المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الدين والحياه > سقيفة الحوار الإسلامي
سقيفة الحوار الإسلامي حيث الحوار الهادئ والهادف ، لا للخلاف نعم للإختلاف في وجهات النظر المثري للحوار !!
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


مدرسة تريم الفقهية وانقلاب الخرقة المدينية عليها ؟

سقيفة الحوار الإسلامي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-02-2010, 01:58 AM   #1
الصاعقه!!
حال نشيط

افتراضي


أخي ابو ايمن اني لك ناصح امين والله لن يجيبك الا على مااراد وسيتجاهل مداخلاتك التي تصيبه في مقتل

وعندما تكتب مداخلة اخرى ويظن بانه وجد منها منفذا سيجيب عن المداخلة الثانيه لينسيك الاولى...

وهكذا هم الارهابيون النواصب التكفيريون..((ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى ابصارهم غشاوه))...

وهم ليسوا الا كما قال الله عز وجل ((فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث‏..‏
(‏ الأعراف‏:176)

والقافلة التي شع نورها في اركان الارض ونشرت الدين الاسلامي في اصقاع المعموره

ستمشي وستستمر باذن الله والكلاب ستظل تنبح ولكن نباحها لن يوقف سير القافله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

والله انك تعطيهم قدرا اكبر من اقدارهم عندما تناقشهم بالحجة والبرهان وهم اسخف عقولا من ان يناقشوا

لانهم ماجاءوا للمناقشه وانما جاءوا ليفرضوا مذهبهم التكفيري الارهابي الناصبي

وكل الحقد الذي يصبونه هنا هو غيض من فيض...فلا تتعب نفسك بالمقارعة بالحجه وانما افضح نواياهم فقط

وكفى بالله وليا وكفى بالله نصيرا.
  رد مع اقتباس
قديم 04-02-2010, 02:41 PM   #2
abu iman
حال متالّق
 
الصورة الرمزية abu iman

افتراضي


لا زلت تصر أن الدعوة إلى التفريق بين المسلمين واجب
و بناء مساجد الضرار في مخالفة صريحة صارخة للكتاب
و السنة التي تدعون حمايتها دون المسلمين واجب
و جعل المساجد في موازاة الكنائس حيث النقسيم واجب
و الأفكار التكفيرية واجبة و تشتيت أهل الإسلام واجب
و لوي أعناق النصوص ليوافق مقاصدكم واجبة ......
هل إلى هذا ينتهي الإسلام ؟ هل هكذا الإسلام ؟
حاشا لله ...
ثم أنت تخاطبني بأنتم ... و كأن المسألة شخصية
لا يا صاح نحن نتكلم عن الإسلام و أنت لا تمثل
مليار مسلم ... أنت لا تمثل إلا نفسك و بعض نفر
من هنا وهناك ... تم غسل أدمغتكم و صوروا لكم
بأنكم أنتم وحدكم حماة الإسلام .... إصح ........
اترك التكفير ... إترك الإعجاب و العجب ........
فهو داء يحبط الأعمال .... و يؤدي إلى الخسران
  رد مع اقتباس
قديم 04-03-2010, 11:13 PM   #3
ابو حمزة
حال جديد

افتراضي

بصراحة كلامك في مقتل الاخ ابو ايمن تري الرجال انكشف وراح يدور لة علي مخرج قاتل الله الحسد والبغض ومن يريد الفتنة للمسلمين اسال الله الهداية للجميع
  رد مع اقتباس
قديم 04-04-2010, 09:32 AM   #4
عيون المكلا
شاعرة السقيفه

افتراضي

(يقول الشيخ العلامة الحبيب عمر بن حفيظ عميد دار المصطفى إن دكتوراً يابانياً جاء في زيارة لمدينة تريم وذهب إلى أحد أولاد المدينة الذي لا يتجاوز عمره الثانية عشرة وذلك لشراء بعض الأشياء من هذا الولد وخلال ذلك سقطت منه حزمة من الدولارات فتبعه الولد ليرد إليه ماله ،حينها سأل هذا الدكتور الياباني الولد لماذا لم يأخذها لها ،فرد عليه قائلا بأن ديننا الإسلامي يحرم علينا ذلك رغم أن الطفل من أسرة بسيطة وفقيرة ،حينها حدث هذا الشخص الياباني نفسه قائلا دين هكذا هي مبادئه يجب أن ادخل فيه وفعلا أتى إلي وأشهر إسلامه أي إلى الشيخ عمر بن حفيظ)..إذا حبيت التحقق من بين الهلاليين فلك الحق وماعليك إلا القيام برحلة بعد التخلي عن ونبذ مفاهيم مسبقة في عقلك وأنك سترى في الغناء تريم الأسلام والقرآن يمشيان على الأرض بخطى ثابته واثقة متجسدة في أهل تلك المدينة ,وإن هداك الله فالجامعة والمسجد ودار المصطفى أبوابهم مفتوحة على مصارعها ,فلاتفرض علينا دين سياسي نعرفه من رحلة الرحالة البريطاني إلى فتوى هدم الحرم للأستاذ المحاضر المعروف والتي أخمدت وتصدى لها اصحابها وممالاشك فيه أنت تعرف القصة كاملة إذا أنت منصف وتريد الأسلام الصحيح لكل المسلمين قاطبة .
عذرا لن أجاريك في الحوار لأنني مقتنعة تماما بأن حاضرنا المعاصر لايحتمل الأختلاف فما اتفقوا عليه العلماء يتعاونوا فيه وماختلفوا فليعذر بعضهم بعضا ,هناك ماينخر جسد الأمة اكبر وأخطر من ماتطرحه ..هناك القدس هناك الجوع والفقر والظلم والمرض وضياع وطن ألم تر ماهو حاصل في الساحة أخي العزيز ؟ فليتك قبلت مداخلة الأخ الراقي صمت المشاعر ونقبت عن ماقدمه العلماء ونقلته كما هو والحرية في الأخذ والأتباع تركتها للقارئ الكريم ..ليتك ليتك ليتك !.
التوقيع :
عزيز النفس ذي قانع وراضي=ولاثرثـر لغيـره بالقنـاعـه
نفض يده من عابث وفاضـي=وقال لفاقتـه سمعـا وطاعـه
وفاقة علم عن باحث وقاضـي=تشابه مـن تدثـر بالمجاعـه
وزاره من ادب في عهد ماضي=وبردة حاضره صحب الجماعه

((((((من كلام اختكم عيون المكلا )))))
  رد مع اقتباس
قديم 04-06-2010, 06:31 PM   #5
طه الحسين
حال نشيط

افتراضي

يخاطب ادمي ام النكرة؟
  رد مع اقتباس
قديم 04-06-2010, 07:36 PM   #6
طه الحسين
حال نشيط

افتراضي

عذرا لن أجاريك في الحوار لأنني مقتنعة تماما بأن حاضرنا المعاصر لايحتمل الأختلاف فما اتفقوا عليه العلماء يتعاونوا فيه وماختلفوا فليعذر بعضهم بعضا ,هناك ماينخر جسد الأمة اكبر وأخطر من ماتطرحه ..هناك القدس هناك الجوع والفقر والظلم والمرض وضياع وطن ألم تر ماهو حاصل في الساحة أخي العزيز ؟ فليتك قبلت مداخلة الأخ الراقي صمت المشاعر ونقبت عن ماقدمه العلماء ونقلته كما هو والحرية في الأخذ والأتباع تركتها للقارئ الكريم . لله درك
انا لن اجلس معك في رغي فاظي لانني مرو عليه انواع من عقليتك كثر تربيت اناوهم ودرست انا وهم وبعدين قالو اهلنا تبعو الساده ولازم يجددون اسلامهم ؟ وصارو مايصلون في المساجد المبنية من عهد التابعين التي نحن نصلي بها ؟ وقاطعو جميع المساجد وصارو لحالهم يصلون وكفرو الجميع تركتهم وهاجرت انجرفوا مع شيوخ الكتاب والشريط والاصدقاء هولاء من بيت شيوخ علم وهم الشباب هولا على مرتبه من العلم والمعرفه ولكن انجرو مع الشيخ كتاب والشيخ شريط وبعد فتره عادو يصلون في المساجد القديمهايش صار قالو ا رحان مع الشيخ كتاب والشيخ شريط حصلنا العلم كله الشيخ كتاب يقول والشيخ شريط يقول ايش يقول يقول الساده مبتدعه شي كلام غيرعن الساده قالوا لا جلسنا مع الشيخ كتاب والشيخ شريط لقينا العلم كله تكفيري كله سب وتكفير وتبديع والشيخ يقول. الدين اوسع من هذه الترهات اخي الريمي الد ين اوسع واعمق من المولد ا والحضره والكلام هذا .علماء الامه والتابعين الى اليوم هذا الدين كامل ومتفقين على هذا ام بقيه المسائل الثانيه لاتغني ولا تسمن من جوع من قبل 250 سنه اتو مهم على شا كلتك يحاربون الساده ويسبونهم ومن هذا البلاهات التي تعملها انت واين هم واين المولد واين واين ياريمي انا زي ماقلت القافله تسير والكلاب تنبح هوهوهو؟
  رد مع اقتباس
قديم 04-06-2010, 08:46 PM   #7
الراهب
حال جديد
 
الصورة الرمزية الراهب

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

(( ابو قرن
)) من كان يدين بعقيدة احفاد مسيلمة الكذاب
هذا ويقصد به دعاة أهل السنة والجماعة والشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمه الله
وقد سمعنا هذا منهم في تريم له من الله مايستحقه على قوله هذا ليجعل من دعاة التوحيد أنهم قرن الشيطان الذي يطلع من المشرق كما جاء في الحديث الله يحكم بين عباده لاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم حسبنا الله ونعم الوكيل 0


روى الطبراني في معجمه الأوسط والسيوطي في إحياء الميت والنبهــاني في الأربعيـن أن رسـول الله قال: ((من أبغضنا أهل البيت حشره الله يوم القيامة يهوديا ))

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 10/ 578 :
موضوع

وفيه عبد الله الواقعي شيعي كذاب

والحديث ؛ أورده الشيعي في "مراجعاته" في حاشية (ص 30) بصيغة الجزم ؛ من رواية الطبراني ، نقلاً عن "إحياء السيوطي" وغيره ! ولو كان يريد الحق لنقله عن الهيثمي الذي بين علته ، لكنه - عن عمد - يتحاشاه ؛ لما فيه من البيان ، وهو لا يريده للقراء ، وإنما يريد تضليلهم بمثل ذلك العزو الهزيل !


وروى الحاكم بالسند الصحيح إلى ابن العباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " النجوم أمان لأهل الأرض من الغرق وأهل بيتي أمان لأمتي من الاختلاف,


قال الألباني في " السلسلة الضعيفة والموضوعة " 10/ 234 :
ضعيف


أخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (205/ 2) ، والروياني في "مسنده" (19/ 206/ 1،207/ 2) ، وابن السماك في "جزء من حديثه" (67/ 2) ، والكديمي في "حديثه" (32/ 1) ، والخطيب في "الموضح" (2/ 219) ، وابن عساكر في "التاريخ" (11/ 223/ 2) عن موسى بن عبيدة عن إياس بن سلمة بن الأكوع عن أبيه مرفوعاً .
ومن هذا الوجه : رواه الطبراني في "الكبير" - كما في "مجمع الزوائد" (9/ 174) - ، وقال :
"وموسى بن عبيدة متروك" .
وروي من حديث علي مرفوعاً أتم منه ، ولفظه :
".. فإذا ذهبت النجوم ؛ ذهب أهل السماء ، وأهل بيتي أمان لأهل الأرض ، فإذا ذهب أهل بيتي ؛ ذهب أهل الأرض" .
أخرجه عبدالرحمن بن عثمان التميمي في "مسند علي" (1/ 2) من طريق المأمون عن الرشيد قال : حدثني المهدي عن المنصور قال : حدثني أبي عن جدي قال : سمعت عبدالله بن عباس : قال علي بن أبي طالب مرفوعاً .
قلت : وهذا إسناد ضعيف مظلم مسلسل بالملوك العباسيين ؛ من دون المنصور - واسمه عبدالله بن محمد بن علي بن عبدالله بن عباس - ؛ لا يعرف حالهم في الحديث000

وروى الهيثمي في تفسير قوله تعالى: واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا
إن هذه الآية من الآيات التي نزلت في أل البيت , أي أنهم هم حبل الله الذي أوجب الله الاعتصام به , وأخرج الثعلبي عن ابان بن ثعلب عن الإمام جعفر عليه السلام قال : نحن حبل الله الذي قال: واعتصموا بحبل الله.




قلت : وهذا إسناد ضعيف منقطع ؛ فإن إسماعيل بن راشد - على جهالته - لم يدرك علياً رضي الله عنه ؛ فقد أورده ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ، فقال (1/ 1/ 169) :
"إسماعيل بن راشد السلمي ، وهو إسماعيل بن أبي إسماعيل أخو محمد ابن أبي إسماعيل . روى عن سعيد بن جبير . روى عنه حصين بن عبدالرحمن السلمي ، يعد في الكوفيين" .
وعثمان بن عبدالرحمن الطرائفي ؛ قال الحافظ :
"صدوق ، أكثر الرواية عن الضعفاء والمجاهيل ؛ فضعف بسبب ذلك ، حتى نسبه ابن نمير إلى الكذب ، وقد وثقه ابن معين" .
قلت : فالظاهر أن إسماعيل بن راشد هذا من شيوخ الطرائفي المجهولين ، ولا أستبعد أن يكون في "ثقات ابن حبان" ؛ فقد قال الهيثمي (9/ 145) :
"رواه الطبراني ، وهو مرسل ، وإسناده حسن" !
كذا قال ! والشاهد أن تحسينه لإسناده المرسل لا بد أن يكون بعد أن قد رأى من وثق إسماعيل هذا ، وظني أنه ابن حبان ، والله أعلم .



. وروى الإمام أحمد عن زيد بن ثابت رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((إني تارك فيكم خليفتين , كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي فإنهما لن يفترقا

حتى يردا عليٌ الحوض , فانظروا كيف تخلفوني فيهما)).

تحقيق الألباني
( صحيح ) انظر حديث رقم : 2457 في صحيح الجامع .


قال الألباني ! قال الألباني .. قال الألباني ... قال الألباني

لقد قمتوا بنحر جميع علماء الأمة منذو عهد الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام وتمسكتو بالشيخ الألباني فكل ماصححه الألباني هو صحيح وماضعّفه الشيخ الألباني فهو ضعيف .. وماأنكره الشيخ الألباني فهو موضوع !

أتقو الله فينا وفي أنفسكم قمتو بتأليه الشيخ الألباني وجعلتوه آله وكل مايقول فهو صحيح فالألباني لاينطق عن الهوى في نظركم ! هذا رأيكم فيه وحدكم وليس رأي الكثير ومن يريد ان يعلم ويتفقه أكثر له ان يكتب في جوجل ( الرد على الألباني ) وسيجد عشرات وعشرات من الشيوخ الذين بينو أخطائه ووضحوه للأمة !

طالما ان مرجعكم الوحيد والمعتمد هو الشيخ الألباني وهو ربكم الأعلـى ., وهو من ضعّف كل الأحاديث أعلاه ! كان الله في عونكم يوم العرض عليه يوم لاينفع مال ولاولد يالتريمي !


«لا تجالسوا أهل الأهواء فإن مجالستهم تذهب بنور الإيمان من القلوب وتسلب محاسن الوجوه وتورث البغضة في قلوب المؤمنين».




.
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 04-06-2010, 10:41 PM   #8
الحضرمي التريمي
حال متالّق

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراهب [ مشاهدة المشاركة ]
قال الألباني ! قال الألباني .. قال الألباني ... قال الألباني

لقد قمتوا بنحر جميع علماء الأمة منذو عهد الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام وتمسكتو بالشيخ الألباني فكل ماصححه الألباني هو صحيح وماضعّفه الشيخ الألباني فهو ضعيف .. وماأنكره الشيخ الألباني فهو موضوع !

أتقو الله فينا وفي أنفسكم قمتو بتأليه الشيخ الألباني وجعلتوه آله وكل مايقول فهو صحيح فالألباني لاينطق عن الهوى في نظركم ! هذا رأيكم فيه وحدكم وليس رأي الكثير ومن يريد ان يعلم ويتفقه أكثر له ان يكتب في جوجل ( الرد على الألباني ) وسيجد عشرات وعشرات من الشيوخ الذين بينو أخطائه ووضحوه للأمة !

طالما ان مرجعكم الوحيد والمعتمد هو الشيخ الألباني وهو ربكم الأعلـى ., وهو من ضعّف كل الأحاديث أعلاه ! كان الله في عونكم يوم العرض عليه يوم لاينفع مال ولاولد يالتريمي !


«لا تجالسوا أهل الأهواء فإن مجالستهم تذهب بنور الإيمان من القلوب وتسلب محاسن الوجوه وتورث البغضة في قلوب المؤمنين».




.

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ايها المسلمون؟؟
أيها المنصفون ؟؟
أنظرو الى أسم معرف الرجل هذا المدعو (الراهب )؟
أنظروا الى رموزه وتوقيعه وخياراته من صور النساء ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
انظروا الى ردودنا وأقوالنا المدعمة بالأدلة الشرعية خلاف ماعنده ؟
أسألكم بالله من صاحب الهوى منا ؟
أذا كان هذا ا أختاره لنفسه فماذا هو الهوى بعد هذا ؟
قال الله تعالى :
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا (43) من سورة الفرقان
وقال تعالى :أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (23) من سورة الجاثية

أبعد هذا يستطيع هذا المدعو الراهب الذي يكتب قي الغناء والطرب والخلاعة والميوعة وسفاسف القول أن يصف ويقيم باقواله هذه العلامة المجدد لهذه الأمة في هذا الزمان دينها الذي الناس كلهم في هذا العصر عيال على علمه في الحديث ؟ ايستطيع أحدا أن يسمي لنا اليوم عالما مشهورا كمثله في هذا الفن وفي تقواه وورعه واجتهاده وجهاده لأعداء الأمة ؟ نتحدى كائن من كان ان يقول نعم فليسمي لنامن عنده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

التعديل الأخير تم بواسطة الحضرمي التريمي ; 04-06-2010 الساعة 10:44 PM
  رد مع اقتباس
قديم 04-06-2010, 11:00 PM   #9
الراهب
حال جديد
 
الصورة الرمزية الراهب

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحضرمي التريمي [ مشاهدة المشاركة ]
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ايها المسلمون؟؟
أيها المنصفون ؟؟
أنظرو الى أسم معرف الرجل هذا المدعو (الراهب )؟
أنظروا الى رموزه وتوقيعه وخياراته من صور النساء ؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
انظروا الى ردودنا وأقوالنا المدعمة بالأدلة الشرعية خلاف ماعنده ؟
أسألكم بالله من صاحب الهوى منا ؟
أذا كان هذا ا أختاره لنفسه فماذا هو الهوى بعد هذا ؟
قال الله تعالى :
أَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ أَفَأَنْتَ تَكُونُ عَلَيْهِ وَكِيلًا (43) من سورة الفرقان
وقال تعالى :أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ وَخَتَمَ عَلَى سَمْعِهِ وَقَلْبِهِ وَجَعَلَ عَلَى بَصَرِهِ غِشَاوَةً فَمَنْ يَهْدِيهِ مِنْ بَعْدِ اللَّهِ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (23) من سورة الجاثية

أبعد هذا يستطيع هذا المدعو الراهب الذي يكتب قي الغناء والطرب والخلاعة والميوعة وسفاسف القول أن يصف ويقيم باقواله هذه العلامة المجدد لهذه الأمة في هذا الزمان دينها الذي الناس كلهم في هذا العصر عيال على علمه في الحديث ؟ ايستطيع أحدا أن يسمي لنا اليوم عالما مشهورا كمثله في هذا الفن وفي تقواه وورعه واجتهاده وجهاده لأعداء الأمة ؟ نتحدى كائن من كان ان يقول نعم فليسمي لنامن عنده ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قال تعالى: ((إن المنافقين يخادعون الله و هو خادعهم ...))

و قال تعالى: ((يخادعون الله و الذين آمنوا و ما يخدعون إلا أنفسهم و ما يشعرون))

عن أبي علقمة الليثي ، قال : كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري رحمه الله :

((إن الفقه ليس بكثرة السرد وسعة الهدر وكثرة الرواية وإنما الفقه خشية الله عز وجل))

يبدو اني أصبتك بين الحاجبين وتشابه عليك البقر ....

الأمر لايستدعي او منك غير ضغطة زر والبحث عن المخالفين للشيخ الألباني !

الا تعلم ماذا تعني صورة المراة التي تبكي أعلاه !

سبحان الله ....!

.
  رد مع اقتباس
قديم 04-07-2010, 10:04 AM   #10
الصاعقه!!
حال نشيط

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الراهب [ مشاهدة المشاركة ]
قال تعالى: ((إن المنافقين يخادعون الله و هو خادعهم ...))

و قال تعالى: ((يخادعون الله و الذين آمنوا و ما يخدعون إلا أنفسهم و ما يشعرون))

عن أبي علقمة الليثي ، قال : كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري رحمه الله :

((إن الفقه ليس بكثرة السرد وسعة الهدر وكثرة الرواية وإنما الفقه خشية الله عز وجل))

يبدو اني أصبتك بين الحاجبين وتشابه عليك البقر ....

الأمر لايستدعي او منك غير ضغطة زر والبحث عن المخالفين للشيخ الألباني !

الا تعلم ماذا تعني صورة المراة التي تبكي أعلاه !

سبحان الله ....!

.

اخي الراهب لقد اصبته في مقتل بارك الله فيك نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
فبدلا من مقارعة الحجة بالحجه لم يجد الا ان يهاجم شخصك ومعرفك وتوقيعك بعد ان افلست حججه الواهنه!!!!!!!!!
قمة البلادة والمهزله ولكن مايهزك ريح اخي الكريم.
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas