واه ... دكتوراه ياعبد الرب ادريس

[باغوزه]

الدكتور / عبد الرب ادريس من يكون
لماذا تنكر لأصله وجذوره ونشأته
لماذا ينسب نفسه الى انه كويتي
او خليجى
لماذا لايرقى الى مستوى الفنانين الكبار والاطباء العامون ابوبكر بلفقية واحمد فتحى وغيرهم ممن لم تغيرهم الالقاب ولم تعمى عيونهم الماده ولم يسعوا للشهرة عبر الكليبات السخيفه بل جاتهم الشهرة ا سعيا وهم فى غنن عنها
لاحاجه لنا بدكتور يكفينا ممرض بس يكون يعرف نسبه واصله ومنا وفينا
تحية للفنان الخليجي عبدالرب ادريس والى مزيدا من التقدم

[شيخ القبايل.]

اعطاه الخليج كل الاحترام
يوم منعته حضرموت من بعضه
فلماذا لاينتمى الى وطن نما فيه

[جمال العطاس]

منح الأوسمة والجوائز والألقاب والشهادت الفخرية أضحى شيئا من ( الموضة ) . وقد نال الكثير (ممن لايستحقون) تلك الألقاب والجوائز!!
وماترشيح المجرم (شارون) لنيل جائزة نوبل للسلام إلاّ خير دليل على منح تلك الجوائز لمن لايستحق !! وعبدالرب إدريس وبلفقيه وغيرهم يمكن لنا أن نضعهم في قائمة ( من لايستحقّون ) .
عبدالرب إدريس رجل بلاإنتماء . فهو يتنكّر ليمنيته في الكثير من الحوارات خصوصاً بعد أن مُنح الجنسية الجديدة . ومن وجهة نظر شخصية بحته أرى أن عبدالرب إدريس عنده المبررات التي تجعله يتنكّر لحضرميته فهو لديه عقدة نفسية من حضرموت وأهلها كيف ؟؟ومتى تولّدت هذه العقدة ؟؟؟
الكثيرمنّا يعلم الواقعة التي حدثت لعبدالرب إدريس في المكلاّ !! وتحديداً بعد وفاة الفنان الراحل محمد جمعة خان . عند وفاة الفنان محمد جمعة خان أعلن الكتّاب والأدباء ومن ينتمون للتيار الفكري والثقافي والفني والأدبي في حضرموت قاطبة الحِداد !! وقرروا عدم إقامة حفلات غنائية ( مخادر ) في المكلا والشحر والغيل وغيرها . وإلتزم كل المطربين بذلك حزناً على رحيل محمد جمعة خان وتكريماً لتاريخه الفني .
وذات مساء في المكلا .. وبعد مضي أيام فقط من رحيل محمد جمعة خان !! قرر عبدالرب إدريس إقامة حفلة غنائية ( مخدرة ) في أحد أحياء المكلاّ . وهذا يعتبر خرقاً لإعلان الحِداد .هذا الخرق الفاضح أثار حفيظة الكثير من أبناء المكلاّ . مما أدى بهم إلى أن يرموا عبدالرب إدريس وهو على ( المخدرة ) بالأحذية والمخلفات و ( تفركشت المخدرة ) كما يقال !!
وعلى أثر ذلك شن الأدباء والكتّاب وعلى رأسهم الأديب الكبير ومؤسس صحيفة ( الرائد ) حسين بن محمد البار يرحمه الله . وتزعّم حملة لمهاجمة عبدالرب إدريس وقد جمع البار أراء الكثير من الشعراء والفنانين أنذاك التي تستنكر فعل عبدالرب إدريس . ونشر ذلك في صفحات الرائد في موضوع يسخر من عبدالرب إدريس ويهاجمه فيه . حتى انه وصف عبدالرب إدريس ( بالبومة ) في بعض عبارات المقال عندما قال : (عند رحيل البلابل تظهر البوم ) ويقصد بالبلابل محمد جمعة خان . والبوم هو عبدالرب إدريس ومن على شاكلته !!
عندها قرر عبدالرب إدريس الرحيل ومغادرة المكلا وعدم العودة لها أو حتى مجرّد ذكرها في أحاديثه وهذا هو السبب المباشر الذي جعل عبدالرب إدريس يبحث له عن هوية جديدة غير هويته الحضرمية.
وإذا عُرف السبب بطل العجب !!

[شيخ القبايل.]

الدكتور عبد الرب ادريس لم يحصل على شهادة فخرية ، او جائزة من الجوائز الشارونية ان صح لاتعبير .
لكنه ولج الى عالم الموسيقى من الباب الصحيح ، باب العلم الذي لا يختلف حوله شخصان
فدرسها الى ان بلغ مستواه الحالي ، باسلوب اكاديمي علمي معترف به . فهنيئا له

وكلنا يعرف ان الموسيقى لها علمها ولها لغتها .. فلماذا نبخسه اليوم ظالمين ، ونكرر خطيئة ارتكبها جاهلون في الماضي

الموسيقار عبد الرب ادريس .. حضرمي الاصل .. والمنشا .. خليجي الجنسية والنجاح .. وموسيقي نادر وجدير

فهل للعنصرية العرقية مكان في النفوس اليوم

[السفير]

انا مالي اذا قالو رفع راسه بكيفه يرفعه ولا يوطيه............. خلو قليل ...... اليمن غني عن .........والمتنكرين ........من يكون ادريس .............ملانه من اشكاله وشكرأ

[سيد من شبام]

نبذه عن رسالة الدكتور عبد الرب ادريس0
اسم الرساله/ تقييم نقدي للاغنيه اليمنيه0
لجنة مناقشة الدكتوراه/
المايسترو شعبان ابو السعد
الدكتوره/ رتيبه الحفني
الدكتوره/ أيزيس فتح الله
بعد المناقشه منحت اللجنه درجة الدكتوراه للدارس عبدالرب ادريس واوصت اللجنه بتحويل اللرساله ككتاب وتوزيعها على جميع الجامعات العربيه والاجنبيه لما تحويه من ماده قيمه واضافه موسيقيه اضافها الدكتور للموسيقى العربيه وهي (ربع تون) في علم الموسيقى وبعد استلامه شهادة الدكتوراه من المعهد العالي بجمهورية مصر العربيه استقبله القنصل اليمني بجده وكرم في محفل بهيج في جده تحت اشراف القنصليه العامه بجمهورية اليمن الديمقراطيه الشعبيه سابقاً قبل الوحه المباركه
(فباغوزه0وجمال العطاس في سباتهم يسبحون ويقولون مالايعلمون عسى الله يهديهم اعداء النجاح وقد يكونوا من الاقلم ............ وعيب يا0000000000

[سيد من شبام]

اغنيه (غريب) لعبدالكريم عبدالقادر الحان الدكتور عبدالرب ادريس
اغنية (ليله لو باقي ليله) كلمات الامير بدر بن عبد المحسن غناء والحان الدكتور عبدالرب ادريس
أغنية (أبعتذر) كلمات الامير بدر بن عبد المحسن وغناء محمد عبده الحان الدكتور عبد الرب ادريس
اغنية(كلك نظر) كلمات الامير بدر بن عبدالمحسن وغناء محمد عبده االحان الدكتور عبد الرب ادريس
وكثير من الاغاني التي لم تحضرني اسماها ومنها:
طارة الطياره / صمت الوداع/مابين اهل الودع/ فكر فالمكسب لافالخساره/ لنت من ثوبي/ عطيتك ماتريد/ اهواك ان قصر الجفاء اوطالا /مضنى وليس بهِ حراك/ ولو اعدد الحان الدكتور عبد الرب ادريس لن تكفيني سقيفه واحده بل احتاج الى قصور ووديان وصحاري هذا غير اجنادريه التي لحّن لها الدكتور عبد الرب ادريس اوبريتين واخيرن ابريت لمهرجان سلطنة عمان وكرمته السلطنه

[باغوزه]

التحية لسيد شبام او سيد من شبام
مع احترامى وتقديرى لك ولما اسهبت به عن الدكتور عبدالرب ادريس واعطاء القاري العزيز مختصرات من مجد هذا الفنان وماضيه واثراء السقيفه وحلانها بمعلومات عن تاريخ هذا النمر الاسود الدكتور عبدالرب ادريس والحانه واغانيه واوسمته وميدالياته ومااضافه فى الموسيقى من ربع تون ( مع ان الربع تون ) من قبل مايولد عبدالرب ادريس فى علم الموسيقى واطراء السيد من شبام على اعماله وتاريخه العريق و و و و
نحن لانتحدث ياسيدي الكريم ( وحاشاء ان نصفك بالزنديق كما وصفتنا ) ولكن نود ان نقول لك ان موضوعنا لايعنى تاريخ عبدالرب او التقليل من اهمية عطاؤه على الساحة الفنية ولا عن اعماله ومبتكراته فى علم الموسيقى ولا عن الحانه طارت الطيارة او حطت الطيارة ولا عن الكليبات التى يندى لها الجبين ويخجل المرء من مشاهدتها لفنان كما وصفته باعماله التى سردتها .
اننا نتحدث عن كيف يتنكر المرء لجذوره ومتى ينسى نفسه وموطنه ولماذا يخجل عبدالرب ادريس عندما يسال عن حضرموت مع انه هو الوحيد الذى لايعرف انه من ابناء حضرموت بينما الجميع على ادراك بذلك حتى البنجلاديشى جارنا صاحب البقالة يقول هدا نفر حدرمي . ماذا يعنى لو تمسكت بجذوري ولم اتنكر ماذا لو قلت اننى يمنى الاصل والمنشاء والولادة مقيم فى دولة خليجيه اعتز بيمنيتى واغنى لبلادى واثري المشاهد بمعلومات عن اعمالى في بلادي . هذا كل القصد ولنما اننا نشكك فى اعماله او تاريخه فياسيدي الفاضل اللى ماله اول ماله تالى وسلامتك

[جمال العطاس]

يبدو ان أخينا بوضبعان ركّز على المؤهلات العلمية والأكاديمية لعبدالرب إدريس !!
ونحن لم نتعرّض لهذا الجانب الأكاديمي من تاريخه الفني وقاموسه الموسيقي . ولم ننتقص من ذلك شيئاً . بقدر ماركّزنا على تنكّر عبدالرب إدريس لحضرميته وخجله في أن ينسب نفسه لحضرموت .
هل أصبحت حضرموت معرّة ولايتشرّف أهلها بها إلا في مفهوم عبدالرب إدريس ؟؟
مهما حصل المرء على أعلى الشهادات .. ونال أرفع الأوسمة فالعلم بلا أخلاق ليس له قيمة تذكر !!
فالمسألة لم تكن ( عنصرية ) كما فهم البعض رغم عدم تلميحنا أو تصريحنا بذلك . ونعلم مسبقاً ان العلم والفن والأدب ليس له عرق ولا هوية . ولكنه مقيّد بالأخلاق والوفاء ..
ومن لاخلق له لاعلم له !!
فأين العنصرية فيما قلنا ؟؟
ولا أريد تكرار القول للأخ سيد من شبام !! نحن لم نتعرّض لمؤهلات عبدالرب إدريس الفنية بقدر ما أبرزنا الوجه القبيح لتنكره . والمؤهلات الفنية والمؤهلات العلمية التي نالها عبدالرب إدريس أمر لايعتبر إكتشاف خطير !! بل تدرك ذلك وتعرفه ( ....... ) في الكودة .
فعلى السيد من شبام أن يتيقّظ قبل أن يحاول إيقاظ غيره . وأن يفهم ويعي ماقلناه بالتحديد !!

[سيد من شبام]

توقعت ان تعتذر وتخجل من نفسك ولكن للاسف ينطبق عليك ( اذا اتتني مذمةٍ من ناقصٍ فهي الشهاده اني كامل)
ياباغوز ه اسم الرساله تقييم نقدي للاغنيه اليمنيه وليس( السعوديه) فهمت حبيبي فكيف يتنكر لاصله ويسمّي رسالته باليمن فالاصل والفصل في القلب وهذا الحقيقه اما تدري ان كل فنان يمني يستضيفه الدكتور عبد الرب ادريس ومنهم عمالقة الفن اليمني المرشدي محمد سعد الله يرحمه بل سجل لهم البومات في الاستديو الخاص به في مصر ووزعه بنسخ اصليه في الخليج ومنها اخر شريط للفنان محمد مرشد ناجي (إحم...إحم) أسألوا أهل الذكر ان كنتم لاتعلمن ومن قال لااعلم فقد افتى والله يهديك ....