينقص من مكانة الحلف وهبته الشعبية وأهدافها المعلنة أن تكون هناك مراجعة وتحليل دقيقان لعناصر القوة والضعف، ووضع خارطة طريق تنفيذية جوهرية، لا تتيح مجالاً لمن يحاولون خلط الأوراق، وفي الصدارة منها وضع حد نهائي وعملي لتموضع الرجلين، لأنه لا يستوي ولا يتفق ومضمون الهبة الشعبية للسيطرة على الأرض والثروة، كما ورد في بيان الحلف، مادامت إحدى الرّجْلين ثابتة في (وادي ظهَر)، وتزايد بحضرموت وحلفها لكسب مزيد من الامتيازات، أوالصفقات، أوالوكالات، أوالمقاولات، والرِّجْل الأخرى في (وادي نحب)، لكن ارتعاشها في عزّ صيف الحموم يكشف مخاتلتها اللئيمة. (5) من (الكلمات الأخيرة للمقدم سعد بن حبريش) ووصيتي أربع كلِمْ ..لا يا رجال الأوّلة: رصُّوا الصفوف بلا جدال و الثانية: دمّي بدمْ .. والدم سال والثالثة: طُردُوا جيوش الاحتلال والرابعة: يكفي صبرنا عالدغيلة فَيش |
|
12-02-2014, 08:36 PM
|
#4 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
حضرموت المحتلة " حضرموت….وتنوع افكارابنائها في تحديدمصيرها ….
حضرموت….وتنوع افكارابنائها في تحديدمصيرها …. الثلاثاء 2 ديسمبر 2014 هنا حضرموت / عبدالله الحامد من العجب العجاب ان الكل حضرمي …ولكن من هو على الصواب ..تعالو معي اخوتي ابناء حضرموت الاوفياء ننظر من هوالذي مطلبه على حق …ومنهم هؤلاء واختلاف انواعهم …… النوع الاول ….يقول وهو ابن حضرموت …ثوره ثوره ياينوب باللهجه المكلاويه اوالساحليه اوبعض ابناء الوادي العزيز . ويطالب مثلما يطالب اصحاب القنووووب الحقيقين ..بدولة الجنوووووب .. والاغلبيه من هذاالنووووع مراهقين واطفال مندفعين بحماسة العواطف والضوضاء الموجوده هنا وهناك من حوله . والتي يقودها بعض من يحاولون ان يجدو لهم تاريخ في عالم السياسه ..وان على حساب تراب ارضهم وكيانهم المسطرعلى جدرااان التاريخ بماءالذهب …. النوع الثاني يطلب … الانفصااال اوفك الارتباط سمه ماشئت .وبعدين يريد فدراليه اواتحاديه ..النوع الثالث .يطالب بحضرموت ان تكون مستقله لان تاريخها شاهد على دولتها الموثقه في صفحات التاريخ فيقول حضرموت تاريخيه.قبل الوحده والقوميه … فهوفاقدالثقه تماما باصحاب الجنوب .لانه قدظل تحت حكمهم اكثرمن ثلاثين عاما ولم يستفيد شي سوى التهجيروالخروج من ارضه الى بلادالمهجر..واقام فيها وساعدفي اعمارهاووطنه حضرموت تأن تحت الفقرواكل الخيرات بس بطريقه بدائيه قديمه مش مثل اليوم اكل الخيرات بطريقه متطوره وحديثه . العقلاءوالناس المعمرين من ابناءحضرموت يعرفون الحقيقه. جيدا. ويعرفوووون ان حضرموت واهلهاقدتم التحايل عليهم وخلط الاوراق السياسيه داخل حضرموت ليرموا بها وبألهاالى احضان القنووووب واصحابه ..بمساعدة بعض ابنائها السياسين اصحاب الهوى والمزاج ..وبعدين احسوا بالخطأالتاريخي وبمافعلوه من ذنب في امهم حضرموت واخوانهم .ولكن بعدفوات الاواااان …ومن نتائج ذلك الدخول في وحده مع الشمااال ليس حباجما فيها ولكن هو الانتقاااام البارد ….. فلماذ البعض لايضم صوته الى صوت اخوانه ويقوووول لشباب حضرموت ومراهقيها الحقيقه ..ويخرس اصوات المحبين للتبعيه والانقياد على الدوااااام …… اقول من هو صاحب المطلب الحق اذا من هؤلاء الثلاثه …. هناك فرصه لحضرموت ورجالها ان يقولوا نحنوا هنا ..حضرموت هنا…..عفوا ايها الاخوه الجنوبيييين .والشماليييين ايظا …نحنو هنا نريد حقنا وحريتنا في العيش بكرامه وعزه ومزاج عالى بالتكيف في بناء دوله للحضارم في جنوب الجزيره العربيه سيشهد لها التاريييخ…. واحلا عادلا يردالحقوق الى اهلها ….ويشعركلابأنه مستقلابذاته ..وتبقى المخوه والاحترام بيننا متواصل لامانع ……فظلا في هذه الظروووف ابتعدوا عن شباب حضرموت ومراهقيها ودعوهم يتعلمون ويكفي كذبا ….وتواصلوا مع قاداتها ومشائخها ورجالها اصحاب القرار الاول والاخير …..حتى نعيش جميعانحنووانتم بسلااااااام …. |
|
10-12-2015, 02:59 PM
|
#5 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
حضرموت المحتلة أسيرة أقلام النفاق (1)
حضرموت أسيرة أقلام النفاق (1) صالح سعيد بامحيسون بداية التاريخ هو نافذة نطل منها على ماضينا لنرى مستقبلنا و الخطر ليس في البحث عن الجديد أو التنقيب عن الماضي إنما الخطر يكمن دائما في عمليات التزييف التي تصحب استقبالنا للحديث و نظرتنا للماضي و هذا ما شهده تاريخ حضرموت من تقلبات و خيانات قلبت موازينها ليصبح تاريخها بين تلوين مؤلفين قدامى كتبوا التاريخ و صنفوا الكتب إرضاءاً للمستعمر أو لحاكم مستبد و مؤرخون معاصرون من بني جلدتنا مدللون و منافقون حاقدون وجدوا بين أيديهم كتبًا مصنفة وضعها خصوم حضرموت أو صحفيا ساذجا اتخذ من الصحافة مهنة ارتزاق و عملاً يقتات براتبه لا رسالة يؤديها فمن هنا لابد من تمحيص التاريخ و تنقية ما يشوبه من تزييف أو تزوير مقيت لأن كبار النخبة دائما يتحدثون عن حقبة زمنية يدعون بأنها ماضي جميل بدايتها تدمير الجيش الحضرمي و نهايتها تدمير الجيش الجنوبي و هذا تأكيد لغياب الإدراك و البعد عن واقع من المفترض أن يعيشون فيه إن كانت عقولهم حاضرة مع الواقع فالماضي لن يعود أبدا مهما تباكوا عليه لأنه ماضي عاجز في مجمله. و مما لا شك فيه إن السبب الأول في تزوير تاريخ حضرموت هي أقلام النفاق و التملق اللذان هما يعتبران من الأمراض النفسية الخطيرة ساسهم النمرود و القزم التي ابتليت بهما حضرموت فلا عجب اليوم إن حضرموت فقدت الكثير من تاريخها وهناك الكثير من الأمثلة و الشواهد تثبت تزييف و تحريف تاريخها مندو سنين مثال على ذلك تغير الهوية (م/الخامسة، يمننة حضرموت ،الإقليم الشرقي ناهيك عن تغير المعالم التاريخية و طمس الأسماء القديمة ليحل محلها أسماء أخرى وغيره من التغيرات ) حيث يتم تغير و نقل كل الأحداث و الوقائع بأقلام منافقي الحاكم أو الأنظمة المحتلة للأرض وهي التي تقوم بالتمثيل الأدق و الأمثل لعملية تزوير التاريخ و حقائقه ليصبح بعد فترة زمنية جزء من التاريخ و تطرح بعد ذلك كحقيقة تدرس على إنها ثوابت لا يرقى إليها الشك عبر معلم تلقى المناهج الدراسية (السياسية) من عدو حاقد فرض فكرته على الأجيال فجعلهم متمسكين بها لأنها تبدو في ظاهرها أنها المثلى و أنها منتهى الصحيح إلا أن باطن طياتها يحمل ما يحمل من كذب و تزييف ممنهج و سراب حولت المواطن إلى كرة صماء تتقاذفها أقلام التبعية و النفاق دون شفقة و لا رحمة مثال على ذلك عامي 68و 90و 94م التي لا زلنا نعاني من مآسيها لأنه لو كانت هذه الأعوام المذكورة ماضي جميل لأنتجت لنا و لأجيالنا مستقبل أجمل غير الذي نراه الآن من حروب و سوء معيشة ؟ لا ادعاء و لا انطباع لكنها حقيقة فلوعدتم إلى جذورها و تحريتم عن هوية كتابها لوجدتموها تمثل وجهة نظر نفس أقلام التبعية و النفاق و التضليل و تزييف الحقائق و تزوير التاريخ التي كان من الأجدر بهم نقد كل تجربة ليعرفوا ماذا فعلوا وكيف ينطلقوا مستقبلا في كتابة تلك الحقب و الفترات الزمنية التي مر بها تاريخ حضرموت لا تدمير معالمها مثل ما يعمل به كل نظام يحتلها لهذا اخاف عليك يا حضرموت المخطوفة و المقطوفة و الضائعة من هذه الأقلام و من استمرار تصاعد عمليات التضليل و الخداع و من الحالة الدعائية الكاذبة لمكينة هذه الأقلام و من ندبها التي قد لا يشفى … واليوم طأطأت رأس حضرموت بسبب نفس نسيج هذه الأقلام و التصفيق و الخطابات التسويفية لنهج سياسات تذر الرماد في العيون أو تتبع لزلات أقلام النفاق أقلام لا صوت يسمع إلا صوت الشيخ أو الحاكم أو الأنظمة بطبولها الجوفاء و أصواتها النشاز لتعلوا على كل صوت يطلب أن يعيش بهويته و حريته و إنسانيته بعيداً عن سياسة التبعية و القمع و القتل و التنكيل و إلغاء الهوية التي هي أكثر خيبة و انبطاح … فهل يعلم من كان يصفق أو يكتب بأن حضرموت تعاني كل المعاناة من المسؤولين الذين هم يفرحون بأقلام التطبيل المبالغ فيه و بالمديح الزائف الذي يساعدهم على التعالي و الغرور وهم يعلمون جيدا إن ما كتبه المنافق و المتملق و ما قيل عنهم مجرد وهم. و ما ذكرته هو امثلة بسيطة ليست سوى غيض من فيض عن طبيعة عمل هذه الأقلام المنافقة التي لا زالت تمارس تزييف تاريخ حضرموت و تدعي الحيادية لكنها قذرة تسهم في غسل الأدمغة لتمرير ما يرغب به أسيادهم من أجندات شكلت خطرا حقيقيا على تاريخ حضرموت وهذا جزء من أسئلتها تطرحها حضرموت كل مساء و صباح تبحث عن جواب مسئول من مسئول بقدر معنى المسئولية ليضع النقاط على الحروف ليزيل قناع تشويه وجهها و إعادة ملامحها لا ترقيع ما لا يرقع عن واقع سيئ واضحا و ملموس مطلوب الخروج من تجلياته السوداء و مشاكله المتعددة و عقده التي لا تنتهي بسبب أقلام النفاق و كارثة التصفيق الغير مفهومة و التي لا محل لها من الأعراب. اليوم يزداد انكسار إرادتك أكثر فأكثر ليؤثر على كبريائك الذي سيدفن رويدا رويدا لأن فيكِ الكثير من المنافقين و المصفقين مندو العهود السابقة … و الآن تداس كرامتك و يزداد عليك التهديد و المؤامرات و أنت في أضعف إدارة في تاريخك وجدت من يمجد لها فلهذا أخاف عليك من الزمان و الإنسان لأن احتمال انهيارك وارد بسبب التمادي في حالة التسيب المدفوع الأجر ليزيد الموقف أكثر خطورة بسبب المراهقين السياسيين الغير قادرين على إدارتك و حمايتك و في هذه الحالة فأن الحديث عن الولاء و الانتماء لحضرموت سفسطة كلامية لا تقنع حتى المتاجرين بها و لا تحمي حضرموت عندما تتعرض لموجات عدائية بل هم أول من يرحل أسرهم إلى الخارج لأن أكثر الهاربين عندما تحين ساعة الدفاع عن حضرموت هم المنافقين و كتبة النفاق و هذا ما أكدته الأحداث و كشفت حقائق عديدة عنه عندما يفروا هاربين في جنح الظلام عبر سماسرة الجيش اليمني القابع في منافذ حدودك و هي ليست المرة الأولى فلهذا لا تبالغوا في المجاملة لأنها أسوء ما يتلف متعة الحياة و تعرقل السير نحو التصحيح بإيجابية و حيوية نحو الأفضل و هذا ما يصنع و يهيئ بيئة النفاق نحو التقدم حيث يساعد الكذب صناع الوهم و الدجل من خلال الضحك على المجتمعات. فخاب من يقول ليس لنا مخرج من ذلك فالمخرج هو أن لا تجعلوا معلوماتكم من مصدر واحد بل في تنوع المصادر من دون المصادر الغير موثوق بها. http://www.mukalla-star.com/news/2015/221497.html |
|
10-13-2015, 12:47 AM
|
#6 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
صدور قرار جمهوري بتعيين وكيل ووكلاء مساعدين لمحافظة حضرموت نجم المكلا - متابعات - منظر-لمدينة-سيئون-يتوسطها-القصر-(1) اصدر فخامة الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية قرار جمهوري رقم ١٧ للعام ٢٠١٥ م قضت المادة الأولى بتعيين عصام حبريش بن عمر الكثيري وكيلاً لمحافظة حضرموت لشؤون الوادي والصحراء. وقضت المادة الثانية العمل بهذا القرار من تاريخ صدوره وينشر في الجريدة الرسمية. كما اصدر فخامة الرئيس عبدربه منصور هادي رئيس الجمهورية قرار جمهوري رقم ١٨ للعام ٢٠١٥م قضت المادة الاولى من القرار بتعيين كل من المهندس هشام محمد سعيد السعيدي ، وعبدالهادي عبداللاه برك التميمي ،و سالم يسلم بن شرمان وكلاء مساعدين لمحافظة حضرموت لشؤون الوادي والصحراء. وقضت المادة الثانية من القرار العمل به من تاريخ صدوره وينشر في الجريدة الرسمية. |
|
10-14-2015, 01:01 AM
|
#7 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
فيديواحمد عمر بن فريد : انتفاضة المكلا أثبتت ان حضرموت قادرة على الدفاع عن نفسها
|
|
11-06-2015, 02:02 PM
|
#8 | ||
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
نكبة حضرموت كبيرة مؤامرة دولية استعمارية خبيثة ووجد المنافقون فرصة يسترزقون ووجد الرعاع فرصة لركوب موجة القومجية العربجية بدون وعي وادراك اودوبشعب حضرموت من نكبة الى نكبة الى اليوم؟ ولازال بعض انصاف المثقفين من تلك الحقبة يداهنون وينافقون بل ويزعمون انهم مؤرخين ووطنيين وهم في سن المراهقة لشيخوخة منتهية الصلاحية للزمان والمكان؟ عجبي يقولون الرئيس عبدربة ونائبة تواصلو يسألون عن اهل حضرموت ويوصون ان تستنفرالقوات المسخ والخدمات لتخفيف من الكارثة وهم لايملكون شي؟ ابكي على حضرموت تاريخ وهوية وشعب؟ المثل الصيني يقول ( جيش من الآرانب يقودة اسد ينتصرفي المعركة ) وجيش من الاسود يقودة ارنب ينهزم في المعركة |
||
|
11-06-2015, 02:20 PM
|
#9 | ||
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
http://www.mukallatoday.com رئيس الجمهورية ونائبه يطمئنان على أوضاع حضرموت والإجراءات الاحترازية المتخذة لمواجهة إعصار (تشابالا) في حضرموت 11/2/2015 المكلا "المكلا اليوم" خاص أجرى فخامة رئيس الجمهورية عبدربه منصور هادي مساء اليوم اتصالاً بالأمين العام للمجلس المحلي في محافظة حضرموت رئيس لجنة الطوارئ صالح عبود العمقي أطمأن خلالها على الأوضاع الراهنة في حضرموت وما تم اتخاذه من إجراءات احترازية عاجلة من قبل لجنة الطوارئ التي تم تشكيلها بالمحافظة لمواجهة مخاطر اعصار (تشابالا) المحتملة . وخلال الاتصال أطلع الرئيس عبدربه منصور هادي من الأمين العام للمجلس المحلي رئيس لجنة الطوارئ على ما تم اتخاذه من تدابير استثنائية وعاجلة بمشاركة مختلف المرافق والمؤسسات الخدمية وتعاون منظمات المجتمع المدني والشخصيات الاجتماعية وعقال الحارات والفرق الشبابية التطوعية لافتاً بأن الجميع يعمل بوتيرة واحدة في مواجهة أية احتمالات ناجمة عن الاعصار , مشيراً إلى أنه تم خلال الأيام الماضية تصفية وإزالة أشجار السيسبان والأتربة والمخلفات من العديد من أودية ومجاري السيول الرئيسة للحيلولة لعدم انسدادها ومن ثم حدوث اختناقات في حركة سير المركبات في الطرقات المؤدية للمناطق . وأشاد الأمين العام لمحلي حضرموت بمستوى التفاعل الايجابي لمختلف المرافق والمؤسسات الخدمية والمنظمات المدنية والفرق التطوعية في مدينة المكلا ومختلف المديريات بساحل حضرموت مع الجهود المبذولة من قبل لجنة الطوارئ وما تقوم به من تجهيزات وتدابير في الجوانب الصحية والإنسانية والمشاركة في أعمال الأخلاء والإيواء وأية احتمالات قادمة بما يسهم في سلامة المواطنين وممتلكاتهم . وقد أعرب العمقي بأسم ابناء حضرموت عن الشكر والامتنان لفخامة الأخ الرئيس على حرصه واهتمامه المتواصل بأحوال المواطنين. وقد شدد فخامة الرئيس عبدربه منصور هادي على ضرورة العمل بوتيرة عالية في حشد الجهد المجتمعي في مواجهة مخاطر اعصار تشابالا وتنسيق العمل مع المكونات المختلفة من منظمات وفرق تطوعية وشباب في تقديم الخدمات للمواطنين والحد من المخاطر المحتملة مؤكداً على ضرورة العمل بصورة سريعة على تصفية الأودية وممرات السيول لما لذلك من أهمية في تصريف مياه السيول وعدم قطع الطرقات بين المناطق .. وكان دولة نائب رئيس الجمهورية رئيس مجلس الوزراء خالد محفوظ بحاح قد أجرى يوم امس اتصالاً بالأمين العام للمجلس المحلي بالمحافظة رئيس لجنة الطوارئ بالمحافظة للاطمئنان على أحوال المحافظة والاجراءات الاحترازية المتخذة لمواجهة المخاطر المحتملة لإعصار (تشابالا). |
||
|
11-06-2015, 02:33 PM
|
#10 |
|
مشرف سقيفة الأخبار السياسيه
|
أبناء منطقة باعبود بساحل حضرموت يستنجدون لإغاثتهم الجمعة 06 نوفمبر 2015 01:35 مساءً المكلا ((عدن الغد)) خاص: نادى أبناء منطقة باعبود الواقعة بمدينة المكلا الجهات المختصة بالمجلس الأهلي والسلطة المحلية الى سرعة انقاذهم واغاثتهم من كارثة إنسانية تسببها المياه الراكدة في الاحياء السكنية ,من جراء هطول الأمطار الغزيرة لإعصار تشابالا وعد وجود تصريف جيد لها . وقال أبناء باعبود بأن منطقتهم يمر بها مجرى السيول النازلة من الجبال المطلة عليها ، التي تسببت أيضا في انهيار سطوح بعض المنازل وغرق البعض منها، في حين باشرت فرق الإنقاذ عملها وتوزعت على المربعات حسب الخطة المتفق عليها . الجدير بالذكر أن بعض المناطق كانت اكثر تضرراٌ وتأثير الإعصار فيها بالغاُ, مما تسبب في هجرة بعض العوائل من منازلها ونزحت الى المدارس والمساجد والبعض منهم نزح الى منازل أخرى والبعض الآخر نزح من المنطقة كاملاً على أمل النجاة بأرواحهم . *من إسماعيل العطاس اقرأ المزيد من عدن الغد | أبناء منطقة باعبود بساحل حضرموت يستنجدون لإغاثتهم http://adenghad.net/news/179931/#ixzz3qhyE8F5D |
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض المتطور
