أسامه بن لادن ليس منا ( نحن ) آل حضرمــوت !!!!!!

[مسرور]

...

http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=28806

http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=28372

إشارة إلى ما جاء في الروابط أعلاه .


قال هشام السقاف في مقالة له بعنوان حرب على مدرسة حضرموت :

جواباً على سؤال عصر العولمة : سُنّي أم شيعي ؟ جرت على لسان مسلم لا يتكلم العربية في ماليزيا عبارة : أنا من مدرسة حضرموت الإسلامية .


بعيداً عن فذلكات قصة أو حكاية وولوجاً إلى لبّ الموضوع :

ميّزوا المدرسة الحضرمية ( بما هي تربية وطباع وسلوك ) بأركان أربعة : علم / عمل/ تقوى / و ورع .. ويغفلون عادة ذكر عمادها الأساس : كسر السيف.... بما يعنيه ابتعاد شيوخ وعلماء الإسلام عن كراسي التسلط والحُكم.... فهم قدوة لا يتلاعبون بحيل ومكائد السياسة .... يغرسون في الإنسان الصفات الأربع ويجعلون منه ( مهما صغرت قدراته أو وظيفته) صاحب رسالة إلهية مهمة في حياته ...

نجحت المدرسة في نشر الإسلام في أصقاع العالم بالقدوة الحسنة خلال السبعمائة عام الأخيرة واجتذبت ملايين المنتمين وهي تواجه منذ مطلع القرن العشرين الفائت حربا ضروساً لخلخلة أركانها الأربعة في موطنها وفي مواقع انتشارها و خسرت فيها كذا معركة .

لم ينطق هشام السقاف عن الهوى ( أي أنه لم يجافي الحقيقة ) ومدلولات هوية الحضرمي في دول الجوار قبل الوحدة اليمنية (الشؤم ) وما عرف بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وسابقتها الدويلات الحضرمية كانت ( ولا زالت وستبقى بحول الله وعونه ) تعني النزاهة والخلق القويم والصدق والأمانة والترفّع عن الصغائر والإلتزام بالتقاليد المتوارثة ... إنها مدارس التسامح الديني التي كان روادها الأول سفراء لنا في جنوب وشرق آسيا وشرق ووسط أفريقيا وأجتذبوا سكان تلك المناطق وأدخلوهم بما عرفوا به ( أي الحضارم ) من تغليب للكلمة الحسنة في دين الله أفواجا ...

يشتهر الحضارم في دول الجوار بالإنغلاق على ذاتهم وعدم التأثر ببيئتهم المهجرية أو بتقاليدها وتوريث أبناءهم في مهاجرهم لصفاتهم المجتمعية الأصلية ... ومن بين الفئات المهاجرة في بلدان الإغتراب يكاد أبناء الحضارم المولودون في المهجر يكونون الوحيدون الذين لا يستشعرون الغربة حينما يفدون إلى مواطنهم الأصلية ويتكيفون معها سريعا بسبب عدم وجود فروق تذكر بين التقاليد التي عاشوها في محيطهم الأسري الصغير بمهاجرهم وتقاليد المجتمع الحضرمي شاملة اللهجة المتداولة .... الغريب في أمر الحضارم أن أحدهم فقط شذ عن سلوكياتهم وتقاليدهم ، ورغم شذوده لم يلطخح سمعتهم أو يؤثر فيها ... ذلك الشاذ هو أسامه بن لادن ابن المهاجر الحضرمي محمد عوض بن لادن الذي اكتنفت ظروف نشأته بعض المؤثرات النفسية المتعلقة بوالدته والكيفية التي اقترنت بها مع والده ... لقد تأثر أسامه بن لادن بجلافة البيئة الحنبلية الوهابية المتشددة التي ولد ونشأ بها وتأثره يعود إلى ظروفة النفسية التي أسهبنا في شرحها وتوضيحها سابقا ولا داعي لإجترارها مجددا ، ولو لم يشذ محمد بن عوض بن لادن عن القاعدة ( لا أقصد تنظيم القاعدة ) ::3 لما شذ ابنه أسامه ... فالأب قلد في سلوكياته علية القوم الذين امتزج معهم وأدمن الهوس الجنسي دون ضوابط في تفسير مغلوط لملكة الأيمان أو تحايل مقصود عليه نتج عنه أسامه بن لادن وأعقبه تخلصا من أم أسامه وتدويرها للسيد العطاس تماما مثلما يدور أو جيّر الشيك المصرفي لصالح مستفيد آخر ... ::3

سأستشهد أنا الآخر بما استشهد به هشام السقاف :

فقد ذكر ضمن ما كتبه أن الذاكرة لازالت الذاكرة تحتفظ بتفاصيل الهالة الإعلامية الضخمة التي غطّت العالم بعد 11 سبتمبر 2001 وماتلاه من حوادث دامية ينتسب أحد المتهمين فيها إلى حضرموت ( وإنْ لم يزرها في حياته ) ويورد إجابة مواطن مسن في قرية الرباط بدوعن على سؤال إحدى الفضائيات العالمية عن أسامة بن لادن الذي هاجر والده من تلك القرية حيث قال : ( لو تربّى أسامة هنا لما كان هو أسامة الذي تتهمونه وعنه تبحثون ) وسأضيف على قوله قولا من عندي وأقول : لو لم يسلك محمد بن عوض بن لادن مسلك علية القوم لما برز أسامه كنتاج لذلك المسلك .... فاخر الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بسلمان الفارسي فقال عنه : سلمان منا آل البيت أما عن حالنا نحن الحضارم فلن نفاخر بأسامه بن لادن وسننحى منحى عكسيا تجاهه .... اسامه ليس منا ( نحن ) آل حضرموت .

سلام.

****بعيدا عن غثاء السيل في السياسية والعامة قررت إدراجة بسقيفة التاريخ والتراث .

[الشبامي]

شكراً لموضوعك اخي مسرور...

[شوق التلاقي]

تكلم عن نفسك يا متر ز

[بنت رخية وبس]

يا أخ مسرور

تكلم عن نفسك

وأنا وحدة أفتخر لو قالوا إن أسامه من حضرموت

وبطييييييييير من الفرحة لو قالولي إنه من رخية >>>> مع إنه شئ مستحيل

لأنة وقف ضد العالم كلة

وسوى إللي إنت بذات نفسك ماتقدر تسوية

تبغى تعرف إيش سوى

أول شئ تكلم مع بوش وتحداة

إنت يا أخ مسرور تقدر توقف قدامة أو حتى تتحداة ؟؟؟؟؟؟ >>>> إذا سمحت

جاوب علي بكل صراحةإذا إنت صدق تفتخر إن أســـــامــــة مش

من حضرموت

أنا عن نفسي ما أقدر >>>>> والإعتراف بلحق فضيلة

[عفيه والراس مرفوع]

شرف لاهل حضرموت ان اسمه بن لادن منهم هذا وسام يفخر به كل حضرمي


الانسان الوحيد الي مايفخر بها الشي الانسان الجبان الي مايقدر يواجه العالم


اسامه بن لادن سوا الي سكان كوكبنا كلهم مافكرو يسوون ربعه


اسامه جبل شامخ مايهزه اكبر لاعصار كوكب كامل ماقدر عليه


تحياتي وياليت كل واحد يتكلم على قده

[عرض مسمار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

... http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=28806 http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=28372 إشارة إلى ما جاء في الروابط أعلاه . قال هشام السقاف في مقالة له بعنوان حرب على مدرسة حضرموت : جواباً على سؤال عصر العولمة : سُنّي أم شيعي ؟ جرت على لسان مسلم لا يتكلم العربية في ماليزيا عبارة : أنا من مدرسة حضرموت الإسلامية . بعيداً عن فذلكات قصة أو حكاية وولوجاً إلى لبّ الموضوع : ميّزوا المدرسة الحضرمية ( بما هي تربية وطباع وسلوك ) بأركان أربعة : علم / عمل/ تقوى / و ورع .. ويغفلون عادة ذكر عمادها الأساس : كسر السيف.... بما يعنيه ابتعاد شيوخ وعلماء الإسلام عن كراسي التسلط والحُكم.... فهم قدوة لا يتلاعبون بحيل ومكائد السياسة .... يغرسون في الإنسان الصفات الأربع ويجعلون منه ( مهما صغرت قدراته أو وظيفته) صاحب رسالة إلهية مهمة في حياته ... نجحت المدرسة في نشر الإسلام في أصقاع العالم بالقدوة الحسنة خلال السبعمائة عام الأخيرة واجتذبت ملايين المنتمين وهي تواجه منذ مطلع القرن العشرين الفائت حربا ضروساً لخلخلة أركانها الأربعة في موطنها وفي مواقع انتشارها و خسرت فيها كذا معركة . لم ينطق هشام السقاف عن الهوى ( أي أنه لم يجافي الحقيقة ) ومدلولات هوية الحضرمي في دول الجوار قبل الوحدة اليمنية (الشؤم ) وما عرف بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وسابقتها الدويلات الحضرمية كانت ( ولا زالت وستبقى بحول الله وعونه ) تعني النزاهة والخلق القويم والصدق والأمانة والترفّع عن الصغائر والإلتزام بالتقاليد المتوارثة ... إنها مدارس التسامح الديني التي كان روادها الأول سفراء لنا في جنوب وشرق آسيا وشرق ووسط أفريقيا وأجتذبوا سكان تلك المناطق وأدخلوهم بما عرفوا به ( أي الحضارم ) من تغليب للكلمة الحسنة في دين الله أفواجا ... يشتهر الحضارم في دول الجوار بالإنغلاق على ذاتهم وعدم التأثر ببيئتهم المهجرية أو بتقاليدها وتوريث أبناءهم في مهاجرهم لصفاتهم المجتمعية الأصلية ... ومن بين الفئات المهاجرة في بلدان الإغتراب يكاد أبناء الحضارم المولودون في المهجر يكونون الوحيدون الذين لا يستشعرون الغربة حينما يفدون إلى مواطنهم الأصلية ويتكيفون معها سريعا بسبب عدم وجود فروق تذكر بين التقاليد التي عاشوها في محيطهم الأسري الصغير بمهاجرهم وتقاليد المجتمع الحضرمي شاملة اللهجة المتداولة .... الغريب في أمر الحضارم أن أحدهم فقط شذ عن سلوكياتهم وتقاليدهم ، ورغم شذوده لم يلطخح سمعتهم أو يؤثر فيها ... ذلك الشاذ هو أسامه بن لادن ابن المهاجر الحضرمي محمد عوض بن لادن الذي اكتنفت ظروف نشأته بعض المؤثرات النفسية المتعلقة بوالدته والكيفية التي اقترنت بها مع والده ... لقد تأثر أسامه بن لادن بجلافة البيئة الحنبلية الوهابية المتشددة التي ولد ونشأ بها وتأثره يعود إلى ظروفة النفسية التي أسهبنا في شرحها وتوضيحها سابقا ولا داعي لإجترارها مجددا ، ولو لم يشذ محمد بن عوض بن لادن عن القاعدة ( لا أقصد تنظيم القاعدة ) ::3 لما شذ ابنه أسامه ... فالأب قلد في سلوكياته علية القوم الذين امتزج معهم وأدمن الهوس الجنسي دون ضوابط في تفسير مغلوط لملكة الأيمان أو تحايل مقصود عليه نتج عنه أسامه بن لادن وأعقبه تخلصا من أم أسامه وتدويرها للسيد العطاس تماما مثلما يدور أو جيّر الشيك المصرفي لصالح مستفيد آخر ... ::3 سأستشهد أنا الآخر بما استشهد به هشام السقاف : فقد ذكر ضمن ما كتبه أن الذاكرة لازالت الذاكرة تحتفظ بتفاصيل الهالة الإعلامية الضخمة التي غطّت العالم بعد 11 سبتمبر 2001 وماتلاه من حوادث دامية ينتسب أحد المتهمين فيها إلى حضرموت ( وإنْ لم يزرها في حياته ) ويورد إجابة مواطن مسن في قرية الرباط بدوعن على سؤال إحدى الفضائيات العالمية عن أسامة بن لادن الذي هاجر والده من تلك القرية حيث قال : ( لو تربّى أسامة هنا لما كان هو أسامة الذي تتهمونه وعنه تبحثون ) وسأضيف على قوله قولا من عندي وأقول : لو لم يسلك محمد بن عوض بن لادن مسلك علية القوم لما برز أسامه كنتاج لذلك المسلك .... فاخر الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بسلمان الفارسي فقال عنه : سلمان منا آل البيت أما عن حالنا نحن الحضارم فلن نفاخر بأسامه بن لادن وسننحى منحى عكسيا تجاهه .... اسامه ليس منا ( نحن ) آل حضرموت . سلام. ****بعيدا عن غثاء السيل في السياسية والعامة قررت إدراجة بسقيفة التاريخ والتراث .

أخي مسرور هذه لحية بن لادن لحيه غانمه ولايمكنك ان تتكلم على بن لادن بهذه العبارات
فابن لادن هو حضرمي شئت ام ابيت فرباط بن لادن يشهد له ولتاريخه فأين تاريخك انت التي
تحول هذا حضرمي وهذا وهابي على كيفك
فأبن لادن عندما كان يدك معاقل الامبراطورية الروسيه في افغانستان في الثمانينات كان العرب
يدقون طبول المدح في ذلك الفارس الضرغام وكانت كل دولة تتمنى ان يكون انتماءه لها
ولكن واقول ولكن عندما حول بندقية الحق الى صدر الامريكان تغير الحال وصار بن لادن في وجه البعض
منبوذ وللاسف الشديد حتى من بعض ابناء جلدته الذين يكتبون المقالات المسيئه لابن لادن ولكن بن لادن بدوره يقول

من تنكر من العشرة تركته وخليه ***** بشطب اسمه من الدفتر وبمحى رسومه
راح جملي مع الصاحب وانا كنت اربيه **** راحت ايام منساها وذلحين يوميه
غلطت العمر منساها عسى الله يهديه *** ضيع الطيب والعشرة تبع من يغريه
والله ان العرب تبعوا من يغريهم فعلا
حتى مسرور تبع من يغريه لقول الباطل على من لايسحق ان يقال فيه الا كل خير

[نور الاسلام]

اخ مسرور مين اعطاك الحق تتكلم بهذه الطريقة عن الشيخ اسامة بن لادن

انه من اعظم الرجال الذين عرفهم التاريخ

ومثلما قالوا تكلم عن نفسك

كنت اتمنى لو كان فلسطينيا

وعزائي اني افتخر بكونه عربيا اصيلا

سلام

[عاشق وانا مالي حبيب]

مرحبا فيك اخوي

بس اعذرني انا ما اوافقك الراي ابد

والله كنت كل ما اشوف اسامه واعماله اللي يعملها يكبر بعيني اكثر وبكل لحظة اقول يابخت هالرجال

وانا افتخر كوني حضرمي ان هالبطل منا فهذا رجل والرجال في زمننا قليييل.

تقبل مروري..

[إبن الوادي]

ياإستاذ مسرور .. هوينك . وكن بعيدا فعلا عن غثاء السيل ..!!
فهذا نزر يسير عن بعض ماجاء عن الشيخ ..
( قالوا عن الإمام أسامة بن لادن حفظه الله ..)

1) قال الشيخ المجاهد الشهيد عبدالله عزام- رحمه الله- في وصيته وهو يتحدث عن مكتب الخدمات:

( وأدعو كثيراً لمن تكفل هذا المكتب بماله الخاص، وهو الأخ أبو عبد الله أسامة بن محمد بن لادن،

أدعو الله أن يبارك له في أهله وفي ماله ونرجو الله أن يكثر من أمثاله،

ولله أشهد أني لم أجد له نظيراً في العالم الإسلامي فنرجو الله أن يحفظ له دينه وماله وأن يبارك له في حياته ..)

2) وقال أيضاً: (يا إخوة ماذا أحدث، قصصهم تذكرنا بمصعب، وبالقعقاع، وبعاصم، وبحمزة، وهكذا قصص السلف الأوائل شباب ماذا أقول ؟!

أبوه وزير، والله عندنا أبناء وزراء، يتركوا النعيم، والفراش الوفير،ويأتي هناك في الجبال ؛ يعيش على الخبز والشاي بلا سكر،

كأن لسان كل واحد يقول لنفسه ولقلبه وهو يخاطب ربه:

عذابه فيك عذب..وبعده فيك قرب

حسبي من الحب..أني لما تحب أحب

أسامة بن لادن أكرمه الله وحفظه أخذوا عطاء توسعة الحرم المدني ثمانية آلاف مليون ريال، ترك العطاء وهو يعيش الآن بين الشباب في جلال آباد،

وكل لحظة ممكن أي يموت، إخوانه، شركة بن لادن أكبر شركة في العالم الإسلامي،أكبر شركة خاصة في الشرق الأوسط وفي العالم الإسلامي شركة ابن لادن،

ترك الدنيا كلها، نحيف، نبضه، ضغطه منخفض واضع شوية ملح في جيبه هذه، وبجيبه هذه قنينة ماء، ويبلغ ملحاً، ويشرب ماءً ؛ حتى يرفع ضغطه شويه،

ويستطيع أن يواصل القتال مع الشباب ..)

3) وقال الشيخ عبدالله عزام:

) طوبى لعبد آخذ بعنان فرسه يطير على متنه كلما سمع فزعةأو هيعة طار إليها يبتغي الموت مظانه لا ينظرون إلى الدنيا,

الدنيا إن جاءت فهي في أيديهم ولا تدخل قلوبهم, والدنيا وسيلة لغاية, ليست هي الغاية, فهم يأكلون ليعيشوا, لا يعيشون ليأكلوا,

يأكل إقطاً حتى يبقى حياً , وفي هذه المناسبة نرجو الله عز وجل أن يحفظ أخانا أبا عبد الله أسامة بن لادن,

فهذا الرجل ما تفتحت عيناي على رجل مثله في الأرض أبداً , يعيش في بيته عيش الفقراء, كنت أنزل في جدة في بيته عندما أذهب للحج أو للعمرة

ليس في بيته كرسي ولا طاولة أبداً , كل بيت, متزوج من أربعة وليس في أي بيت من البيوت كرسي ولا طاولة,

أي عامل من العمال بيته أحسن من بيت أسامة, فيه أثاث أو مثله, ومع ذلك في لحظات تطلب منه مليون ريال

يكتب لك شيكا بمليون ريال للمجاهدين .. )

الله أكبر..حقاً إنها شهادة صادقه من رجل صادق .. هنيئاً للأمة بأمثال أبي عبدالله أسامة بن لادن..

4) قال الإمام عبدالله عزام: (والله إني أشهد أن أسامة ولي من أولياء الله يدب على الأرض ،والله لو لم يكن لله ولي في هذه الدينا إلا شخص واحد لظننت أنه أسامة بن لادن،

وإني لأعرفه من قبل أن يأتي إلى بيشاور وأعرفه أكثر مما يعرفه أحد منكم

وما رأيت فيه إلا مسلماً حقاً أسأل الله أن أكون مثل جزء منه ..)

5) قال عنه الإمام حمود العقلاء الشعيبي رحمه الله:

( هو مجاهد مؤمن يقاتل على منهج الكتاب والسنة بحذافيرها .. )

6) قال الملا محمد عمر عن الشيخ أسامة:

( هو مسلم صادق الإيمان ولا نزكيه وقف معنا وقفة المسلم لأخيه .. )

6) قال الملا محمد عمر:

(( لو لم يبق أحد يجير بن لادن والعرب إلا أنا فأنا أضع دمي ولا أسلمهم .. ))

8) قال الشيخ الدكتور سعيد بن زعير بعد خروجه من السجن:

) حقيقةً المواقف لأهلها ولسنا من أهلها المواقف التي نقرأها تاريخاً لا يليق بنا أن نقارن مواقفنا بها أنا شخصياً لم أفعل شيئاً وليس ذلك

والله تواضعاً ليس ما أقوله تواضعاً لأن الذي أعرفه أنني جلست في غرفة وصبرت عليها وهذا ليس بموقف (أو كلمة نحو ذلك)

هذه سلبية الأمة لا يعزها سلبيون مثلي إنما يعزها الرجال أمثال أسامة يعزها الرجال الذين صامدوا أعداء الله أما الصامتون الساكتون

والمنزوون في زوايا السجون فأي بطولة فعلوا إن الباطل الذي انتفش يسره أن نسكت في زوايا السجون

ولكنه لا يسره أن يسمع أصوات الأبطال الذين يقلقون سكونه ويرعبونه إن أبطال الجهاد في سبيل الله الذين ذهبوا والباقون منهم هم الأمل لهذه الأمة

هم الأمل الذي تعلق عليه الأمة تغيير الواقع الردي الذي تعيشه .. )

9) قل الشيخ ناصر الفهد:

(( قول الرسول صلى الله عليه وسلم (نصرت بالرعب) فهذه ما تسمى بأعظم دولة في العالم تحشد سبعة آلاف طائرة حربية

في سمائها خوفاً من الساكنين في كهوف أفغانستان ، وتقوم بوضع (الباتريوت) و (الستينجر) حول مصالحها على مدار اليوم ،

وتعلن الطوارئ خوفاً من هجمات إرهابية! أكثر من مرة ، ويصاب أكثر من ربع سكانها بأمراض نفسية بعد الضربة ،

ولا يخرج زعيم الاختباء العالمي (تشيني) من مخبأ إلا ليدخل في مخبأ ثاني ، ولا يزال مسلسل الرعب مستمراً ،

ونحسب أن هذا كله من إبرار الله سبحانه لقسم شيخ المجاهدين أبي عبد الله نصره الله بأن لا يهنأ الأمريكان بالأمن ؛

فإن من عباد الله من لو أقسم على الله لأبره!.

وقول الرسول صلى الله عليه وسلم مامعناه :

( واعلم أن الأمة لو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك( او كما قال صلى الله علية وسلم .

ومن يجادل في عظمة الحديث ؟.

فإن الشيخ المجاهد أبا عبد الله أسامة بن لادن حفظه الله ونصره اجتمعت عليه الأمم من أقطارها ، على اختلاف أديانهم ،

وألوانهم ، من صليبيين ، ويهود ، وهندوس ، وبوذيين ، ومنافقين ، وخونة ، وغيرهم ، في مشارق الأرض ، ومغاربها ، بجميع ما بأيديهم مما بلغته علومهم ،

من الأسلحة ، والطائرات ، والأقمار الصناعية ، وأجهزة التجسس ، والمراقبة ،

ومع أن صورته انتشرت في الأرض انتشار النار في الهشيم ، فصار يعرفه القاصي والداني ، والصغير والكبير ، والمسلم والكافر ،

والرجل والمرأة ، ومع هذا كله لم يعثروا له على أثر ، ولا وقفوا له على خبر ، ولا يدرى تحت أي سماء هو ؟!. نسأل الله سبحانه أن يحفظه منهم ،

وأن ينصره عليهم ، وأن يقر عيوننا بهزيمة أمريكا وأحلافها ..))

9) وقال عنه الشيخ أحمد ياسين: ( انه مؤمن مجـــاهد حُر ..)

10) وقال عنه مجاهدو جبهة كشمير:

) هو نصيرنا بعد الله والسبب في بقاء جذوة الجهاد ضد الاحتلال الهندوسي .. )

الله أكبر ياأسامة..كم من ميادين الجهاد أحييتها و مولتها..

11) قال عنه خطاب رحمه الله أمير المجاهدين العرب في الشيشان:

( إنه أخونا في الإسلام إنه واسع المعرفة ومجاهد وهب ثروته ونفسه من أجل الله إنه أخ مخلص وهو على العكس تماماً

مما يتهمه الكفار وغير المؤمنين إننا نعلم مكانته عند المجاهدين في أفغانستان وأماكن أخرى في العالم وما يقوله الأميركيون غير صحيح

وعلى كل حال فإن من واجب جميع المسلمين مساعدة بعضهم البعض من أجل رفع شأن الدين الإسلامي إن أسامة بن لادن هو أحد علماء الجهاد الرئيسيين

كما إنه قائد أساسي ومعلم للمجاهدين في شتى أنحاء العالم لقد حارب عدة سنوات ضد الشيوعيين في أفغانستان

ويخوض اليوم حرباً ضد الإمبريالية الأميركية .. )

12) قال عنه الدكتور محمد عباس : (خذلناك يا حبيبي..خذلناك.. لم نكن في مستواك..

كنت أشاهد الشريط الأخير في التلفاز يوم الأربعاء الماضي فهزني الروع والخوف إذ أتابع هالة النور والإيمان حول وجهك فأكاد أصرخ:

هذا هو الإسلام الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم.. هذا هو الإيمان حقا.. فماذا نحن إذن.. ماذا نحن .. ماذا نحن ..

ماذا نحن.. وكيف نظن أننا مؤمنين!!..

خذلناك..

خذلناك و أنت نور الحق السابغ علينا من عصر النبوة..فخذلنا النبوة.. خذلناك و أنت طهر الصحابة القادم إلينا من عصر الصحابة .. فخذلنا الصحابة..

خذلناك يا إمام و أنت فخر الأئمة.. خذلناك .. وسوف يكتشفون بعد عام أو بعد ألف عام أن منهجك هو الصواب

وأن طريقك هو الصحيح.. لا لمجرد الفوز بالآخرة فقط .. بل للمحافظة على الدنيا أيضا.. لكننا على الرغم من ذلك خذلناك..

خذلناك فلم ننصرك.. ولم ننصر الله.. فأنى ينصرنا ..)

13) قال محمد حسين فضل الله أحد مراجع الشيعة :

( أن شخصية بن لادن توحي بالكثير من الإعجاب، بتضحياته وزهده بالدنيا رغم توافرها بين يديه، وتبدى عنفوانه بأعمال عنف

حتى خيل أنه إسقاط لعنفوان القوة الكبرى أميركا، وحولت الحماسة التمنيات إلى واقع، وهكذا استطاع هذا الرجل أن يحصل على الإعجاب والتأييد في العالم الإسلامي على امتداده،

وربما أمكنه أن ينفذ إلى مجموعات من المتعلمين، لأن المسألة كانت عندهم هي الثأر بغض النظر عن المضمون )

حتى الشيعه يمدحون الإمام أسامة بن لادن ... ياسبحان الله .

14) قال عنه جورج دبليو بوش رئيس الولايات المتحدة الأمريكية:

( هو الشر لحضارتنا النصرانية الليبرالية وعدونا الأول ..)

15) قال عنه فلاديمير بومتين رئيس روسيا: (مجدد الوهابية المحمدية الإرهابية المعاصرة .. )

16) قال عنه توني بلير رئيس وزراء بريطانيا: (هو الداعم الأول للحركات الإرهابية في الشيشان وكشمير والفلبين .. )

لله درك ياأسامه..هاهم النصارى يعترفون بأفضالك على الإسلام والمسلمين..

17) قال عنه أرييل شارون رئيس وزراء إسرائيل:

) هو الإرهابي المسلم الذي يريد قتلنا وإخراج أميركا من مصالحها .. )

18) قال عنه فاجبائيي رئيس وزراء الهند الهندوسية:

) هو عدو لديننا والمساعد الرئيسي للمسلمين الانفصاليين ..)

19) قال عنه رئيس وزراء الصين الشيوعية:

) نخشى كل الخشية أنه وراء الدعم المالي للمسلمين في شمال الصين .. )

20) قال عنه رئيس وزراء إيطاليا:

) هو الخطر القادم بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ضد حضارتنا الأوربية ..)

21 ) وقال اليتشراميراز سانشاز المعتقل حاليا في فرنسا والمعروف عالمياً باسم كارلوس :

( إن الإسلام الثوري ) - ( ويقصد بذلك الجهاد ولكنه كافر لا يحسن التعبيرات الشرعية الصحيحة) -

يقول: (إن ذلك هو الحل لمواجهة الهيمنة الأمريكية، وامتدح أسامة بن لادن زعيم تنظيم القاعدة، وأشار إلى أن أحداث 11 سبتمبر كانت رداً على تلك الهيمنة.

"وألف كارلوس من محبسه كتابا يحمل اسم (الإسلام الثوري)

وجاء الكتاب في 274 صفحة، وصدر عن دار روشير الفرنسية، وأثنى كارلوس في كتابه على أسامة بن لادن، ووصفه بالرجل المضيء"..

22) قال عنه جمع من رؤساء الجمهوريات المنفصلة عن روسيا:

( هو يسعى لهدم العلمانية وإقامة الإسلام في دولنا ..)

أكتفي بهذه الأقوال عن الإمام أسامة بن لادن..

**( نظرة الغرب للإمام أسامة بن لادن )**

في حين يرى بعض من العرب والمسلمين..

أن الشيخ أسامة إرهابي..ومع الأسف فهنالك شيوخ وعلماء يرون مثل هذا الشيء..

نرى في المقابل أن الغرب يُعظمون الشيخ اساماة ويقدرونه أكثر منّا..

مهع أنه واحد منّا وفينا وخرج لنصرتنا..

((( جزاء الله خيرا كل من ساهم في جمع هذه المعلومات )))

[عبدالله الشيبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

... http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=28806 http://www.alshibami.net/saqifa/showthread.php?t=28372 إشارة إلى ما جاء في الروابط أعلاه . قال هشام السقاف في مقالة له بعنوان حرب على مدرسة حضرموت : جواباً على سؤال عصر العولمة : سُنّي أم شيعي ؟ جرت على لسان مسلم لا يتكلم العربية في ماليزيا عبارة : أنا من مدرسة حضرموت الإسلامية . بعيداً عن فذلكات قصة أو حكاية وولوجاً إلى لبّ الموضوع : ميّزوا المدرسة الحضرمية ( بما هي تربية وطباع وسلوك ) بأركان أربعة : علم / عمل/ تقوى / و ورع .. ويغفلون عادة ذكر عمادها الأساس : كسر السيف.... بما يعنيه ابتعاد شيوخ وعلماء الإسلام عن كراسي التسلط والحُكم.... فهم قدوة لا يتلاعبون بحيل ومكائد السياسة .... يغرسون في الإنسان الصفات الأربع ويجعلون منه ( مهما صغرت قدراته أو وظيفته) صاحب رسالة إلهية مهمة في حياته ... نجحت المدرسة في نشر الإسلام في أصقاع العالم بالقدوة الحسنة خلال السبعمائة عام الأخيرة واجتذبت ملايين المنتمين وهي تواجه منذ مطلع القرن العشرين الفائت حربا ضروساً لخلخلة أركانها الأربعة في موطنها وفي مواقع انتشارها و خسرت فيها كذا معركة . لم ينطق هشام السقاف عن الهوى ( أي أنه لم يجافي الحقيقة ) ومدلولات هوية الحضرمي في دول الجوار قبل الوحدة اليمنية (الشؤم ) وما عرف بجمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية وسابقتها الدويلات الحضرمية كانت ( ولا زالت وستبقى بحول الله وعونه ) تعني النزاهة والخلق القويم والصدق والأمانة والترفّع عن الصغائر والإلتزام بالتقاليد المتوارثة ... إنها مدارس التسامح الديني التي كان روادها الأول سفراء لنا في جنوب وشرق آسيا وشرق ووسط أفريقيا وأجتذبوا سكان تلك المناطق وأدخلوهم بما عرفوا به ( أي الحضارم ) من تغليب للكلمة الحسنة في دين الله أفواجا ... يشتهر الحضارم في دول الجوار بالإنغلاق على ذاتهم وعدم التأثر ببيئتهم المهجرية أو بتقاليدها وتوريث أبناءهم في مهاجرهم لصفاتهم المجتمعية الأصلية ... ومن بين الفئات المهاجرة في بلدان الإغتراب يكاد أبناء الحضارم المولودون في المهجر يكونون الوحيدون الذين لا يستشعرون الغربة حينما يفدون إلى مواطنهم الأصلية ويتكيفون معها سريعا بسبب عدم وجود فروق تذكر بين التقاليد التي عاشوها في محيطهم الأسري الصغير بمهاجرهم وتقاليد المجتمع الحضرمي شاملة اللهجة المتداولة .... الغريب في أمر الحضارم أن أحدهم فقط شذ عن سلوكياتهم وتقاليدهم ، ورغم شذوده لم يلطخح سمعتهم أو يؤثر فيها ... ذلك الشاذ هو أسامه بن لادن ابن المهاجر الحضرمي محمد عوض بن لادن الذي اكتنفت ظروف نشأته بعض المؤثرات النفسية المتعلقة بوالدته والكيفية التي اقترنت بها مع والده ... لقد تأثر أسامه بن لادن بجلافة البيئة الحنبلية الوهابية المتشددة التي ولد ونشأ بها وتأثره يعود إلى ظروفة النفسية التي أسهبنا في شرحها وتوضيحها سابقا ولا داعي لإجترارها مجددا ، ولو لم يشذ محمد بن عوض بن لادن عن القاعدة ( لا أقصد تنظيم القاعدة ) ::3 لما شذ ابنه أسامه ... فالأب قلد في سلوكياته علية القوم الذين امتزج معهم وأدمن الهوس الجنسي دون ضوابط في تفسير مغلوط لملكة الأيمان أو تحايل مقصود عليه نتج عنه أسامه بن لادن وأعقبه تخلصا من أم أسامه وتدويرها للسيد العطاس تماما مثلما يدور أو جيّر الشيك المصرفي لصالح مستفيد آخر ... ::3 سأستشهد أنا الآخر بما استشهد به هشام السقاف : فقد ذكر ضمن ما كتبه أن الذاكرة لازالت الذاكرة تحتفظ بتفاصيل الهالة الإعلامية الضخمة التي غطّت العالم بعد 11 سبتمبر 2001 وماتلاه من حوادث دامية ينتسب أحد المتهمين فيها إلى حضرموت ( وإنْ لم يزرها في حياته ) ويورد إجابة مواطن مسن في قرية الرباط بدوعن على سؤال إحدى الفضائيات العالمية عن أسامة بن لادن الذي هاجر والده من تلك القرية حيث قال : ( لو تربّى أسامة هنا لما كان هو أسامة الذي تتهمونه وعنه تبحثون ) وسأضيف على قوله قولا من عندي وأقول : لو لم يسلك محمد بن عوض بن لادن مسلك علية القوم لما برز أسامه كنتاج لذلك المسلك .... فاخر الرسول الكريم محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بسلمان الفارسي فقال عنه : سلمان منا آل البيت أما عن حالنا نحن الحضارم فلن نفاخر بأسامه بن لادن وسننحى منحى عكسيا تجاهه .... اسامه ليس منا ( نحن ) آل حضرموت . سلام. ****بعيدا عن غثاء السيل في السياسية والعامة قررت إدراجة بسقيفة التاريخ والتراث .

اهلا بالأستاذ مسرور

ومن زعمت انه لا ينطق عن الهوى (هشام السقاف) ..هذا سؤالي لكما :


ماذا ؟؟

لو !!

كان

الشيخ

المجاهد

اسامة بن لادن


علويا


هل كان سيقول عنه هشام السقاف ما قال ؟؟؟ وهل ستؤيد اقواله ... وتتخرص بقولك

لا ينطق عن الهوى ؟؟؟