مجـــــــــــلس: عميد شعراء حضرموت,المقدم الشاعرحسن باقديم للشعر الشعبي؛؛؛؛؛

[فريد باعلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجويد حسن باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

هذه القصيده ( قديمه ) للوالد حسن محمد سالم باقديم يقول العسكري ملقي سلب عاالكتف بومقصين=مسيله تشبه الحنشان من صنع الطراز الزين وقوته طرز ثاني يختلف ونمره يختلفين=يهيض في قروحه لا قرح معروف عن كلين يطف عاخرج ستطعشر وبوسته ومسمارين=( يقحل للبرانو ) بو ثلاثه سطور والعكفين وفوقه عسكري لافرته فرقع باالغرض نصفين=يضوي الجافله فوق الوضم والوعل بوقرنين مهاره عسكريه ورث وعطايا رحيم العين=وعشاق القناصه والسلب والكنش بوسطرين لهم نغشه وفن روس الخطم حيث الخنب يرعين=وحبي في ملاقي الصيد يعلم به سعيد حسين نشوفه مثل كل من شاف صحبة سيد الثقلين=( مثار العزر كنزي ) لو عطوني قصر عاالنهرين ولاخر عاضفاف النيل والثالث في البحرين=وفوقه شيك عابنك الجزيره سحب مليونين تخيرت الجبل والصيد والخطمان والفرعين=وستر الحال وكنوز القناعه قط مايفنيين وطول العمر في طاعته نعمه تعتبر كنزين=وصرم البدو ونقاب الجبل والشرب بااليدين محاقي صنعة الرحمن منها الحفن والحفنين=يسد الجوع يشبع مثل لحم الشرك والعيدين ( كرع ) ماهي مصانع تحليه وسطول باشعفين=ونوم الجول طب والمشي طب عاالجول للرجلين وعيده من نهار السبت والمسراح باالاثنين=صراخ الديك صبحني محمد باالقدم والعين سرحته باالفرح والشوق للمسجد وللبردين=معا رفقتي وسعوفي وسنحي مبريين الدين مسابتهم ملانه والنوايا عاالهدف يسعيين=وثار الوثر والصف انقسم بين الخوه نصفين فرايص ترتعد واهل الرتب في دوس ياغبرين=وانا باالذكر وصلاة النبي جد الحسن وحسين محوط دقم حوته يارسوم القوم لايفنين=( وثار العزر ) واشتد الوغى باالكنش بوسطرين ومن راس الحنك بندقه حط في مقسم العينيين=وحن الهوك وطوال القصب للعسكري غنيين

باقديم ياخليفي الهلالي والمشاهدين الاجلاء
هو راس سيبان وشيخ سيبان اي مرجع سيبان

الطائله الراس الكبير لسيبان باقديم والتاريخ يشهد
مهما السنين العجاف هذه حرفوا الحقائق عن اهلها فلن يقدرون
تواريخ مشهوده يبقى الصحيح وليس مدح في حق المقدم باقديم


حتى الذي مايعرفهم يفرز فيهم شي اخر وهاهم فطاحلت شعر وعقل واخلاق

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فريد باعلي [ مشاهدة المشاركة ]

باقديم ياخليفي الهلالي والمشاهدين الاجلاء هو راس سيبان وشيخ سيبان اي مرجع سيبان الطائله الراس الكبير لسيبان باقديم والتاريخ يشهد مهما السنين العجاف هذه حرفوا الحقائق عن اهلها فلن يقدرون تواريخ مشهوده يبقى الصحيح وليس مدح في حق المقدم باقديم حتى الذي مايعرفهم يفرز فيهم شي اخر وهاهم فطاحلت شعر وعقل واخلاق

بعد أحداث عام 1994م وطرد علي سالم البيض وقع صراع وخلاف كبير كاد أن يسيل فيه الدم بين قبائل سعد (الواحدي) في وادي حبان
لأن آل بابكر شيّخوا واحد من عيالهم شيخ على سعد ولعب العدي دوره يمنه ويسره ولكن الرؤس الكبيره في قبائل سعد رفضت أن
يلغى أبو سعد ورأسها (الجساري) مولى الكدم آل جسار وأستقووا آل بابكر بعبدالله بن حسين الأحمر على الجساري ولكن قبائل سعد
رفضت عن بكرة أبيها أن تناصر آل بابكر رغم قوتهم الماليه وعندما نادي الشيخ /سعيد الجساري حفيد دار المعقله في الكدم قريته
وهو أبو سعد الحقيقي كلها تنادت قبائل سعد وأجمعت على تتويجه شيخ عليها لأنه الأبو والمقدم في قبائل سعد وهذا ماحدث وما يصح
إلا الصحيح ..يا باعلي

قال الشاعر عبدربه القميشي عندما حضر حفل تنصيب الشيخ/سعيد الجساري وهو قد اقبل في زامل مع قبيلته لقموش..قال التالي

سلام ياواد سعد الظالمه =ياواد أخضر أيمني ويساري
مابدخلك ياواد سعد الظالمه =أن كان لاشي رخص الجساري

هنا أعتراف من قبيلة لقموش وعلى لسان شاعرها الكبير عبدربه بأن الجساري مقدم قبائل سعد والحليم تكفيه الأشاره


تحياتي وأحترامي للمقدم باقديم كما هي لك أخي باعلي؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وصبحكم الله باالخير

وجمعه مباركه

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجويد حسن باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

هذه القصيده ( قديمه ) للوالد حسن محمد سالم باقديم يقول العسكري ملقي سلب عاالكتف بومقصين=مسيله تشبه الحنشان من صنع الطراز الزين وقوته طرز ثاني يختلف ونمره يختلفين=يهيض في قروحه لا قرح معروف عن كلين يطف عاخرج ستطعشر وبوسته ومسمارين=( يقحل للبرانو ) بو ثلاثه سطور والعكفين وفوقه عسكري لافرته فرقع باالغرض نصفين=يضوي الجافله فوق الوضم والوعل بوقرنين مهاره عسكريه ورث وعطايا رحيم العين=وعشاق القناصه والسلب والكنش بوسطرين لهم نغشه وفن روس الخطم حيث الخنب يرعين=وحبي في ملاقي الصيد يعلم به سعيد حسين نشوفه مثل كل من شاف صحبة سيد الثقلين=( مثار العزر كنزي ) لو عطوني قصر عاالنهرين ولاخر عاضفاف النيل والثالث في البحرين=وفوقه شيك عابنك الجزيره سحب مليونين تخيرت الجبل والصيد والخطمان والفرعين=وستر الحال وكنوز القناعه قط مايفنيين وطول العمر في طاعته نعمه تعتبر كنزين=وصرم البدو ونقاب الجبل والشرب بااليدين محاقي صنعة الرحمن منها الحفن والحفنين=يسد الجوع يشبع مثل لحم الشرك والعيدين ( كرع ) ماهي مصانع تحليه وسطول باشعفين=ونوم الجول طب والمشي طب عاالجول للرجلين وعيده من نهار السبت والمسراح باالاثنين=صراخ الديك صبحني محمد باالقدم والعين سروحي باالفرح والشوق للمسجد وللبردين=معا رفقتي وسعوفي وسنحي مبريين الدين مسابتهم ملانه والنوايا عاالهدف يسعيين=وثار الوثر والصف انقسم بين الخوه نصفين فرايص ترتعد واهل الرتب في دوس ياغبرين=وانا باالذكر وصلاة النبي جد الحسن وحسين محوط دقم حوته يارسوم القوم لايفنين=( وثار العزر ) واشتد الوغى باالكنش بوسطرين ومن راس الحنك بندقه حط في مقسم العينيين=وحن الهوك وطوال القصب للعسكري غنيين

يقول العسكري ملقي سلب عاالكتف بومقصين=مسيله تشبه الحنشان من صنع الطراز الزين
وقوته طرز ثاني يختلف ونمره يختلفين=يهيض في قروحه لا قرح معروف عن كلين
يطف عاخرج ستطعشر وبوسته ومسمارين=( يقحل للبرانو ) بو ثلاثه سطور والعكفين

( اقصد البندق الجاوي نمور سبعه )

وهذه القصيده نسيناها ذلا ذكرنا بها الولد الغالي فهد بن سعيد دخل المكلا وذكرنا بها بما يحفظه ولا هي طويله كثيييييير

وفوقه عسكري لافرته فرقع باالغرض نصفين=يضوي الجافله فوق الوضم والوعل بوقرنين
مهاره عسكريه ورث وعطايا رحيم العين=وعشاق القناصه والسلب والكنش بوسطرين
لهم نغشه وفن روس الخطم حيث الخنب يرعين= وحبي في ملاقي الصيد يعلم به سعيد حسين
نشوفه مثل كل من شاف صحبة سيد الثقلين=( مثار العزر كنزي ) لو عطوني قصر عاالنهرين
ولاخر عاضفاف النيل والثالث في البحرين=وفوقه شيك عابنك الجزيره سحب مليونين
تخيرت الجبل والصيد والخطمان والفرعين=وستر الحال وكنوز القناعه قط مايفنيين
وطول العمر في طاعته نعمه تعتبر كنزين=وصرم البدو ونقاب الجبل والشرب بااليدين
محاقي صنعة الرحمن منها الحفن والحفنين=يسد الجوع يشبع مثل لحم الشرك والعيدين
( كرع ) ماهي مصانع تحليه وسطول باشعفين=ونوم الجول طب والمشي طب عاالجول للرجلين

ونوم الجول طب والمشي طب عاالجول للرجلين

يقول اكثر الاطباء ان النوم عاالجول وروس القور والنفانيف طب حيث الحصى او الحجر الصغير يدغز الجسم والاعصاب له دور ومنافع كثيره

شي سمر يابوجمال من حق الاولين تحياتي لك وللمشاهدين الجميع

[حسن محمد سالم باقديم]

ياصباح الرضاءوالعرش مفتوح بابه = كل من مد يده ماعطفها خليه
والمخابي عيين كلين يحسب حسابه = كل مخباه فيها للبنادم هديه

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

ياصباح الرضاءوالعرش مفتوح بابه = كل من مد يده ماعطفها خليه والمخابي عيين كلين يحسب حسابه = كل مخباه فيها للبنادم هديه

ياصباح الخير يالمقدم؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

ياصباح الخير يالمقدم؛؛؛؛؛

صبآح النور والسرور وطول العمر في طاعته ورضاه .... يابو جمال رضاء الناس غايه لأ تدرك البارحه جونا ال بن جسار وكلفه وقده الاشغب قوه وش قدر المخلوق وسمرنا وجبرناهم من ضمن الابيات حق سمر البارح

نرحب بااهل القلوب السليه = من حيث ماقد وصلتوا يامال غالي ماتهون
نرحب في صبح ولأ عشيه = والراس خفت ضروبه من شوف حمران العيون
حنبنا في مال هل بن عطيه = والثور عابض وعاصي صوع بذيهم يعملون
زماني لأما لقالي مطيه = بصبر وباضم صبري يابخت ذيهم يصبرون
ضروفي فوق الموارد خليه = عود القفل ياقضاعه بطران او عود الدخون

كلأم طويل هذا نبذه

[حسن محمد سالم باقديم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

أين العافية بين الذّات والقافية؟؟؟

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

استراحــة (( معظم مشكلاتنا الشخصية تقع بسبب الفجوة بين ما أقصده "أنا" وما تفهمه "أنت" )) .

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 6/1/2013م مهداه للاديب الغالي سالم علي الجرو

( بعنوان )

بشاير في الصحف واخبار واعلانات رسميات=( وديلو ) في حقوق المجتمع يدفع رسوماته
وقمة مؤتمر في ( اوسلوا ) للقاده الساسات = مخاوف في المحيط الاطلسي تجتاح ساساته
وانا مابي قهد لي قاعده في البحر وسطولات=الى ثارت تخلص زوبعة زوبع وسطلاته
تشل عامتنها كمين اردم عابر القارات=وقرن افريقيا يعلمه وشعوبه وقاراته
فاانذر وانت منذر لست متسيطر على العلات=منحس مكتفل باالباس ياسالم وعلاته
( ولحية كل باحث طين ) خذ امثال ومقالات=وعنوان الرساله والخبر فسر مقالاته

اختاروا يابني ثعيون بين القافيه والذات =وبين العافيه ياويل كل مبلي بحب ذاته
اختاروا يابني ثعيون بين الوزر والحسنات=اتاكم وعض من محسن ازاد الله حسناته
فهل تجزون سلطان الثقافه واسع الخبرات=جزيل الشكر وتنهلون من علمه وخبراته
اجيبوا خبروني هل لكم اداب وثقافات=وسيره عاطره وقطار نعتز في ثقافاته
اجيبوا هل تنصلتوا من الميراث والعادات=وزغتوا من ذبور الاهل ومساره وعاداته
غدت اقلام كاتبكم ومرشدكم في الصفحات = مسارح مهزله للرشق واقلامه وصفحاته
ولا حرمه ولا تقدير غير الشتم والسيئات=كفايه ماجرى كلن يكفر وقح سيئاته
( بما تقصده ) ياسالم علي في ثغرة الفجوات = ( ومافهمته ) انا لا نستطع في سد فجواته
وضعف الوازع الديني وقل الذكر والصلوات=يزيين للضعيف القبح في شغله وصلواته
يشوف امات ست والملس فليات وجنيهات=تجلت حكمة الحكام في هاتك جنيهاته
خباثه جاثمه وقلوب ماسادت بها الرحمات = سئل ربك وانا بسئله يغسلها برحماته
( ولحية كل باحث طين ) خذ امثال ومقالات=وعنوان الرساله والخبر فسر مقالاته
وصمد وعمد والتنصيح طيب يجلب الخيرات=ولين القول له فضله وله اجره وخيراته
وزجره قد تطفي في المواقد جمرة العثرات=تهيب الفسل وتروع البكم من جور عثراته
وذكر يامذكر لست رب الارض والسموات=عمل ماتستطع والكون له رب في سماواته
بشاير في الصحف واخبار واعلانات رسميات=( وديلو ) في حقوق المجتمع يدفع رسوماته
وقمة مؤتمر في ( اوسلوا ) للقاده الساسات = مخاوف في المحيط الاطلسي تجتاح ساساته
وانا مابي قهد لي قاعده في البحر وسطولات=الى ثارت تخلص زوبعة زوبع وسطلاته
تشل عامتنها كمين اردم عابر القارات=وقرن افريقيا يعلمه وشعوبه وقاراته
فاانذر وانت منذر لست متسيطر على العلات=منحس مكتفل باالباس ياسالم وعلاته
حفظ عهدي عليه عهد اني نكس الرايات=حكاية مجتمع باخلي ( الصدري ) وراياته
سفيه الدهر والجاهل يروم النذق والزلات=اذا ناصحة عاداني ويتفاخر بزلاته
( مصيبه طامه كبرى ) يجير الله من المذهات=نقايص في سرة بجحيش كل زاحف بمذهاته
( ولحية كل باحث طين ) خذ امثال ومقالات=وعنوان الرساله والخبر فسر مقالاته

[الخليفي الهلالي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 6/1/2013م مهداه للاديب الغالي سالم علي الجرو ( بعنوان ) بشاير في الصحف واخبار واعلانات رسميات=( وديلو ) في حقوق المجتمع يدفع رسوماته وقمة مؤتمر في ( اوسلوا ) للقاده الساسات = مخاوف في المحيط الاطلسي تجتاح ساساته وانا مابي قهد لي قاعده في البحر وسطولات=الى ثارت تخلص زوبعة زوبع وسطلاته تشل عامتنها كمين اردم عابر القارات=وقرن افريقيا يعلمه وشعوبه وقاراته فاانذر وانت منذر لست متسيطر على العلات=منحس مكتفل باالباس ياسالم وعلاته ( ولحية كل باحث طين ) خذ امثال ومقالات=وعنوان الرساله والخبر فسر مقالاته اختاروا يابني ثعيون بين القافيه والذات =وبين العافيه ياويل كل مبلي بحب ذاته اختاروا يابني ثعيون بين الوزر والحسنات=اتاكم وعض من محسن ازاد الله حسناته فهل تجزون سلطان الثقافه واسع الخبرات=جزيل الشكر وتنهلون من علمه وخبراته اجيبوا خبروني هل لكم اداب وثقافات=وسيره عاطره وقطار نعتز في ثقافاته اجيبوا هل تنصلتوا من الميراث والعادات=وزغتوا من ذبور الاهل ومساره وعاداته غدت اقلام كاتبكم ومرشدكم في الصفحات = مسارح مهزله للرشق واقلامه وصفحاته ولا حرمه ولا تقدير غير الشتم والسيئات=كفايه ماجرى كلن يكفر وقح سيئاته ( بما تقصده ) ياسالم علي في ثغرة الفجوات = ( ومافهمته ) انا لا نستطع في سد فجواته وضعف الوازع الديني وقل الذكر والصلوات=يزيين للضعيف القبح في شغله وصلواته يشوف امات ست والملس فليات وجنيهات=تجلت حكمة الحكام في هاتك جنيهاته خباثه جاثمه وقلوب ماسادت بها الرحمات = سئل ربك وانا بسئله يغسلها برحماته ( ولحية كل باحث طين ) خذ امثال ومقالات=وعنوان الرساله والخبر فسر مقالاته وصمد وعمد والتنصيح طيب يجلب الخيرات=ولين القول له فضله وله اجره وخيراته وزجره قد تطفي في المواقد جمرة العثرات=تهيب الفسل وتروع البكم من جور عثراته وذكر يامذكر لست رب الارض والسموات=عمل ماتستطع والكون له رب في سماواته بشاير في الصحف واخبار واعلانات رسميات=( وديلو ) في حقوق المجتمع يدفع رسوماته وقمة مؤتمر في ( اوسلوا ) للقاده الساسات = مخاوف في المحيط الاطلسي تجتاح ساساته وانا مابي قهد لي قاعده في البحر وسطولات=الى ثارت تخلص زوبعة زوبع وسطلاته تشل عامتنها كمين اردم عابر القارات=وقرن افريقيا يعلمه وشعوبه وقاراته فاانذر وانت منذر لست متسيطر على العلات=منحس مكتفل باالباس ياسالم وعلاته حفظ عهدي عليه عهد اني نكس الرايات=حكاية مجتمع باخلي ( الصدري ) وراياته سفيه الدهر والجاهل يروم النذق والزلات=اذا ناصحة عاداني ويتفاخر بزلاته ( مصيبه طامه كبرى ) يجير الله من المذهات=نقايص في سرة بجحيش كل زاحف بمذهاته ( ولحية كل باحث طين ) خذ امثال ومقالات=وعنوان الرساله والخبر فسر مقالاته

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخليفي الهلالي [ مشاهدة المشاركة ]

سيدي الكريم عميد الشعراء المقدم حسن باقديم حبيت أنقل لك كلامي هذا في العلن وليس عبر الخاص لأنني لم أكن يوما صاحب وجهين سبق وأن ألمحت لك في اكثر من مشاركه من خبث الخبيث وكيده,أعلم أنك ذكي ولماح ولكن هذا للتذكير حتى لا يخدعك من يمدحك بسطرين من نفاق تخفي بين سطورها سم زعاف ,هنا يتوجب علي كأخ لك أن ادعوك إلى الأنتباه لما يحاك لك وللسقيفة وللأعضاء من (شعراء ومشرفين ) هي مؤامره قديمه ويجددها صاحبها بغلاف جديد وبالوان براقه كل ما سنحت له الفرصه,الكذاب ينسى ايش قال,فأحذر ياصديقي العزيز فاانذر وانت منذر لست متسيطر علـى العـلات=مـنـحــس مـكـتـفـل بـاالـبــاس يـاسـالــم وعــلاتـــه حفـظ عـهـدي علـيـه عـهـد انــي نـكـس الـرايـات=حكـايـة مجتـمـع باخـلـي ( الـصــدري ) ورايـاتــه لابله أنه سبب كل عله وفتنه تحدث في السقيفة؛؛؛؛؛

طبتم؛؛؛؛؛

[حسن محمد سالم باقديم]

هذه القصيده ل حسن محمد سالم باقديم حررت بتاريخ 8/1/2013م


( بعنوان )

( يضج فندق رمادا ) من حجور الجول والحاوات=خلاعه يامسلم من شراميطه وحاواته
وحبه قصف باطن قوز خرشع عيب وملامات=غريس الاصل لاجاته زعه يحسب ملاماته
هلاك الوغد وارد والفلك مشحون باالويلات=( شهاباً رصدا ) نازل على الحصني بويلاته
رحاها دار والمزمار حن والطبل والرقصات=وباحنكه وصلكم والشنف يرقل برقصاته
وكم من ( بنقري ) في ( انف ) حجريه من الرزحات=يناديه القدر حين الشنف يزجل برزحاته
وتضوي خشمها مقطوب ( دم ) يقطر من العكرات=( سبب ) يدعي ( ادب ) والشرح له فنه وعكراته
وللاوباش نذقه تحت ظل نشره وتصريحات=صريح القول يدفع قيم غالي من صراحاته
ورادارات ترصد والحدث يعلم به القادات=يعيش العدل داخل منتدى يفخر بقاداته

استرجحنا بذكرك ياسريع الغوث والمدات = ونسئله الرضاء هو والعطاء من جود مداته
وصل عاالمصطفى الهادي وذكره يبعد الكربات=ومن طهر وصلى ينجلي همه وكرباته
فصح ياهاجسي باالقول باشر وانظم الابيات=وكل شي بايجي في مستقر اصله وابياته
على خفض الرتب والاصل قلبي يردف الونات=وكم من غلب بحلوله مساء يردف بوناته
هتك سمعته من خفض الشرف والصيت والنعرات=مواقد وسط جوفي جمر من بياع نعراته
( وموته خير ) بعض الموت راحه عز وجلالات=اذل نفسه وهتك الصيت ياعظمة جلالاته
عمى قلبه رفيع المنزله وتسوده السكرات=بقبح الفعل يعمه في نفق تغشاه سكراته
ومسرف زوبعه ( وحده ونص ) وطبول وبيولات=خبيث الفعل لاح الفصل بافرر بيولاته
مرض نفسي يحارب قدرة الله قاهر القدرات=في التنكيل والتنفير متمرس بقدراته
على هاتفي تتهطل شكاوي زادت الرنات=زراعة كره وتشائم من الصيني ورناته
وحان الوقت والكذاب له ساعه من الساعات=اشايرها بدت قربت نهاياته وساعاته
شهاب الله نزل اين الوفاء والصدق والعروات=وقبع اوجاه وين البحث لازور هو وعرواته
وللتشهير فقره عن قبايل لارض والسادات=وللابعاد فقره عن سلاطينه وساداته
رحاها دار والمزمار حن والطبل والرقصات=وباحنكه وصلكم والشنف يرقل برقصاته
وكم من ( بنقري ) في ( انف ) حجريه من الرزحات=يناديه القدر حين الشنف يزجل برزحاته
وتضوي خشمها مقطوب ( دم ) يقطر من العكرات=( سبب ) يدعي ( ادب ) والشرح له فنه وعكراته
غدت حمحار صالة حفل للبغضاي والنزعات=يجيها عاهر الاخلاق يتنزه بنزعاته
يمس الطاهره وينجس المحراب والايات = مراتب تسميه والقول حق في كنف اّياته
خباثة فعل عقدة جهل يحمل سيم وجوازات=هبوط الذكر صابه من وقح كثرت جوازاته
حباري عاشجار الهزل تترنم في الغابات=ولا قرهن ولا ظلهم سلم منهن وغاباته
وحبه قصف باطن قوز خرشع عيب وملامات=غريس الاصل لاجاته زعه يحسب ملاماته
اسرهم من فقرهم كاسبين العار والوصمات=ظواهرهم اجابه واضحه للخزي وصماته
وكلب السوق يشهر باالفشل وكثرة العدوات=وهو في الاصل ماينبح ولا يغرك بعدواته
( يضج فندق رمادا ) من حجور الجول والحاوات=خلاعه يامسلم من شراميطه وحاواته
في الضبره صميل الردع لك ياعاشق الكبهات=ومن جنس العمل جاي الجزاء يرنف بكبهاته
اداره واعيه والصرح بااهله عالي الهامات=درك ورجال وحراسات تحفظ علو هاماته
نصيحه من مود ماهو بعوزة اّجر وريالات=كلام الصدق ( كنزه ) والوفاء خزنة ريالاته
بلا يدعي مخابيط المسابت تمحق الراعات=حرام الكسب والمدخول يتقزح براعاته
هلاك الوغد وارد والفلك مشحون باالويلات=( شهاباً رصدا ) نازل على الحصني بويلاته
وللاوباش نذقه تحت ظل نشره وتصريحات=صريح القول يدفع قيم غالي من صراحاته
ورادارات ترصد والحدث يعلم به القادات=يعيش العدل داخل منتدى يفخر بقاداته