|
|
03-11-2010, 02:41 PM
|
#1 |
|
حال متالّق
 
|
نبذه عن قبيلة الباعلوي الحسينية الهاشمية والأُسر المندرجة تحتها .
بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على من بعثه الله رحمة للعالمين سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله الكرام الطاهرين الميامين وعلى صحابته الاخيار ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد ففي هذا المقال سوف اتطرق لذكر القاب اسر السادة من قبيلة الباعلوي الحسينين الهاشمين المتواجدين في حضرموت و منهم بدو و حضر و جزء منهم في الحجاز والرياض والامارات وعمان وهناك جزء منهم في الهند و اندونيسيا و ماليزيا وبعض دول جنوب افريقيا و جلهم على مذهب الأمام الشافعي - رضي الله عنه - و منهم الكثير من الفقهاء و العلماء الأجلاء و الشعراء الفطاحل و الأدباء, وكان لهم الدور الاكبر والفضل بعد الله في نشر الاسلام في دول شرق اسيا وعلى راسها اندوسيا وبعض دول القاره الافريقيه ومنهم في وقتنا الحاضر بدا بالدعوة الى الاسلام في الدول الاوربيه والامريكية ,,اسال المولى لهم التوفيق والرشاد ,,ولان يهدي الله على يديك رجلاً خير لك مما تشرق الارض عليه ومن اسر الباعلوي او العلوي او آل ابي علوي واشهرها التي يعود نسبها الى الامام احمد بن عيسى بن محمد بن علي العريضي بن جعفر الصادق رضي الله عنهم اجمعين : آل جمل الليل , آل العطاس , آل البار , آل البحر , آل البيتي , آل البيض , السكران , الترابي , آل الجفري , آل بن جندان , آل الجنيد , آل الجيلاني , آل حامد , آل الحبشي(بكسر الحاء) , آل الحداد , آل با حسن , آل بن سهل , آل السقاف , آل الشاطري , آل باشيبان , آل شيخان و آل بن شيخان, آل الصافي السقاف , آل الصافي الجفري , آل العدني , آل با عبود , آل عظمة خان , آل عقيل , آل باعلوي , آل العيدروس , آل الغزالي , آل فدعق , آل بافقيه , آل فقيه , آل بلفقيه, آل القدري , آل الكاف , آل المحجوب , المحضار , آل مدهر , آل المشهور , آل مشيخ , آل مقيبل, آل الهادي , آل باهارون جمل الليل , آل بن هارون آل با هاشم , آل بن هاشم , آل الهدار , آل هود, آل يحيى أو آل بن يحيى , آل مكنون , آل بروم , آل مديحج , آل سميط,..... * تنبيه : قد يقع هنالك تشابه في الاسماء بين احد اسر الباعلوي واسره اخرى وهذا لايثبت انتسابها اليهم ومن لديه استفسار يمكنه مراجعة احد الناسبة من اسرة الباعلوي انفسهم او اشراف الحجاز ليفيده |
|
03-11-2010, 03:03 PM
|
#2 |
|
حال قيادي
|
ذكر الشيخ العلامه محمد سالم البيجانى ان المهاجر ولد عام 260 هـ (2)
ــ نشــــــــــــــاته : نشأ الامام المهاجر فى البيئة الساميه لآل البيت النبوى وهى بيئة تتسم بالعلم والعمل والصلاح وسمو الاخلاق والرياده والهمم العاليه ، وكيف لاتكون كذلك ومصدرها المنهج النبوى علما وسلوكا ، ويحفظ لنا التاريخ عبر تدرجاته افذاذا وقمما من الدوحه المباركه بشقيها الحسنى والحسينى انجبتهم هذه المدرسه قادوا مسيرة الامه ، والتفت حولهم القلوب ، ووقفوا ضد الباطل ودفعوا حياتهم ثمنا للمبادى والمثل العليا الاسلاميه واعلاء كلمة الله مما ليس هنا تفصيله . ومن هذه البيئه الزاخره بالعلم والفضل والنبل نهل امامنا، فنشأ بين ابائه واعمامه من ائمه ونقباء وعلماء ودرس العلوم الاسلاميه اذا ذاك من حديث وتفسير وفقه وادب وتاريخ الى العلوم العقليه على اولئك ، وتثقف بثقافة ذلك العصر، وقد اجمع المؤرخون القدماء والمعاصرون على صلاحه وتقواه (3). ــ زهــــــــــــده: وكان مع هذه الفضائل من اجل الزهاد صحيح العقيده ذا سيرة حميده، وكان له فى الوعظ لسان فصيح ، ولما استولى اخوه الامام محمد بن عيسى على اقاليم العراق اتى اليه ووعظه ، ولم يزل به كذلك حت ترك ذلك ، وزهد فيما هنالك ، ورغب فى الدار الاخره تبعا لسلفه ، ولقد كان للامام احمد بن عيسى بالعراق جاه كبير ومال خطير ، وكانت تلك الاحوال لم تخطر له على بال ، بل كان مشتغلا بالعباده والدين وارشاد الغاويين .(4) ــ عصـــــــر الامام : نحن الان فى اواخر القرن الثالث الهجرى وماتلاه لنلقى نظرة عامه على المسرح السياسى والاجتماعى المضطرب فى عصر الامام فى كل من العراق وحضرموت لكى نستطيع ان نتفهم المقدره الفذه لهذه الشخصيه العظيمه فىتحليل واستشراف الامور من ناحيه وصدق التوجه لخدمة دين الله ودعوة جده المصطفى قولا وعملا . فاما العراق : فقد كان حاضرة الخلافه العباسيه ومركز الثقل فى العالم الاسلامى ، امتدت فيه الخلافه العباسيه خمسة قرون الى ان سقطت على يد جنكيز خان سنة 656 هـ . وابان عصر الامام كانت الخلافه تمر فيما يطلق عليه المؤرخون العصر العباسى الثانى ،الذى عرف بعصر النفوذ التركى والذى امتد من سنة 232هـ وحتى 334 هـ ، (5) وكان العراق فيه مضطربا ، والبصره موطن الامام مهدده بغارات القرامطه اصحاب ابى طاهر الجنابى وغيرهم واستبد بها اصحاب القوه من الامراء والمماليك حتى بلغ الامر بالناس الى ان يقيم كل على نفسه حارسا اوخفيرا ، وبلغ الضعف بالخليفه وعماله حد العجز عن ضبط الامور ، فانتشرت الفوضى وضرب الفساد اطنابه فى العراق (6) واما جضرموت : فبحكم بعدها عن مركز الخلافه فقد اصبحت مكانا ملائما للثورات من الخوارج وردود الفعل المضاده من قبل الخلفاء والامراء ، ولم يعرف اهلها الاستقرار منذ فتنة طالب الحق عبدالله بن يحى الكندى الاباضى ، (7) وقل ماشئت عن النعرات العصبيه والقبليه ، وقل كذلك ماشئت عن الانحسار الفكرى والثقافى، تبعا لعدم الاستقرار ، حتى لتكاد ان تكون حضرموت مصابه بالانفصاليه عن عالمها الاسلامى (8). ــ حقائق تموت بالبحث : قرارا الهجره على المستوى العادى فى الاغلب الاعم لايخرج عن اسباب معروفه كالسعى لتحسين وضع مالى، اواجتماعى اوثقافى وماشابه ، واذا ما ارتفعنا الى مستوى اخر وهو السعى الى نفوذ سياسى ، استلزم ذلك ان يكون للساعى تمهيد وكفاح وانصار وسلاح. فتعالوا بنا لنستعرض نموذج هجرة الامام الرائد من العراق الى حضرموت على هذه الخلفيات . فلوكان للامام رغبة للنفوذ السياسى على اغرائاته الجارفه ، فالعراق هو الطموح لامثاله والدوله العباسيه فى اوج ضعفها واذالم يكفى الانصار فى العراق شماله وجنوبه وغربه ففى مشرقه الزخم الكافى ، والثمن كليمات معدوده ….. وقد مر بنا استيلاء اخو الامام على بعض اقاليم العراق فمازال به حتى ترك ذلك رغبة فى الاخره ، فلوكان مذهبه (حاشاه ذلك ) غير المذهب السنى لما تردد فى استغلال النفوذ السياسى وتوظيفه للنفوذ العقدى ، ولما خفى ذلك عن معاصريه وهو الشخصيه البارزه من آل البيت النبوى . فاذا ليس امامنا بحاجه لذلك . وماذا عن المال ؟ وما ادراك ماالمال فتنة الدنيا كما هم الاولاد ورافدا للنفوذ …. وقد كان لدى امامنا منه الكثير بالعراق !!! ولايمكن مقارنة امكانيات العراق ومركزه التجارى بالقطر الحضرمى المجدب . واذا فحطام الدنيا كذلك ليس لامامنا حاجه به . وماذا عن المكانه الاجتماعيه ؟ تذكر المصادر التاريخيه ان الامام المهاجر كان عميدا للاسره العريضيه ، وابوه الامام عيسى بن محمد العريضى يلقب بالنقيب لانه كان نقيبا على الاشراف (9) فاذا المكانه موجوده وحاصله وامكانات توظيفها فى العراق مع المال لاهداف دنيويه اكبر بكثير من حضرموت . ومن هذا نخلص الى ان الامام رضى الله عنه ضحى بكل المغريات ولم تاخذه فى الله لومة لائم فى سبيل دينه والدعوه الى سنة جده عليه افضل الصلاه وازكى التسليم . ……..….فهجرته الى الله ورسوله : نحن الان فى سنة 317 هـ ، وقد آن الاوان للامام ان يمضى ماقدره الله واراده ، فاجتمع باهله وقرابته وزهدهم فى الدنيا وحظوظها الزائله ورغبهم فى الاخرة ونعمها الاجله ، وشاورهم فى النقله والانطلاق من اقليم العراق ، واشار عليهم بالارتحال ( 10) فارتحل عنها وتبعه من بنى عمه اثنان احدهما : جد بنى الاهدل والثانى : السيد الجليل المشهور بالقديمى ، وتبعه من اولاده عبدالله وحفيده اسماعيل الملقب بصرى بن عبدالله ، وغيرهم من مواليه وحاشيته الذين يقدرون بنحو السبعين ، وترك بعض العائله بالبصره للابقاء على روابط القرابه وللاشراف والاداره على اموالهم الفخمه وجاههم العريض ( 11) والهجرة من هذا الامام لم تكن بدعا فهى شىء معتاد عند أئمة الاسره النبويه بدأ من المصطفى صلى الله عليه واله حين هاجر من مكه الى المدينه ، وتلاه اخرون من السلسله الطاهره نشروا الاسلام ومثله ومبادئه العليا (12). ومن هنا وعلى ماسبق ايضاحه من اضطراب الحاله بالعراق ، يمكننا ان نتفهم ان قرار الهجره يرتبط ارتباطا جذريا بحرص الامام على دينه وسنة جده المصطفى وشخصيته الاصلاحيه ، ومااتاه الله من بصيرة ثاقبه ،استشرفت ان الوضع فى العراق سيؤل من سىء الى اسوأ وهكذا كان . ثم انه وهو احد الشخصيات البارزه لآل البيت النبوى ، لاشك انه تحت انظار السلطه و مستهدف منها ومحسوب عليه حركاته وسكناته ، وهذا المناخ بمجمله يحد من حركة المصلحين الزاهدين فى الدنيا ، الداعيين الى الله على بصيره ، ممن كتب الله لهم فى سابق علمه ووفقهم ان يضعوا بصماتهم على التاريخ باحرف من نور ، نور الهدى المحمدى والسنه المطهره على صاحبها ازكى الصلاه وافضل والتسليم. هل هذا كافي نعم كافي ؟؟؟؟؟؟؟؟ لكل ذي بصر وبصيره نعم . اما من غسل دماغه بالحقد والبغضاء والتكفير لايكفيه فهو مؤدلج على شق صف الامه ومهمته الاولى الفتنه والفرقه بين عباد الله وكل مسلم موحد بالله ..ارجع الى نفسك هداك الله ان كنت تستطيع ذلك وان كنت مسيس باسم الدين اقرا ماجاء اعلاه عن الحبيب المهاجر الذي ترك المال والجاه والاهل والولد واستبدل ارض الرافدين ببلاد الاحقاف والفرق بينهما كبير من الناحية الدنيويه ولكنها بمنظار المهاجر اكبر مما ترون يامن تنسبون لها بالاسم وانتم بعيدا عنها . حيابكم |
|
03-11-2010, 04:04 PM
|
#3 | ||
|
حال نشيط
|
بسم الله الرحمن الرحيم عليه نتوكل وبه نستعين جزاكم الله خيرا...وأسعد الله قلبك... ألا ليت يكون لنا زيارة لهذه الأراضي المباركة لنستمد من علمائها الأفاضل رحم الله سيدي المهاجر ورضي عنه وأرضاه....الفاتحة |
||
|
03-11-2010, 05:14 PM
|
#4 | ||
|
حال قيادي
|
بعد قرات الفاتحه شكرا لك اخي سرحة الجامع وحياك الله في اي وقت تشاء امل ان يبلغك الله مقصودك تحياتي فمان الله |
||
|
03-11-2010, 03:12 PM
|
#5 |
|
حال نشيط
|
قول الشيخ العلامة النبهاني رحمه الله ,في الساده الباعلوي
قول العلامة الشيخ يوسف بن إسماعيل النبهاني في كتابه مقدمة كتابه رياض الجنة في أذكار الكتاب و السنة عن السادة آل باعلوي: أن سادتنا آل باعلوي قد أجمعت الأمة المحمدية في سائر الأعصار و الأقطار على أنهم من أصح أهل بيت النبوة نسباً و أثبتهم حسباً و أكثرهم علماً و عملاً و فضلاً و أدباً. و هم كلهم من أهل السنة و الجماعة علي مذهب إمامنا الشافعي رضى الله عنه مع كثرتهم إلى درجة لا يقلون فيها عن مائة ألف إنسان و مع مجاورة بلادهم و هي بلاد حضرموت إلي الزيدية و مع تفرقهم في سائر البلاد ولاسيما بلاد الهند. أما علماؤهم الكبار و أولياؤهم الأخيار ، أصحاب الأنوار و الأسرار في هذا العصر و ما تقدمه من الأعصار فهم أكثر و أنور من نجوم السماء ، بهم يحصل لكل من اقتدى بهم الاهتداء و لا يمتري في صحة نسبهم و كثرة فضائلهم ومزاياهم التي تميزوا بها عن الأنام ببركة جدهم عليه الصلاة و السلام، إلا من قل حظه في الإسلام)). |
|
03-11-2010, 03:51 PM
|
#6 |
|
حال جديد
|
اذا كانت لديك ذرة واقول ولو ذرة من رجولة افصح عن اسمك وساقوم برفع قضية ضدك لدى اي محكمة في البلاد التي تقيم فيها بتهمة القذف وسب احد العلماء المشهود لهم بالصلاح هذ ليس ضحك او كلام تافه ولكن هذا ما سيحدث وسترى عاقبة الخوض في مثل هذه الاتهامات |
|
03-11-2010, 03:58 PM
|
#7 | ||
|
حال نشيط
|
يااخي هذه الاشكال خوافة وتختفي ورا الاقنعة والاسامي المستعارة ياالله ياالحضرمي افصح عن ستار اسمك |
||
|
03-11-2010, 04:24 PM
|
#8 | ||
|
حال قيادي
|
عين العقل |
||
|
03-11-2010, 04:28 PM
|
#9 |
|
حال نشيط
|
بيانات الكتاب:
اسم الكتاب: الامام المهاجر احمد بن عيسي بن جعفر الصادق:ماله و لنسله و للائمه من اسلافه من الفضائل و الماثر اسم المؤلف: محمد ضياء شهاب-عبد الله ابن نوح التصنيف: المهاجر, احمد بن عيسي بن محمد النقيب-العالم العربي تاريخ-العالم الاسلامي تاريخ النوعيه: scanned المصدر: كتب او مخطوطات لها علاقة: 011937.pdf مكتبة المصطفى الالكترونية تحميل كتاب -الامام المهاجر احمد بن عيسي بن جعفر الصادق:ماله و لنسله و للائمه من اسلافه من الفضائل و الماثر-محمد ضياء شهاب-عبد الله ابن نوح-كتب عربية |
|
03-11-2010, 04:37 PM
|
#10 |
|
حال نشيط
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض المتطور
