المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي > سقيفة المسابقات الشعريه
سقيفة المسابقات الشعريه هنا تتم مسابقات شهريه وسنويه لشعراء السقيفه


إعلان نتائج مسابقة شاعر المليون برعاية بن شريشر لشهر نوفمبر 2010م

سقيفة المسابقات الشعريه


 
قديم 12-05-2010, 12:37 AM   #1
باشراحيل
مشرف قسم الأدب والفن ورئيس لجنة المسابقة الشعر يه

افتراضي إعلان نتائج مسابقة شاعر المليون برعاية بن شريشر لشهر نوفمبر 2010م

إعلان نتائج مسابقة شاعر المليون برعاية بن شريشر لشهر نوفمبر 2010م


باسم لجنة مسابقة شاعر المليون برعاية بن شريشر نتقدم بوافر الشكر والتقدير لكل الشعراء الذين شاركوا بقصائدهم في مسابقة هذا الشهر (( بدون موضوع محدد ..)) .. بحيث على الشعراء تدوين قصائدهم في الموضوعات التي يرغبون القصيد فيها والتحليق بأجنحتهم أنى شاءوا .. ونود هنا أن نعلن نتائج تقييم القصائد الفائزة لشهر نوفمبر 2010م كالتالي:


المركز الأول: قصيدة " الى نون عيني حفظه الباري" للشاعرة ( عيون المكلا ) .
المركز الثاني : قصيدة " العهد " .. للشاعر ( خالد بن مهنأ المري ) .
المركز الثالث : قصيدة " العشق بلوى وامتحان " للشاعر ( قانص الغزلان ) .



ألف مبروك للفائزين بجوائز مسابقة شاعر المليون للشعر الشعبي الحضرمي برعاية بن شريشر لهذا الشهر .. آملين ان يكون هذا الفوز حافزا لهم لتقديم المزيد من الإبداع الشعري والتطور والتفوق ، والمشاركة الفعالة منهم ومن غيرهم من الشعراء في هذه المسابقة بحلتها الجديدة في العام الجديد 2011م ..


والى الأمام يا مسابقتنا الشعرية ويا سقيفتنا الشبامية العامرة ..


وللجميع تحياتي .




رياض باشراحيل
رئيس لجنة المسابقة




ملاحظات على القصائد المشاركة في المسابقة لشهر نوفمبر 2010م



الشعر صورة للحياة ، وصحيفة من صحف الزمان والمكان والتاريخ ، ومرآة لوجدان الشاعر نراه فيها واضحا كما نرى فيها أنفسنا ، والشعر ليس كله حقيقة وواقع وليس كله سبحات خيال ولكنه فن يجمع بين الحقيقة والخيال ويتسم بالخفة والجمال بما يبسطه الشاعر على الحقيقة من فنه وبيانه ليذكي وقع الحقيقة في النفوس .. ومن المهم ان يتوافر للشعر الصلة بينه وبين العصر الذي يعيش فيه الشاعر فيستمد منه موضوعاته ومعانية وأخيلته ويجتهد في الإسهام بتصوير الحياة بكافة صورها وفي جميع ميادينها بأسلوب فيه من صدق الشعور وصدق التعبير ليرى فيه الناس صورة نفوسهم وحياتهم وتاريخهم فتصبح القصيدة بجمال صياغتها وبيانها مجلس أنس أو ندوة حكمة أو لقاء محبة يبث الفرح والسرور والفائدة والمتعة إلى النفوس ..


وقد كتب الشعراء قصائدهم في الموضوعات التي يرغبون الكتابة فيها والتحليق في آفاقها شعرا .. فجاءت القصائد متنوعة الموضوعات ومختلفة الغايات والمضامين فمنهم من كتب في الحب والعشق والغزل ، وآخر جعل قصيدته رسالة مغترب إلى أهله ، وآخر كتب في السياسة ، وآخر في الحج والمشاعر المقدسة ، وآخر نظم تمجيدا في السقيفة ، وكتبت أم باثة مشاعرها وتوجيهاتها التربوية والسلوكية ونصائحها لأبنها الصغير .. وغيرها من الموضوعات المبثوثة في ثنايا القصائد الكثيرة التي شارك بها الشعراء في المسابقة لهذا الشهر ، وهو الشهر الأخير من دورة المسابقة السنوية للعام 2010م ..


بيد أن الشاعر عبد الرحيم العمودي (القحم ) بقصيدته التي شارك بها قد خالف شروط المسابقة التي تؤكد على أن تكون القصائد جديدة لم تنشر من قبل بأي وسيله من وسائل النشر أو الإعلام .. الا ان اللجنة استمعت إلى شريط كاسيت يلقي الشاعر فيه هذه القصيدة على جمع من الناس ، وعلى ضوء ذلك طوت اللجنة القصيدة واستبعدتها من خوض غمار التنافس في المسابقة .. كذلك لم تعتمد اللجنة لخوض المنافسة قصيدة الشاعر "أبوشوق" لإخلالها بشرط عدد أبيات القصيدة المشاركة في المسابقة .


الشاعرة ( عيون المكلا ) في قصيدتها تحت عنوان " إلى نون عيني حفظه الباري " والفائزة بالمركز الأول استطاعت بسلاسة وروعة وجمال أن تجسد حنان المرأة ، وعاطفة الأم الرؤوم لإبنها من خلال قصيدتها التي تميزت بالوحدة الموضوعية .. فموضوعها واحد من أول بيت إلى آخر بيت وكذلك صيغة الخطاب لطفلها واحده على امتداد القصيدة كلها والأفكار دقيقة ومتتابعة دون تكرار أو أطاله أو إملال أو حشو ، القصيدة قوية وشديدة التماسك والترابط بين اشطرها وأبياتها من الناحية الفنية ، أصابت الشاعرة الهدف بسمو وتفوق قل نظيره بين القصائد المشاركة.. فلننظر كيف ولجت الشاعرة باقتدار وتسللت بسلاسة إلى صلب الموضوع . فمنذ الاستهلال الذي رفدته بمفردات وصيغ شعرية مشحونة بعاطفة الأمومة عبرت بها أدق تعبير عن حنان الأم وعاطفتها السامية نحو ابنها ، فدعت له المولى جل شأنه ان يحفظه بقولها " يحفظك رب السماء " وخاطبته قائلة : " يا نون عين أمك " ، " با ابني البار " ، " المحبوب عند الناس " وهذه أمنية وأمل كل أم في طفلها أن يكون محبوبا عند الناس ،" يا فلذة الكبد " ، " يا روح الروح " .. وغيرها من الصيغ التعبيرية المشحونة بالعاطفة ، ثم انظر إلى الألفاظ ومدى الإحساس الذي بثته بها في القصيدة ، انظر الى " الحشاء ، اللفة ، شمك ، ناجيك ، محبة بلا مقياس و.... غيرها " وتبتهج شاعرتنا (عيون المكلا) بطفلها وتترنم بإحساس الأم في استهلال قصيدتها المضيئة قائلة :


يحفظك رب السماء يانون عين امك*** ياابني البار والمحبوب عند الناس
يافلذة الكبد من يهجيك ويذمك *** كأنه إلا يقطع في الحشاء بالفأس
أيام ماكنت في اللفه وني شمك *** وانته تبحلق تبحلاق الذكي والحاس
ناجيك باسم الدلع ولانسي اسمك *** ياروح روحي محبه لك بلامقياس



وتعبر شاعرتنا عن سعة صدر الأم ورحابة بالها وفسحة حضنها ، تعبر بأبيات تقطر حنانا وعاطفة ورقة فهي تحرص على احتضان ابنها لأنها تخاف عليه من نسمة الريح أن تضره أو تلحق به الأذى ، فكيف بضرر المعتقدات الخاطئة والصحبة غير المحمودة ورفقة السوء ؟! ، فلا يسعها إلا أن تتمنى لابنها أن يرفل بثوب العافية والصحة ، وهي على أتم الاستعداد لأن تهديه روحها وحياتها .. قالت شاعرتنا (عيون المكلا) :

من نسمة الريح بجوانحي با ضمك *** وسيع حضني إذا بك شي وسن ونعاس
صغت القوافي لبن خالك وبن عمك *** ورسمتها لك بخيوط الذهب والماس
من بعد ماكبرت خوفي لاحد ايسمك *** بافكار وبمعتقد ماشئ لها أي ساس
لو تطلب الروح روحي لك ولا يهمك*** ولك ثواب العوافي ما يجيك البأس



ورائعة جدا هذه الصورة الشعرية المزدوجة المضمون في قوله : من نسمة الريح بجوانحي باضمك .. ومصدر الجمال الآسر هنا هو وجود لفظة ( جوانحي ) في البيت فهي تعني أولا : (أجنحتي ) وتكون الصورة الشعرية هنا مستمدة من عالم الطيور وكلنا نرى جمال صورة الأم من الطيور وهي تفرش جناحيها وتحتضن صغارها بإحاطتهم بها .. وثانيا : أو تعني القلب بقرينه الجزء ضلوع في الصدر التي يوجد القلب بينها .. وفي هذه الصورة فإن الأم تضم ابنها وتحتضنه بقلبها الفسيح المثقل بالعواطف النبيلة والحنان الصادق .

وتواصل شاعرتنا تقديم نصائحها المخلصة لابنها وبثها بصدق للكثير من القيم والحكم التي تتمناها الأم أن تسكن ابنها وان تتسم شخصيته بقيمتها النبيلة وأن يعطر سيرته وسمعته في الحياة بها ، فالأم تتمنى أن ترى ابنها رجلا متزوجا سعيدا يضمه وأسرته – أي زوجته وأطفاله – " بيت العز " على حد تعبير الشاعرة .. قالت :


فرحتي شوفك ببيت العز ويلمك *** انته وقطر الندى وعيالكم حراس
خليك رجال واعي لايقل عزمك *** زاحم كبار الهمم ورافعين الراس
بالعقل واكبر شهاده خلها قسمك ***من ماتثقف يحس بالضعف والافلاس



وتصب الشاعرة الحكم وخلاصة تجارب الحياة ونصائحها لأبنها صبا، حبا في أن تراه رجلا رشيدا ، متدينا ، صادقا ، حكيما ، عزيزا ، كريما ، محبا لوطنه .. فقالت :


زادك من ايدك وشربك من صفا عتمك *** ومن صميمك قرارك .ثق ولاتحتاس
وساير الاتقياء خل حكمهم حكمك ***وخل صديقك كتابك خيرة الجلاس
ووطنك نجمك وحافظ لايفل نجمك ***حدقات عينك وعنوانك في الكراس



أما القصيدة الفائزة بالمركز الثاني بعنوان ( العهد ) للشاعر "خالد بن مهنا المري ".. فقد أحسن الشاعر الصياغة الفنية لهذه القصيدة الغزلية وبرع في استهلالها وفي ختامها وتسلسل أفكارها ، وما اختزنته من انفعال وعاطفة صادقة وفكر متوازن أصيل ، وما يكمن فيها من نغم ونبض موسيقى جعل القصيدة مرآة حقيقة لوجدان الشاعر .. لقد شرع شاعرنا في استهلالها بتوظيف فن " التجريد " والتجريد في الشعر هو "ان يجَرد الشاعر عضو من أعضائه او أكثر ويخاطبه شعرا بشكل مباشر او غير مباشر وكأنه شخص آخر يتحدث إليه " .. وقد جرَد شاعرنا قلبه حاثا إياه على البوح والتصريح وإفادته بأخبار محبوبه الذي ساكن فيه – أي ساكن القلب – ثم استطرد الشاعر باثا لواعجه وأشواقه لهذا المحبوب قائلا :


بغيت القلب لي بين الضلوع العوج يتكلم*** يجيب اخبار من مخلوق ساكن فيه
عليه العين تبكي والمدامع فوق خدي دم*** بلاني في العذاب الله لايبليه



وقد ذكرنا "ابن مهنا" هنا بما جاء في الأغنية الشهيرة (رسولي قوم ) حينما جرَد الشاعر (العين) وهو يبحث عن قلبه فأخذ يخاطبها مخاطبة الشخص للآخر قائلا :


وقـــد دورت لــه بيــن الجوانــح *** ولكــن ما وجدتــه في ضلــوعي
سألت العين أين القلب سارح *** فقالت عند من أجرى دموعي



ويرسم شاعرنا لمحبوبه صوره يمتزج فيها الحسي بالمعنوي ،فسواد شعره هو ظلام الليل ، وطلعة جبينه هي اشراق القمر ، ولا يوجد ريق في ثغره إنما عسل ،من ينهل من هذا العسل مثقال ذرة فإنه يرويه ويشبعه ، هذا الرشا ممشوق القوام وصاحب الذوق العالي فان نظرته كفيلة بإخماد نار الأشواق التي تضرم في الأحشاء ويصطلي بها القلب .. ويواصل الشاعر بث ملامح صورة محبوبة وأوصافها في جمال آسر وروعة قل نظيرها قائلا:


ظلام الليل جعده والقمر طلعت جبينه ثم*** وفي ثغره عسل يابخت من يسقيه
فؤاده يرتوي ماهو مهم منه شوي او جم*** كما مثقال ذره لاشرب ترويه
رشاء ممشوق كله ذوق كير الشوق لي يضرم*** اذا جاني بنظرة عين بايطفيه
بنانه دُقُل ورموش العيون السود تتحكم*** في احساسك ونبضك عندما تحاكيه
وكلمه من لسانه تملكك كنّه بها ملهم*** ولو كلّم بها عاصي قدر يهديه
من العين التفاته مسرعه والثغر يتبسم*** ذا لك قلب خالي بالهوى يمليه



وتنطلق أخلاق وقيم البيئة الحضرمية عند شاعرنا ، ويبرز اثر نشأته الريفية والبدوية الأصيلة المتشحة بسربال العز والناموس والشرف والكبرياء والشهامة وتتجلى في حسن ختام الشاعر وقوة تعبيره عن تلك القيم التي هي جزء مهم من شخصيته وكيانه وأصالته – قال :


وصرح الكبرياء والعز والناموس ماتهدم*** وذي يسهل تهدّامه معد نبنيه
حفرنا عهدنا في صخر ماهو خط بالمرسم*** وعهدي لي علي ملزوم باوديه
واذا باتخون عهدك بنصحك من قبل ماتندم*** ىمام الناس وجهك وين باتلقيه



والشاعر "قانص الغزلان " في قصيدته الفائزة بالمركز الثالث تحت عنوان (بلوى وامتحان ) ..أبدع في شعره الوصفي الذي عبر به عن مشاعر حبه وعشقه ورؤيته للحب والعشق من خلال توصيفه وبثه للحكم الشعرية وخلاصة تجاربه في ثنايا القصيدة والتي تذكي رؤيته الخاصة لهذا الإحساس الإنساني . فجاءت قصيدته أكثر غنائية وتنغيم موسيقي من خلال الموسيقى الداخلية التي بثها في أبياته ومن خلال تعدد القوافي التي ربط بها قصيدته فبرزت أكثر شاعرية ومرونة وسهولة وجمال .. لقد نظم للشاعر قصيدته على ثلاثة قوافي وربط الكورال ( التخميس ) أي الشطر الرابع بالقافية الثالثة فأسمعه يقول :


ولّعوا قلب سالي *** وان سرت في درب الهوى باتغلّط
والعاطفه تجذبك للغيد الحسان*** العشق بلوى وامتحان
ياهل روس الجبالي *** فزعان شوني في هواكم تورّط
والتام سد الناس لاشي هرج بان*** العشق بلوى وامتحان



رائعة حكمة الشاعر في قوله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة والعاطفة تجذبك للغيد الحسان )

ويواصل الشاعر شكواه من القيود الاجتماعية التي تحَرم على العاشق اللقاء بمعشوقته مهما كان صادقا في عشقه ..او حتى بث لوعته ومشاعره لهذه المحبوبة .. ويعبر شاعرنا عن خشيته من اللوم أو الوقوع في شباك الخطأ والتورط فيه ولكنه حين يرغب في بث وجده وعشقه تعجز لسانه عن التعبير والوصف .. وعندما نتابع مع الشاعر " قانص الغزلان " ابباته السلسة الجميلة يكتشف لنا السبب في ذلك بصورة رمزية رائعة بقوله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةبي صوب نافر من رصاص العيلمان ) .. فلنتذوق شكواه حين يقول :


صحت ماحد رثالي *** دمعي من أعيوني بدمه مخلّط
وان باشكي تعجز عن الوصف اللسان*** العشق بلوى وامتحان
آه ياما بحالي *** ضلّي وبيّت فوق فرشي مشوّط
بي صوب نافر من رصاص العيلمان*** العشق بلوى وامتحان



ويوظف الشاعر بلاغة "أسلوب المراجعة " في التعبير عن مشاعر العشق التي تنضح من قلبه وتفيض من وجدانه وأسلوب المراجعة .." هو أن يعبر الشاعر عن مشاعره وأفكاره في صورة سؤال وجواب " مثل قول المحضار - عليه رحمة الله - : ( قال لي أيش غير طباعك .. قلت ليلة وداعك ) ، فلنستمع الى شاعرنا وهو يشدو مترنما :


قالوا أهل المثالي *** لا تكون في عشقك مبالغ توسّط
من حب جم ماعذر ما يعض البنان*** العشق بلوى وامتحان
قلت بدر الليالي *** عشقه على قلبي من الله مسلّط
قد جاب لي الوسواس سلطان الجنان*** العشق بلوى وامتحان
يومني له موالي*** يحكم على ماشاء ومهما تشرّط
ما با تجي عيفه من الناس الزيان*** العشق بلوى وامتحان
با نقرّب جمالي *** والعفش والسيمان كله مربّط
حان الوفاء ياصاحب المعروف حان*** العشق بلوى وامتحان
دوب يخطر ببالي *** وارسمت له في القلب اكبر مخطط
واخترت له وسط الحشاء أغلى مكان*** العشق بلوى وامتحان



ومن اجمل ماكتب الشاعر ( خالد بن قاسم ) في قصيدته الرقيقة متغزلا قوله :


اقسمت بالله ثم اقسمت لاخونك *** لك عهد وافي وخان الله من خانك
ماشفت حد فالنواعس يشبه عيونك*** من سحر هاروت ترسل نظرة اعيانك



بيد انه في البيت الذي قال فيه :


ياليتني كون مثل الزهر ف غصونك ** وشم وردك وشم الزهر ف اغصانك .

حبذا لو استبدل لفظة : ( الزهر ) في صدر البيت بلفظة (الطير ) مثلا فيستقيم المعنى بالقول :


ياليتني كون مثل الطير ف غصونك ** وشم وردك وشم الزهر ف اغصانك .

كذلك للبيت الذي قال فيه :


مثل السفينة برغبتهم يشمونك ** من بعد ماسلم الربّان سكّانك .


كان من الأفضل لو استبدل لفظة ( يشمونك )بلفظة ( يقودونك ) لان السفينة لا يوجد بها عطر أو رائحة طيبة حتى تُشم . فيصبح البيت :


مثل السفينة برغبتهم يقودونك ** من بعد ماسلم الربّان سكّانك


ومن روائع أبيات الشاعر ( بن قطمان ) في قصيدته قوله معبرا عن تجربته الغزلية والعاطفية في سلاسة وعذوبة :


ومن بحر الهوى بطوي شراعي ** وبتناسى وبنسى كل ماكان
وعا بواب الأمل بكون ساعي ** وبتناسى همومي هي والاحزان



وعندما عبر الشاعر عن شوقه وحنينه لمحبوبه قال :


متى ألقاك ياسبع السباعي ** متى البسمة تسابق شوف الأعيان


والملاحظة هنا هي وصف المحبوب بـ "سبع السباعي "فيه من القوة والخشونة والرعونة بما يتنافى وطبيعة المحبوب لأن فطرته وطبيعته عكس ذلك فهو يتسم باللين والرقة والعاطفة ، ونرى ان وصف المحبوب بالسبع لا يليق فكيف بسبع السباعي ؟! ولكن يليق ان نصف الجندي مثلا بهذا الوصف أي السبع أو الأسد .


وما أجمل من البساطة والتواضع عندما يزين الشاعر به هامته ويحسن به قوله وفعله .. فهذا شاعرنا ( المستقل ) يعبر عن أحاسيسه بتواضع جم وخلق رفيع فيقرر انه ليس البوصيري صاحب البردة ولا شاعر الشعار ، ويصوغ شاعرنا تواضعه قائلا :


على نفسي كتبت إقرار أنا مش صاحب البردة*** ولا بارد ولا نا حار ولا نا شاعر الشعار
انا شاعر على قده وحب الكل ذا قصده*** ولو استسقى يبا الأمطار فهذا مطلب الأشجار
فشكرا يا سقيفتنا من المهرة إلى جده*** ولما مختلف الأقطار لتعليمك لنا الأشعار



بيد ان عجز البيت الثاني قد تخللته بعض الركاكة في المعنى من حيث صيغة الخطاب من جانب ، ومن جانب آخر فإن السقيا هي مطلب الناس والبشر قبل ان تكون مطلب الأشجار لأن البشر هم الذين ينتفعون بالأشجار من حيث الثمار والغذاء والدواء والظل والحطب وغيرها من الفوائد الكثيرة وينتفعون بالماء للأشجار ولغير الأشجار ..


ومن جميل ماجاء عند الشاعر ( الواثق بالله ) وفي استهلال قصيدته قال في مرونه وسهولة :


ابديت بالمولى وبه كل مبتدى*** وكل شي بامره وبيده منتهاه
هو يعلم الظاهر ويعلم ماختفى*** والسر يعلم به اذا ابن ادم خفاه



و يظهر الحشو والتكرار في عجز البيت الثاني بقوله : ( والسر يعلم به اذا بن آدم خفاه ) لان هذا المعنى موجود في صدر البيت بقوله نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة ويعلم ما اختفى )..فما الفرق بين قوله ( يعلم السر )وقوله ( يعلم ما اختفى ).. فالسر لا يكون ظاهرا ، ولكنه ما خفي وكتم واستتر عن الآخرين ، وإلا لما أضحى سرا .


ويبرز الشاعر ( الحوت الأزرق ) بقصيدته في الحج ومناسكة ومن روائع ماقاله :


واوصف لنا مكة وماتم في الحرم *** من توسعه تستوعب اميات الالوف
لا تخفي الواقع وما انجز وتم*** في عهد ال سعود خدام الضيوف
أهل المعزة والمبادي والقيم *** لي يطرحون الحاج مابين الدفوف
من يوم والدهم تعد والتزم*** في امن ساعيها ومن بيت يطوف



إلا ان صدر البيت الرابع يظهر فيه الخلل الوزني الذي سببته لفظة ( تعد )وهي ليست ذات معنى ويستقيم المعنى والوزن لو استبدلها الشاعر بلفظة ( توقف ) فيصبح البيت :


من يوم والدهم توقف والتزم*** في امن ساعيها ومن بيت يطوف


وجاء موضوع قصيدة الشاعر (عمر الذيب) حول مساوئ الأنظمة العربية والحكام العرب وجناياتهم على شعوبهم وأمتهم ومما جاء فيها :


ليل العروبة والعرب يا مطوله*** ظالم ولا له فجر كل ماله يطول
من يوم ماباعوا صحاب المعقله*** واستعبدوا نحنا خفيفين العقول
امة محمد بالقيود امسلسله*** في قيد عبد الله بن ابي بن سلول



ويبدو الخلل الوزني في عجز البيت الثالث واضحا حيث لو ينطق اسم عبد الله بن ابي بن سلول صحيح كما كتبه الشاعر لأختل الوزن ولن يستوي الوزن إلا بتحريف الاسم بحذف حرف أو أكثر .

ومن أجمل ما عبر عنه الشاعر (محمد فارس الهجرين) من مشاعر الحب في قصيدته بعنوان " تسلم لنا هذي السقيفة" قوله :


تــســلــم لــنــاهـــاذي الـسـقـيــفــة *** مـــــن حــلــهــا حـــظـــه حـلـيــفــه
لـــــــــــو جـــاء هـــــذيـــــفــــــه *** مـــثــــل الــــقـــــــذيـــــــفـــــــه
والـحــظ هــــو احــســن حـلـيــف



إلا ان شاعرنا لم يعبر عن عنوان قصيدته سوى ببيت واحد هو استهلال القصيدة البيت أعلاه ، بينما العناوين في الشعر وحتى في النثر هي اختزال للموضوع وتعبير عن مضمونه .. بيد ان الشاعر اكتفى ببيت يتيم ان يعبر به عن عنوان قصيدته ذات الطابع الغزلي .. على عكس ماجاء عند الشاعر احمد العمودي ( ابو فيصل )الذي كان عنوان قصيدته ( صرح الشبامي ) متناسقا ومعبرا عن موضوعها وجميل ما قاله ( ابو فيصل ) :


لاجل السقيفة جيت بنظم قافيه *** با خص بها الحلان والسيد عقيل
ولد الشبامي لي بنيه صافيه *** أسس لنا ذا الصرح لي ماله مثيل
نحن معه في لوله والتالية *** الصرح ذا ما با نبدل به بديل
والفضل لأصحاب العقول الزاكية *** أعضاء أدارتها وبوصالح عقيل
عقيل لي خلى الكفف متساوية *** بالعدل ماكفة على كفة تميل


ومن اللافت للنظر في القصيدة هو تكرار اسم الأخ "عقيل" المشرف العام اربع مرات في قصيدة قوامها ( 16 ) بيتا ، اي ان هذا الاسم تضمنه ربع ابيات القصيدة ..ونظن أن الإشارة إليه واجبه كما اتى بها الشاعر ولكنها في قصيدة قصيرة بهذا الحجم تكفي الإشارة فيها إلى الاسم مرة واحدة أو مرتين على الأكثر . ولكن التكرار إلى أربع مرات يخلق شعورا لدى القارئ بأن الشاعر إنما يكتب لأغبياء أو يخاطب ناس لا يفهمون المقصود من المرة الأولى أو الثانية .. ويزداد لدى القارئ الشعور بالحشو الذي أذكاه الشاعر في قصيدته بالتكرار للاسم في بيتين متتاليين هما البيت الأخير والذي قبله .. ففي البيت الأخير لو استبدل الشاعر اسم ( عقيل )بأحدى صفاته المعروفة ألا وهي "الشهامة " وقال مثلا :


( الشهم لى خلا الكفف متساوية *** بالعدل ماكفة على كفة تميل ).


لكان التعبير أفضل من تكرار الاسم ذاته الذي سبق وان أورده قبل المرة الأخيرة في القصيدة ثلاث مرات .


وفي الختام فإن محاسن القصائد التي ذكرناها والايجابيات ليست كل الايجابيات ولا الملاحظات والسلبيات هي كل السلبيات ولكننا أخذنا بطرف من هنا وهناك لتعميم الفائدة على الأخوة القراء والشعراء المشاركين في مسابقة شاعر المليون للشعر الشعبي الحضرمي برعاية بن شريشر .


وللجميع خالص تحياتي وتقديري .





رياض باشراحيل
رئيس لجنة المسابقة الشعرية
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة باشراحيل ; 12-05-2010 الساعة 12:51 AM
 
قديم 12-05-2010, 12:43 AM   #2
سكوتك عذاب
شاعر السقيفه

افتراضي

الف الف الف مبرررررررك للجميع
وشكرا لك استاذي باشراحيل
 
قديم 12-05-2010, 12:58 AM   #3
الماسه*
شاعرة السقيفه

افتراضي

مبرووووووك للفائزين وحظا سعيدا للبقيه

بالنسبه لبيت الشاعر القدير عمر الذيب

فانا ارى بانه سيكون منضبط وزنا اذا قال

امة محمد بالقيود امسلسله*** في قيد عبد الله إبن ابي سلول


ربما كان خطأ املائي؟؟!!!

مجرد رأي لااكثر..نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تحياتي للجميع
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
قديم 12-05-2010, 01:07 AM   #4
باشراحيل
مشرف قسم الأدب والفن ورئيس لجنة المسابقة الشعر يه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكوتك عذاب [ مشاهدة المشاركة ]
الف الف الف مبرررررررك للجميع
وشكرا لك استاذي باشراحيل



شكرا لك أخي (سكوتك عذب ) على الحضور المبكر الى الصفحة ..

والتهنئة للشعراء الفائزين ..

وتقبل تحياتي .
 
قديم 12-05-2010, 01:08 AM   #5
عمر الذيب
شاعر السقيفه

افتراضي

الف الف مبروك للاخت عيون المكلا والاخ خالد بن مهنا والاخ قانص الغزلان
ابارك لهم من اعماق قلبي وانا العارف والمقتنع ان تنوع الفائزين يدل على نجاح المسابقه
بعد التهنئه لا انسى ان اشكر اللجنه ورئيسها الاخ رياض وجميع اعضاء اللجنه فردا فردا
كما اشكر ممول المسابق الاخ العزيز عبد العزيز بن شريشر
ولن انسى بو صالح بالتاكيد=الشبامي له الف الف شكر
الا ان لي ملاحظه=وهي حول ان عبدالله بن ابي بن سلول شطر مكسور هذه لا اقبلها
نعم اذا قريتها بالطريقه اللتي هي مكتوبه ستقول مكسوره ولكن عمر الذيب انتم تعرفون انه لا يمكن ان يجي منه خطاء بهذا الحجم
وخصوصا في المسابقه وقبلكم قد قالو لي ناس ولكن عند قراتها لهم بالطريقه الصحيحه اقتنعو بذلك وانتم ستقتنعون بها ايضا لانها صحيحه
فقط الفرق في القرااه على كل حال للجميع التحيه
عمر الذيب
 
قديم 12-05-2010, 01:18 AM   #6
أحمد العمودي أبوفيصل
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية أحمد العمودي أبوفيصل

افتراضي

نبارك للاخوه الفائزون
واما بالنسبه لبيت الاخ عمر الذيب ليس مكسورا
حيث انه
عبدالله بن أبي بن سلول
والاخ ابوطارق اعتقد انه نسي الهمزه فوق الاف ( أبي )
والله اعلم
التوقيع :
رابط ديوان الغازي الغازي 2007العنوان الرياض)


للمراسله[email protected]
 
قديم 12-05-2010, 01:20 AM   #7
عمر الذيب
شاعر السقيفه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسه* [ مشاهدة المشاركة ]
مبرووووووك للفائزين وحظا سعيدا للبقيه

بالنسبه لبيت الشاعر القدير عمر الذيب

فانا ارى بانه سيكون منضبط وزنا اذا قال

امة محمد بالقيود امسلسله*** في قيد عبد الله إبن ابي سلول


ربما كان خطأ املائي؟؟!!!

مجرد رأي لااكثر..نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تحياتي للجميع

الاخت الماسه الف الف شكر لانك ترجمتي ما اريد ان اقول بالضبط ولكن اللجنه لم تتمعن
في البيت لان هذا الشطر يقراء بطريقتين =عبد الله بنئ بي بن سلول
هذا ما استطيع ان اترجمه لكم مع كل التحيه والاحترام
عمر الذيب
 
قديم 12-05-2010, 01:21 AM   #8
باشراحيل
مشرف قسم الأدب والفن ورئيس لجنة المسابقة الشعر يه

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الماسه* [ مشاهدة المشاركة ]
مبرووووووك للفائزين وحظا سعيدا للبقيه

بالنسبه لبيت الشاعر القدير عمر الذيب

فانا ارى بانه سيكون منضبط وزنا اذا قال

امة محمد بالقيود امسلسله*** في قيد عبد الله إبن ابي سلول


ربما كان خطأ املائي؟؟!!!

مجرد رأي لااكثر..نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

تحياتي للجميع


شكرا لحضورك المضيء أختنا الشاعرة ( الماسة ) ..

والتهنئة للشعراء الفائزين بالمسابقة .. وإبداء الرأي والتصويب حول بيت الشاعر (عمر الديب) ..

لعل في مثل هذا الحوار وتعدد الآراء الفائدة للجميع .


وتقبلي تحياتي .
 
قديم 12-05-2010, 01:41 AM   #9
الشبامي
المشرف العام
 
الصورة الرمزية الشبامي

افتراضي

أُهنّئ من القلب الشعراء الفائزين
المركز الأول: قصيدة " الى نون عيني حفظه الباري" للشاعرة ( عيون المكلا ) .
المركز الثاني : قصيدة " العهد " .. للشاعر ( خالد بن مهنأ المري ) .
المركز الثالث : قصيدة " العشق بلوى وامتحان " للشاعر ( قانص الغزلان ) .
وأشكر اللجنه ممثله برئيسها الأخ رياض باشراحيل على الجهود الملحوظه التي يبذلونها في الخروج بهذه النتيجه التي تليق بالمسابقه وبالسقيفه بشكل عام !!
هذه النتائج نترقبها بلهفه آخر كل شهر لنستفيد من هذه الجرعه الثقافيه والأدبيه وليستفيد شعراؤنا من هذه النصائح القيّمه للإرتقاء بمستوى الشعر الشعبي !!
أرجو من الشعراء الفائزين التواصل معي عبر الخاص لإستلام جوائزهم !!
للجميع التحيه !!
التوقيع :
 
قديم 12-05-2010, 01:51 AM   #10
الحوت الازرق
شاعر السقيفه

افتراضي

الف الف مبروك للجميع بدون استثناء
ولكن ماراي اللجنه في هذا الشطر هل هو مكسور او لا
ووطنك نجمك وحافظ لا يفل نجمك
 
 

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas