المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


الجعيدي طرح بلجيك عالكتف وآلي والصقيري بدبابته غت السريةترقل الارض تحت اقدامهم والجبا

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 10-17-2010, 11:22 AM   #1
خشامر
حال جديد

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجعيدي [ مشاهدة المشاركة ]
لقد أبلغت في صباح هذا اليوم بإخبار أتتني من أهلي قبائل بني مرة مجتمعين الجعدة واخوانهم الاكارم الصقره والذين وقفوا وقفة مشرفة في وجه من يريد أن ينتهك أرضهم ويجعل منها غنيمة حيث وقفوا وقفة رجل واحد لحماية آبار النفط التي تتواجد في حدودهم وكذا قاموا بتحرير احد أبناءهم والمسجون لدى الأمن السياسي . والعذر لاني كتبت القصيدة بعجل ولم يتم تنقيحها ومراجعتها.


جتني أخبار من وادي على القلب غالي =فيه كم من بطل ما يعطي الخصم ليه
نسمتني ومني ميّّلت ضيق حالي = ردّت الروح للنفس الذي هي شقية
ذكرتني بزام أهل الشروع الطوالي= لي لهم في دروب المجد روحة وجيه
رصعوا بالجواهر تاجهم واللآلي =واستعادوا لنا مجد الصفف الأولية
كاسهم عا لساني رجّع المر حالي = طعموني عسل من نوب يلقي بغية
بحمد الله فالقبلة مشوع هلالي =والكواكب مست منه وحدراء مضيه
زال همي وضيقتي انجلت وانشغالي = عندما ماشفت بالعين الخوي مع خويه
حررتني إرادتهم نهار اعتقالي = رجعتني شجاعتهم لداري عشيه
نوروا سود كل أيامهم والليالي = وأصبحت شمسهم فوق القمم معتلية
هكذا كل ما مالت حمولة جمالي =ردوا الميل عاظهر الجمل والمطية
بالمخاطر ولا بالموت ما حد يبالي = جابوا الفيد والمكسب بهمة قوية
ما بدا يوم حد منهم لبس ثوب بالي = لبسهم من نيودلهي يجيهم هدية
بالجنيهات ما باعوا ولا بالريالي =فيك يا مال كثروا حولك المشترية
كل واحد يقول النخل والمال مالي =والقسوم أصبحت ما بينهم مستوية
واجتمع عالشرف شمل العلا والقبالي = في حريضه وفالوادي على طيّب نية
الجعيدي طرح بلجيك عالكتف وآلي =والصقيري بدبابته غت السرية
والمنية لها قالوا بسرعة تعالي = واستعدوا لها والنفس كانت رضية
في الحروب اقتدوا بالأولين التوالي=وردوا خصمهم من فوق حوض المنية
بالمقوب وبالمرشون جابوا عيالي =من غياهب سجون العصبة المرتشية
لبسوا ضيفهم شيذر حطيط الذبالي = بعد ما استقبلوا موكبه بالمدفعية
والبراريد فوق النار له والدلالي =كل خرمان صبوا له من الشادلية
يا صحاب الجلالة والسمو والمعالي =كل من شاف زاخيكم ضرب له تحية
ترقل الأرض تحت أقدامكم .والجبالي =ترتقل من قريب الفجر للمغربية
كيف بهمر ثمان القيظ وانتوا ظلالي =واسمكم لي نهار البرد شمس الضحية
يا صحابي عليكم با يكون اتكالي = في المهمات بعد الله رب البرية
حيث حط القدم با سير والراس عالي =ما توطت قشاع اوعالي المربعية
يوم لبوا مطاليبي ودخلوا مجالي = واستقاموا وساروا عالطريق البتية
حملوني جمايل جم تفوق احتمالي =بوصي الابن وأحفادي عليها وصية
جاني اليوم رد منهم على نص سؤالي=باقي النصف الآخر يا رجال الحمية
لي يخص قال بلجذم (عمر ولد خالي) = لي مسجل في الدفتر علينا قضية
والذي ما مشى في سكته باعتدالي = لاتخلوه يمشي في طرق ملتويه
والغشيم الذي همه يشل راس مالي=ما عدل ياصلاب الروس بين الرعية
الجنوبي بعينه ماهو مثل الشمالي =ذاك مبعد وذا قرّبه منه شويه
وان بقي هكذا بصبح زعيم انفصالي =له حدوده وله موطن ويملك هوية
واختم القول يا من لو سمعتوا قوالي =كل واحد يصلي منكم ع نبيه
=شعر/ عبدالله مبارك بن لجذم الجعيدي

تفاعل رائع من شاعر رائع وهذا دور الشعراء
صح لسانك يابوسالم
  رد مع اقتباس
قديم 10-23-2010, 12:07 PM   #2
عبدالله الجعيدي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية عبدالله الجعيدي


الدولة :  النعيــــــــــــر
هواياتي :  الماء والخضرة
عبدالله الجعيدي is on a distinguished road
عبدالله الجعيدي غير متواجد حالياً
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خشامر [ مشاهدة المشاركة ]
تفاعل رائع من شاعر رائع وهذا دور الشعراء
صح لسانك يابوسالم

شكرا لك عزيزي خشامر على مرورك الكريم بالموضوع .. تحياتي
التوقيع :
اخوكم

عبد اللّه مبارك الجعيدي


هنا جميع قصائد محبكم في سقيفة الشبامي
http://www.alshibami.net/saqifa/show...974#post142974

http://www.facebook.com/profile.php?id=100001003685521
  رد مع اقتباس
قديم 10-17-2010, 06:46 PM   #3
ذيب الجعيدي
حال جديد

افتراضي

الاخ عبدالله بن لجذم اخوي العزيز ينسبه للغربه فهي كلمه تطلق عليك اذا انت مغترب اما انا اعرف الوادي جيدا من قبل ما نعرف السعوديه ونعرف حلانه وش اصلهم ومرجعهم فلا تاخذ ياخي العزيز كلام الانترنت على انه كلام منزل فانت تعلم بانه لا يوجد في ارض المشرق يعني حضرموت من ينتمون الى بنو مره الا الجعده سواء كنا نرجع لحمير وا كهلان فهذا ليهمنا الي نعرف انه لا يوجد ال مره في وادي عمد الا الجعده وقولك انا الصقره او الباصقره يرجعون الا صقور مره الياميه فازيدك من الشعر بيت بان صقور نجران لا يرجعون الا ال مره النجرانيين بل ابناء عم يعني الشخص منهم يقول انا فلان بن فلان الصقور اليامي وانا اعرف الكثير منهم

وبعدين هتلي كتاب واحد يذكرهم من مره من غبر ان يدخلهم في الجعده يعني هم اخذووو اسم مره بدخولهم حلف مع الجعده يالخوووو ولا هم اصلا من سيبان من السموح

يقالهم الباصقره قبل الحزب فاهل مكه ادرى بشعابها يابن لجذم ونعم في اصقره انى لا انتقص فيهم ولكن هذه هي الحقيقه يالخووو


حياكم الله اسفين على الاطاله
  رد مع اقتباس
قديم 10-23-2010, 02:56 PM   #4
عبدالله الجعيدي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية عبدالله الجعيدي


الدولة :  النعيــــــــــــر
هواياتي :  الماء والخضرة
عبدالله الجعيدي is on a distinguished road
عبدالله الجعيدي غير متواجد حالياً
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الجعيدي [ مشاهدة المشاركة ]
الاخ عبدالله بن لجذم اخوي العزيز ينسبه للغربه فهي كلمه تطلق عليك اذا انت مغترب اما انا اعرف الوادي جيدا من قبل ما نعرف السعوديه ونعرف حلانه وش اصلهم ومرجعهم فلا تاخذ ياخي العزيز كلام الانترنت على انه كلام منزل فانت تعلم بانه لا يوجد في ارض المشرق يعني حضرموت من ينتمون الى بنو مره الا الجعده سواء كنا نرجع لحمير وا كهلان فهذا ليهمنا الي نعرف انه لا يوجد ال مره في وادي عمد الا الجعده وقولك انا الصقره او الباصقره يرجعون الا صقور مره الياميه فازيدك من الشعر بيت بان صقور نجران لا يرجعون الا ال مره النجرانيين بل ابناء عم يعني الشخص منهم يقول انا فلان بن فلان الصقور اليامي وانا اعرف الكثير منهم

وبعدين هتلي كتاب واحد يذكرهم من مره من غبر ان يدخلهم في الجعده يعني هم اخذووو اسم مره بدخولهم حلف مع الجعده يالخوووو ولا هم اصلا من سيبان من السموح

يقالهم الباصقره قبل الحزب فاهل مكه ادرى بشعابها يابن لجذم ونعم في اصقره انى لا انتقص فيهم ولكن هذه هي الحقيقه يالخووو


حياكم الله اسفين على الاطاله

اخوي العزيز ذيب نعم انا مغترب منذ اكثر من 30 عاما والغربة منعتني من ان اعرف الكثير حتى من ابناء قريتي ولكن لم تمنعني من متابعة التاريخ
وماسمعناه عن الصقرة من قبل شيباننا يكفينا . ولكن الا تعلم ان هناك ناس كثر يقولون ان الجعدة ليس من مره مع يقيني بعكس ذلك . ولكن هذه وجهات نظر خاصة بهم لاعلينا منها . وحول الكتب اتمنى ان تسعفني بكتاب يقول ان الجعدة من بني مرة لكي اقارع الحجة بالحجة لكل الذين يشككون في نسبنا وساكون لك من الشاكرين اتمنى اتمنى ان تزودني باي مخطوطة وهذا معروف لن انساه لك ماحييت . وحول تشكيكك في نسب الصقره فهذا لاول مره اسمعه وبالذات ذهابك بهم الي سيبان والسموح . على العموم هذا رائك وانا احترمه واخواننا الصقره هم الاولاء بالدفاع عن انفسهم . فانا نقلت ماسمعته وما اجزم انه حقيقة . شكرا لك ولك خالص تحياتي .
  رد مع اقتباس
قديم 10-17-2010, 06:51 PM   #5
ذيب الجعيدي
حال جديد

افتراضي

فالجعيدي والصقيري اخوان
يربطهم رابط الدم والاخوة والصيح الواحد


اخوي ابن لجذم متى شاركووو الصقره الجعده في اي معركه عشان انت تقول الصيحه
  رد مع اقتباس
قديم 10-24-2010, 07:43 AM   #6
عبدالله الجعيدي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية عبدالله الجعيدي


الدولة :  النعيــــــــــــر
هواياتي :  الماء والخضرة
عبدالله الجعيدي is on a distinguished road
عبدالله الجعيدي غير متواجد حالياً
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذيب الجعيدي [ مشاهدة المشاركة ]
فالجعيدي والصقيري اخوان
يربطهم رابط الدم والاخوة والصيح الواحد


اخوي ابن لجذم متى شاركووو الصقره الجعده في اي معركه عشان انت تقول الصيحه

تكفي مشاركتهم الآخيرة والتي هي محور القصيدة التي اجتمعنا حولها . تحياتي
  رد مع اقتباس
قديم 10-18-2010, 09:04 PM   #7
خالد بن مهنا
مشرف سقيفة الأدب والفن

افتراضي

الاخ العزيز.ذيب الجعيدي ,,لك التحيه,,شكرأ جزيلأ على ماكتبت وارجوا ان اعرف من انت من الجعده,.عشان اقدر اتكلم معك واعتبرنا ندردش,,والدردشه التاريخيه التي تتعلق بالأنساب في سقيفة وضعت خصيصأ للشعر والادب والفن تخلق جوأ اشبه بالمنعنش ..تاريخيأ,!

والجعده ياخوي خوالي,يعني نص فيني جعيدي,,والصقره والجعده حلفهم مشهور وانت بكلامك يزيد الراس,

اما عن ماقلت انهم ينتمون الى سيبان,.حي ماذكرت سيبان عز القبائل في حضرموت..اعتقد ان كلامك يحتاج الى دليل,ورجعنا الى الدليل والاثبات!.ومن اين اتيت بهذه المعلومه التي تكاد تكون في نظري مهمه بعض الشي مع يقيني انها ليس لها اساس.


والحبيب الهاشمي ..العطاس,,وحي ماذكرت من ال عطاس,,اخوه يجرون بمجرى الدماء.

ونحن بيننا وبينهم صداقه ,وكيف انت والصقره ولك منهم اخوان يالحبيب..اصدق ماقلته واشيد بروح الاخوه التي وهبك الله اياها بعد راسي انت,,

اما عن نسب الصقره ..فهم ذكروا في اكثر من كتاب ..منهم من ذكرهم مع الجعده,,وهذا فخر واعتزاز,,

ومنهم من ذكرهم كقبيله مستقله ترجع الى بني مره ..راجع ادوار التاريخ الحضرمي ..للشاطري..مع العلم انه يعتقد بعض القراء انهم ذكروا مع الجعده.

ومنهم من ذكرهم كقبيله في وادي عمد.(( الرحلة الحجازية للبتنوني ص52 ))


وانا احيانأ امتنع عن الرد ليس من عجز ولكن .لا نريد ان نجعل من صفحة عذب القوافي مكانأ للأنساب والتاريخ ,,هناك سقائف اخرى باامكانك ان تفتح موضوع مستقل وسنناقش ماتريد ان تعرفه عن قبيلة الصقره,,شرط ان يكون بااسمك الحقيقي الذي هو محمد سالم العطاس.



على العموم ردي كان للفائده ,فقط لاغير..وانتظر مني اتصال يالحبيب الهاشمي,,,

واليك حفل تكريم قبيلة الصقره للامير طالب بن شريم ,,شيخ شمل قبيلة ال مره..

img181.imageshack.us/img181/5140/11069446aq6.gif
http://www.arabmoheet.net///////////...es_icon/06.gif
في هذه الليلة المباركة مساء الجمعة الموافق 26 ديسمبر 2008 بالمنطقة الغربية وبالتحديد في مهرجان المزاين بدولة الامارات العربية المتحدة ابوظبي
احتفلت عشيرة الصقرة بالأمارات بأمير شمل قبائل آل مره الشيخ طالب بن شريم حفظة الله ورعاه وحضر الحفل جمع غفير من عشائر آل مره وبعد تناول وجبة العشاء لعبوا العرضه وشاركهم باللعب الشيخ طالب بن شريم وانجاله
وهذا الحفل تكريما لشيخهم بن شريم وترأس عشيرة الصقرة كل من السيد علي بن عمر بن نقح المري وسعد بن حمد بن نقح المري والسيد صالح بن ناصر بن جسار المري والسيد عبدالله بن حمد بن مهناء المري.
وهذه بعض الصور التذكارية التي اخذت اثناء الأحتفال وايضا فلم مصور لرقصة العرضه إتمنى ان تحوز على رضائكم.
http://img241.imageshack.us/img241/4036/36256381qe7.gif
http://up.qatarw.com/get-12-2008-qdiz1bti.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-dasgxo5h.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-0p4bfgk5.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-8tgszu8x.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-i98dk5e2.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-iu49ddll.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-9fbb6cj2.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-yooxzcah.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-mvhrow9x.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-lstghobn.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-5feqj9vg.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-vwqvhwv3.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-j70uyiwc.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-gx9qbb9o.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
والأن لمشاهدة مقاطع الفيديوا لرقصة العرضه
http://img186.imageshack.us/img186/6294/downhz2zi0.gif
http://img186.imageshack.us/img186/6294/downhz2zi0.gif
http://img241.imageshack.us/img241/4036/36256381qe7.gif
الفلم الأول ()
الفلم الثاني ()


اما عن استفسار اخوي الاخ ذيب الجعيدي,عن ان الصقور من يام كيف اطلقوا على انفسم بالمري,,

اقولك ماقاله الامير طالب بن شريم ان الصقور هم سنام مره,,,!!

والصقور يلتقون مع ال مره في دؤل (مره الاكبر)..







اما عن موضوع حرب قوم بن قمله,,,يجيك العلم من دار العلم..


ذكر العلامة السيد علي بن حسين بن محمد بن جعفر العطاس في
الجزء الأول من كتابه"تاج الأعراس بمناقب الحبيب صالح بن عبد الله بن
أحمد العطاس: شرحا تفصيليا لموقعة بحران -وهي أرض منبسطة
قريبة من مدينة حريضة بحضرموت- التي حدثت عام 1224 من الهجرة،
بين ناجي بن قملا وجيشه من جهة وبين آل عطاس وقبائل وادي عمد
من جهة ثانية بقيادة السيد علي بن جعفر بن محمد العطاس
فقال: " ( أخبرني المقدم الثقة علي "بكسر العين" بن سالم بن
سليمان بن حمد الجعيدي، ساكن قرن بن عدوان من وادي عمد، من
رواية والده، -سالم بن سليمان بن حمد الجعيدي- لأنه كان أحد قواد
جيش المنطقة في تلك الحرب: أن الحبيب علي بن جعفر العطاس هو
الذي تولى القيادة العامة للجيش المكون من قبائل الجعدة والسادة آل
عطاس، حينما هاجم ناجي بن قملا وجيشه، حريضة ووادي عمد بعد أن
استولوا على اسفل حضرموت وحبسوا علماءها وعظماءها في مصنعة
حورة، ولما كانت حريضة هي العاصمة اجتمعت فيها قبائل الجعده
والسادة آل عطاس، وكان عادة أهل حضرموت كغيرهم من العرب
أن الجيش يهاجم العدو دفعة واحدة، ويدافع كذلك، فلهذا يسري فيهم
الضعف إذا طال عليهم أمد القتال فقال لهم الحبيب علي بن جعفر
العطاس: هل تريدون أن يكون الدفاع على قواعدكم أو تحبون أني أتولى
القيادة؟ فقالوا له بصوت وأحد: رضينا أن تكون أنت القائد العام. فعند ذلك
أمر أولا بإرسال النساء والصبيان إلى وادي عمد، ثم مشى بنفسه على
جميع البيوت التي في حريضة وضبط ما فيها من الأطعمة لأجل تموين
الجيش، ثم جعل الجيش ثلاث فرق، وقال لهم الأولى قلب الجيش
والثانية جناحه الأيمن والثالثة جناحه الأيسر، وعرفهم كيف تكون مواصلة
الفرق لبعضها، وجعل خط الدفاع من غمدان إلى الطويل"

الطويل جبل في الجانب الغربي لمنطقة عنيبات بن جسار ..وشعب الطويل يسقي ارض ال جسار الزراعيه..

هل معقول ان تدور المعركه وبن جسار الصقيري نايم على ودانه على قولة الحبايب المصريين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لا ياحبيبي,.,,لأنه قبيلي ,واخو بن هاشم ..ماضنيت تجي منه,,او تجي من ال عبدالله بن عامر ..وال نقح اللي منهم سالم بن صالح اللي احرق مركز حريضه ايام بريطانيا ..وبريطانيا دوله لاتغيب عنها الشمس..وابو مدين ..قائد المليشياء ايام الحزب الاشتركي اليمني..هذا مهو معقول ماتعرفه؟!!


وياليت ايام الحزب ترجع ..اقولها وماني خايف من احد عمنا علي قالنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ديمقراطيه ياشعب اليمن الابي)..

واتصل على المقدم بن حمد بن علي,, واسأله عن الدور الذي قاموا به الصقره في المشكله الاخيره..وخذ العلم من راسك الى راسه .واكتبه هنا..

وانت تعرف مناطقهم اللي قاطنينها في الوادي..شوف مواقعه ومساحاتها.... ..وابعد نظرك وقس حجم قوة القبيله وحكمتها ..
واسأل عن نسابتهم من القبائل واقراء تاريخهم..ولاتنفي ولا تصرح الا اذا كنت مؤرخ او باحث معتمد من اهل العلم ..




وقبيلة الصقره تنقسم الى ثلاثه اقسام:

ال عبدالله بن عامر وهم:

ال مهنا

وال حمود

وال علي بن حمد

ويسكنون في مثور ال مهنا, ومثور ال حمود, والطفال, وبامزاحم .


ال جسار وهم:

ال عبود بن عمر

ال عبدالله بن عمر

ويسكنون عنيبات, والمغتبقه, والمصنعه,

اهل عنيبات واهل المصنعه ل عبدالله بن عمر.واهل المغتبقه للعبود بن عمر

ال نقح:


ال سعد

وال حموس

وال عامر

وال سالمين


وهم صهور ابن الحبيب العالم الجليل علي بن محمد بن طالب العطاس,,عبدالله بن علي بن محمد العطاس الملقب بالولي..














وللعلم قبيلة الصقره حديثة العهد بحضرموت قبيله منقوله من نجران..ولان اعدادهم كانت قليله ..تخاوو مع الجعده .وحسب مانسمع من الشيبان الجعيدي والصقيري..خلطوا دمهم وقالو نحن كيان واحد وروح واحده ودم واحد...واكيد ان الكثره بتاخذ الاسم ويستاهلون.

انا شخصيأ لما يقول واحد من معي اقوله بن مهنا يقول جعيدي ولا نهدي ..لان فيه دار من مقاريم نهد بن مهنا ..و.,.اعتز وافتخر .واحس اني لما اقول جعيدي افتخر وانا على حق.ويوم ارد عليه اقول صقيري وابن عم الجعيدي يزيد افتخاري ..خوالي وكياني وتاج راسي..

وفي صيح المريري في وادي عمد يقولون ..(((من عنيبات لما حبب))

وحيا الله عنيبات وحبب ومابينهما..نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ونحن اخوه ..واهل ..ووادي عمد وادي رحماني,,ويادار مادخلك شر,,

واعتذر من اخواني القراء اذا قلبنا الشعر الى انساب ولكن للضروره احكام..

وسلامي لأهلي الجعده.. الصقره..ولكل فرد في حضرموت خاص واليمن عام...

وسلامي لأخي وصديقي ,عبدالله الجعيدي,. اعتذر منه لتاخري في استفساره,,

وسلامي للذيب الجعيدي..


وسلام وتحيات للحبيب الاخ العزيز الصديق محمد سالم العطاس, وارجوا ان اكون قد وفقت في ردي عليك بدون ان اقصر معك ..والله يجملنا معكم.




وسلامي لكل من قال لااله الا اله وحده لاشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير..

وختامها مسك..صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.,.
التوقيع :
((سريرة المرء تبدو من خلال أفعاله))

التعديل الأخير تم بواسطة خالد بن مهنا ; 10-18-2010 الساعة 09:11 PM
  رد مع اقتباس
قديم 10-24-2010, 08:01 AM   #8
عبدالله الجعيدي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية عبدالله الجعيدي


الدولة :  النعيــــــــــــر
هواياتي :  الماء والخضرة
عبدالله الجعيدي is on a distinguished road
عبدالله الجعيدي غير متواجد حالياً
افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خالد سالم بن مهنّا المري [ مشاهدة المشاركة ]
الاخ العزيز.ذيب الجعيدي ,,لك التحيه,,شكرأ جزيلأ على ماكتبت وارجوا ان اعرف من انت من الجعده,.عشان اقدر اتكلم معك واعتبرنا ندردش,,والدردشه التاريخيه التي تتعلق بالأنساب في سقيفة وضعت خصيصأ للشعر والادب والفن تخلق جوأ اشبه بالمنعنش ..تاريخيأ,!

والجعده ياخوي خوالي,يعني نص فيني جعيدي,,والصقره والجعده حلفهم مشهور وانت بكلامك يزيد الراس,

اما عن ماقلت انهم ينتمون الى سيبان,.حي ماذكرت سيبان عز القبائل في حضرموت..اعتقد ان كلامك يحتاج الى دليل,ورجعنا الى الدليل والاثبات!.ومن اين اتيت بهذه المعلومه التي تكاد تكون في نظري مهمه بعض الشي مع يقيني انها ليس لها اساس.


والحبيب الهاشمي ..العطاس,,وحي ماذكرت من ال عطاس,,اخوه يجرون بمجرى الدماء.

ونحن بيننا وبينهم صداقه ,وكيف انت والصقره ولك منهم اخوان يالحبيب..اصدق ماقلته واشيد بروح الاخوه التي وهبك الله اياها بعد راسي انت,,

اما عن نسب الصقره ..فهم ذكروا في اكثر من كتاب ..منهم من ذكرهم مع الجعده,,وهذا فخر واعتزاز,,

ومنهم من ذكرهم كقبيله مستقله ترجع الى بني مره ..راجع ادوار التاريخ الحضرمي ..للشاطري..مع العلم انه يعتقد بعض القراء انهم ذكروا مع الجعده.

ومنهم من ذكرهم كقبيله في وادي عمد.(( الرحلة الحجازية للبتنوني ص52 ))

وانا احيانأ امتنع عن الرد ليس من عجز ولكن .لا نريد ان نجعل من صفحة عذب القوافي مكانأ للأنساب والتاريخ ,,هناك سقائف اخرى باامكانك ان تفتح موضوع مستقل وسنناقش ماتريد ان تعرفه عن قبيلة الصقره,,شرط ان يكون بااسمك الحقيقي الذي هو محمد سالم العطاس.

على العموم ردي كان للفائده ,فقط لاغير..وانتظر مني اتصال يالحبيب الهاشمي,,,

واليك حفل تكريم قبيلة الصقره للامير طالب بن شريم ,,شيخ شمل قبيلة ال مره..

img181.imageshack.us/img181/5140/11069446aq6.gif
http://www.arabmoheet.net///////////...es_icon/06.gif
في هذه الليلة المباركة مساء الجمعة الموافق 26 ديسمبر 2008 بالمنطقة الغربية وبالتحديد في مهرجان المزاين بدولة الامارات العربية المتحدة ابوظبي
احتفلت عشيرة الصقرة بالأمارات بأمير شمل قبائل آل مره الشيخ طالب بن شريم حفظة الله ورعاه وحضر الحفل جمع غفير من عشائر آل مره وبعد تناول وجبة العشاء لعبوا العرضه وشاركهم باللعب الشيخ طالب بن شريم وانجاله
وهذا الحفل تكريما لشيخهم بن شريم وترأس عشيرة الصقرة كل من السيد علي بن عمر بن نقح المري وسعد بن حمد بن نقح المري والسيد صالح بن ناصر بن جسار المري والسيد عبدالله بن حمد بن مهناء المري.
وهذه بعض الصور التذكارية التي اخذت اثناء الأحتفال وايضا فلم مصور لرقصة العرضه إتمنى ان تحوز على رضائكم.
http://img241.imageshack.us/img241/4036/36256381qe7.gif
http://up.qatarw.com/get-12-2008-qdiz1bti.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-dasgxo5h.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-0p4bfgk5.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-8tgszu8x.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-i98dk5e2.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-iu49ddll.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-9fbb6cj2.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-yooxzcah.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-mvhrow9x.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-lstghobn.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-5feqj9vg.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-vwqvhwv3.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-j70uyiwc.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
http://up.qatarw.com/get-12-2008-gx9qbb9o.JPG (ظ…ط±ظƒط² طھط/////ظ…ظٹظ„ ط´ط¨ظƒط© ظ‚ط·ط±)
والأن لمشاهدة مقاطع الفيديوا لرقصة العرضه
http://img186.imageshack.us/img186/6294/downhz2zi0.gif
http://img186.imageshack.us/img186/6294/downhz2zi0.gif
http://img241.imageshack.us/img241/4036/36256381qe7.gif
الفلم الأول ()
الفلم الثاني ()


اما عن استفسار اخوي الاخ ذيب الجعيدي,عن ان الصقور من يام كيف اطلقوا على انفسم بالمري,,

اقولك ماقاله الامير طالب بن شريم ان الصقور هم سنام مره,,,!!

والصقور يلتقون مع ال مره في دؤل (مره الاكبر)..


اما عن موضوع حرب قوم بن قمله,,,يجيك العلم من دار العلم..


ذكر العلامة السيد علي بن حسين بن محمد بن جعفر العطاس في
الجزء الأول من كتابه"تاج الأعراس بمناقب الحبيب صالح بن عبد الله بن
أحمد العطاس: شرحا تفصيليا لموقعة بحران -وهي أرض منبسطة
قريبة من مدينة حريضة بحضرموت- التي حدثت عام 1224 من الهجرة،
بين ناجي بن قملا وجيشه من جهة وبين آل عطاس وقبائل وادي عمد
من جهة ثانية بقيادة السيد علي بن جعفر بن محمد العطاس
فقال: " ( أخبرني المقدم الثقة علي "بكسر العين" بن سالم بن
سليمان بن حمد الجعيدي، ساكن قرن بن عدوان من وادي عمد، من
رواية والده، -سالم بن سليمان بن حمد الجعيدي- لأنه كان أحد قواد
جيش المنطقة في تلك الحرب: أن الحبيب علي بن جعفر العطاس هو
الذي تولى القيادة العامة للجيش المكون من قبائل الجعدة والسادة آل
عطاس، حينما هاجم ناجي بن قملا وجيشه، حريضة ووادي عمد بعد أن
استولوا على اسفل حضرموت وحبسوا علماءها وعظماءها في مصنعة
حورة، ولما كانت حريضة هي العاصمة اجتمعت فيها قبائل الجعده
والسادة آل عطاس، وكان عادة أهل حضرموت كغيرهم من العرب
أن الجيش يهاجم العدو دفعة واحدة، ويدافع كذلك، فلهذا يسري فيهم
الضعف إذا طال عليهم أمد القتال فقال لهم الحبيب علي بن جعفر
العطاس: هل تريدون أن يكون الدفاع على قواعدكم أو تحبون أني أتولى
القيادة؟ فقالوا له بصوت وأحد: رضينا أن تكون أنت القائد العام. فعند ذلك
أمر أولا بإرسال النساء والصبيان إلى وادي عمد، ثم مشى بنفسه على
جميع البيوت التي في حريضة وضبط ما فيها من الأطعمة لأجل تموين
الجيش، ثم جعل الجيش ثلاث فرق، وقال لهم الأولى قلب الجيش
والثانية جناحه الأيمن والثالثة جناحه الأيسر، وعرفهم كيف تكون مواصلة
الفرق لبعضها، وجعل خط الدفاع من غمدان إلى الطويل"

الطويل جبل في الجانب الغربي لمنطقة عنيبات بن جسار ..وشعب الطويل يسقي ارض ال جسار الزراعيه..

هل معقول ان تدور المعركه وبن جسار الصقيري نايم على ودانه على قولة الحبايب المصريين نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

لا ياحبيبي,.,,لأنه قبيلي ,واخو بن هاشم ..ماضنيت تجي منه,,او تجي من ال عبدالله بن عامر ..وال نقح اللي منهم سالم بن صالح اللي احرق مركز حريضه ايام بريطانيا ..وبريطانيا دوله لاتغيب عنها الشمس..وابو مدين ..قائد المليشياء ايام الحزب الاشتركي اليمني..هذا مهو معقول ماتعرفه؟!!


وياليت ايام الحزب ترجع ..اقولها وماني خايف من احد عمنا علي قالنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ديمقراطيه ياشعب اليمن الابي)..

واتصل على المقدم بن حمد بن علي,, واسأله عن الدور الذي قاموا به الصقره في المشكله الاخيره..وخذ العلم من راسك الى راسه .واكتبه هنا..

وانت تعرف مناطقهم اللي قاطنينها في الوادي..شوف مواقعه ومساحاتها.... ..وابعد نظرك وقس حجم قوة القبيله وحكمتها ..
واسأل عن نسابتهم من القبائل واقراء تاريخهم..ولاتنفي ولا تصرح الا اذا كنت مؤرخ او باحث معتمد من اهل العلم ..

وقبيلة الصقره تنقسم الى ثلاثه اقسام:

ال عبدالله بن عامر وهم:

ال مهنا

وال حمود

وال علي بن حمد

ويسكنون في مثور ال مهنا, ومثور ال حمود, والطفال, وبامزاحم .


ال جسار وهم:

ال عبود بن عمر

ال عبدالله بن عمر

ويسكنون عنيبات, والمغتبقه, والمصنعه,

اهل عنيبات واهل المصنعه ل عبدالله بن عمر.واهل المغتبقه للعبود بن عمر

ال نقح:

ال سعد

وال حموس

وال عامر

وال سالمين

وهم صهور ابن الحبيب العالم الجليل علي بن محمد بن طالب العطاس,,عبدالله بن علي بن محمد العطاس الملقب بالولي..

وللعلم قبيلة الصقره حديثة العهد بحضرموت قبيله منقوله من نجران..ولان اعدادهم كانت قليله ..تخاوو مع الجعده .وحسب مانسمع من الشيبان الجعيدي والصقيري..خلطوا دمهم وقالو نحن كيان واحد وروح واحده ودم واحد...واكيد ان الكثره بتاخذ الاسم ويستاهلون.

انا شخصيأ لما يقول واحد من معي اقوله بن مهنا يقول جعيدي ولا نهدي ..لان فيه دار من مقاريم نهد بن مهنا ..و.,.اعتز وافتخر .واحس اني لما اقول جعيدي افتخر وانا على حق.ويوم ارد عليه اقول صقيري وابن عم الجعيدي يزيد افتخاري ..خوالي وكياني وتاج راسي..

وفي صيح المريري في وادي عمد يقولون ..(((من عنيبات لما حبب))

وحيا الله عنيبات وحبب ومابينهما..نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ونحن اخوه ..واهل ..ووادي عمد وادي رحماني,,ويادار مادخلك شر,,

واعتذر من اخواني القراء اذا قلبنا الشعر الى انساب ولكن للضروره احكام..

وسلامي لأهلي الجعده.. الصقره..ولكل فرد في حضرموت خاص واليمن عام...

وسلامي لأخي وصديقي ,عبدالله الجعيدي,. اعتذر منه لتاخري في استفساره,,

وسلامي للذيب الجعيدي..


وسلام وتحيات للحبيب الاخ العزيز الصديق محمد سالم العطاس, وارجوا ان اكون قد وفقت في ردي عليك بدون ان اقصر معك ..والله يجملنا معكم.




وسلامي لكل من قال لااله الا اله وحده لاشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شي قدير..

وختامها مسك..صلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.,.

شكرا لك اخوي خالد على هذا الايضاح وكما قلت اهل مكة ادراء يشعابها . تحياتي
  رد مع اقتباس
قديم 10-20-2010, 08:32 PM   #9
ذيب الجعيدي
حال جديد

افتراضي

حياك الله اخوي بن مهنا

اما عن قولك ابن شريم فمن هو بن شريم انحن اعلم منه بكم فبن شريم عرفنا قريب جدا وهووو لا يمثل الجعده او مره المشرق فنحن كيان قبلي مستقل عنه ولسنا منه

ونعم به وبربعه ولكن الي بينى وبينه تشابه فقط راي الخاص

اما انتم فاكيد انك من الناس المغتربه فانحن نعلم انكم لستووو من بني مره الا حلافا اي ليس اصلا والصقور الي تقول انهم على قول ابن شريم شيخك سنام مره فهو غلطان

لاني اعرف الكثير منهم من سكان نجران وهم ليس لهم علاقه بمره ابن شريم


واما عن قصه ابن قمله فلا يوجد الا الجعده وال عطاس فقط هذا ماذكره شيبان وهم اعلم منا بذالك اما الصقره صهورنا وانسيتنا وهم من بني مره حلافا نحن لا ننكر ذالك ابدا


ونعلم ان ال هلابي اول قبيله جعيديه ادخلتكم في بني مره ولم يذكر كتاب الا وذكركم من اقسام الجعده ولا يوجد كتاب ذكر غير ذالك فانتم اعلم مني بنسبكم ولكن حبيت اوضح

لك وبعض اخرين هم الي خلوني اكتب وهم منكم يصقره حيث قللووو من قيمت الجعده في اكثر من موضوع اخ بن مهنا ونعم بك وبربعك ولا اقلل من مكنتكم في الوادي بس من غير كلام زايد من ابناكم انتم بنسبه لنسبكم هذا الي عندنا انحن يالجعده وقلنا فان اخطينا فسموحه ولكن هذا علمنا بكم وان اصبنا فمن الله


وفي الختام العفووو لو كثر الهرج فانتم منا وفينا وانحن نفتخر بكل اهل الوادي والمشرق كافه وكلنا لادم وادم من تراب
  رد مع اقتباس
قديم 10-20-2010, 08:38 PM   #10
ذيب الجعيدي
حال جديد

افتراضي

والصقره والجعده حلفهم مشهور وانت بكلامك يزيد الراس

على ماذا نص الحلف وهل عندك وثايق على كلامك
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas