09-03-2005, 12:14 AM
|
#1 |
|
حال متالّق
|
معجزة الإسراء والمعراج ( بمعلومات ٍ كبيره )
 بسم الله الرحمن الرحيم إن الحمد لله نحمده ونستغفره ونستعينه ونستهديه، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهد الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له .. وأشهد أنْ لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله من بعثه الله رحمة للعالمين هاديًا ومبشرًا ونذيرًا بلغ الرسالة وأدى الأمانة ونصح الأمة فجزاه الله عنا خير ما جزى نبيا من أنبيائه .. قال الله تبارك وتعالى: {سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلاً مِّنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ} (سورة الإسراء /1) معجزة الإسراء ثابتةٌ بنص القرآن والحديث الصحيح، فيجب الإيمان بأن الله أسرى بالنبي ليلاً من مكة المكرمة إلى المسجد الأقصى ,, وقد أجمع أهل الحق من سلف و خلف ومحدثين ومتكلمين ومفسرين وعلماء وفقهاء على أنّ الإسراء كان بالجسد والروح .. إخوة الإيمان  تمر علينا في هذا الشهر الكريم رجب ذكرى الإسراء والمعراج، فإنها مناسبة سامية لذكرى راقية يُحْتَفَل بها لعظيم مدلولها وجلال قدرها .. كيف لا وهي معجزة كبرى خُص بها محمد بن عبد الله النبي الأمي العربي الأمين، خاتم الأنبياء وأوفى الأوفياء فقد كان إسراؤه من مكة المكرمة للأقصى الشريف حيث جمع الله عز وجل له الأنبياء صلوات الله وسلامه عليهم من آدم فمن بعده فصلى بهم إمامًا .. في القدس صليّت يا خير النبيّين *** وقدسنا اليوم نبكيها وتبكينا إليك مني رسول الله معذرة *** ماذا أقول إذا ضاعت أراضينا الإسراء و المعراج معجزة ما سبق بها أحد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثبت الله بها فؤاده وخفف عنه أحزانه بوفاة حبيبته ورفيقة دربه السيدة خديجه زوجته .. التي أخلص لها حتى بعد وفاتها بسنين وعمه وسنده أبي طالب ، وقد حفلت المعجزة بالمعاني والدروس والعظات .. وهي من المعجزات التى أعطاها الله لنبيه محمدصلى الله عليه وسلم الإسراء وهو إنتقاله من مكة المكرمة الى بيت المقدس وثم عروجه الى الملأ الأعلى ووصوله الى الجنة .. والمقصود من هذه الرحلة المعجزة تكريم النبي وإطلاعه على عجائب خلق الله وليس المقصود منه الوصول الى مكان ينتهي فيه وجود الله تعالى لأن الله تعالى لايوصف بالمكان والجهة كما هو شأن المخلوقات .. هذه المعجزة هي معجزة الاسراء والمعراج والذي كان البراق من أعاجيبها .. وقبل أن نتحدث عن البراق نسأل أنفسنا عن الاسراء والمعراج ما هو الاسراء؟ ما هو المعراج؟ الإسراء : هو انتقال الرسول صلى الله عليه وسلم ليلا من مكة الى بيت المقدس, ثم عودته الى مكة في الليلة نفسها. في حين أن هذه المسافة يقطعها الناس في شهر ذهابا وشهر في العودة .. أما المعراج : وهو صعوده عليه الصلاة والسلام من بيت المقدس الى السموات العلا الى سدرة المنتهى حيث أوحى الله اليه ما أوحى, ثم هبوطه الى بيت المقدس في ليلة الاسراء نفسها .. وتبدأ .. كان لهذه المعجزة الكبرى معجزة الاسراء والمعراج حكايات عجيبة ومواقف طريفة سنسمعها واحدة تلو الأخرى .. من بيت أم هانئ وهي شقيقة علي بن أبي طالب رضي الله عنه، كان الرسول في بيتها مع عمه حمزة وابن عمه جعفر رضي الله عنهما ... أخذه جبريل ووصل به إلى المسجد الحرام عند الكعبة حيث شق صدره شقا حقيقيًا ولكن لم تحصل له الآلام التي تحصل لمن تجرى له العمليات الجراحية عادة .. وغسل قلبه بماء زمزم وملئ حكمة وإيمانا حتى يتهيأ لمشاهدة عجائب خلق الله بقلب قوي .. البراق ُثم أتاه جبريل بدابة بيضاء جميلة أكبر من الحمار وأقل من الحصان انها البراق العجيب.. وقد كانت البراق دابة يركبها الأنبياء قبل رسول الله صلى الله عليه وسلم, فلما أراد النبي صلى الله عليه وسلم ركوبها نفرت وهاجت .. فصاح جبريل (مه يا براق! يحملك على هذا! فوالله ما ركبك قط أكرم على الله منه) فاستحيا البراق وهدأت ثورته وسكن مكانه .. وركب رسول الله صلى الله عليه وسلم البراق فكان سيره غاية في السرعة والانسياب فلا اضطراب ولا قلقلة في سيره .. مما أشعر الرسول صلى الله عليه وسلم بالراحة والاطمئنان, فكّانه مستقر على فراش ساكن وسرير ناعم .. وقد ذكر أنه كان من سرعته ما يثير العجب حتى أنه يضع حافره في كل خطوة عند منتهى البصر .. وكان دائما مستوي السير فلا يعلو ولا يهبط حتى اذا قابلته عقبة مرتفعة, قصرت رجلاه الأماميتان وطالت الخلفيتان.. واذا قابله واد منخفض طالت رجلاه الأماميتان وقصرت رجلتاه الخلفيتان..!! أما جبريل عليه السلام فكان يسير بجناحيه الى جانب البراق مؤنسا ورفيقا للرسول صلى الله عليه وسلم, كانت وجهتهما بيت المقدس حيث يوجد المسجد الأقصى الذي بارك الله حوله .. مشهد في الطريق وفي الطريق تعددت المشاهد وفي هذا المشهد تظهر امرأه و جميلة متبرّجة بكل أنواع الزينة, حاسرة على ذراعيها تنادي: يا محمد انظرني أسألك, فلم يلتفت اليها صلى الله عليه وسلم .. ثم سار عليه السلام ما شاء الله له أن يسير, فقال جبريل للرسول: أما سمعت شيئا في الطريق؟ .. فقال عليه السلام:" بينما أنا أسير اذا بامرأة حاسرة على ذراعيها عليها من كل زينة خلقها الله تقول: يا محمد انظرني أسألك! فلم أجبها, ولم أقم عليها..".. قال جبريل: تلك الدنيا, اما أنك لوأجبتها, لو أقمت عليها لاختارت أمتك الدنيا على الآخرة, وأما الشيء الذي ناداك من جانب الطريق فهو ابليس .. ومشهدا ٌ آخر مر بقبر ماشطة بنت فرعون وشمَّ منه رائحة طيبة .. (وهي كانت عند فرعون وكانت على دين موسى الإسلام، وعلم فرعون بها وعذبها العذاب الشديد، والرسول مر على قبرها وشم الريح الطيبة منه وأخبره جبريل بأمرها) .. وثم قدّم جبريل عليه السلام لرسول الله صلى الله عليه وسلم اناءين في أحدهما خمر, وفي الآخر لبن, وقال له: اختر ما شئت, فاختار رسول الله اناء اللبن فشربه, وأعرض عن الخمر, ولم تكن الخمر قد حرّمت في الاسلام حينئذ, فلما اختار الرسول اللبن قال له جبريل: هديت الى الفطرة, ولو شربت الخمر لغويت وغويت أمتك. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم:" الله أكبر الله أكبر". وثم نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم عند بيت المقدس, وصلى بالأنبياء اماما, وربط البراق بحلقة باب المسجد .. مشاهد المعراج المشهد الأول قدم لرسول الله صلى الله عليه وسلم معراج جميل والمعراج "سلم" لم تر الخلائق مثله, فصعد الرسول صلى الله عليه وسلم ومعه جبريل فوق المعراج حتى بلغا السماء الأولى, وهي سماء الدنيا .. وطلب جبريل من ملائكة هذه السماء أن يفتحوا له أبوابها, فناداه مناد: من أنت؟ فقال: أنا جبريل. قال المنادي: ومن معك؟ قال جبريل: معي محمد. قال: أوقد بعث محمد؟ قال جبريل: نعم .. * وفتح له, فتحت لهما السماء والدنيا, ونظر رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا رجل تام الخلقة عن يمينه أسودة (أرواح), وعن يساره أسودة .. فإذا نظر الى التي عن يمينه تبسم, وقال: روح طيبة اجعلوها في عليين فيفتح باب ويخرج منه ريح طيبة, فتدخل فيه, واذا نظر الى التي على يساره حزن وقطّب جبينه وقال: روح خبيثة اجعلوها في سجيّن, فيفتح باب ويخرج منه ريح خبيثة, فتدخل فيه .. سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ها الشخص التام الخلق وعن هذه الأسودة, وعن هذين البابين فقال جبريل عليه السلام: أما الشخص التام الخلقة فهو أبوك آدم .. واما هذه الأسودة عن يمينه وعن يساره فهي أرواح بنيه؛ أهل يمينه هم أهل الجنة, وأهل شماله هم أهل النار, فاذا نظر الى أهل الجنة تبسم واذا نظر الى أهل النار حزن وابتأس .. وأما البابان فالباب الذي الى اليمين باب الجنة, والباب الذي الى اليسار باب جهنّم .. رحّب آدم بمحمد صلى الله عليه وسلم وقال: مرحبا بالابن الصالح والنبي الصالح , فردّ رسول الله صلى الله عليه وسلم التحية بأحسن منها .. ومضى الى مشهد آخر من مشاهد المعراج. التي تعدّ درسا من دروس الدعوة العظيمة وقدوة حميدة للناس أجمعين .. المشهد الثاني نظر الرسول صلى الله عليه وسلم فرأى موائد كثيرة, عليها لحم مشرّح جيّد ولا يقربها أحد, وموائد أخرى عليها لحم نتن كريه الرائحة وحول هذا اللحم النتنة أناس يتنافسون على الأكل .. منها ويتركون اللحم المشرّح الجيّد, فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" ومن هؤلاء يا جبريل"؟ قال جبريل: هذا حال ناس من أمتك يتركون الحلال الطيّب فلا يطعمونه, ويأتون الحرام الخبيث فيأكلونه!! .. المشهد الثالث ثم مضى رسول الله صلى الله عليه وسلم, فوجدناسا شفاههم كمشافر الابل, فيأتي من يفتح أفواههم, فيلقي فيها قطعا من اللحم الخبيث .. فيضجون منها الى الله لأنها تصير نارا في أمعائهم فلا يجيرهم أحد حتى تخرج من أسفلهم فقال عليه الصلاة والسلام:" من هؤلاء يا جبريل"؟ قال جبريل: هؤلاء الذين يأكلون أموال اليتامى بالباطل ظلما, انما يأكلون في بطونهم نارا وسيصلون سعيرا .. المشهد الرابع رأى الرسول صلى الله عليه وسلم طريقا ممتدا الى النار يمر فيه آل فرعون, فيعرضون على النار غدوّا وعشيّا, وأثناء مرورهم يجدون على الطريق أقواما بطونهم منتفخة مثل البيوت .. كلما نهض أحدهم سقط يقول: اللهم أخر يوم القيامة, اللهم لا تقم الساعة فيطؤهم آل فرعون بأقدامهم, فقال عليه السلام:" من هؤلاء يا جبريل"؟ قال جبريل: هؤلاء هم الذين يتعاملون بالربا من أمتك. {ولا يقومون الا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس} .. المشهد الخامس مضى الرسول فرأى أقواما يقطع اللحم من جنوبهم ثم يقال لكل منهم: كل من هذا اللحم كما كنت تأكل لحم أخيك ميتا .. فقال الرسول صلى الله عليه وسلم:" من هؤلاء يل جبريل"؟ قال جبريل: هؤلاء هم الذين يغتابون الناس من أمتك, كان كل منهم يأكل لحم أخيه ميتا .. المشهد السادس ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد أقواما تضرب رؤؤسهم بالصخر كلما ضربت تحطمت, وكلما تحطمت عادت كما كانت فترضخ من جديد بالصخر فتتحطم.. وهكذا, فقال عليه الصلاة والسلام:" من هؤلاء يا جبريل"؟ قال جبريل عليه السلام: هؤلاء من أمتك هم الذين تتثاقل رؤؤسهم عن الصلاة المكتوبة. تابع الموضوع ... |
|
التعديل الأخير تم بواسطة محمد بن سلم ; 08-20-2006 الساعة 07:54 PM |
|
|
|
09-03-2005, 12:16 AM
|
#2 |
|
حال متالّق
|
 المشهد السابع ومضى رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد أقواما يسترون عوراتهم من الأمام والخلف برقاع وهم يسرحون كما تسرح الابل. يأكلون الضريع والزقزم ورضف جهنم وحجارتها؛ فقال عليه السلام:" من هؤلاء يا جبريل"؟ قال جبريل عليه السلام: هؤلاء هم الذين لا يؤدون صدقات أموالهم, وما ظلمهم الله تعالى شيئا, وما الله بضلام للعبيد .. المشهد الثامن في هذا المشهد يأتي رسول الله على رجل قد جمع حزمة عظيمة لا يستطيع حملها هو يزيد عليها, وذلك دليل على كثرة الذنوب التي ارتكبها والمعاصي التي اقترفها, ومع ذلك فهو يزيد منها ويثقل على نفسه بالذنوب فلما رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:"ما هذا يا جبريل"؟ قال جبريل: هذا الرجل من أمتك تكون عليه أمانات الناس, لايقدر على أدائها وهو يوزيد عليها أمانات اخرى, وقد دعا الاسلام الى ردّ الأمانات .. المشهد التاسع في هذا المشهد الذي لو تخيّلناه لكان مرعبا بحق, ولكنه يعبر بصدق عن دور اللسان في حياة المؤمن, فقد مرّ رسول الله صلى الله عليه وسلم على أقوام تقرض ألسنتهم وشفاههم بمقاريض من حديد .. كلما قرضت عادت كما كانت لا يفر عنهم من ذلك شيء وهذا جزاء من يتكلم بالشر, ويخوض فيه بين الناس فلما رأى رسول الله ذلك قال لجبريل:" ما هذا يا جبريل"؟ قال جبريل: هؤلاء خطباء الفتنة .. المشهد العاشر هذا المشهد يثير في نفوسنا الراحة ويبعث فيها الاطمئنان والسكينة, فقد مرّ الرسول على أقوام يحصدون في يوم؛ كلما حصدوا عاد كما كان .. وكثرة الحصاد والمحصول على هذا الوجه رمز لجزاء الله سبحانه الذي لا يتناهى, فلما رآهم رسول الله صلى الله ليه وسلم على ذلك سأل جبريل:" ما هذا يا جبريل"؟ قال جبريل: هؤلاء هم المجاهدون في سبيل الله, تضاعف لهم الحسنة بسبعمائة ضعف .. ولذلك يشبه الله العمل الصالح في الآية:{ كمثل حبة أنبتت سبع سنابل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء} .. المشهد الحادي عشر هذا مشهد من مشاهد الجنة التي وعد بها المتقون والصالحون, فقد أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم على واد فسيح, فهبت عليه منه ريح باردة طيبة, ورائحة مسك أزكى من مسك الأرض .. وسمع من جهته صوتا, فقال عليه السلام:" يا جبريل.. ما هذا الريح الطيبة الباردة؟ وما هذا المسك؟. وما هذا الصوت؟". قال جبريل: هذا صوت الجنة تقول: رب ائتني بما وعدتني, فقد كثرت غرفي, واستبرقي, وحريري, وسندسي, ولؤلؤي, ومرجاني وفضتي, وذهبي, وأكوابي, وصحافي, وأباريقي, وكؤؤسي, وعسليو ومائي, وخمري, ولبني, فائتني بما وعدتني .. فقال عز وجل: لك كل مسلم ومسلمة, ومؤمن ومؤمنة, ومن آمن بي وبرسلي, وعمل صالحا, ولم يشرك بي شيئا .. ولم يتخذ من دوني أندادا.. ومن خشيني فهو آمن, ومن سالني أعطيته, ومن أقرضني جزيته, ومن توكل عليّ كفيته, اني أنا الله لا اله الا أنا لا أخلف الميعاد وقد أفلح المؤمنون, وتبارك الله أحسن الخالقين .. قالت الجنة: قد رضيت.. المشهد الثاني عشر هذا المشهد عن جهنم أعاذنا الله من شرها, ومعنا من لهيبها, وجنبنا غيظها وفورانها, فقد جاء صلى الله عليه وسلم على واد فسيح, فسمع صوتا منكرا, ووجد ريحا خبيثة فقال:" ما هذه الريح يا جبريل؟ وما هذا الصوت؟".. قال جبريل: هذا صوت جهنم تقول: يا رب ائتني بما وعدتني فقد كثرت سلاسلي, وأغلالي, وسعيري, وحميمي, وضريعي, وغسّاقي, وعذابي, وقد بعد قراري, واشتد حرّي, فائتني بما وعدتني .. فقال لها رب العزة: لك كل مشرك ومشركة, وكافر وكافرة, وكل خبيث وخبيثة, وكل جبار لا يؤمن بيوم الحساب .. قالت النار قد رضيت .. أعاذنا الله من شرها, وجنّبنا المعاصي وحبّب الينا الطاعات حتى نكون من أهل الجنة بعيدا عن النار وعذابها. هذه مشاهد السماء الأولى ,, ترى ماذا في السماء الثانية ,, هذا ما سنعرفه في الصفحات التالية . السماء الثانية صعد جبريل الى السماء الثانية وقد صحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم, فاستفتح كما فعل في السماء الأولى.. فقال خازن السماء الثانية: من هذا الذي معك يا جبريل؟ فقال جبريل: هذا محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال: أوقد بعث؟ قال جبريل: نعم. فقال: حيّاه الله من أخ, ومن خليفة, فنعم الأخ ونعم الخليفة, ونعم المجيء جاء. دخل النبي صلى الله عليه وسلم فاذا بشابين, فسأل جبريل:" من الشابان يا جبريل؟". قال جبريل: هذان عيسى بن مريم, ويحيى بن زكريا عليهما السلام, وكل منها ابن خالة الآخر, فلما رأيا النبي صلى الله عليه وسلم قالا: مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح, فحيّاهما عليه السلام .. السماء الثالثة ثم صعد جبريل الى السماء الثالثة برسول الله صلى الله عليه وسلم قاستفتح, فقالوا: من هذا؟ قال جبريل: أنا جبريل, فقالوا: من معك؟ قال جبريل: محمد رسول الله .. قالوا: أوقد أرسل اليه؟ قال جبريل: نعم. قالوا: حيّاه الله من أخ وخليفة, فنعم الأخ, ونعم الخليفة, ونعم المجيء جاء .. دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاذا هو برجل قد فضّل على الناس في الحسن والجمال, فقال عليه السلام:" من هذا يا جبريل الذي فضّل على الناس في الحسن؟" .. قال جبريل: هذا أخوك يوسف عليه السلام. فحيّاه الرسول صلى الله عليه وسلم فلما رآه يوسف عليه السلام قال: مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح .. السماء الرابعة ثم صعد به جبريل الى السماء الرابعة فاستفتح, ففتح له ولقي تحية وترحيبا كعادته فاذا هو برجل عليه علامات الوقار والجلال, ورفعة الشأن فقال عليه السلام:" من هذا يا جبريل؟" .. قال جبريل: هذا ادريس نبي الله عليه السلام رفعه الله مكانا عليّا فلما رآه ادريس عليه السلام قال: مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح, فردّ عليه السلام التحيّة .. السماء الخامسة ثم صعد النبي صلى الله عليه وسلم الى السماء الخامسة فاستفتح ففتح له, ولقي من التحيّة ما اعتاد عليه في السموات السابقة, فدخل النبي صلى الله عليه وسلم فاذا هو برجل جالس وحوله قوم يقصّ عليهم من أمر الله ما شاء الله؛ فقال: "من هذا يا جبريل؟" .. فقال جبريل عليه السلام: هذا المحبب الى قومه هارون بن عمران, وهؤلاء بنو اسرائيل, فلما رأى هارون محمدا عليه الصلاة والسلام قال: مرحبا بالنبي الصالح والأخ الصالح, فحيّاه الرسول عليه السلام .. السماء السادسة صعد به جبريل الى السماء السادسة فاستفتح, ففتحت السماء له, ورحّب به عليه السلام ولما دخل عليه السلام فاذا برجل جالس فمرّ به فبكى الرجل, فقال الرسول عليه السلام:" يا جبريل من هذا؟" .. قال جبريل: هذا موسى ابن عمران. فقال عليه السلام:" فماله يبكي؟". قال جبريل: انه يقول: تزعم بنو اسرائيل أني أكرم بني آدم على الله عز وجل, وهذا رجل من بني آدم قد فاقني في رتبته, فلو أنه بنفسه لما اهتممت, ولكنه مع كل نبي أمّته ..  تابع الموضوع ... |
|
التعديل الأخير تم بواسطة محمد بن سلم ; 08-20-2006 الساعة 07:49 PM |
|
|
|
|
09-03-2005, 12:17 AM
|
#3 |
|
حال متالّق
|
 السماء السابعة ثم صعد به جبريل عليه السلام الى السماء السابعة فاستفتح ففتحت له, ودخل عليه السلام فاذا به يرى البيت المعمور, وهو بيت في السماء السابعة يقوم في سمت الكعبة الشريفة في أرضنا هذه .. يدخله كل يوم للصلاة فيه سبعون ألف ملك لا يعودون اليه الى يوم القيامة, ورأى عليه السلام رجلا أحسن ما يكون الرجال قد أسند ظهره الى البيت المعمور فقال عليه السلام:" من هذا الرجل يا جبريل؟" .. قال جبريل: هذا أبوك ابراهيم عليه السلام, خليل الرحمن. فسلم رسول الله صلى الله عليه وسلم فردّ عليه الخليل السلام .. ورأى الرسول صلى الله عليه وسلم حوله ابراهيم الخليل قوما جلوسا بيض الوجوه أمثال القراطيس .. وقوما في ألوانهم شيء, فدخلوا نهرا اغتسلوا فيه, فخرجوا وقد خلص من ألوانهم شيء, ثم دخلوا نهرا آخر, فاغتسلوا فيه فخرجوا وقد خلصت ألوانهم, فصارت مثل ألوان أصحابهم, فجاؤؤا فجلسوا الى أصحابهم .. فقال عليه السلام:" يا جبريل من هؤلاء البيض الوجوه؟ ومن هؤلاء الذين في ألوانهم شيء؟ وما هذه الأنهار التي دخلوا فيها فجاؤوا وقد صفت ألوانهم؟" .. قال جبريل: أما هؤلاء البيض الوجوه فقوم لم يلبسوا ايمانهم بظلم, أي أنهم أخلصوا دينهم لله؛ فليس في قلوبهم شيء من شك أو ميل الى الاثم والبغي, فكان ايمانهم نقيا صافيا .. وأما هؤلاء الذين في ألوانهم شيء؛ فقوم خلطوا عملا صالحا, وآخر سيئا, قتابوا فتاب الله عليهم .. وأما الأنهار فهي: نهر الرحمة, ونهر النعمة, والثالث: شراب طهور .. ومما رآه الرسول في رحلته * فلقد رأى صلوات ربي وسلامه عليه مالكًا خازن النار .. (ولم يبتسم أو يضحك في وجه الرسول) .. * والبيت المعمور، وهو بيت مشرف وهو لأهل السماء كالكعبة لأهل الأرض، كل يوم يدخله سبعون ألف ملك يصلون فيه ثم يخرجون ولا يعودون أبدًا .. * ورأى سدرة المنتهى وهي شجرة عظيمة بها من الحسن ما لا يصفه أحد من خلق الله .. * وصوله صلى الله عليه وسلم إلى مستوى يسمع فيه صرير الأقلام: انفرد رسول الله عن جبريل بعد سدرة المنتهى حتى وصل إلى مستوى يسمع فيه صرير الأقلام التي تنسخ بها الملائكة في صحفها من اللوح المحفوظ .. * رأى صلى الله عليه وسلم العرش وهو أعظم مخلوقات الله وحوله ملائكة لا يعلم عددهم إلا الله، وقد ورد في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم :" ما السموات السبع في جنب الكرسي إلا كحلقة في أرض فلاة وفضل العرش على الكرسي كفضل الفلاة على الحلقة " .. * سماعه صلى الله عليه وسلم كلام الله تعالى الذاتي الأزلي الأبدي الذي لا يشبه كلام البشر .. ومما أكرم الله به نبيه في المعراج أن أزال عن قلبه صلى الله عليه وسلم الحجاب المعنوي، فرأى الله بفؤاده رأى الله الذي لا يشبه شيئًا والموجود بلا مكان أي جعل الله له قوة الرؤية في قلبه فرءاه بقلبه لا بعينه لأن الله لا يرى بالعين الفانية في الدنيا .. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " واعلموا أنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا " وإنما يرى الله في الآخرة بالعين الباقية ، يراه المؤمنون الذين ءامنوا بالله ورسله ، لا يشبه شيئًا من الأشياء بلا مكان ولا جهة ولا مقابلة ولا ثبوت مسافة ولا اتصال شعاع بين الرائي وبينه عز وجل .. قال الله تعالى : (وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَة) أما الكفار فلا يرون الله في الدنيا ولا في الآخرة وهم مخلدون في نار جهنم. واعلم يا أخي المسلم أنَّ عقيدة المسلم أنّ الله تبارك وتعالى موجود بلا مكان فلا يجوز أن يعتقد أن الله تعالى موجود في مكان أو في كل الأمكنة أو أنه موجود في السماء بذاته أو جالس على العرش أو حال في الفضاء ، تعالى الله وتنـزه عن ذلك، لقوله تعالى: ( ليس كمثله شىء وهو السميع البصير) .. وقال الإمام علي كرم الله وجهه :كان الله ولامكان وهو الآن على ما عليه كان .. والمقصود بمعجزة المعراج تشريف الرسول الأعظم باطلاعه على عجائب العالم العلوي وتعظيم مكانته وأما اعتقاد بعض الضالين أن الرسول وصل إلى مكان هو مركز الله تعالى فهذا ضلال مبين .. لأن المكان يستحيل على الله عز وجل لأنه من صفات الخلق، ولا عبرة بما هو مكتوب في بعض الكتب الرخيصة الكثيرة الانتشار والذائعة الصيت التي فيها ما ينافي تنـزيه الله تعالى عن المكان والتي يتداولها بعض العوام ، والتحذير منها واجب .. هذه هي معجزة الاسراء والمعراج, معجزة مشاهد الطريق العظيمة, ومشاهد العروج الى السماء معجزة الخروج من مكة ليلا والوصول الى بيت المقدس في لحظات سريعة ..  وهي معجزة تقدم النصح والإرشاد للناس أجمعين اللهم وفقنا و توفنا على كامل الإيمان هذا وأستغفر الله لي ولكم الإيمان يماني والحكمه يمانيه ================= محمــد بـن سلــم |
|
التعديل الأخير تم بواسطة محمد بن سلم ; 08-20-2006 الساعة 07:45 PM |
|
|
|
|
09-03-2005, 02:53 AM
|
#4 |
|
حال نشيط
|
لله درك يا محمد
جزيت عنا خير الجزاء لقد سردت فاوفيت وتحدثت باسترسال وقراءنا بخشوع فادمعت اعيننا ووققت شعيرات اجسامنا والحمدلله القائل (( لا تدركه الابصار وهو اللطيف الخبير )) والقائل ( ليس كمثله شىء وهو السميع البصير) وصلي الله وسلم على نبينا محمد عدد ما خط به قلمه واحصاه كتابه شكرا لك كثيرا ولك منى كل الحب كزكوز |
|
|
|
09-03-2005, 11:39 AM
|
#5 |
|
مشرف سقيفة عذب القوافي للشعر الفصيح
|
الف الف شكر .. لك اخي الغالي .. محمد ابن السلم . كتبت فأبدعت .. وحدثت فأفهمت .. سلمت يداك وشكرا جزيلا على المشاركه الجميله .. والطرح الاجمل من جميل . دم لنا بالف الف خير .. والى اللقاء . |
|
|
|
09-04-2005, 12:13 AM
|
#6 |
|
حال متالّق
|
يسعد مساكم جميعا َ
أشكركم على الردود الجميله ويااخوي كاز أشكرك على قراءة الموضوع وأخذ العبر منها وان شاء الله فدت الجميع بموضوع وزدتك معلومات عن هذه الرحله العظيمه وأشكر بلسود على المرور الجميل ومنتظر باقي الردود |
|
|
|
09-04-2005, 07:31 AM
|
#7 |
|
من حلان السقيفه
|
خططت للدين والدنيا علومهما ... ياقارئ اللوح بل يالامس القلم
يا أيها المسري به شرفا الى
مالاتنال الشمس والجوزاء يتساءلون وأنت أطهر هيكل بالروح أم بالهيكل الاسراء بهما سموت مطهرين كلاهما نور وريحانية وبهاء فضل عليك لذي ألجلال ومنة والله يفعل مايرى ويشاء تغشى الغيوب من العوالم كلما طويت سماء قلدتك سماء والرسل دون العرش لم يؤذن لهم حاشا لغيرك موعد ولقاء شكرا عزيزي محمد على هذا الموضوع المميز والمتكامل راجيا من المشرف العام ان يضعه في سقيفة التميز . |
|
التعديل الأخير تم بواسطة الزعيم ; 09-04-2005 الساعة 07:34 AM |
|
|
|
|
09-05-2005, 04:14 AM
|
#8 |
|
حال متالّق
|
يقول البوصيري في مدح خير الخلق محمد صلى الله عليه و آله و سلم:
مشكور أخ محمد على هذه المعلومات القيمة ..جزاك الله خير ..وأشكرك جزيلاً على ماتقدمه من فوائد .. |
|
التعديل الأخير تم بواسطة قمر بن هاشم ; 09-05-2005 الساعة 04:24 AM |
|
|
|
|
09-05-2005, 11:09 AM
|
#9 |
|
حال نشيط
|
مشكور اخوي محمد بن سلم على المجهود الرائع والمعلومات القيمه المفيدة وتسلم ياغالي
|
|
التعديل الأخير تم بواسطة smbvip ; 09-05-2005 الساعة 11:11 AM |
|
|
|
|
09-05-2005, 03:06 PM
|
#10 |
|
حال قيادي
|
الاف شكري لك اخي محمد بن سلم
وجزاك الله خير ولا تحرمنا من مواضيعك المميزة جزيت خيرا والى الامام... |
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض العادي
