المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب الكلام
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


احاسيس انثى. 4- ماالذّي يرضيك َ؟!

سقيفة عذب الكلام


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-03-2011, 03:15 PM   #11
بنت شبامية
مشرفة سقيفة الأسره
 
الصورة الرمزية بنت شبامية

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبع سكر [ مشاهدة المشاركة ]
اختي العزيزة , مكنونك يفوق الافصاح , لماذا تخنقين ذاتك هكذا ؟
لماذا تسجنين ذاتك ؟
صدقيني ان جيل اليوم اكثر تفهما في ان الحياة هي اخذ وعطاء بين الطرفين
تحياتي .

نعم اخي قبع الحياة مشاركة بين الطرفين وتفاهم ولكن لازال الرجل مسيطر.. كلمته هي المغلبة في كثير من الامور حتى مايتعلق بقرارات الزوجة واختياراتها وطموحاتها ..
وقد يتشبث برأيه ويضع المرأة في طريق مسدود حتى ترضخ ويمضي حكمه عليها بحجة القوامة .. انا لست ضد قوامة الرجل لانها امر رباني ولكنه تكليف وليس تشريف ..
الحياة لم تتغير كثير ولا فرق كثير بين جيل الامس وجيل اليوم .. اتمنى ان لا تكون خاطرتي اثارت جدل في هكذا امور .. ولازلنا كمجتمع محافظ ومتمسك بعاداتنا الاولية اكثر من تعاليم ديننا نغلب السمع والطاعة للزوج وهذا ليس عيبا .. وفي الاخير هي حياة راح تمضي مثل مااراد الله لها ان تمضي .. تحياتي اسعدني مرورك
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 03-03-2011, 03:32 PM   #12
بنت شبامية
مشرفة سقيفة الأسره
 
الصورة الرمزية بنت شبامية

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبع سكر [ مشاهدة المشاركة ]
اختي العزيزة , مكنونك يفوق الافصاح , لماذا تخنقين ذاتك هكذا ؟
لماذا تسجنين ذاتك ؟
صدقيني ان جيل اليوم اكثر تفهما في ان الحياة هي اخذ وعطاء بين الطرفين
تحياتي .

نعم اخي قبع الحياة مشاركة بين الطرفين وتفاهم ولكن لازال الرجل مسيطر.. كلمته هي المغلبة في كثير من الامور حتى مايتعلق بقرارات الزوجة واختياراتها وطموحاتها ..
وقد يتشبث برأيه ويضع المرأة في طريق مسدود حتى ترضخ ويمضي حكمه عليها بحجة القوامة .. انا لست ضد قوامة الرجل لانها امر رباني ولكنه تكليف وليس تشريف ..
الحياة لم تتغير كثير ولا فرق كثير بين جيل الامس وجيل اليوم .. اتمنى ان لا تكون خاطرتي اثارت جدل في هكذا امور .. ولازلنا كمجتمع محافظ ومتمسك بعاداتنا وتقاليدنا القديمة اكثر من تعاليم ديننا نغلب السمع والطاعة للزوج وهذا ليس عيبا ولكن على الرجل ان لايستبد كثيرا برأيه و يترك مساحة للنقاش والاخذ والعطاء .. وفي الاخير هي حياة راح تمضي مثل مااراد الله لها ان تمضي .. تحياتي اسعدني مرورك
  رد مع اقتباس
قديم 03-03-2011, 03:35 PM   #13
بنت شبامية
مشرفة سقيفة الأسره
 
الصورة الرمزية بنت شبامية

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]
قبع سكر


من الطرائف الي قرأتها في كتاب خلف أسوار الحرملك لــ عائشة عبد العزيز الحشر :

تقول :

كنت قد سمعت بعض النسوة يتندرن بهذه القصة إذ يقال أن رجلا ماتت زوجته فكان يمشي في جنازتها ويبكي بكاء شديدا جعل من حوله يحزنون عليه فقال له أحدهم توقّف ياصديقي عن البكاء وغدا بإذن الله سنذهب سويا ونخطب لك ابنة فلان الفلاني فبكى الرجل من جديد وقال : وماذا سأفعل الليلة ؟ هذه الليلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



تتساءل عائشة الحشر عن :



ما الذي جعل الدين في عقول البعض يصبح بهذه الصورة والمفاهيم التي يقال أنها تمثل الإسلام كيف تم تحريفها لتخرج بعض الكتب وتصور لنا علاقة الرجل بزوجته علاقة جسد فقط ؟ جسد لا غير وهل يطيق الأسوياء من الرجال هذه العلاقة ؟ هل يستطيع الرجل الطبيعي السوي نفسيا أن يكون مع زوجته وتكون هي معه قالبا بلا قلب ، يراها حين يريد افراغ شهوته ثم لا يأبه بما تشعر به حينها ؟ ولا يكون بينهما أي شيء آخر إلا ما يأمرها به لخدمته ؟ ترد عائشة الحشر على تساؤلاتها فتقول : لاشك أن هذا لا ينطبق على الرجال ولكن ينطبق على الشواذ منهم ، أما ذوو الطبائع السويّة فنفوسهم تسمو بهم عن البهيمية ، والتعامل الكريم واللباقة واللطف صفات يتوجب على المسلم التعامل بها مع كل الناس ... كلهم ... فما بالنا برفيقة الدرب ؟



ليس على الرجل أن يشتري كفن زوجته إذا ماتت حتى لوكان غنيا ... هكذا يرى بعض الفقهاء ............ لماذا ؟ لأنه كان يشتري لها الثياب والطعام أثناء حياتها مقابل أن يستمتع بها ، أما إذا ماتت فلن يتمكن من ممارسة الجنس معها لهذا ليس عليه دفع قيمة الكفن نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ... كيف يدفع ثمن شيء لن يعود عليه بفائدة حتى وإن كان هذا الشيء ثمن لكفن زوجته ...


تابع محتوى الرابط التالي :





شيخ وهابي لاهم له من الآخرة سوى الشعر والنحر والنهود والخدود والبياض بدون كريمات ومساحيق .....


نهم جنسي .... يستعرض بإسم نعيم الجنة .... العربي والمسلم معا لاهم لهما سوى المتعة الجنسية ولو لطوابير من النساء تنتظر كل واحدة منهن دورها للدخول عارضة جسدها على سي السيّد ليستمتع به كحصاد لما قدمه من أعمال جليلة في الدار الدنيا . نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


أمان ياربي أمان نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



سنتجاوز وجوب المطالبة بالإنفصال في الدار الدنيا إلى عدم الرغبة في الجنة إن اقتصر النعيم الموعودون به فيها على الجنس فقط نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



سلام .

تشرفت اخي مسرور بمرورك الكريم .. تحياتي .

التعديل الأخير تم بواسطة بنت شبامية ; 03-03-2011 الساعة 03:37 PM سبب آخر: للتعديل
  رد مع اقتباس
قديم 03-03-2011, 03:54 PM   #14
بنت شبامية
مشرفة سقيفة الأسره
 
الصورة الرمزية بنت شبامية

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هذا انا [ مشاهدة المشاركة ]
احساس رائع وسطور اجمل تسلم ايدك شباميه

الله يسلمك اخوي ( هذا انا ) اسعدني مرورك الكريم . تحياتي
  رد مع اقتباس
قديم 03-05-2011, 02:17 PM   #15
قبع سكر
حال قيادي
 
الصورة الرمزية قبع سكر

Wink

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]
قبع سكر


من الطرائف الي قرأتها في كتاب خلف أسوار الحرملك لــ عائشة عبد العزيز الحشر :

تقول :

كنت قد سمعت بعض النسوة يتندرن بهذه القصة إذ يقال أن رجلا ماتت زوجته فكان يمشي في جنازتها ويبكي بكاء شديدا جعل من حوله يحزنون عليه فقال له أحدهم توقّف ياصديقي عن البكاء وغدا بإذن الله سنذهب سويا ونخطب لك ابنة فلان الفلاني فبكى الرجل من جديد وقال : وماذا سأفعل الليلة ؟ هذه الليلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



تتساءل عائشة الحشر عن :



ما الذي جعل الدين في عقول البعض يصبح بهذه الصورة والمفاهيم التي يقال أنها تمثل الإسلام كيف تم تحريفها لتخرج بعض الكتب وتصور لنا علاقة الرجل بزوجته علاقة جسد فقط ؟ جسد لا غير وهل يطيق الأسوياء من الرجال هذه العلاقة ؟ هل يستطيع الرجل الطبيعي السوي نفسيا أن يكون مع زوجته وتكون هي معه قالبا بلا قلب ، يراها حين يريد افراغ شهوته ثم لا يأبه بما تشعر به حينها ؟ ولا يكون بينهما أي شيء آخر إلا ما يأمرها به لخدمته ؟ ترد عائشة الحشر على تساؤلاتها فتقول : لاشك أن هذا لا ينطبق على الرجال ولكن ينطبق على الشواذ منهم ، أما ذوو الطبائع السويّة فنفوسهم تسمو بهم عن البهيمية ، والتعامل الكريم واللباقة واللطف صفات يتوجب على المسلم التعامل بها مع كل الناس ... كلهم ... فما بالنا برفيقة الدرب ؟



ليس على الرجل أن يشتري كفن زوجته إذا ماتت حتى لوكان غنيا ... هكذا يرى بعض الفقهاء ............ لماذا ؟ لأنه كان يشتري لها الثياب والطعام أثناء حياتها مقابل أن يستمتع بها ، أما إذا ماتت فلن يتمكن من ممارسة الجنس معها لهذا ليس عليه دفع قيمة الكفن نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ... كيف يدفع ثمن شيء لن يعود عليه بفائدة حتى وإن كان هذا الشيء ثمن لكفن زوجته ...


تابع محتوى الرابط التالي :





شيخ وهابي لاهم له من الآخرة سوى الشعر والنحر والنهود والخدود والبياض بدون كريمات ومساحيق .....


نهم جنسي .... يستعرض بإسم نعيم الجنة .... العربي والمسلم معا لاهم لهما سوى المتعة الجنسية ولو لطوابير من النساء تنتظر كل واحدة منهن دورها للدخول عارضة جسدها على سي السيّد ليستمتع به كحصاد لما قدمه من أعمال جليلة في الدار الدنيا . نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


أمان ياربي أمان نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



سنتجاوز وجوب المطالبة بالإنفصال في الدار الدنيا إلى عدم الرغبة في الجنة إن اقتصر النعيم الموعودون به فيها على الجنس فقط نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة



سلام .


قد تجد عذر لهذا الشيخ ولامثاله اذا قرأت هذا الخبر "القادم" من قعر دارهم :



طالبات ثانوية بالجبيل ينتحلن شخصيات ذكورية
سارة الودعاني (سبق) الجبيل: شهدت إحدى المدارس الثانوية بمحافظة الجبيل مساء أمس الأول ظاهرة سلوكية من نوع غريب بين طالباتها من خلال حمل عدد من الطالبات شخصية الأسماء الذكورية ( متعب وصالح وعبد العزيز) وجعلها شعاراً لها بين زميلاتهن في المدرسة التي طغت عليهن مشاعر الإعجاب بالطالبات والتي حولت علاقة الأصدقاء متعب وصالح إلى معركة دامية إثر اختلافهم على إحدى العشيقات , مما تسبب في نشوب معركة كلامية بدأت بالسب والشتم .

وتطور الأمر الى الاشتباك بالأيدي والضرب المبرح بين الثلاثة مما أدى لإصابة إحداهن بنزيف في الأنف , الأمر الذي أثار الرعب والهلع بين الطالبات اللاتي لم يستطعن فض الاشتباك واستدعاء مديرة المدرسة والمعلمات اللاتي لم يحضرن إلا في وقت متأخر، وإحالة الطالبات لإدارة المدرسة للتحقيق معهن في القضية .

وقد عبرت عدد من الطالبات عن استيائهن من تصرف زميلاتهن من بداية العام الدراسي عندما قامت الطالبات بإطلاق الأسماء الذكورية على أنفسهن، ناهيك عن الشكل الخارجي للطالبة التي ألغت ملامح الأنوثة وحولتها إلى رجولة بنات من خلال اللبس وقصة الشعر التي تنافي القيم والأخلاق .

وتذمرت إحدى الطالبات من زميلاتها بالقول: إن الطالبات أطلقن على أنفسهن صالح ومتعب وأصبحت أسماء مشهورة في الفناء المدرسي، وهددن من تقوم بمناداتهن بأسمائهن الحقيقية بعدم الرد والصمت والاحتقار، مما أثار المشاكسات بين الطالبات من أجل لفت نظر من حولهن بحركاتهن غير السوية والتي أثرت على نفسية الزميلات. وعلقت الطالبة ( نوف) بأن إدارة المدرسة تغط في نوم عميق ولم تتخذ أي إجراء حيال هذه الظاهرة منذ البداية.


هذا رابط لم اجد له تفسير نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة :





كلام من الحب :
"" أنحني ألف عام لأصغي اليـــــكِ ""
شكرا لك .
  رد مع اقتباس
قديم 03-06-2011, 12:12 AM   #16
مسرور
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية مسرور

Thumbs down

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبع سكر [ مشاهدة المشاركة ]
قد تجد عذر لهذا الشيخ ولامثاله اذا قرأت هذا الخبر "القادم" من قعر دارهم :



طالبات ثانوية بالجبيل ينتحلن شخصيات ذكورية
سارة الودعاني (سبق) الجبيل: شهدت إحدى المدارس الثانوية بمحافظة الجبيل مساء أمس الأول ظاهرة سلوكية من نوع غريب بين طالباتها من خلال حمل عدد من الطالبات شخصية الأسماء الذكورية ( متعب وصالح وعبد العزيز) وجعلها شعاراً لها بين زميلاتهن في المدرسة التي طغت عليهن مشاعر الإعجاب بالطالبات والتي حولت علاقة الأصدقاء متعب وصالح إلى معركة دامية إثر اختلافهم على إحدى العشيقات , مما تسبب في نشوب معركة كلامية بدأت بالسب والشتم .

وتطور الأمر الى الاشتباك بالأيدي والضرب المبرح بين الثلاثة مما أدى لإصابة إحداهن بنزيف في الأنف , الأمر الذي أثار الرعب والهلع بين الطالبات اللاتي لم يستطعن فض الاشتباك واستدعاء مديرة المدرسة والمعلمات اللاتي لم يحضرن إلا في وقت متأخر، وإحالة الطالبات لإدارة المدرسة للتحقيق معهن في القضية .

وقد عبرت عدد من الطالبات عن استيائهن من تصرف زميلاتهن من بداية العام الدراسي عندما قامت الطالبات بإطلاق الأسماء الذكورية على أنفسهن، ناهيك عن الشكل الخارجي للطالبة التي ألغت ملامح الأنوثة وحولتها إلى رجولة بنات من خلال اللبس وقصة الشعر التي تنافي القيم والأخلاق .

وتذمرت إحدى الطالبات من زميلاتها بالقول: إن الطالبات أطلقن على أنفسهن صالح ومتعب وأصبحت أسماء مشهورة في الفناء المدرسي، وهددن من تقوم بمناداتهن بأسمائهن الحقيقية بعدم الرد والصمت والاحتقار، مما أثار المشاكسات بين الطالبات من أجل لفت نظر من حولهن بحركاتهن غير السوية والتي أثرت على نفسية الزميلات. وعلقت الطالبة ( نوف) بأن إدارة المدرسة تغط في نوم عميق ولم تتخذ أي إجراء حيال هذه الظاهرة منذ البداية.




السعودية : راقٍ يتزوج مريضته دون مأذون وطلقها برسالة جوال

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة





هذا رابط لم اجد له تفسير نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة :





واضح ولا يحتاج إلى تفسيــــــــــــــــر
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


كلام من الحب :
"" أنحني ألف عام لأصغي اليـــــكِ ""
شكرا لك .





سلام .
التوقيع :
من ذكر الله ذكرا على الحقيقة نسي في جنب ذكره كل شيء
وحفظ الله تعالى عليه كل شيء
وكان له عوضا عن كل شيء
( ذو النون المصري )


****************


سلام بني الأحقاف يامن علوتمو
على ساكني سهل الجزيرة أو نجد

( الشيخ القدّال باشا )
  رد مع اقتباس
قديم 03-07-2011, 04:00 AM   #17
خذني معاك
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية خذني معاك

افتراضي

--------------------------------------------------------------------------------


ما الذي يرضيك ؟! ان تحجبني عن عالمي ..! او ان تأسرني ..!
ان تمنعني عن حلمي ..!او ان تدّفني ..!
ان تحطمني ..!او ان تحبطني ..!

افعل مابدالك .. حاصرني .. لكن لاتقل انا احميكِ .. !
تصرف كما يحلو لك .. قيدني .. لكن لا تدعي انك تخاف علي ّ.
انا بين يديك , طوع امرك .. ساطيعك مجبرة او مختارة .. لكن لاتقل افرحي .
سانقاد لك مثل ماتريد .. مستسلمة .. لكن لاتقل ارضي وابتسمي .
اعدك ان اسمع, واطيع . انفذ, واستسلم .. لكن لااعدك بما لا املك وبما ليس لي يد فيه ..
ساتصنع , سأفتعل , سأتعلم التصبر والحلم .. هذا مااقدر عليه ..
من حقك ان اطيعك ولا اعارضك ..وسالتزم لأوامرك .. لاحيلة لي غير الطاعة ..
ولا املك من امري شي .. فانا بين يديك ...

ربي اليك فوضت امري


بنــــــــت شبــــــــــــــــاميه


توقفت كثير على طرح هذه القصة والتي ترمز إلى سحق لذة الحياة الزوجية بعيداً عن الإيجابيات بين الزوجين

وكثر سلبيات الرجل على المرأة تجعلها هكذا . إذن هل البعض من الرجال يفكر بإن

الزوجة مستحقرة لهذه الدرجه أو يفسر ماقرأ في الاية بطريقة خاطيئة ( الرجال قوّامون على النساء)

ولماذا لم ينظر ويقتدي بالرسول (صلى الله عليه وسلم ) وطريقة تعامله مع زوجاته أو ينسى البعض

إن هذه الزوجة أم لاولاده وشريكة الحياة , أم يفكر أنها خادمه للطبخ والغسيل والملذات فقط عجباً لهذه الأفكار

فهي تقول له سمعاً وطاعه فما باليد حيلة لكن بعيد جداً عن قداسة الحياة الزوجية حسبي الله ونعم الوكيل

استرسلي في كتابة هذا المسلسل لاتتوقفي وبإنتظار الحلقات القادمه سلمت اناملك على اختيار طروحاتك

تقبلي مروري لك كل الود والاحترام ,,,

تحياتـــــــــــــــــــــــــــي!!
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 03-11-2011, 07:44 PM   #18
بنت شبامية
مشرفة سقيفة الأسره
 
الصورة الرمزية بنت شبامية

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خذني معاك [ مشاهدة المشاركة ]
--------------------------------------------------------------------------------


ما الذي يرضيك ؟! ان تحجبني عن عالمي ..! او ان تأسرني ..!
ان تمنعني عن حلمي ..!او ان تدّفني ..!
ان تحطمني ..!او ان تحبطني ..!

افعل مابدالك .. حاصرني .. لكن لاتقل انا احميكِ .. !
تصرف كما يحلو لك .. قيدني .. لكن لا تدعي انك تخاف علي ّ.
انا بين يديك , طوع امرك .. ساطيعك مجبرة او مختارة .. لكن لاتقل افرحي .
سانقاد لك مثل ماتريد .. مستسلمة .. لكن لاتقل ارضي وابتسمي .
اعدك ان اسمع, واطيع . انفذ, واستسلم .. لكن لااعدك بما لا املك وبما ليس لي يد فيه ..
ساتصنع , سأفتعل , سأتعلم التصبر والحلم .. هذا مااقدر عليه ..
من حقك ان اطيعك ولا اعارضك ..وسالتزم لأوامرك .. لاحيلة لي غير الطاعة ..
ولا املك من امري شي .. فانا بين يديك ...

ربي اليك فوضت امري


بنــــــــت شبــــــــــــــــاميه


توقفت كثير على طرح هذه القصة والتي ترمز إلى سحق لذة الحياة الزوجية بعيداً عن الإيجابيات بين الزوجين

وكثر سلبيات الرجل على المرأة تجعلها هكذا . إذن هل البعض من الرجال يفكر بإن

الزوجة مستحقرة لهذه الدرجه أو يفسر ماقرأ في الاية بطريقة خاطيئة ( الرجال قوّامون على النساء)

ولماذا لم ينظر ويقتدي بالرسول (صلى الله عليه وسلم ) وطريقة تعامله مع زوجاته أو ينسى البعض

إن هذه الزوجة أم لاولاده وشريكة الحياة , أم يفكر أنها خادمه للطبخ والغسيل والملذات فقط عجباً لهذه الأفكار

فهي تقول له سمعاً وطاعه فما باليد حيلة لكن بعيد جداً عن قداسة الحياة الزوجية حسبي الله ونعم الوكيل

استرسلي في كتابة هذا المسلسل لاتتوقفي وبإنتظار الحلقات القادمه سلمت اناملك على اختيار طروحاتك

تقبلي مروري لك كل الود والاحترام ,,,

تحياتـــــــــــــــــــــــــــي!!

شكرا جزيلا استاذي( خذني معك ) على متابعتك وتشجيعك . تحياتي
  رد مع اقتباس
قديم 07-15-2011, 02:36 AM   #19
الأميـــ الدلّوعة ـــــرة
حال نشيط
 
الصورة الرمزية الأميـــ الدلّوعة ـــــرة

افتراضي

القيد والمحاصرة ليس من حق الزوج او الزوجة في الحياة الزوجية ولاكن الطلاق يقع باسباب الرجل والمراءة من العجلة وسؤ الظن فان كان لديهم أطفال فالصبر اكثر وللناس السنة حداد لاترحم والمراءة هي الغلطانة عند الجميع يسلمو يالغلا ولاخلا ولاعدم كوني له امة يصير لك عبد .
  رد مع اقتباس
قديم 07-16-2011, 12:28 PM   #20
بنت شبامية
مشرفة سقيفة الأسره
 
الصورة الرمزية بنت شبامية

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأميـــ الدلّوعة ـــــرة [ مشاهدة المشاركة ]
القيد والمحاصرة ليس من حق الزوج او الزوجة في الحياة الزوجية ولاكن الطلاق يقع باسباب الرجل والمراءة من العجلة وسؤ الظن فان كان لديهم أطفال فالصبر اكثر وللناس السنة حداد لاترحم والمراءة هي الغلطانة عند الجميع يسلمو يالغلا ولاخلا ولاعدم كوني له امة يصير لك عبد .

يا هلا باميرتنا منورة كلماتي بنور ورعة حضورك واختيارك لحلقة من مامضى من
(احاسيس انثى ) .. يدل على ذوقك وحسن اختيارك وانتقائك ..
مداخلتك اكثر من رائعة وقد اصابت صميم الفكرة والموضوع ..
اسعدني وشرفني حضورك .. لاعدمتك .. تحياتي وشكري وتقديري .. ايتها ( الأميـــ الدلّوعة ـــــرة ) .

التعديل الأخير تم بواسطة بنت شبامية ; 07-16-2011 الساعة 12:34 PM
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas