حكاية ((باشقابه))

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

عناوين القصيدة: 3- النكبات

بدت نكبته مـن مقـدم شبابـه=وكل مالـه كبـر نكبتـه تكبـر
خلق في قطر مرت عـا ترابـه=حضارة عاد والقوا فيـه منكـر

أن قوم هود كانوا يسكنونه في الأحقاف والأحقاف هي الأرض الرملية ولقد حددها المؤرخون بين اليمن وعمان الاكتشافات الأثرية لمدينة "إرم" في بداية عام 1990امتلأت الجرائد العالمية الكبرى بتقاريرصحفية تعلن عن: " اكتشاف مدينة عربية خرافية مفقودة " ," اكتشاف مدينة عربية أسطورية " ," أسطورة الرمال (عبار)", والأمر الذي جعل ذلك الاكتشاف مثيراً للاهتمام هو الإشارة إلى تلك المدينة في القرآن الكريم. ومنذ ذلك الحين, فإن العديد من الناس؛ الذين كانوا يعتقدون أن "عاداً" التي روى عنها القرآن الكريم أسطورة وأنه لا يمكن اكتشاف مكانها، لم يستطيعوا إخفاء دهشتهم أمام تلك الاكتشاف فاكتشاف تلك المدينة التي لم تُذكر إلا على ألسنة البدو قد أثار اهتماماً وفضولاً كبيرين. نيكولاس كلاب, عالم الآثار الهاوي, هو الذي اكتشف تلك المدينة الأسطورية التي ذُكرت في القرآن الكريم

( ويكيبيديا )

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

عناوين القصيدة: 7- الإغتراب

محيط الهنـد لـي كلـن يهابـه=عبر وسطه على هوري مكسّـر
بريـق النجـم بالليـل اهتدابـه=وبانوار الأمل لا النجـم غـدّر
وموج البحـر لاتلاطـم عبابـه=ذكـر خالقـه سبحانـه وكبـر
لجيرانـه تـوجـه والقـرابـه=على جال الحرم راضي ومستر
بنـي عمـه وربعـه والنسابـه=بلاد الخير حيث النفـط يزغـر
ولكـن حيهـم نبحـت كلابـه=على المهتوف كل ما اقبل ودبّـر

[بن احمد]

يابولطفي وهل كثرة هجرات الحضارم
الى عدة دول مختلفه لها مسبباتها المتعده
ام ان الهجره في دم باشقابه على قول الواقعي

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن احمد [ مشاهدة المشاركة ]

يابولطفي وهل كثرة هجرات الحضارم الى عدة دول مختلفه لها مسبباتها المتعده ام ان الهجره في دم باشقابه على قول الواقعي

في المقتبس التالي ( باللون الأحمر ) ستقرأ أسباب أخرى للهجرة

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

الأمثال خلاصة لتجارب طويلة ، ومن تجارب الحضرمي مقاومته الشدائد والرياح المعاكسة: (( إذا ما طاعك الوقت طعه )) (( لا بليت يا فصيح لا تصيح )) قال عن نفسه أنه: فصيح مشيرا إلى اكتمال عناصر النجاح من الوجهة الشخصية وليس من واقع الجغرافيا وأحداث السياسة وتقلّبات الزمان . إن مسيرة حياة الحضرمي قصة مثيرة فيها الدهشة والغرائب وفيها غنى التجارب . • طرت عالبـال قصـة قصة فصيح لبيب يداري زمانه . عطاه الله ذكـاء زائـد نجابـه=وقـوة عـزم زائـد ع المقـرر

[سالم علي الجرو]

قصيدة باشقابة أفرزت حضرمي الهوية والإنتماء والحب عن حضرمي الإنتحال والمتاجرة في أحسن الأحوال وفي أسوئها يكره ، كالقائل:

اقتباس :

هل تمردت النملة وأصبحت صبخه..؟ أكيد الحضارم هم من أطلق على أنفسهم هذا اللقب قع ذره وكل سكر بل هلي وصيّة الأباء للأبناء والمعنى واضح( ضعف ومسكنه)

ــــــــــــــــــــــــ

يسعى إلى التشكيك:

اقتباس :

-هل الحضارم أهل علم وفكر تجاري وأصحاب باع طويل في نشر الأسلام سلمياّ ــــــــــــ

اقتباس :

يبدو أن الذر أتجه حيث السكر الذي ينثره طزطز

ـــــــــــ
الحضرمي هو هـــذا:
• عارف بعلم الفلك

بريـق النجـم بالليـل اهتدابـه=وبانوار الأمل لا النجـم غـدّر

• قوي الإيمان بالله

وموج البحـر لاتلاطـم عبابـه=ذكـر خالقـه سبحانـه وكبـّر
ومـد ليـدي لدعـوه مستجابـه=تهدي عاصفة طوفـان زمجـر

• يحب فعل الخير

ولو شاف البصر بـر التجابـه=وبين اهله بنـاء مسجـد منـوّر

[سالم علي الجرو]

قصيدة ( الشقابة ) ليس بها تهييج عاطفي ولا زركشة محسنات .. واقعية وليس هذا مني اجتهاد بل الشاعر نفسه اختط لنفسه منهج الواقعيـــة:

[QUOTE=الواقعي;705835]

لا شك الكلمات ترجمان المشاعر !!!! ابيات مُختصره تترجم احاسيس واقعيه ؟؟

حاشا يدوم الوقت لبن ادم بحال=ولا على كيف البشر تمضي السنين
قد كان دستوري على كيف الخيال=واليوم انا في قبضة الواقع رهين
حتى معاييري لتقييم الجمال=تبدّلت والشك خالطه اليقين
جواهر امس اليوم ما تسوى ريال=وش بدّل الجوهر مع الدّر الثمين
(قد كان يغريني على الصيد القتال)=(واليوم كرهت نفسي اللحم السمين)

[COLOR="Blue"][SIZE="6"][CENTER]

[سالم علي الجرو]

[QUOTE=سالم علي الجرو;772379]

قصيدة ( الشقابة ) ليس بها تهييج عاطفي ولا زركشة محسنات .. واقعية وليس هذا مني اجتهاد بل الشاعر نفسه اختط لنفسه منهج الواقعيـــة:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

لا شك الكلمات ترجمان المشاعر !!!! ابيات مُختصره تترجم احاسيس واقعيه ؟؟ حاشا يدوم الوقت لبن ادم بحال=ولا على كيف البشر تمضي السنين قد كان دستوري على كيف الخيال=واليوم انا في قبضة الواقع رهين حتى معاييري لتقييم الجمال=تبدّلت والشك خالطه اليقين جواهر امس اليوم ما تسوى ريال=وش بدّل الجوهر مع الدّر الثمين (قد كان يغريني على الصيد القتال)=(واليوم كرهت نفسي اللحم السمين) [COLOR="Blue"][SIZE="6"][CENTER]

من قاموس اللهجــــة الجميلة:
(( الدنيا مرشوشة بحمران العيون ))

[حسن محمد سالم باقديم]

[QUOTE=سالم علي الجرو;772379]

قصيدة ( الشقابة ) ليس بها تهييج عاطفي ولا زركشة محسنات .. واقعية وليس هذا مني اجتهاد بل الشاعر نفسه اختط لنفسه منهج الواقعيـــة:

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواقعي [ مشاهدة المشاركة ]

لا شك الكلمات ترجمان المشاعر !!!! ابيات مُختصره تترجم احاسيس واقعيه ؟؟ حاشا يدوم الوقت لبن ادم بحال=ولا على كيف البشر تمضي السنين قد كان دستوري على كيف الخيال=واليوم انا في قبضة الواقع رهين حتى معاييري لتقييم الجمال=تبدّلت والشك خالطه اليقين جواهر امس اليوم ما تسوى ريال=وش بدّل الجوهر مع الدّر الثمين (قد كان يغريني على الصيد القتال)=(واليوم كرهت نفسي اللحم السمين) [COLOR="Blue"][SIZE="6"][CENTER]

الله الله ..... عهد و صدق انني لم اشاهد هذه الجوهره الا الان خمسه ابيات تعدل بـ خمس مائه بيت
ابيات ثقيله الوزن لم اشاهدها الا الان والله الخالق الباري ان الشعر لااهله والولد امانه شاعر فحل ذهب في صحراء قر عين ياالواقعي عاد فيها متذوقيها ورجالها وباقديم لأمادح ولأ متزلف ولأ منافق وكلن يعرف صراحه باقديم وانا احد المتدوقين للشعر الواقعي غني عن تعريفي واقول لكل متذوق الشعر ادنوا لتلك الابيات ثقيله الوزن سميكه المعنى ويبقى الشعر لأآهله
وبكل صراحه اقول ذالك

ومن زعل يضرب براسه في الجبل =
ومن رضي هذي الحقيقه واليقين =

هكذا قال شاعر ابين ونحنا نقول الصراحه باايمان مونس والمولى عليم شكرآ لكم مني ازكى تحيه

[سالم علي الجرو]

حاشا يدوم الوقت لبـن ادم بحـال=ولا على كيف البشر تمضي السنين
قد كان دستوري على كيف الخيال=واليوم انا في قبضة الواقع رهيـن

(( إذا ما طاعك الوقت طعــــــــــه ))

(( الجوهرة لا يلطخها الوحل ))

(( الحديد الزين يطلع ))

[سالم علي الجرو]

يقولون:
(( حقصه في مغضاف خير من باع في امصور ))
امصور: الأمعاء
أما أنا أقول:
حقصة في متن خير من درزن مغاضيف
عطفا على القصيد الدسم الذي يبحر بك إلى عالم المعاني المكثفة لشعر بعينه وليس كلّ شعر:

حتـى معاييـري لتقييـم الجمـال=تبدّلـت والشـك خالطـه اليقيـن
جواهر امس اليوم ما تسوى ريال=وش بدّل الجوهر مع الدّر الثميـن

ليست أزمة شاعر أن تتبدل معايير مقياس الجمال بل أزمة ثقافة أمّة إن لم تكن أممية . لا حظ كيف نقلنا الشاعر إلى مشهد عام ، تحديدا في السلوك ومنظومة الثقافة .
جواهر الأمس باتت رخيصة إشارة ساحرة إلى قيمة أدبية وليست إلى معدن .
على أن الصورة التي رسمها الشاعر لليقين والحقيقة وهي في موضع الشك في عالم الانزلاق الفكري والانحطاط الأخلاقي لا تنقلك إلى سياسة الدماء والكذب والتضليل فحسب بل إلى الديانات السماوية .
دين في صراع أزلي مع قوم ضالين هم اليوم داعمون لجهاد أهله ..... الخ الصور السوداء