ابو عوض الشبامي هو يصف اهل الشحر بعدم الوفاء

[بومحكم]

لست مجانبا لجادة الصواب إذا قلت إني لم أسمع بصفة أو نعت أو ميزة ينفرد بها أناس دون أهالي مدينة الشحر في الطبع بعدم الوفاء ...!!
نعم إنهم يحبون ( ضبضب ) وهو جبل جاثم بكبرياء من خلفهم منذ أبد الآبدين أصم لا يشكي ولا ينطق ولا يقدر ان يتزحزح من مكانه قيد انملة!!
ويحبون البحر لأن البحر من شيمته الغدر ( غدّار يابحر ) ويحبون (دار البياني ) وهي دار أثرية على ساحل الشحر قيل إنها لتجار يهود في القديم واليهود شيمتهم الغدر والنكث للعهود ..!! ويحبون السوق والسوق مركزا للمصالح والمنافع ..!!
إما أنهم يحبون الشحر فذاك أمر دونه سور من الشك والريبة كالسور القديم الذي يفصل مدينتهم عمن حولهم .!! ولأن ما نلمسه منهم يدعم اتهامنا لهم بقل الوفاء والعرفان ..!!
ففي أوساط هذه البيئة الشحرية ولد ونشأ شاعر الأغنية الحضرمية الحديثة حسين ابوبكر المحضار ولمع نجمه طيلة اربعة عقود مضت في سماء الفن الحضرمي والعربي واعطى ما استطاع أن يعطيه للأغنية الحضرمية من زخم في الإبداع المتجدد والألحان الشجية الأصيلة التي استندت على فلكلور خصب استمدت جذوره من التراث الحضرمي الخالد
واعطى المحضار ما أعطاه لمدينته - سعاد - الشحر من حب صادق ومكانة خاصة وشهرة داعت وخلدتها اغانيه ( بانلتقي في سعاد ) (أمي الشحر والوالد ضبضب ) ( ودار الفلك دار ) ( دعوة الأوطان ) (طاب سمعون وادينا ) ( وقابليني ياسعاد )وغيرها من تلك الأغاني التي تغنا بها المحضار وجسّد فيها صورة جميلة في توأمة الحب والحبيب والمحبوبة واصبحت الشحر هي الرديف وهي التوأم لهذا الحبيب والمحبوب ..!!
والمعروف بأن عائلة المحضار قدمت الى الشحر بعهد قريب ولكن الشحر كانت هي الحب الذي يرمز إليه المحضار للوطن على إمتداد رقعتة الجغرافية..!!
عاش المحضار متفرغا لعطائه الفني وابداعاته وكان يعاني من شظف العيش والحاجة وصاغ تلك الأغاني الجميلة واعطى من الأبداع ليعيش من وراء ابداعاته ويسد رمق العيش له ولأسرته في مجتمع لا يحسن ولايجيد سوى التصفيق على إيقاعات اغانيه دون إعانة ومساعدة للمبدعين وكلما ( و لاّ زمن الفرح ) أو ألمّت مصيبة أو نائبة بشاعرنا المحضار صاغ ابدع الصور ليصف معاناته وآلامه وحزنه وقد يضطر الى حمل عصا النوى والترحال إما ليبيع كلمات غنائية أو لحن عذب من واقع صاغه من وحي عذابات الحزن المحضاري ومن هذا الحزن سالت (دموع العشاق ) وأكل من وراء دموعه الفتات اليسير بينما استأثر من غنوا بدموع العشاق حصة الأسد !! حتى بلغ الصبر حدّه وصاح المحضار منشدا ( الصبر إذا جاوز حدوده قتل ) .. فتعرضت عائلته الى حادث مروري مروع فألزم شريكة حياته الفراش والإعاقه والعلاج فرحل بهم الى الكويت يطلب العلاج لهم وذاق مرارة ( الظروف القاهرة ) واستجدى كل السبل لتوفير اي دينار يساعده في نفقات العلاج الباهضة وما كان في يد المحضار من حيلة سوى يبيع كل حقوق تسجيل أغانيه لشركة رومكو الكويتيه في عقد احتكارطويل المدى دفعته ( الظروف القاهرة ) دفعا على توقيعه..!! وكان من نتائج هذا الإحتكار ما تعانيه اليوم الأغنية المحضارية من تباطيء في التسجيل الا عبر هذه الشركة التي تروم الربح من ذلك ..!!
وسيقول قائل منكم أن هذه شركة كويتية تبحث عن الربح !! ولكن الأدهى والأمر من ذلك ماجرى مع شاعرنا المحضار فيما بعد حينما فكر ان يطبع دواوينه ( اشجان العشاق وحنين العشاق ) فقد دفعته الظروف المادية ان يسلمه الى ابناء مدينته (رياض باشراحيل وخاله حميد والعمودي ) في عقد احتكار لطباعة دواوينه على حسابهم مقابل ذلك استلام المحضار مبلغ 5000 ريال سعودي ومدة العقد التسويق لمده خمس سنوات لصالحهم ..ومن ثم تعود له حقوق ملكية دواوينه ..!
واجبرت المحضار الظروف الى ابرام هذا العقد واستلم تلك الدراهم ليغطي نفقات العلاج ويسد نفقات العيش لأسرته مستورالحال عاش المحضار مابقي من عمره وهو يحس بالجرح العميق ولسان حاله يردد قوله
أشتكي واضحك ونا راسي من اللطم معصوب
00000000000000000000000000 الهوى والناس والدنيا عصابه
إذا شكيت الحال قالوا لي مقدر ومكتوب
00000000000000000000 والذي كتب مبعد رضي يمحي الكتابه

وتوفى المحضار وهذا الجرح كان يدمي فؤداه وفي يوم وفاته أخــتــفــت ( ابتسامات العشـــاق ) من محبينه ومن عشــاق فن المحضـــار وكانت ( دموع العشاق ) الصادقة وتوافدت الجموع من أقصى حضرموت على دار أعتادوها أن تكون مفتوحة للجود والكرم توافدوا لأداء حق تشييعه الى مثواه الأخير .. ولم يكن في دار المحضار ما يكفي لإطعام أهله اسبوعا من الزمان ..!! ولكن الله سهل الأمر لعائلته حتى تكفل من تكفل من غير أهل الشحر بالمساعدة لعائلة المحضار وكانت مراسم الدفن المهيب شيعت فيها الناس الحزن المحضاري ودموعه واشجانه وحنينه وهي لا تعلم حقيقة واقع الهم والضنك والحاجة والحزن المحضاري ..!! وفي غمرة ذلك الحزن المحضاري وقف تاجر يمني شمالي قد تكون هزته الأريحة والنخوة العربية في لحظات الحزن أو قد يكون مدفوعا لتسييس موت المحضار؟؟ واعلن استعداده لبناء مركز ثقافي يخص المحضار ويجمع كل محتوياته وذكرياته وتراثه الفني وبالفعل تم بناء هذا المركز في الشحر وسلم وجهز وافتتح كمزار لعامة الناس ومع هذا لم يكلف اغلبية اهل الشحر انفسهم زيارة هذا المركز
الذي يحمل اسم شاعر صاغ قلادة المعاني الخالدة لإسم مدينتهم لتبقى في جيد الأغنية الحضرمية..
هناك حارس للمركز وهو من عشاق اغاني وفن المحضار تكفل بمهمة القيام بحراسة ذكريات وآثار وابداعات المحضار يواضب كل يوم على فتح ابواب المركز ويجلس على كرسيه في زاوية قاعة كبيرة واضعا يده تحت خدّه وهو يتأمل صــور المحضار المتناثرة على جدران القاعة ولسان حاله يردد ماقاله المحضار ذات يوم ( حـــان الوفاء حــــان )

[أمير الانام]

أنا أول مشاركة وآخر مشاركة بهذا المنتدى
لابارك الله لافيك أبوعوض الشبامي ولافي الذي نقل الخبر
الشحر أكبر منكما ومن اللي خلفوكما
الواحد يقيس الكلام قبل مايكتبه أو ينقله ولايصير مثل البهيمة
الشحر الوفاء الشحر الكرم الشحر منبرالعلم الشحر كنف العلماء الشحر التراث
الشحر التاريخ الشحر الشجاعه ودحر المحتلين البرتغال الشحر المجاهدين الشحر الابداع والمبدعين
ولاتنظر لها بمنظر ضيق يالغبي
جزاه الله خير اخوي ابراهيم بن سحاق حين قال :
((جبال لانها صفة للرسوخ والشموخ والعز
ونحب البحر لانه مصدر رزق للناس من الله سبحانه وتعالى ورابط الشعوب
نحب الشحر لانها لها تايخ وتراث واصالة قل ما توجد في مدن اخرى))

أمي الشحر والوالد جبل ضبضب --------- وابني الحيد الاسود وابنتي ضبه

كـل ماجيتهم قالوا هلا مرحب --------- عش هنـا بيننـا لا تنزل الرحبه

بـانسـايرك عـاسيره وخبه --------- ظننـا فيك طول الوقت ما بايخيب

يـوم كـل مجتهد لـه نصيب --------- أنـا نصيبـي مـن الدنيـا حبيب

لايكون المحضار شكى حاله لك
المحضار له ناس تدافع عنه حيا وميتا مو مثلك يالمسكين الفقير استحي على وجهك
جاي على عشان تعلمنا تاريخنا ومبدعينا رح طلب الله على بطنك

الشحر أمي الثانية من بعد أمي اللي انجبت *** دائم علينا حانية في كل شدة قد حنت

[ابو ثابت اليزيدي]

اسمع يامريض واحد

اهل الشحر تاج راسك ياوسخ


قبل ماتشوف عيوب الناس فتش عن عيوبك الاول وعدلها

اقراء عن التاريخ

ولا نسيت انت مو من اهل التاريخ انت من اهل المسخره الزايده

موضوعك لا اساس له من الصحه وماقصر ولا بايقصر معك اخوي امير الانام


اظنه عاده رحمك برده لك

انا متعجب واحد سخيف زيك يقول كلام زي ذا على الشحر؟

وعادك حبوب السقيفه؟

المفروض الحيوان حق السقيفه يسمونك ياخسيس

[حيد الرضم]

ان تحكم على مجتمع مدني من خلال جغرافيته واثاره .. فهذا حكم فيه اجحاف اذا لم تختلط وتعاشر
المجتمع نفسه فانت لا تعرفهم .. عند ظهور المحضار كانت الشحر تعيش وضعها بما يتناسب واخراجاتها
الماديه في ذلك الوقت .. كسائر مدن القطر الحضرمي .. وذاع صيت المحضار متوائم مع مدينته التي احبها
وعشقها ويحب ان يناديها بسعاد .. اخذت بعدا قياسيا في الانتشار وتعدت الاقليم الى الجوار .. انها سعاد ..

عاش في المجتمع الشحري وترعرع وحب الشحر في مجتمعه واهله .. وكان مكمل للمجتمع في احيان كثيره
حتى في الرياضة وكان كوكبيا مع صديقه منصور عبداحمد واخرج اغنيته الشهيره على ضوء ذا الكوكب الساري
با قضي الليل خبه وسيره .. ودندن بها في ردهات ذلك النادي الرياضي .. اما اذا استغل من قبل البعض فهو انسان
قد لا يحسن التصرف .. استغلال البعض له لا يعني ان الكل نفس الطباع .. عزيزي الكاتب والناقل اسرفتم في وصف
المجتمع الشحري ..

تحياتي