خطــــــــر: هنا شاعــــر

[سالم علي الجرو]

خطر: هنا شاعر:
القائل:

السماء ريمي والجو رقادي = إذا تحمحمت شف بقعا تنود

..................

الريم: سطح المنزل . ريم الشاعر: السماء ، ولا تسل كيف يصعد ، الفضاء ما بين الأرض والسماء: درج ( رقاد )
تنود: تهتز في ترنّح . بقعاء: الكرة الأرضية في نظر الشاعر .
تتمايل الأرض بمجرد أن يتنحنح هذا الشاعر

انتبهوا من شاعر يصعد بدون سلم ولا درج .
المشكلة كيف ينزل؟

[سالم علي الجرو]

زعم الفرزدق أن سيقتل مربعا= فابشر بطول سلامة يا مربع

[القلم الناطق]

هوّن على الشباب ياسالم علي هوّن

ترى ماهم على قد ثقافتك !!!

المفروض تكون انت المعلم لهم ، والنقد ماهوه هاكذا تشهّر بالمساكين ، ارسل له رساله خاصه لاقد ماعُذر

وبعدين سمعت انهم يقولون احلى مافي الشعر اكذبه ( عاد لاتقول انا غلطان )

ومن طلع مش لازم ينزل مادام انه طلع خلاص يبقى فوووووووووووووق في العلالي ، والا انا غلطان ؟

لك مني خالص الود

[بلّسود]

بالنسبة لي أعجبني...

برغم أني لستُ أدري مَن القائل.

# تحيتي ومحبتي للأستاذ الوالد سالم علي.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم الناطق [ مشاهدة المشاركة ]

هوّن على الشباب ياسالم علي هوّن ترى ماهم على قد ثقافتك !!! المفروض تكون انت المعلم لهم ، والنقد ماهوه هاكذا تشهّر بالمساكين ، ارسل له رساله خاصه لاقد ماعُذر وبعدين سمعت انهم يقولون احلى مافي الشعر اكذبه ( عاد لاتقول انا غلطان ) ومن طلع مش لازم ينزل مادام انه طلع خلاص يبقى فوووووووووووووق في العلالي ، والا انا غلطان ؟ لك مني خالص الود

من الذي شهرت به؟
وهل مسقي القحزوز يجرؤ على تشهير من هو في مقام عنترة؟
هل يستطيع الأحمق المجرم أن يتطاول على الجهابذة؟
لسنا بصدد ثقافة ، لي أعوام في هذه المنتدى أسير تحت الأرض وهذا يشرفني وأفتخر به ، ألا تعلم ذلك؟
المشكلة مشكلة ضرر يلحق بالمنتدى كما أرى من الوجهة الثقافية والأخلاقية ولعل الأخيرة عندي تأتي في المقدمة؟
أنت لست غلطان وعليك أن تبيّن للعبد لله خطأه لتحصل على أجر الله وثوابه .
الحديث يقول: ( أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ) ، فانصرني إن كنت ظالما وانصرني ان كنت مظلوما ، وتباينات الثقافة أو الفوارق الثقافية لا تقف عائقا أمام نصرة ظالم أو مظلوم .
( ماهوه هاكذا تشهّر بالمساكين )
أيّ تشهير يا هذا؟ وأيّ مساكين؟ القضية أدبية أخلاقية ، فهل ينظر إلى الإختلال الأدبي والثقافي بمنظور عاطفي صرف أو أن للعقل دور؟
هل كتبت شيئا ، أو أنهم يقرؤون ما يكتبون؟
( عاد لاتقول انا غلطان )
هذا قولك ، فهل لك أن تشرح للعبد لله ( عاد لا تقول )
مثل هذه الإشارات والفلاشات تدخل في التهييج والإثارة ، فما تقول أيها القلم الناطق؟
كلمة أخيرة:
وأنا أكتب أتصور أن أحد سيقرأ لي وأنا في الثرى ، لا أدري متى؟ ... الزمن مفتوح ، فهل تشعر مثلي؟
يا ليت
شكرا جزيلا .

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلّسود [ مشاهدة المشاركة ]

بالنسبة لي أعجبني... برغم أني لستُ أدري مَن القائل. # تحيتي ومحبتي للأستاذ الوالد سالم علي.

أقدر مرورك على الشعر الفصيح وأسعدني مرورك هنا
أشكرك كثير

[القلم الناطق]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

من الذي شهرت به؟ وهل مسقي القحزوز يجرؤ على تشهير من هو في مقام عنترة؟ هل يستطيع الأحمق المجرم أن يتطاول على الجهابذة؟ لسنا بصدد ثقافة ، لي أعوام في هذه المنتدى أسير تحت الأرض وهذا يشرفني وأفتخر به ، ألا تعلم ذلك؟ المشكلة مشكلة ضرر يلحق بالمنتدى كما أرى من الوجهة الثقافية والأخلاقية ولعل الأخيرة عندي تأتي في المقدمة؟ أنت لست غلطان وعليك أن تبيّن للعبد لله خطأه لتحصل على أجر الله وثوابه . الحديث يقول: ( أنصر أخاك ظالما أو مظلوما ) ، فانصرني إن كنت ظالما وانصرني ان كنت مظلوما ، وتباينات الثقافة أو الفوارق الثقافية لا تقف عائقا أمام نصرة ظالم أو مظلوم . ( ماهوه هاكذا تشهّر بالمساكين ) أيّ تشهير يا هذا؟ وأيّ مساكين؟ القضية أدبية أخلاقية ، فهل ينظر إلى الإختلال الأدبي والثقافي بمنظور عاطفي صرف أو أن للعقل دور؟ هل كتبت شيئا ، أو أنهم يقرؤون ما يكتبون؟ ( عاد لاتقول انا غلطان ) هذا قولك ، فهل لك أن تشرح للعبد لله ( عاد لا تقول ) مثل هذه الإشارات والفلاشات تدخل في التهييج والإثارة ، فما تقول أيها القلم الناطق؟ كلمة أخيرة: وأنا أكتب أتصور أن أحد سيقرأ لي وأنا في الثرى ، لا أدري متى؟ ... الزمن مفتوح ، فهل تشعر مثلي؟ يا ليت شكرا جزيلا .

ارجوا ان تتفهم لما اقول ياعم سالم بكل تروّي ، وربنا يعلم ان مالي قصد غير النقد البناء لما فيه المصلحه

اذا كانت نواياك سليمه كما تقول
لماذا فتحت متصفح خاص عشان هذا البيت المسكين ؟
فأدراج السقيفه مليئه بماهو اهبط منه

وكلمة (عاد لاتقول) وش فيها من طلاسم عشان فُكها لك اواشرحها ؟ هذه كلمه متداوله بمعتى ( لاتقول انا غلطان )

ولاهي بالاهميّه عشان نناقشها ونخرج عن لب الموضوع

لاتعمل من الحبه قبه

والعفوا منك

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القلم الناطق [ مشاهدة المشاركة ]

هوّن على الشباب ياسالم علي هوّن ترى ماهم على قد ثقافتك !!! المفروض تكون انت المعلم لهم ، والنقد ماهوه هاكذا تشهّر بالمساكين ، ارسل له رساله خاصه لاقد ماعُذر وبعدين سمعت انهم يقولون احلى مافي الشعر اكذبه ( عاد لاتقول انا غلطان ) ومن طلع مش لازم ينزل مادام انه طلع خلاص يبقى فوووووووووووووق في العلالي ، والا انا غلطان ؟ لك مني خالص الود

ياسلامي سلامي ع الوجيه النويره = باتهنون وإلا ليتكم لاتهنون

وسوف يقوم بالترجمعه من اللغة الحضرميه إلى العربيه الأديب الجحزوز الجرو؛؛؛؛؛

[سبع الليل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

خطر: هنا شاعر: القائل: السماء ريمي والجو رقادي = إذا تحمحمت شف بقعا تنود .................. الريم: سطح المنزل . ريم الشاعر: السماء ، ولا تسل كيف يصعد ، الفضاء ما بين الأرض والسماء: درج ( رقاد ) تنود: تهتز في ترنّح . بقعاء: الكرة الأرضية في نظر الشاعر . تتمايل الأرض بمجرد أن يتنحنح هذا الشاعر انتبهوا من شاعر يصعد بدون سلم ولا درج . المشكلة كيف ينزل؟

قال بن حيمد

معاد الا قول السماء دار والجو رقادي=وانشف البحر يامسهله
يومنا خطوتي سبعين وادي=وان تحمحمت بقعه تنود

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبع الليل [ مشاهدة المشاركة ]

قال بن حيمد معاد الا قول السماء دار والجو رقادي=وانشف البحر يامسهله يومنا خطوتي سبعين وادي=وان تحمحمت بقعه تنود

من هو بن حميد؟ أكيد له قصائد أخرى
( معاد الا قول السماء ...... ) تدل على جواب لبدع من شاعر حوى على الأرض ما خلا له شي
شكرا ياالسبع في الوسل ما شاء الله