حاجات ومحتاجات متفرقة .

[رشدان]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

رقم 1 غريب وعجيب توقف العمليات الحسابية عندما يكون في منطقتنا الخريجين أكثر والمنح أقل ..عندما يكون الدخل القومي من مطقتنا كثير والعائد قليل ,والمنطق والعقل يذهبا في مهب الريح عندما نشير إلى التهميش والإقصاء ,والنتيجة تفرض علينا بأننا واحد . بالعقل والمنطق أنا باخاطبك = واحد على واحد يساوي واحد يالعقل أش صابك وأش ذي حاطبك = في الضرب والقسمه حسابك واحد في الجمع هو والطرح ماحد شاطبك = ياالصفر لاقد جيت قبل الواحد ولعاد بازاقب ولا با ناطبك = مادام كلك في النتيجة واحد . رقم 2 وراء هذا الإصرار أمر خطير ,ونظرا إلى الفاعلية المتزايدة منا لمعرفته هيمنة من القريب الأدنى ,وتخطيط ومكر وحيلة من البعيد الأقصى وبينهم نحن ( رحنا في الطوشة ). مابينهم ضاعت علينا واختفت = حجة كبيرة عندنا فيها بيان للحضرمي شمعة إذا مرة انطفت = كل الجزيرة ماتجد فيها أمان . رقم 3. يخشون بأسك بعدما استهو’ك = وصنفوا ذي يتبعك مجنون خلوك في غيك ولا جابوك = مع الملالي ترهن المرهون طلع ملفاتك إذا تركوك = يشهد عليك الماضي المدفون لى حضرموت الخير مانسبوك = وحنا بغينا منك المضمون . أتمنى أن تثبت الأيام المقبلة أنني أخطأت ,وماقلته ليس في محله , وعلى استعداد لأن أدور أينما دار الحق . رقم 4. وضعنا لايحتمل أي مماطلة ,وأي خطوة في الأتجاه الصحيح ستقابل بترحيب ,والفرصة التاريخية تكمن في تجمعنا ..نحن لانحتاج إلى إعادة هيكلة الجيش والمناطق العسكرية ..نحن في حضرموت نأمل في تهذيب نفوس هؤلاء..حتى لايطفش القراء من طرحي ومن مايطرح عن قضيتنا ..بالمختصر والمفيد يكفينا ماحصل في ماضينا ونقول لهم دعونا نبني منطقتنا لتكون النموذج الجميل لكم . دارت عليك الليالي والسنين العجاف = ياموطن الحر جوك ذه السنه حار جاف= من بعد ماكنت قانع بالكزم والحجاف = جونا عرب منهم القلب في ارتجاف = ( للحديث صله )!.

................................................

الى الشاعر سالم عمر بلحمر :
أرضي عزيزه وفيها وافيين الشروع ... ياريتني وسط ارضي في الصيق والفروع
مابين أهلي وبصبر ع ضمأهم وجوع ... القلب يخشع وما عيني تهل بالدمــوع

[حنطبه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رشدان [ مشاهدة المشاركة ]

................................................ الى الشاعر سالم عمر بلحمر : أرضي عزيزه وفيها وافيين الشروع ... ياريتني وسط ارضي في الصيق والفروع مابين أهلي وبصبر ع ضمأهم وجوع ... القلب يخشع وما عيني تهل بالدمــوع

حياك حياك , يسعدني حضور أهل المكلا ..كن بخير ياغالي .

[حنطبه]

رقم 41 .
(ماهي مرجلة ولاقبولة ).. السطو المسلح.

للرجولة صفات كثيرة ولكنها لاتمت بصلة للسرقة والرشوة والسطو المسلح ومن يعتقد أنها تنحصر في الصفات السابقة فكلامنا ينطبق عليه تماما ,ومن يغض الطرف عن هؤلاء يعتبر منهم .
أي مشكلة تتزايد في حدوثها تحتاج لدراسة ووقفة صارمة من السلطة والأهل ومن يتجاهلها منهم فنحن ليس منه ولايشرفنا التعامل معه حتى كأنسان ,ناهيك لو يدعي بأنه أخ لنا وله مالنا وعليه ماعلينا .. من يأويه مثله ومن يشجعه مثله ومن يتعاطف معه مثله والكل نعتبرهم لصوص (بنمرة واستمارة ).

الغدر عن بعض العرب ماينتكر = وبعضهم ماينكرون الرشوة
من ظلمهم والجهل منهم يفتكر = إن الرجوله في الحيل والقوة
يمسي على خط المسافر يعتكر = يمشي وراء الآمن سريع الخطوة
ولسرقة المسكين خطة يبتكر = ع البندقية يعتمد (والمطوة ).

[سقراط زمانه]

[QUOTE=حنطبه;776294]رقم 41 .
(ماهي مرجلة ولاقبولة ).. السطو المسلح.

للرجولة صفات كثيرة ولكنها لاتمت بصلة للسرقة والرشوة والسطو المسلح ومن يعتقد أنها تنحصر في الصفات السابقة فكلامنا ينطبق عليه تماما ,ومن يغض الطرف عن هؤلاء يعتبر منهم .
أي مشكلة تتزايد في حدوثها تحتاج لدراسة ووقفة صارمة من السلطة والأهل ومن يتجاهلها منهم فنحن ليس منه ولايشرفنا التعامل معه حتى كأنسان ,ناهيك لو يدعي بأنه أخ لنا وله مالنا وعليه ماعلينا .. من يأويه مثله ومن يشجعه مثله ومن يتعاطف معه مثله والكل نعتبرهم لصوص (بنمرة واستمارة ).



[poem=font=",6,darkred,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""]
الغدر عن بعض العرب ماينتكر = وبعضهم ماينكرون الرشوة
من ظلمهم والجهل منهم يفتكر = إن الرجوله في الحيل والقوة
يمسي على خط المسافر يعتكر = يمشي وراء الآمن سريع الخطوة
ولسرقة المسكين خطة يبتكر = ع البندقية يعتمد (والمطوة .

بعض السلع فيها المورد يحتكر=وفي الخريف الزين خيل البغوه
وانته ذكرت امرين عندي تنذكر=من فعلها شفها تفرق الاخوه
يدي بيدك لاجل فعلك ينشكر=يتداولونه عند شرب القهوه
حافظ على معرفك انه ينهكر= منهم عديمين الشرف والنخوه

[حنطبه]

[QUOTE=سقراط زمانه;776297]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

رقم 41 . (ماهي مرجلة ولاقبولة ).. السطو المسلح. للرجولة صفات كثيرة ولكنها لاتمت بصلة للسرقة والرشوة والسطو المسلح ومن يعتقد أنها تنحصر في الصفات السابقة فكلامنا ينطبق عليه تماما ,ومن يغض الطرف عن هؤلاء يعتبر منهم . أي مشكلة تتزايد في حدوثها تحتاج لدراسة ووقفة صارمة من السلطة والأهل ومن يتجاهلها منهم فنحن ليس منه ولايشرفنا التعامل معه حتى كأنسان ,ناهيك لو يدعي بأنه أخ لنا وله مالنا وعليه ماعلينا .. من يأويه مثله ومن يشجعه مثله ومن يتعاطف معه مثله والكل نعتبرهم لصوص (بنمرة واستمارة ). [poem=font=",6,darkred,bold,italic" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4," type=0 line=1 align=center use=ex num="0,black""] الغدر عن بعض العرب ماينتكر = وبعضهم ماينكرون الرشوة من ظلمهم والجهل منهم يفتكر = إن الرجوله في الحيل والقوة يمسي على خط المسافر يعتكر = يمشي وراء الآمن سريع الخطوة ولسرقة المسكين خطة يبتكر = ع البندقية يعتمد (والمطوة . بعض السلع فيها المورد يحتكر=وفي الخريف الزين خيل البغوه وانته ذكرت امرين عندي تنذكر=من فعلها شفها تفرق الاخوه يدي بيدك لاجل فعلك ينشكر=يتداولونه عند شرب القهوه حافظ على معرفك انه ينهكر= منهم عديمين الشرف والنخوه

حياك حياك .جميل شعرك , كل الحب لك .

[حنطبه]

استراحه رقم 4.

ياسلامي على حلان حلوا وسط وادي عمر =
والمسافة طويله =
كانت اشياء جميله بيننا والبين =
........... =
كنت بدوي وسري طول ليلي ع شعاع القمر =
من مقد لى مسيله =
ماهمر البعد واترقب لقاه الزين =
............=
سر حبي مركز فيك يالشعب الجميل الخضر =
والشجار الظليله =
من طرف لى طرف رصه على الجانبين =
.......=
كنت عاشق وعنواني في العشقه لهم قد ظهر =
بالخطوط الجميله =
وأسم خلي مخبئ ماتشوفه العين =
.............=
الف حيا وسهلا بالذي هو حام حول الخطر =
لارشن في الفتيله =
باطفيها الغرابي لاحضر ومعاه بن حطبين =
........... =
لك معزه ولك تقدير عندي ياالرضي الأغر =
باتشل الثقيله =
ماترضى لي ولاترضى لغيري بشين =

[حنطبه]

رقم 42 .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& هم جماعي ومشاركات هادفة بادئ ذي بدء أود أن أشير بأنها ليست أنتقائية إرسالي البيتين التاليين إلى شعار من حضرموت ,وأنما تأكيد على نفس الشعور ونفس المعاناة ونفس الهم ,وعليه من البديهي المصير المشترك ..المتغيرات والقرارات والتوجهات والتوصيات محط اهتمامنا في الغربة وعلى الساحة في منطقتنا العزيزة . محبكم في العقد الرابع من عمره وعاش كما عاشوا اسلافه ..ذاقوا من البعد الكثير ولكنهم صبروا وصابروا وسجلوا أروع مراتب الشرف في الأمانة والصدق والتعامل الحسن ,وإلى حينه لم ينكروا الجميل ولن ينكرونه ..يتجاوزن عنه هفوة هنا ودقة هناك في سبيل توفير لقمة عيش هنيئة بشرف وكرامة إنطلاقا من (فأمشوا في مناكبها وكلوا من رزقه ).. عبر الجوال ارسلت إلى شعار حضرموت مايلي وقبل الشعر احب القول (من يعتقد أننا في واد عظيم ,وسطه طود من الحجارة المتراكمة ,فهو واهم ,نحن أمة تعودنا تسلق الجبال منذ الصغر والصبر لم يفارق عقولنا وقلوبنا ,والمحبة شعارنا في قعر الوادي وعلى سفوح الجبال ): . زاد خوفي من الواقع وزادت شطوني = والذي جاي مايطمئن ولاعذر منه يوم كانوا يجرون القذى من عيوني = لا لحبه ولا لهيله ولانظر لبنه (ملاحظة مهمة ,هنا تشابه القافية عند بعض الأحبة مجاز لأنهم لم يطلعوا إلا على البيتين السابقين فقط ). قال احمد محمد باقديم : آخر الوقت في الأحباب خابت ظنوني = يمسي القلب منهم في همومه وحزنه كان في المبخرة يعجبهم إلا دخوني = بدلوا بالدخون الزين ع الجمر دخنه قال محمد باكرموم ( بومدرك ): أهل جاوه وحلان الحبش ذكروني = وأهل دلهي بأن كل فرض يتبعه سنه علموني سقف بل حمر واحكم ركوني = واترك العود لاقد فيه نبه وخنه قال سالم سعيد باصره : ذي بفعل العداوة والجفاء عاملوني = والمقل بايحسدونه على قوت بطنه كحلهم مابغيته ينطرح في عيوني = خالق الكون متكفل بأنسه وجنه قال أحمد عمر قرزيز بابلغيث : فيك يالماضي المشؤوم خابت ظنوني =كيف يمكن يثق في الوقت من خاب ظنه ماتمناه يرجع وإن رجع في حصوني = بايحلون قوم الباهرب وآل صنه قال مجمل : آل برهوم في ظني خلص مايبوني = بين داري وداره قال باحط فنه في جواره ترى والله خابت ظنوني = بانخلي مكانه أمر لابد منه قال محمد سعيد بن مخاشن : جايَك إلا الفَرَج ياخوك تقدير كوني = قال ربك: أنا وعبدي معا حُسْن ظنّه كيف باانسى مخاليقي وهم يعبدوني؟ = رزقهم في الخزائن دون ضوله ومنِّه قال عبدالله أحمد الحامدي : مابنا شي قهد مادام عدها دجوني = طينها والشجر ينفح بخمره وبنه تالي العمر ياسالم صحابي جفوني = لي شربنا سوى معهم بقاطور شنه قال عبدالله مبارك الجعيدي : في الذي حاسب أنه زين خابت ظنوني = لأن راسي من الماطر غلب مايكنه واكبر اهداف له تذبل وتيبس غصوني = بالثمر مابغاها يوم تصبح مدنه قال علي الحامد : مرحبا الف سهلا بالذي يذكروني = يوم جات الرسالة قلت يالله هنه ماتخالف شطونك شبر واحد شجوني = ذي تحذرت وتوقعت حذرت منه يتبعون الصكك لي وقت أول رموني = في دهاليز ضرتني وبالجوف ونه كلما دعت ع الاصحاب مايسمعوني = وقت اغبر وأهله كل واحد بشنه قال عبدالله احمد بامنصور : كلما صار لي في الوقت زيد شجوني = لامقاطين فيها ظل رأسي وكنه عاد لي ناس ماخيبت فيهم ظنوني = بستقر بينهم وكأنني وسط جنه قال سالم عبدالله بن حشحش المشجري : كنت واثق ثقه عمياء وخابت ظنوني = في صماصيم ماقاموا بواجب وسنه عقوا العيش والعشره ولاقدروني = قربهم في الحقيقة نار والبعد الجنه قال عمر العكبري : بانرجعه خوفك أمن لو بيعطوني = رأي نوح مع سيبان ورجال ظنه يوم عندي ثقه فيهم وتحسن ظنوني = بايخلون وادي حجر واحه وجنه وان تبي الصدق شف ذي حبهم يبغضوني = والذي نا نعاديهم طيور المجنه وان قسمنا لهم زايد ولي قسم دوني = قسم دوني وفوقه جات ريبه ومنه قال خالد بامقعين : عاد رب السماء والكون عونك وعوني = لاتهم من طرح قانون للناس سنه أيش سوي إذا طول وطالت سهوني = مانتظر من خصومي أي منه وحسنه قال عبدالله محمد الشعبه العمودي : من رعود السماء تهتز قواعد ركوني = كن كل من صبر بالصبر مايخيب ظنه ياحصون الدقام العالية كننوني = لابرح غيث عارأسي ولاهش مزنه قال العميد | طالب محمد باعقيل : عالزيانه وعالفعل الحسن عودوني = أهلنا لي لهم في الطيب شنه ورنه إلق يابلحمر عالرأس دسمال بوني = بابني قصر لك عالجول لبنه بلبنه قال سعيد باحويرث (بومحسن ): عاد ربي معي لاقد صحابي رموني = منهم باقنع ولعاد في القلب حنه كنت محبوب ياسالم وفجأة شنوني = وانما اليوم في أذني من الهرج طنه أخيرا : من جثا على ركبته وقدم تنازلات على حسابنا ,نحن أبناء حضرموت لن نسامحه وفي القريب العاجل سنقدمه للمحاكمة .ترقرقت الدموع في عيني وانا أخاطب حضرموت بذاتها بل بكل ذرة من ترابها ,فأنا من حضرموت وحضرموت مني ..حان الوقت, أبوابها مفتوحة ولن يغلقها إلا الحضرمي الأصيل ..بارك الله في أرض تحملت من يسيء إلى أبنائها ,ويصفهم بالجبناء ويسرق حقهم بالقوة والحيلة !..حان الوقت, لنقول مانريد ونقرر مانريد ومن يكون حجر عثرة لنا فأول من يوقفه تاريخنا الناصع البياض ,ثم نحن سنقول له لا لا لا .

[حنطبه]

رقم 43 .

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

الأسئلة في موهبة الفنان الرائع عنتر العوبثاني لاتحصى ومنها (كونك مغترب هل يشدك لحن صوت معين بذاته ,وهل تفضل مغني بذاته ؟)..عسى التقنية في الإتصالات تشبع كثير من الشعار في الحضور بقصائدهم الصغيرة والمختصرة والمعبرة لنسمعها بصوت فناننا الراقي عنتر العوبثاني !. صوت عنتر الجميل الشجي الندي ..عبارة يرددها كثير من الشعراء والمحبون لتراثنا الجميل , وأنا منهم وإتقانه للحن الصوت تبهر المستمع وتشده إلى المتابعة ,عندما يجتمع الصوت الجميل والذائقة المميزة يكون الأداء مميز لامحالة وهنا مربط الفرس كما يقال في غنائيات الأخ الكريم العوبثاني ..من ماسبق لابد التنويه للغالي ولكن بعدما يقرب أذنه ..قرب أذنك وأسمع كلام البدوي : ياغالي إذا لم يضف لرصيدك الفني الجميل أي عمل ولو كان لمحبك شيئا فلاتلتفت له وأتركه جانبا ,حذاري من المجاملة على حساب التراث ثم الموهبة التي حباك الباري بها !.كل الحب لك ولك مني العسل الدوعني وتحية بحجم الكون. لقيته كحل عيني يومني حبان في خلي = حيا زمان الصبا= وإذا بتسم وردي مع زهري وضحكه في أذني هديل = وعاد اسرار مابيني وبينه في وسط قلبي = ماقول راحت هبا = والدمع دم قد سال ع خدي والشوق جم ماهو قليل = مشيت ايام ع شانه ولا نعطي رسالاتي = للخل هدهد سبأ = ومن عشق لاباحت اسراره يندم على قال (ن) وقيل = وكم قنعت نفسي من هواكم يامحبيني = لكن قلبي أبى = قال الهوى ناموسه العفه ويصونه الشرع الطويل =

[حنطبه]

رقم 44.

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حنطبه [ مشاهدة المشاركة ]

عندما تصل ذبذبات صوتك أذني كأني أسمع نقرات أوتار لفنان متمكن( مثل الفنان فريد الأطرش ) ,وفي نفس الوقت كأني على طرف السيلة واسمع تدفق سيل الصيقة ويلحقه باذراريع وترد عليهما الكلاوس من الجانب ( الحادري )..ماأجمل صوتك ياأبن دقيل ومااعظم حسك الفني وما احسن صحبتك أيها الشهم الأبي الرائع المتقن . عندما تحن نغمات صوتك في أذني ارتاح لها ..نغمات صوتك لها لحن موسيقي شيق بديع , إذا اعتبرنا الناي ( المدروف) قطعة موسيقية كالعود مثلا فأنك تتبع دوزنته (لحن الصوت ) لأنك متقن وتؤدي اللحن كما كان في شبابه ( أبو أصيل ). ياباجناحين رح عاني = لى وادي الخير في الديره هت لي خبار العيون السود = لحقاق أرض الوفاء والجود ...........=......... أنا على نفسي الجاني = مالقيت للبعد تاشيره من قبل لاعود يزقب عود = لحقاف أرض الوفاء والجود ............= .......... في أرضهم بامشي ساني = مابانفرط في الجيره والجود يأتي من الماجود = لحقاف أرض الوفاء والجود ................=............. ماكانت احلام وأماني = واقع وفي الأرض تيسيره بيكون من ربنا المعبود = لحقاف أرض الوفاء والجود ...........= ........... يالهاشمي ريت ودياني = عندك تقع قرب للديره ولروحتي ببذل المجهود =( لحقاف أرض والوفاء والجود ............=............. يا أرض جدي وخلاني = للعيف ذي فيش تعشيره ولاترابش عسى لايعود =( لحقاف ارض الوفاء والجود ............=............. الغصن ذي بثمر داني = يبغا من الزين تسويره وعليه حطوا حرس وجنود =لحقاف ارض الوفاء والجود ..............= ........... غنيت ع العود الحاني = صلوا على عاطر السيره ذي في السماء اسم له محمود =( لحقاف ارض الوفاء والجود ). وسلامتكم ماسبق من سهرة في مجلس الحبيب الهاشمي علي الحامد للدان الحضرمي .

[حنطبه]

رقم 45.

( ماشيء كما البلاد )..ما فيه خير من مايحب وطنه .


حب الوطن من الإيمان ,كلام لاجدال فيه لأننا نعرف من قاله , لهذا تحت أي مبرر تجاهل الوطن ونسيانه يعتبر جريمة ونقص ودونية ووو الخ .

فما رأيك في حب الوطن . يقال فلان يعشق بلاده , وآخر يحبها والثالث لايقال عنه شيء .. أنت ماذا نطلق عليك ؟.. الجواب احتفظ به لنفسك !.

بلد لحقاف أرضي ولي فيها مقامي = بها رأسي ارتفع ع الشناطيب المنيفه
وعشقي في الوطن حاز ع كل اهتمامي = كما ماحاز عشق الخلافه ع الخليفه
تخايل كل شيء سد عيني في منامي = حصاها والشجر في المقاطين النظيفه
بروحي بافديها وباكسر عظامي = لها أرض الوفاء والمقامات الشريفه.

انهض نهضة كالأسد عندما يخدش حب الوطن .

ياموطني الغالي =
مكانك في صميم القلب متمكن =
وذرة من ترابك وزنها عندي =
يعادل مايفوق الطن من حر الذهب والماس =