تزويج اليمنية من غير يمني

[سالم بامخشب]

شكرا مايسه

نحن لانعارض زواج اليمنيه من غير اليمني ابدا
وليس لدينا معارضه عن الزواج

ولكن مثل ماسبق ان تكلمت هو ان الشعب اليمني شعب فقير وقد يستغل بعض الناس طيبة الشعب اليمني
وطيبته وجهله على مايكن هذا العريس لابنته ويتكرر الموقف


اخت مايسه

هل ترين الوضع الحالي صحيح او لاداعي لاصلاح ماتبقى
او بمعنى نقول اننا عالم منفتح والي مايسلك ب بلده حياه الله
صحيح الغلطة حصلت وستحصل
لكن ماهو الواقي من ذلك

وكما اشرتي سابقا ان في هذة المناطق المحاذية للسعودية
ناس اهل بادية ويجهلو كثير من الامور


فهل نترك الحبل على الغارب
ونقول هذه غلطة او النظام لايحمي المغفلين


طيب عندك شعب يجهل مثل هذه الامور وبالذات في منطقة تهامة
ارجو الرد

[مسرور]

بعيدا عن المفهوم الضيق لزواج المسلم من المسلمة والتفسيرات المغلوطة للتشريع والفقه الإسلامي ليتوافقان مع الهوى والرغبة الشخصية أو رغبات شريحة معينة من المجتمع ( كما تريد المناضلة مايسه ) فان من حق أي دولة وانطلاقا من مبدأ جلب المصالح ودرء المفاسد وضع ابتكار تشريعات وضعية أو ربط المسائل الشرعية بضوابط تمنع استغلالها وتحمي بواسطتها المجتمع من عبث العابثين ، فالسعودية مثلا ( وانا هنا اشير الى السلطة ممثلة في الدولة وليس الفقهاء ) تمنع زواج الأجنبي من المرأة السعودية وان وجد زواج من هذا القبيل فهو خاضع لضوابط معينة لا يمكن القفز عليها أو تجاوزها نفس الأمر مطبق حاليا في الإمارات التي اتعظ القائمون على شأنها من حادثة زواج احدى مواطناتهم من مسيحي وضمنوا قوانينهم شروطا تمنع زواج الأجنبي من مواطنة اماراتية دون موافقة مسبقة من ديوان رئيس الدولة يوعز فيها خطيا بالموافقة علىالزواج من واقع البيانات المقدمة ... وقد كانت اليمن ومن واقع تفهمها لما يجلبه زواج الأجانب من مآسي وتبعات لا تحمد عقباها من الدول السباقة لتطبيق بعض اللوائح والأنظمة التي تشترط لزواج الأجنبي من يمنية أن يكون من أصول يمنية وراعت في ذلك أن من سيسعى من المغتربين أوأبنائهم الى الزواج بزوجة ثانية أو ثالثة أو رابعة فسيكون مدفوعا بالرغبة في الزواج الفعلي من احدى بنات وطنه وعليه تم الإيعاز للقائمين على الشؤون الإسلامية والأوقاف بتطبيق تلك الضوابط وعدم تجاوزها من خلال التشديد على منع عقد القران مالم يكن مدعما بموافقة خطية مسبقة من الأوقاف التي تطلب من المتقدم اليها اثبات انتمائه الى اليمن عبر شهود معتبرين أو بموجب وثائق خطية لوالديه أو له شخصيا .


رغم أنه قد تم سريان مفعول هذا الإجراء منذ عدة سنوات الا أن بعض القضاة في مناطق معينة ومحددة ومعروفة يقومون بعقد القران للأجنبي على مواطنة يمنية دون طلب تلك الوثائق معللين قيامهم بتلك الجريمة المخالفة للضوابط الموضوعة من الدولة أن الزواج بين المسلم والمسلمة مباح ولا تحكمه لوائح أو قوانين سوى شرع الله ، أضف لذلك أن بعض الآباء ونتيجة للفقر المدقع ووعود يتلقونها منت الزوج القادم من دول النفط بمستقبل باهر ينتظرهم ينتشلهم من الفقر المدقع انتشالا يزوجون بناتهم اما متجاوزين أو نتيجة لعدم فهم أو تحت وقع وتأثير الفقر والوعد بالنعيم المنتظر وعليه ونتيجة لهذا التخاذل الذي يساهم فيه القائمون على تنفيذ اللوائح والقوانين من قضاة واداريين جراء تلقيهم الرشاوي وبيع ضمائرهم انتشرت ظاهرة الزواج السياحي في اليمن وكان أبطال هذه الظاهرة للأسف الشديد مواطنين من دول الجوار وليسوا من أصول يمنية وأفرز بعد فوات الآوان نساء يجهلن عناوين أزواجهن الذين تركوهن على اثر قضاء الوطر منهن وأطفالا لا يدركون عن آبائهم شيئا وتناولت وسائل الإعلام الظاهرة بلغة الناقد والمستنكر محملة الدولة اليمنية التقصير في حين أن الدولة لا تستطيع ممارسة دور الرقيب على المواطن وضعاف النفوس من المسؤلين لمراقبة تنفيذ قوانينها ولوائجها والضوابط المنظمة لها .... هنا نستطيع القول أن المواطن نفسه هو الذي يتحمل المسؤلية عن تزويج ابنته زواجا سياحيا وبموجب وعود وهروب من الفقر ، ونحن في الوقت الذي لا ننكر فيه الدور الذي يلعبه الفقر وضيق ذات اليد في تنامي هذه الظاهرة لا نبرىء أحد من تقديم ابنته لقمة سائغة لوحش بشري ليستحل فرجها باسم الله وكلمته ويتركها بعد أن يقضي منها وطرا وكأنه نزيلا قرر مغادرة الفندق الذي أقام فيه برسم محدد ومعلوم .... أعتقد أن الظاهرة وبسبب اثارتها اعلاميا قد انحسرت ولكنت تبعاتها ستبقى تلاحق من أقدمن على الزواج السياحي تحت ضغط والحاح الوالدين والاخوة أو الرغبة في تغيير الواقع البائس المعاش .

الموضوع بحاجة لعدة مداخلات وتوضيح أعمق لسبب تفشي هذه الظاهرة في بلادنا ولكن وقتي لا يسعفني لذا سأكتفي بهذا القدر مع وعد مني بالمداخلة لاحقا .

اشير الى أن ما نقلته مايسه عن قضية جعبل طعيمان والسعودي الذي كان يقيم بين ظهرانيهم مخالف للواقع والرجل وفد كعادة من يفدون من الداخل والخارج محتميا بقبيلة جهم الخولانية وتزوج منهم طيلة اقامته بينهم وهم يعلمون تمام العلم أنه قاتل ومطلوب للسلطات في السعودية وعلى اثر ضغط حكومي على النائب جعبل طيعمان ووعد من الأمير سلطانلقبيلة جهم بتسوية قضيته اصطحب هذا الدخيل الى الأراضي السعودية ولا أدري ما ذا حدث له بعد ذلك وان كان السيف الأملح هو الفيصل مالم يتنازل أولياء الدم لكننا نرفض أيضا تزويج الدخلاء الذين يفدون الينا هاربين من عقوبات وهم في كل الأحوال أجانب وكوننا مهد العروبة فلسنا ملزمين باعادة كل شخص الى عوامله الأولية والتعامل معه من هذا المنطلق .

تسن الدول القوانين عادة ومن يتخطاها ويتجاوزها هم ضعاف النفوس من موظفي الدولة الذين يخضعون للإغراءات المادية وآباء يأبون إلا أن يجعلوا من بناتهم مغنما لوحوش بشرية باسم الله وبكلمته كما أسلفت .

هنا يمكننا تحديد المسؤلية بعد أن أوضحنا اللوائح والنظم المعطلة التي لا يعمل بها الا ما ندر ويمكن تجاوزها بالرشوة .

المواطن يتحمل المسؤلية بدرجة أساسية ونقص الوعي عامل مساعد لتلك الأخطاء الفادحة .

لك الله يايمن واعذروني لأي أخطاء إملائية أو لغوية

تحياتي .

[سالم بامخشب]

والله الذي ببال اي يمني غيور على اهله وبلده بصراحة قلته يامسرور
وجزاك الله الف خير
ونتظر مداخلاتك مستقبلا فتابعنا

[عابرة سبيل]

السلام عليكم,,,
اخي الفاضل سالم بامخسب,,,كنت اود بان ادلي برايي في الموضوع,,,لكن الاخ مسرور كفى ووفى,,
وعند مسرور الخبر اليقين,,

لكن للاضافه فقط,,,
فما تتحدث عنه هو ما سمي بالزواج الساحي وقد هناك الكثير من الحديث بشانه خاصه في بعض المواقع اليمنيه الاخرى,,

الزواج السياحي سيبقى هدفا للكثير من طالبي المتعه,,,وهو محاوله لتغليف الامور بغلاف شرعي,,,

الدوله تسن القوانين حماية لمواطنيها,,,لكن هناك قانون لا يحتاج دوله ولا تشريع,,
هو قانون المسؤليه,,,فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته,,
لن الوم طلاب المتعه,,,لكن الوم الاب اللذي يرمي ابنته لقمة سائغه لاطماعه واهدافه,,,

فهو لم يزوج من حضر من الخليج حبا بسواد عينيه,,,لكن طمعا في دولاراته,,,
ولا يعقل بان هذه الفتاه لم يتقدم لها احد من اهلها,,,لكن دوما سيفضلون بان يزوجوها لمن يعمي عيونهم ببريق الذهب,,

ولكل من يحتج بالاحوال الاقتصاديه,,,لنراجع تاريخنا,,,اليمن كانت دوما في شظف من العيش مما ادى الى اتجاههم للهجره,,,لكن ابدا لم يفكروا في ان يبيعوا بناتهم في اسواق الجواري وبمسمى الزواج,,
واهلنا جميعا تزوجوا وهم افقر من الفقر,,,,ومنطقهم تزوجوا فقراء يغنيكم الله,,
وفعلا اغناهم الله من سعته,,,

الطمع هو اساس البلاء...
كذلك هناك مشكله ظهرت وستظهر اكثر في قادم الايام,,,,وهو تعطيل الجانب النسائي,,
فبنظره بسيطه لاي بيت,,,ستجد هناك 5-7 نساء ورجل واحد او اثنين كاب او اخ,,,كيف يستطيع ان يعولهن في ظل تزايد طلبات الحياه والمعيشه وفي ظل ان هاته النسوه عاطلات عن العمل والكسب,,

لذلك اعتقد بان جزء كبير منه تتحمله الدوله لعدم دفع مسيرة التنميه وتشغيل كل الايادي العامله,,,وهي ايدي نحن في امس الحاجه لها,,,لتنفع نفسها وتنفع من حولها,,,

وانا هنا اود بان اسالك سؤال واضح,,,هل تعتقد بان هذا القادم من المجهول يحمل مؤهلات العريس المرتقب,,,الم يكن اولى بان يتزوج من مجتمعه ومثل ما يقول المثل لو فيه خير ما تركوه للغير...

وسؤال اخر,,,,هل لو كان القادم من احد الدول العربيه الفقيره مثل مصر او العراق كنا سنزوجه,,,اذا نحن نزوجه فقط طمعا في اموال وهميه..

[عابرة سبيل]

المشكله لا تتوقف عند زواج اليمنيه من غير اليمني,,,
لكن لها ابعاد كثيره وخطيره,,,
فهذه سمعتها شخصيا,,,,البعض يقول لك يا اخي انزل اليمن,,,بالفين سعودي تتزوج ,,وهو قد يكون حضرمي...
وهنا المصيبه,,,فمثل هذا الشخص لا اظن بانه سيكون جادا,,
كثيرين تزوجوا ,,,,وعند اول مشكله طلق المسكينه,,,خصوصا اذا كان له زوجه اولى وعلمت بالوضع واشهرت عليه سيف الحرب,,
وتجد المسكينه نفسها مطلقه بدون اي ذنب وربما تكون قد اصبحت حاملا,,,

ومؤخرا قابلت فتيات لم يتجاوزن 22 سنه وهي مطلقه لثالث مره,,,
ومطحونه بين مجتمع لا يرحمها كمطلقه وبين متطلبات حياه لا تجد من يقوم بها,,,فاذا كان اهلها عجزوا عن القيام بواجبهم تجاهها ,,,فما بالك بعد ان اصبحت تحمل ثمرات لزواج فاشل,,

الموضوع كبير ومتشعب ,,,ومالم يدق علماء الاجتماع والاسره في اليمن ناقوس الخطر لكل ما يحدث,,,فان اليمن فعلا مقبله على مصايب على يعلم مداها الا الله,,,

[عابرة سبيل]

ومن يتحدث عن ارتفاع المهور في دول الخليج,,
فبداية اي شخص يتحجج بغلاء المهور لعدم زواجه فهو كاذب,,,
لانه اولا دول الخليج ومواطنيها يحصلون على رواتب عاليه تتيح له الحصول على قروض عاليه جدا,,,

والا كيف يستطيع الشباب الحصول على قروض من البنك وبمعدلات فائده تصل الى 17%,,,للذهاب الى المغرب وغيرها من دول سياحة المتعه,,,,ولكن لا يجد للزواج..

كذلك فان معظم دول الخليج تدفع معونات لشبابها للزواج,,,ففي الامارات يدفع للشاب اللذي يتزوج مواطنه 70 الف درهم,,,
وفي السعوديه هناك قروض ميسره للشباب للزواج وهناك جمعية الشيخ بن باز للاعانه على الزواج ,,

وليس ذلك بل ان اولاد القبائل الكبيره مثل قحطان وغيرها هناك ما يسمى بالعونه,,,وهي تقديم المساعده لمن سيتزوج وهي اشبه بما يحدث عندنا قديما في حضرموت عندما كانوا يقدمون ما يسمى بالطرح للعريس,,,ويقولون له سلف ياعريس,,,,
هذه العاده مازالت قائمه ومنتشره وبشده,حيث كل شخص يقدم مبلغ لا يقل عن الفين ريال,,,وتصل المبالغ اللتي يحصل عليه الشاب الى 100-150 الف ريال سعودي,.,,,


المهر ليس السبب رغم انه قد يلعب دورا في بعض الحالات,,,

من يسعى للزواج من خارج محيطه ومن مجتمع يجهل اهله وناسه ولا يعرف من سيتزوجها ولا يعرف اهلها,,,,وعن طريق سمسار او غيره,,,
لديه شئ يحاول اخفاؤه,,,,



نقطه اخيره لمن يدعي عدم معرفته بالقوانين,,,وانا اتحدث عن السعوديه,,,
السعوديه تمنع زواج مواطنيها من خارج منظومة دول الخليج الا بموافقة وزارة الداخليه,,,

وللحصول على الموافقه لا بد من اثبات صلة القرابه او اسباب مقنعه
ورغم ان البعض ينظر اليها بانها موقف تعسفي,,,لكن الدوله لها الحق في اتخاذ ما يكفل حق مواطنيها,,,
فالمواطنه او المواطن عند تعرضهم لابسط مشكله سيلجا للدوله ويطلب حماية حقوقه كمواطن,,,فكيف احمي حقوق من لم يتبع قوانيني,,,

ووزارة الداخليه مليئه بالشكاوي والقضايا وليس بعيدا قضية الدكتور السعودي اللذي هربت زوجته الامريكيه باولاده الثلاثه رغم انهم مواطنين سعوديين,,,وتم استرجاعهم بالخارجيه بعد قضايا ومشاكل ,,,لكن ما ساعد والدهم هو ان اولاده مواطنين سعوديين ولدوا في السعوديه وكان قد رفض حتى استصدار جوازات امريكيه لهم,,,


ومؤخرا تم اصدرا قانون ليس فقط لغير السعوديين,,,لكن ايضا السعوديين الا بعد الخضوع لفحوصات تؤكد صلاحيتهم للزواج,,,
وهذا القانون اعتبرناه انتصارا للعلم وللطب,,,
فما لا يعرفه الكثير بانه لدينا معدلات مرتفعه من امراض الدم وخاصه الانيميا المنجليه وانيميا البحر المتوسط,,,

الانيميا المنجليه تتمركز في ثلاث نقاط وهي القطيف ومنطقة خيبر في المدينه المنوره ومنطقة جيزان,,,وهذه المناطق الاهالي تعودوا الزواج من داخل مجتمعاتهم مما ساعد على تنامي وتزايد الحالات,,,

لذلك نحاول بان نوقف ذلك فاذا كان المتقدمين للزواج حاملين للمرض فانه مؤكد سينجبون اولاد مصابين للمرض,,,

ولذلك ننصحهم بان يصرفوا نظر عن الموضوع,,,

هذا المشروع في بدايته حورب من البعض,,لكن تم اعتماده منذ سنتين والبعض قد يرى فيه تدخلا في شؤون المواطنين لكن من حق الدوله حماية مواطنيها في ظل مجتمع لم يصل الى مستوى كافي من المعرفه ودوله تتحمل عبء العلاج كاملا,,,


اعرف بانني خرجت قليلا عن الموضوع,,,,لكن ما اردت الوصول اليه,,وهو ما سبق واشار اليه استاذي الفاضل مسرور بان الدوله من حقها سن القوانين والتشريعات اللتي تضمن سلامة مواطنيها وحقوقهم,,,
لكن العله فيمن يتحايل على القانون لاطماع قصيره ومؤقته,,,

فعلا موضوع جميل ورائع واتمنى بان يدق ناقوس للبعض ممن قد يغفل عن الحقائق الواضحه,,,,,,,,,,,,,,,,,,تحياتي

[سالم بامخشب]

شكرا يادكتورة / فايزة على المداخلة وعلى تشرفك لنا بهذا الموضوع وكثر الله من امثالك
واشكرك ايضا على طرح هذه الاسئلة التي ننتظر من الجميع المشاركة


وانا هنا اود بان اسالك سؤال واضح,,,هل تعتقد بان هذا القادم من المجهول يحمل مؤهلات العريس المرتقب,,,الم يكن اولى بان يتزوج من مجتمعه ومثل ما يقول المثل لو فيه خير ما تركوه للغير...

وسؤال اخر,,,,هل لو كان القادم من احد الدول العربيه الفقيره مثل مصر او العراق كنا سنزوجه,,,اذا نحن نزوجه فقط طمعا في اموال وهميه..

يايها الغيرون على اهلكم ووطنكم شاركونا بارايكم لان الموضوع حساس ويهم الجميع
فالكل يقول رايه وبصراحة حتى يصل صوتنا الى المسئولين والجهات ذات الاختصاص والى
الذين يستثمرون فلذات اكبادهم افيقو من نومكم

[سالم بامخشب]

والله ما اعتقد بان القادم عريس العمر وانما ستغلو
الطيبه والفقر

وجهل بعض الناااااس عن العواقب

[حد من الوادي]

ضبط أربعة بحرض قاموا بتزويج مواطن سعودي من أبنة أحدهم لسرقته
الموضوع: قضايا وحوادث

ضبطت أجهزة الأمن في مديرية حرض بمحافظة حجة أربعة أشخاص بتهمة قيامهم بعملية نصب منظمة تعرض لها مواطن سعودي .
وقالت مصادر محلية لـ"26سبتمبرنت" أنه تم القبض على المتهمين الأربعة وهم ( ي .ع.أ.ع)45 عاماً ‘(ص . ح .أ. ش)33عاماً ‘(ي .ي . أ .ش ) 24 عاماً و (س . م . م) 50عاماً‘وذلك بناءً على بلاغ تقدم به مواطن سعودي يدعى(أ . خ .أ .خ )70عاماً حول تعرضه لعملية نصب وسرقة من قبل الأشخاص الأربعة وبمشاركة ابنة أحدهم.
وأشارت المصادر إلى أن المتهمين كانوا قد اتفقوا مع المواطن السعودي على تزويجه بابنة أحدهم وتدعى (طائشة)22 عاماً مقابل مهر قدره 19 ألف ريال (سعودي)..وعلى ضوء ذلك قام الأشخاص الأربعة بتهريب (طائشة )إلى الأراضي السعودية بعدما استلموا المهر المتفق عليه .
منوهة بأن المواطن السعودي عاد إلى حرض بعد ذلك ليبلغ بأنه قد تعرض لعملية نصب وسرقة‘مفيداً أن عروسه الشابة (طائشة) التي مكثت معه يوماً واحداً فقط ‘قامت بسرقة مجوهرات تقدر قيمتها بأكثر من 16 الف ريال سعودي ‘إضافة إلى مبلغ نقدي قدره 2500 ريال سعودي من داخل منزله ثم لاذت بالفرار .
وحسب المصادر فقد أحيل المتهمين إلى الجهات المختصة لاستكمال إجراءات التحقيق واتخاذ الإجراءات القانونية في هذه القضية.
26سبتمبرنت/خاص:
الإثنين 11 ديسمبر-كانون الأول 2006
_________________________
ماقصرتوموضوع واحدمن الاف المشاكل في اليمن ولن يتوقف الزواج الشرعي والغيرشرعي لان الناس تبيع وتشتري وتنصب وهاذه مشكله لهااول ومالهاتالي وانا نقلت لكم الموضوع اعلاه بيع وشرا ونصب وفقر
وتخلف وضعف الوازع الديني والشرف لمن يسيرون في هاذه الطريق ومعروفه مناطقه وناسه
وليست غريبه منهم وعليهم انهم لايتورعون وماترونه انتم مرفوض لديكم وخطا كبير
غيركم يبحث عنه ويبذل الجهد للوصول اليه
انهامشكله سوف تزداد عندهم وهم فرحين بها ويعتبروها تجاره رابحه ولاضيرلديهم

[آل سحاق]

مافيه شئ الزواج من سنن الله في الناس بس موكل واحد يجئ يتقدم للبنت يزوجونه الدعوه مولعب هذا زواج الشعب اليمني طيب بس لازم مايكون ساذج بعدين المفروض الدوله تمنع الزواج من غير اليمني حتي يصرح الهم من الدوله ولازم الدوله تكون عارفه قوانين دوله الزوج بسب أن بعض دول الخليج عندهم قوانين تمنع الشاب من الزواج من خارج بلدهم وهذايجب معرفته من قبل الحكومه اليمنيه وتكون على معرفه به وعاى هذا تسن قوانين تنظم الموضوع وراح يجدون الحلول المناسبه....
وبنسبه الكلام مياسه(هناك فتاوى للاسف صدرت من علماء في السعودية تجيز الزواج السياحي وان كان بطريقة اخري
فااباحوا للطالب او التاجر او الزائر ان يتزوج بدلا ان يقع في الزنا شريطة لايعلن انه ينوي الطلاق )...
هذاحقيقي والله دين على كيفهم ...قال مسيارأي زواج هذا أنا ماراح أكون أعلم منهم بس الله ماشفناه التلاعب في النساء وعرضهم مثل السلعه مين يدفع أكثرهذا وش تسمونه.....
الله يحمي بناتناويحفظهم من كل مكروه......