اليمن" طهران تؤسس تياراً سياسياً وعسكرياً في تعز بميزانية عشرة ملايين دولار

[يماني وشامخ كياني]

[حد من الوادي]

القيادي الجنوبي عبده النقيب لـ(عدن الغد) إيران ليست حليفة للجنوب ومشروعها معروف للجميع

الأحد 17 مارس 2013 10:22 مساءً

لندن(عدن الغد) خاص


قال الأستاذ عبده النقيب سكرتير دائرة الإعلام للتجمع الديمقراطي الجنوبي "تاج" ان الإخوان المسلمين تاريخهم دموي مثلهم مثل أي حزب متطرف يساري او يميني فاشي. مشيراً في حوار مع "عدن الغد" الى ان الخطر الأكبر في تنظيم الأخوان المسلمون انهم يبررون افعالهم باسم الدين. وتطرق النقيب القيادي الجنوبي المنفي قسراً من وطنه الى محاور عدة نوردها في السياق التالي :

حاوره / صالح أبوعوذل

- نرحب بك في البداية في صحيفة "عدن الغد" ونود ان نفتتح اللقاء بما يدور على الساحة الى اين تتجه الأمور في ظل توتر الأوضاع في الجنوب ؟

في البدء اشكر الأخوة في عدن الغد على استضافتي وأثنى على جهودهم جميعا فقد أصبح عدن الغد موقع متميز بحق افرد مساحة كبيرة من الحرية للكتاب والآراء.
عودة إلى سؤالكم أعتقد ان الأوضاع المتوترة في الجنوب هي مفتعلة وتشير الى وجود أزمة حقيقة في منظومة الحكم في صنعاء، فشل واضح يكتنف المبادرة الخليجية وعجز في إيجاد مخارج سليمة لهذه الأزمة التي تعصف بالسلطة والمجتمع في آن واحد. الجنوب يكتسب صفات جديدة تقوي من عضد الثوة في المعركة المفتوحة مع قوات الاحتلال اليمني وعملاءه في الجنوب ولا شك ان القمع يزيد الثورة الجنوبية صلابة ووعي وقناعة. الثورة تبحث عن طريق آمن بعيدا عن المحاولات المتكررة لاحتوائها.

- الأخوان المسلمون في اليمن اصروا على اقامة احتفال في مدينة عدن هذة الاحتفالية او الرقصة كما اسماها البعض كانت على جثث واشلاء عشرات الشهداء والجرحى من الجنوبيين .. السؤال لماذا اصر الاخوان على الاحتفال في الجنوب؟ ومن المسئول عن اراقة دماء الجنوبيين ؟

الإخوان المسلمين تاريخهم دموي مثلهم مثل أي حزب متطرف يساري او يميني فاشي. الخطر الأكبر في تنظيم الأخوان المسلمون انهم يبررون افعالهم باسم الدين. الآخوان هم ابعد فئات المجتمع في أي دولة عن الدين الإسلامي نفسه وروح التسامح الذي يجسدها الإسلام. تديّنهم سياسي يقادون من قبل فاسدين، والكل يستطيع النظر الى ثروات قادتهم وكيف حصلوا عليها. هم في اليمن مشاركون في السلطة مذ عقود قبل وبعد ما تسمى بالوحدة متحالفون معها في كل المراحل كانوا ينتقدون الجنوب بانه اباح بيع الخمور لكنهم عندما تخلصوا من الشراكة مع ممثلي النظام الجنوبي حولوا عدن إلى مركز لبيع وتصدير الكحول والمخدرات تدار من قبل قادتهم وازلامهم. قياداتهم مشاركة بل انهم اساطين تجارة السلاح والجنس والكحول والمخدرات التي تدار من قبل عصابات دولية وتجد تسهيلات وتواطئ من قبل عدد من الدول.

طبيعة الفكر الذي يتبنوه والتثقيف الذي يتلقوه أعضاء جماعة الأخوان المسلمين تجعلهم في مواجهة المجتمع حيث يتم شحنهم ضد كل ما هو خارج عن تنظيمهم. من مدرستهم تخرجت الجماعات المتطرفة. جماعة الإخوان المسلمين والكثير من اعضائهم ضحايا وخاصة صغار السن الذين يتعرضون لعمليات غسيل ادمغة. هكذا تجدهم في مواجهة المجتمع ورقصاتهم في عدن يوم 21 فبراير الماضي على جثث ودماء الجوعى والفقراء والعزل من السلاح المقهورين يدل على طبيعتهم الدموية وميلهم للعنف وابتعادهم عن الدين. الدين حرم قتل النفس وهي أكبر الجرائم التي لا تغتفر، ولا يوجد مبرر لقتل العزل والمحتجين لا دينيا ولا إخلاقيا ولا قانونيا. سببت جرائم يوم 21 فبراير صدمة كبيرة للمجتمع في الجنوب وهزيمة معنوية وسياسية كبيرة لحزب حميد الأحمر والزنداني ومنيت شعبيتهم في الجنوب بخسارة كبيرة وقد وجد الجنوبيين المنتمين إلى هذا الحزب أنفسهم في ورطة كبيرة لابد انه سيحدث طلاق بين اعداد منهم وبين الحزب في صنعاء فالكثير منهم ربما يفيقوا من هول ما رأوا عند يتم قتل الأبرياء دون مبرر فلن يقبلوا بهذه الممارسات الغير إخلاقية والوحشية ضد أهلهم التي تكشفت في ذلك اليوم المشئوم.

بحت اصواتنا من الدعوة لأخوتنا الجنوبيين من المجاميع المنضوية في إطار الأحزاب اليمنية، الإصلاح والاشتراكي وغيره الى فك عراهم بأحزابهم وتأسيس أحزاب جنوبية حتى لا يكونوا شركاء في جرائم عصابات الاحتلال بحق الوطن والشعب. الانتماء لأحزاب لا تخدم الوطن يعني انتماء لعصابة، فلن يغفر أحد لهم ولا أحد يستطيع التنازل عن كل هذه الدماء البريئة التي تسفك وعن كل هذا المعاناة التي يقاسيها شعب بأكمله. شركاء في السلطة يعني شركاء في الجريمة وما أبشع ان يقف الإنسان في مواجهة أهله وبلده.

الشهيد الردفاني الذي وجد مقتولا في عدن اثناء المجزرة التي ارتكبتها مليشيات الإصلاح يوم 21 فبراير وجدوا في جيبه 150 ريال وهو مبلغ لا يكفي حتى لشرب قنينة عصير أمر مؤلم اصابنا بالفجيعة فحتى الشاة يقدم لها الماء قبل ذبحها. الشعوب الحية لا تسكت عن هكذا جرائم.


- الرئيس هادي قام بزيارة الى مدينة عدن عقب اعمال العنف التي شهدتها المدينة كيف تنظر الى زيارة هادي من الزاوية السياسية؟


الرئيس هادي لا يحكم ولن يحكم ووجوده محكوم بإرادة دولية ومن يحكم هو السفير الأمريكي. تحركه باتجاه عدن هي جولة تسويقية لمؤتمر الحوار اليمني تتزامن مع التحركات التي شاهدناها في اجتماع لندن لمجموعة أصدقاء اليمن وورش العمل التي ادراها السفير البريطاني في صنعاء وجمال بن عمر بين أوساط اليمنيين في بريطانيا وفي المعهد الملكي والآن في دبي جميع هذه الفعاليات تسير وفقا للأجندة الأمريكية البريطانية التي يوهمون فيها الراي العام بأنهم يساعدون اليمن على الخروج من أزمته وهو شيء مجافي للحقيقة فشركاتهم تنهب الثروة وقواتهم تنتهك السيادة ومخططهم لتقسيم المنطقة يسير على قدم وساق. الزيارة التي قام بها رئيس اليمن ربما فيها تلويح امريكي بورقة الجنوب لأطراف الصراع في صنعاء مفادها أنه إذا لم تخضعوا بشكل كامل لتوجيهاتنا فسنفتح لكم أبواب لن تستطيعوا إغلاقها وهو امر طبيعي يتم دائما مع العملاء او من يسمونهم بالأصدقاء يتم استخدامهم ثم يرمون بهم. تزامنت الزيارة مع خروج صالح القوي وجماهيره الى الساحة في صنعاء وتصريحاته لوسائل الإعلام، كل هذه الأرجوزات اليمنية تحركها أصابع أمريكية لكنها أيضا تشير الى واقع مجافي تماما لم نسمعه في تصريحاتهم وإعلامهم الزائف.
الزيارة كشفت حقيقة أكثر من مهمة هي ان رئيس دولة الاحتلال لا يستطيع التحرك في صنعاء واستطاع التحرك في عدن بحرية ومارس هواياته المختلفة رغم ان الإعلام يحاول جاهدا تصوير ان الحراك الجنوبي مسلح ويقلق السكينة وانكشفت اللعبة بأن من يقلق السكينة هي مليشيات حزب الإصلاح وبلاطجة السلطة وقواتها فرغم معارضة الجنوبيين للرئيس اليمني ومقاطعتهم له في الانتخابات الصورية إلا ان أحد لم يفعل ما يخل بالأمن اثناء زيارته لعدن.


- تغطيات وسائل الاعلام الخارجية للأحداث الدامية التي حصلت في عدن كان بصورة مجافية للحقيقة الموجودة على ارض الواقع ربما يبرر الكثير من المراقبين ان مراسلي تلك الوسائل من الشمال اليمني المعادي لقضية شعب الجنوب؟ ويرى آخرون ان مراسلي تلك الوسائل اعلامية ينفذون اجندة دولة عربية واقليمية تعمل اليوم ضد ارادة الشعب الجنوبي كيف تفسر ذلك؟


هذه الأجهزة والآلة الإعلامية الرهيبة هي تتبع انظمة ودول وشركات كلها تسبح بحمد أمريكا ويخطي من يظن ان الإعلام حر ويخطي من يظن ان هناك مؤسسات دولية تحمي الحق وتطبق القانون. هذه المؤسسات تمت السيطرة عليها من قبل دول و"لوبيهات" والقوة هي التي تحكم.

جميع الأنظمة تعرف الحقيقة وتراقب كل شيء عن كثب لكن وسائل الإعلام تظلل الرأي العام لآن الأنظمة تحتاج لتبرير سياستها في أي منطقة.

الآن ابتدأ عصر الجماهير بحكم فقدن الأنظمة القدرة على التحكم والسيطرة على المعلومات فوسائل الاتصال استطاعت تجاوز كل الحواجز ان بقيت هناك حواجز او قيود فنشر المعلومات صارت في متناول الجميع بالصوت والصورة وبسرعة فائقة تتجاوز سرع كل وسائل الإعلام الأخرى المقروءة والمسموعة والمرئية. هذا السلاح الفتاك يستطيع تجييش الجماهير كما هو الآن في الجنوب فلا تستطيع الأنظمة هزيمتها ولا تستطيع خداعها، وقد رأينا كيف سقط النظام القمعي البوليسي في مصر امام الحشود الشبابية بعد ان عجزت الأحزاب العريقة في تحريك الشارع. وفي كل الظروف والأحوال المقاومة والمواجهة هي اقل تكلفة وعناء من المساومة والاستسلام للآمر الواقع كما يظن البعض أننا امام قوى لا نستطيع هزيمتها. انظروا كيف صاروا متخبطين وكيف انهار النظام اليمني العميل لأمريكا رغم كل الدعم الذي سخرته دول التحالف او ما تسمى بالدول المانحة التي كانت تدعم نظام على عبدالله صالح.

هم الان يحاولون تغيير الديكور والأتيان بعملاء جدد والمخجل ان العمالة صارت عمل وطني بل وصار معظم القادة يتسابقون على خطب ود السفير الأمريكي او البريطاني لتقديم الولاء والطاعة ويتفاخر بمن يثبت انه عميل لأي دولة ..

هل انعكست الآية واعتلى الشر وتشكلت قيم النذالة لتصبح دين مقدس. علينا ان نقاوم هذه الثقافة الغير وطنية الرذيلة وعلينا ان نلعن من يروجوا لها لأننا سنصبح عبيد إذا قبلنا. لن تقبل بريطانيا ولا أمريكا ان يصبح مواطنيها وسياسيها عملاء لدول أخرى فهذه تسمى خيانة عظمى لكننا نحن نسحل الوطن والتاريخ ونقمع بشتى السبل كل من يقاوم ويرفض تحت ذريعة رفض ثقافة التخوين. وهل بقيت للوطن ثوابت وهل بقيت للسيادة حرمات. ما يجري في اليمن لا يمكن قبوله في أي مجتمع آخر هكذا كفر بواح. تذكروا كيف قاوم الصوماليون القوات الأجنبية في عام 1991م رغم غياب الدولة حينها لكننا حتى لم ندن او نشجب هكذا انتهاك للسيادة وقتل الأبرياء تحت حجة مكافحة الإرهاب. هل أطفال وشيوخ المعجلة إرهابيين. وهل سيسكت الأمريكيين او أي حكومة أخرى إذا تعرض مواطنيها للقتل. لم تقدم الحكومة الأمريكية حتى اعتذار. لم يعتذروا لأنهم فعلوها متعمدين ولديهم مخطط للاستمرار في عملياتهم الإرهابية وهاهم يلوحوا للثورة في الجنوبي بتهديدها عبر لصق تهمة الحراك المسلح بها.

دعونا نتفق على شيء اسمه الثوابت الوطنية ودعونا نفعّل شيء اسمه خيانة الوطن وارتزاق ومتاجرة بالوطن حتى لا نصبح في خبر كان. لان أي امة هي عبارة عن قيم وإخلاق ومبادئ وعقيدة وثقافة فإذا خسرت كل هذه المقومات فإنها ستنتهي بل انها لا تستحق البقاء.

وحتى لا تكون الصورة قاتمة فإن الانتفاضة الشعبية والثورة في الجنوب قد عبرت عن حالة الرفض العارم لهذه الثقافة التي تم ترسيخها في الجمهورية العربية اليمنية على مدى قرون طويلة حتى صارت جزء اصيل من النسيج الاجتماعي والثقافي رغم المقاومة الشعبية إلا انها صارت مترسخة وأكبر من ان تسـتأصل. الجنوب اليوم عبّر بشكل واضح عن رفضه لهذا، وشذوذ القيادات الكرتونية عن هذا الموقف الشعبي أدى إلى عزلها سياسيا واجتماعيا ونتمنى ان لا ينطل علينا شعار عدم التخوين حتى نصير غير قادرين على التمييز بين الحق والباطل.


- منذ العام الماضي والسلطات اليمنية تتحدث عن وجود " حراك مسلح" وغم اننا لم نسمع عن قيام الحراك المسلح كما زعمت بأعمال عنف! ترى لماذا يتم الترويج لمصطلح الحراك المسلح؟

على العكس مقومات الحفاظ على الكرامة ومقاومة الاستعباد في عصر الجماهير هي التي يجب ان تسود.

ظلوا يروجون ابان حكم الرئيس صالح بان الحراك الجنوبي متحالف مع القاعدة والكل يعرف ان القاعدة هي فرق تتبع الأمن المركزي والحرس الجمهورية والأمن السياسي .. هي جزء اصيل من نسيج السلطة الاجتماعي وزعيمها كان عضو في مجلس الرئاسة واليوم تغيرت الأسطوانة باتجاه إيران رغم ان حلفاء لإيران ليسوا في الجنوب بأي حال من الأحوال ومشروعها معروف للجميع.

علينا ان نعد أنفسنا للدفاع عن أنفسنا فلا يكفي ان نكون أصحاب حق بل لابد ان نمتلك القوة الكافية للدفاع النفس إذا اقتصت الضرورة بشتى السبل والمقاومة كفلتها كل القوانين والأعراف والديانات. نحن نرفض الفوضى ومن يدعون لحمل السلاح هكذا دون منطق. الترويج للإشاعات بان الحراك مسلح يعني انهم يعدوا العدة لتلفيق التهم التي تبرر ذبح الثورة. قوتنا في تماسكنا وفي وحدتنا وفي صنع قيادة مخلصة تنتمي للثورة وميادينها ولا تعيش في كنف جمال بن عمر او السفير الأمريكي.

- البعض يرى ان ترويج لمصطلح الحراك المسلح هو تبرير تلك السلطات لارتكابها مزيداً من المجازر بحق ابرياء من ابناء الجنوب هل تعتقد ان ذلك صحيحاً؟

هذا صحيح بل هي مقدمات ضرورية لمحاولة قمع اي رفض شعبي للظلم وهي سياسية أمريكية اصيلة وإذا لم يجدوا العدو ليبرروا غزواتهم فإنهم يصنعوه كما صنعوا القاعدة في معامل السي أي إيه وإلام أي سيكس.
إذا توحدنا وتخلصنا من العملاء فإننا قادرين على هزيمة تحالف الأشرار من شركات واساطيل وقد اثبتت التجربة الأفغانية صحة كل هذا.

هذه الأنظمة الإمبريالية قد شاخت بما يكفي ولن تستطع التحكم في العالم كما تحلم وبدأ عصر الشعوب في الهند والبرازيل وروسيا والمكسيك والصين. القادم سيؤسس لحالة مختلفة من العلاقات الدولية والتعاون بين الشعوب يختلف كليا عن العصر الأمريكي الأنجلو ساكسوني, فلماذا لا نكون أحرار وشركاء في صناعة المستقبل ونحن قادرون على هذا.

- ما حقيقة التواجد الايراني في الجنوب ؟

إيران دولة إقليمية كبيرة ولها مطامع ومصالح مثلها مثل أي دولة كبرى. إيران جزء من نسيج المنطقة وتتواجد فيها على مدى التاريخ والحديث عن محاربتها ومواجهتها لن يجلب سوى الاستعمار الذي سينهب ما تبقى من ثروات المنطقة. مطلوب تأسيس علاقة احترام وجيرة وشراكة. النفوذ الإيراني يتواجد في صنعاء وفي الجمهورية العربية اليمنية وفي معظم الدول الخليجية بوسائل مختلفة عبر المؤسسات الشيعية والأموال والثقافة وغيره.

الجنوب هو أكثر من أي بلد آخر في المنطقة لا تربطه علاقة بإيران لان الشعب كله ينتمي الى المذهب السني المعتدل فلسنا شيعة وليس لدينا صراع مع الشيعة. كل هذا الضجيج حول الدور الإيراني يهدف في المقام الآول للتآمر على المنطقة فالتحالف الإيراني الأمريكي الإسرائيلي اقوى من ان يدخلوا في صراع مع بعضهم والأكثر واقعية واحتمالا انهم سيتقاسمون المنطقة فيما بينهم.


- السلطات الملاحية بميناء عدن استطاعت ضبط اكثر من شحنة اسلحة متطورة ومع ذلك تم التستر على تلك المضبوطات ولم يطلع الرأي العام على ما حصل بشأنها بنظرك لماذا تم التستر على تلك الشحنات ؟

لآن السلطات نفسها مشتركة في عمليات تهريب وتجارة الأسلحة والمخدرات. ولمن لا يعرف فاليمن هي مركز دولي في هذه التجارة الرائجة تدار من قبل عصابات دولية وأجهزة مخابرات وحزب الإصلاح مرتبط بشكل وثيق بهذه التجارة والأجهزة المخابراتية الدولية كما ان تركيا الان أصبح لها ضلع كبير في هذا بعد وصول الإسلاميين للسلطة.

- إذا افترضنا ان تلك الشحنات كانت دعماً من إيران للجنوبيين هل تعتقد انه بان يتم التستر عليها ام انها لنافذين من كبارات صنعاء؟

الأسلحة والشحنات ليس للجنوبيين أي صلة فيها كما ذكرت توجد تجارة رائجة يشترك فيها تجار سلاح وقادة سياسيين يمنيين والسلاح الذي يحتاجه الجنوبيين متواجد في الأسواق ولا يحتاج إلى تهريب. هذه صفقات تجارية، اليمن مركز لتصدير السلاح والمخدرات إلى افريقيا والسعودية والخليج مذ فترة طويلة.

- لو تطرقنا الى المؤتمر الذي يجري التحضير له الأن في دبي كيف تنظر له ؟ وهل هذا المؤتمر هو مؤتمر اجماع جنوبي على حل قضيتهم بالحل الذي يرتضوه ؟

هو ليس مؤتمر بل أنه "مخدرة اشتراكية" حضر الكثير منهم ولايعرف ماهي الأجندة. البعض قبل الدعوة ويكفي انه حضر وحصل على نفقات السفر. الخطاب يعرف من عنوانه.

جمال بن عمر لديه وظيفة ولابد ان يتحرك ويصنع البطولات فالجوائز والميداليات والمكافئات تنتظره. ليس خطأ ان يلتقي باي جنوبي للاستماع لوجهة نظره لكن الخطأ ان تعقد اجتماعات هكذا دون اجندة واضحة ودون تحضير كافي. على جمال بن وعمر والمؤسسات الإقليمية والدولية ان تتحمل المسئولية في تهيئة الأجواء للجنوبيين لإجراء حوارهم الخاص بهم الذي يفضي إلى تشكيل قيادة شرعية وحقيقة تمثلهم وعبر عن طموحاتهم. الأخوة الذين حضروا جنوبيين ومن حقهم الحضور والمشاركة لا خلاف حول هذا. لكن الخلاف هو ان نسميهم قيادة وممثلين للأطياف. لماذا جمال بن عمر لا يعقد اجتماعاته في عدن بعيدا عن مبررات تأشيرات السفر وحتى تكاليفه. لأشيء غير القرصنة على الثورة ..

عندما زار عدن بقي في المطار ولساعتين تقريبا ودعا من يريد في احتساء القهوة في صالة كبار الضيوف. هل الثورة الجنوبية وشعبها في القاهرة او في دبي. نوجه السؤال للمبعوث الأممي دون ان نوجه لهم التهم رغم ان ما يقوم به يبعث على الريبة. ماهي الآلية التي تختار بها ممثلين الجنوب الجنوبيين وقادتهم لمقابلتك؟ والسؤال الثاني ماهي الأطياف التي يمثلوها الضيوف الذين قابلتهم؟ لا اجرد أحد من جنوبيته ومن حقه لكنني اشير الى ان الطريقة التي يتعامل بها بن عمر ليست نزيهة ولا تؤكد كفاءتهم في التعامل مع هذا المهمة باحتراف ودبلوماسية. لابد أنك تبحث عمن يقبل بما هو مرسوم لك في اجندتك. فغذا كنت صادق فعليك ان تبدأ في رعاية حوار جنوبي ومؤتمر جنوبي وقيادة شرعية مخولون بالتفاوض معك ويملكون سلطة التوقيع والتمثيل.

الثورة التي تقاد من الخارج ليست ثورة. من يتواجد في الخارج لن يكون حر وإن ظل حرا فسيتم اقصاءه ومن يقبل المساومة سيتم تبنيه وتلميعه. نبارك للبعض ممن أعلنوا عن رأيهم بما يعبر عن احترامهم لإرادة شعب الجنوب ولو انه متأخر وتأخيرهم سبب لنا المعانة الكبيرة لكنها خطوة نحترمها. ما هو مطلوب من الجميع هو الامتناع عن التحدث نيابة عن شعب الجنوب فقبل ان نقع في المحظور مرة أخرى لابد من إيجاد آلية سليمة تسمح لشعب الجنوب في التعبير عن نفسه من خلالها. فتقرير مصير شعب الجنوب هو حق خاص به وليس لأي حزب او مجموعة او فرد ان يقترب من هذا مهما كانت نواياه او صحة ما يقوله.


- الأعلام اليمني يصور انكم غير متفقين على حل قضية شعب الجنوب .فالبعض كما تقول وسائل الاعلام يريد فك الارتباط . واخر الفدرالية وهناك من يريد بقاء الوحدة هل ذلك صحيحاً ؟

الشارع الجنوبي شارع موحد وأن شذ عنه القلة وهو أمر طبيعي بل اكاد اجزم ان الوحدة على الصعيد الشعبي الجنوبي تكاد تكون نادرة .. لانه يجمعنا الظلم والغبن والقهر فنحن موحدون. الخلافات الموجودة هي بين النخب الاشتراكية السابقة جوقة الرؤساء يتنافسون على الزعامة مع بعضهم ومع بعض الرموز والشخصيات السياسية والاجتماعية الجنوبية الأخرى. نفس الصراع الذي كان بينهم في سبعينيات وثمانينيات القرن الماضي اللهم اختلفت المبررات وحتى وإن بدوا مختلفين فإنهم بدأوا يتوحدوا في محالة محاولة لعودتهم للسلطة وهو حق لا ننكره عليهم لكن عليهم ان يدخلوا البيوت من أبوابها. يوجد صراع فيما بينهم ويوجد صراع بينهم وبين الثوار في الساحات وهم الذين مزقوا الساحة الجنوبية واعاقوا تقدمها. حسم الصراع والخروج من دوامته لن يتم إلا بتشكيل قيادات ميدانية مستقلة لا تدين بالولاء لأحد عدى الله والضمير والثورة. هذا إذا كنا ثوار ومخلصين مالم فدعونا نوفر الدماء الزكية لأفضل وأجمل شباب الجنوب ودعونا نلتحق بطابور الجعاشن وتهامه وتعز فهم أيضا كانوا في يوما من الأيام أحرار مقاتلين يرفضون الظلم والحيف لانه لا أحد يولد بطبيعته يحب الخنوع ويقبل الذل ويادار ما دخلك شر.

- هل ستشاركون أنتم في حزب التجمع الديمقراطي الجنوبي “تاج" في مؤتمر الحوار اليمني وهل تم التواصل معكم؟

لا لم يتم التواصل معنا فهم يعرفون اصدقائهم وأعلنا مررا ان المؤتمر لا يعنينا فالمبادرة الخليجية جاءت لضرب الثورة اليمنية في ميادين التغيير بدرجة أولى وتسوية الأوضاع بين عملاء أمريكا والدول الإقليمية خوفا من ان تتأثر مصالح هذه الدول وليس حبا في اليمن هذا بإيجاز. البعض يطالب بأن يضاف ملحق في المبادرة يعني بالقضية الجنوبية ونقول لهم لا نريد لا ذيول ولا اجنحة لها فهي لا تعنينا نحن في الجنوب وهي كسيحة لا تستطيع ان تقدم شيء إيجابي على صعيد حل المشاكل في اليمن لأنهم لا يريدوا ومانراه لا يعدو كونه محاولة لذر للرماد على العيون لكن الحقيقة انه بدأ عصر الاحتلال الأمريكي لليمن وبدأت مرحلة الإعداد لإعادة تقسيم المنطقة. مؤتمر الحوار لن ينتج شيء وحتى وان فعل فلن تنجح أي سلطة مستقبلية في بناء دولة وطنية. الإشكال يوجد في الوضع الاقتصادي والاجتماعي والثقافي والسياسي يحتاج الى وقت طويل للتغير والتطوير. المشكلة ان شيوخ ومتنفذي اليمن يدارون ب "الريموت كونترول" من خارج الحدود وسيظلون هكذا فكيف ستبنى دولة وطنية. مؤتمر الحوار نفسه هو صناعة اجنبية واجنده اجنبية وما اراه بحق هو التهيئة لعودة على عبدالله صالح عبر ابنه او أحد اقاربه بعد ان بدأ شهر العسل في الانقضاء بين المتأسلمين وماما امريكا داخل الساحة العربية ومنهم حميد وحزبه، وإذا كانت خيارات الأشقاء اليمنين في ساحات التغيير محدودة فعلي عبدالله وعائلته هم اهون الشرين. لان نفق حزب الإصلاح أطول من نفق الإمام سيتوهون فيه وليبدأوا في الإعداد لثورة جديده بدون علي محسن وبدون حميد تقودهم إلى تغيير حقيقي بعيدا عن إشراف جمال بن عمر وإدارة جيرالد فايرستاين.

*نعتذر في (عدن الغد) للأستاذ عبده النقيب على التأخير في النشر

جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[يماني وشامخ كياني]

الرياض: القبض على 16 سعوديا و إيرانى ولبنانى بأعمال تجسس




البيضاء برس نت


أعلنت وزارة الداخلية السعودية القبض على 18 متورّطاً في التجسس، وذلك في عملية متزامنة بين الداخلية والاستخبارات.
وأوضحت الوزارة أن القبض على المتورّطين كان ضمن عملية متزامنة لوزارة الداخلية والاستخبارات السعودية، ووصلوا إلى 18 متورّطاً بأعمال تجسّسية لصالح دول أخرى.
وصرّح المتحدث الأمني بوزارة الداخلية بأنه بناءً على ما توافر لرئاسة الاستخبارات العامة من معلومات عن تورّط عدد من السعوديين والمقيمين بالمملكة في أعمال تجسّسية لمصلحة إحدى الدول، بجمع معلومات عن مواقع ومنشآت حيوية.. والتواصل بشأنها مع جهات استخبارية في تلك الدولة.
وقد تم في عمليات أمنية منسّقة ومتزامنة القبض على 16 سعودياً، بالإضافة إلى شخص إيراني وآخر لبناني، في أربع مناطق من المملكة وهي: (مكة المكرمة والمدينة المنورة والرياض والمنطقة الشرقية)، وسيتم إكمال الإجراءات النظامية بحقهم للتحقيق معهم وإحالتهم إلى الجهات العدلية.

[يماني وشامخ كياني]

السلطات اليمنية تفرج عن ثمانية متهمين بقضايا تجسس مع ايران

براقش نت – خاص : اطلقت السلطات اليمنية سراح ثمانية متهمين في قضيايا تجسس مع ايران , في وقت
يستمر الاعلام والمسؤولين اليمينين في مهاجمة طهران و اتهامها بالتدخل في الشأن اليمني الداخلي .

مصادر امنية رفيعة ذكرت لـ "براقش نت " ان الاجهزة الامنية اطلقت سراح ثمانية متهمين في قضية
تجسس كانت السلطات اليمنية قد اعلنت عنها العام الماضي .

غير ان الاعلان عن ضبط خلايا التجسس الايرانية اكتنفه الكثير من الغموض وسط اتهامات للنظام الجديد في اليمن
باستغلال القضية , لابتزاز المملكة العربية السعودية .

مشيرة الى ان الاجهزة الامنية لم تحيل المتهمين للقضاء , قبل ان تقوم وبشكل مفاجئ بالافراج عن المتهمين .

غير ان مصادر اخرى اكدت ان عملية الافراج عن المتهمين تأتي في اطار اتفاق بين السلطة وجماعة الحوثي , لاثبات حسن
النوايا تجاه الحوثيين , وذلك في اطار مساهمة الحوثيين في انجاح الحوار الوطني .

[حد من الوادي]

قال أن إيران تقوم بتدريب شباب سعوديين وكويتيين وإماراتيين في “جزر دهلك”
الدكتور النفيسي يكشف عن معسكرات تدريبية للحرس الثوري شمال اليمن ومخطط إيراني للسيطرة على مصر «فيديو»

السبت 30 مارس 2013 03:33:36 مساءً
الأهالي نت ــ متابعات

حذر المفكر الكويتي الدكتور عبدالله النفيسي من محاولات حثيثة تبذلها ايران من أجل السيطرة على مصر.


وقال النفيسي ”أن ايران عرضت على مصر مبلغ 30 مليار دولار و 5 ملايين سائح ايراني لمصر سنويا واعادة الحياة للمصانع المصرية المتوقفة مقابل فتح سفارة مصرية في إيران وسفارة ايرانية في مصر وأن تسلم الحكومة المصرية كل المساجد التي بناها الفاطميون في مصر لتدار من ايران وابتعاث 20 ألف طالب مصري سنويا للدراسة في قم، وصحيفيتين ناطقة بلسان الايرانيين داخل مصر.


وأضاف النفيسي خلال كلمة له في ثاني الحلقات النقاشية حول (الحوار الوطني) بديوان عبيد الوسمي بالكويت “أن إيران تقوم بتدريب شباب سعوديين وكويتيين وإماراتيين بالتعاون مع الحوثيين في شمال اليمن في “جزر دهلك” التي استأجرها الحرس الثوري الايراني في البحر الأحمر وحولها الى معسكرات تدريب وتجنيد ، من أجل الاستعداد لـ “يوم الفصل”.


لمشاهدة الفيديو تابع الرابط من هنا..

[حد من الوادي]

الفايننشل تايمز البريطانية :لا علاقة للحراك الجنوبي بإيران

الاثنين 15 أبريل 2013 04:59 مساءً

الأمناء نت / متابعات

نفت صحيفة "الفانيشال تايمز"- أحد أشهر الصحف البريطانية –أي ارتباط بين الحراك الجنوبي وإيران وفندت الصحيفة ذلك بكون الاختلاف الطائفي والسياسي بين الجانبين بينا .

موضحة أن اليمن باتت بلدا مفتوحا تتجاذبه قوى دولية وإقليمية على رأسها المملكة العربية السعودية وإيران وقطر .

ونشرت الصحيفة في عددها الصادر اليوم الإثنين تقريرا عن اليمن قالت فيه :على الرغم من أن اليمن قد مر بتحولات سريعة إلا أن التدخلات الخارجية غير خافية حيث تزعم الولايات المتحدة أن إيران تدعم الحوثيين في الشمال والحراك في الجنوب لتحقيق مكاسب سياسية وعسكرية وتفوقا على السعودية

والتي بدورها تهيمن على تيارات وقوى قبلية وحزبية وشخصيات سياسية مؤثرة في اليمن ولفتت الصحيفة الى الدور القطري في دعم حزب الإصلاح اليمني والمرتبط بحركة الإخوان المسلمين أصبح علنيا ودللت الصحيفة على تلك التدخلات بشحنات الأسلحة التي تم القبض عليها في أكثر من ميناء كما أن قطر تمكنت من إطلاق سراح مواطنة سويسرية كانت محتجزة لدى الجماعات المسلحة والتي تنشط في أكثر من محافظة يمنية .

جميع الحقوق محفوظة الامناء نت © {year}

[حد من الوادي]

تقرير : حرب طائفية في تعز

الاثنين 29 أبريل 2013 11:17 مساءً

تقرير ميداني من تعز : لماجد الشعيبي


أصوات الرصاص تُسمع بين الفينة والأخرى، وغالباً ما يسقط ضحايا ويتردد هنا في تعز وسط اليمن "أن ما يحصل مجرد استفزازات من قبل بعض المليشيات لإحداث الفوضى"، الأمر عند سكان هذه المدينة الأكثر ثقافة ومدنية بات مألوفاً، وتشاهد وأنت تتجول في المدينة انتشاراً واسعاً لمسلحين ومجاميع مسلحة منظمة تظهر في حالة تأهب وكأنها مستعدة للقتال بأي لحظة.


الرابعة والنصف عصراً، نحن في "النقطة الرابعة" والشارع كالعادة مزدحم بالباصات. هناك شارع آخر مقطوع منذ أيام وحتى اليوم "الخميس" يدعى شارع "كلابة" يقع بجوار مدرسة زيد الموشكي، وأغلق بعد مقتل أحد المهمَّشين السود من قبل مليشيات مسلحة تنتشر بكثرة هناك كونه يقع بالقرب من منزل الشيح حمود سعيد المخلافي مما أدى إلى إضراب شامل لعمال النظافة لتغرق تعز في النفايات، وكانت المحافظة قد عملت على إنهاء تلك المظاهر ولكنها سرعان ما عادت مجدداً وهناك شوارع تطفح بالمجاري.


تشهد مدينة تعز حالة حرب غير معلنة تقودها أطراف يقول بعض الشباب -الذين يرتادون المقاهي– أن حزباً سياسياً كبيراً يسعى بشكل كبير لإفشال المحافظ شوقي هائل، وتعمل على إدارة الأزمات وخلق الفوضى، ولم تلتزم رغم الحملات التي قادتها المحافظة لتحسين الوضع الأمني والصحي، منها منع حمل السلاح وهي أول حملة يقودها شوقي منذ توليه قيادة المحافظة قبل عام.


يلاحظ الزائر لتعز انتشار شعارات الحرب الطائفية بين القوى الدينية، ومنذ فترة شهدت المدينة حرباً مماثلة بين عناصر من جماعة الحوثي وبين الحركة السلفية في منطقة "الجحملية" قبل شهر، وما تزال آثار تلك الحرب الإعلامية منقوشة على جدران الشوارع، وللجماعتين حضور كبير في المدينة، وهذا الحضور ظهر بشكله الحالي بعد العام 2011 حيث شهدت المدينة سلسلة احتجاجات مستمرة حتى اليوم تقلصت بعد تشكيل حكومة الوفاق، وبدأت تظهر تحالفات جديدة خصوصاً بعد خوض حزب الإصلاح حرباً إعلامية وأخرى ميدانية تسعى للسيطرة على المحافظة.


حرب السيطرة على تعز

مسجد للحوثيين وإلى جواره مسجد آخر للسلفيين في منطقة الجحملية وهي منطقة قريبة من المستشفى العسكري ..شعارات الحوثي التي روج لها في أكثر من جدارية أقدم مجموعة من السلفيين في وقت سابق على محوها من الجدران واستبدلت بالشتائم ودعوات لقتال الحوثيين في جداريات أخرى، حرب الشعارات سبقتها اشتباكات بالأيدي بين الجماعتين وتلاها استخدم الأسلحة الرشاشة والقنابل، ولم يسفر عن سقوط ضحايا، على إثر تلك الاشتباكات أُغلق جامع السلفيين بسبب محاصرة الحوثيين، وتدخل الأمن لحل المشكلة وعادة الأمور لطبيعتها مع استمرار حرب الشعارات ويتوقع الكثير أن حرباً وشيكة يسعر لها بين الجماعات الدينية سيدفع ثمنها أبناء تعز.


"تعز ستبقى سنية رغماً عن أنوف الحوثيين، الموت للحوثيين ذبحاً " مثل هذه الشعارات وغيرها من شعارات "الموت لأمريكا الموت لإسرائيل" تلاحظه في أكثر من جدارية في المدينة التي تتقاسمها الجماعات الدينية.


يقول البعض إن دخول جماعة الحوثي التي استطاعت استقطاب أعداد كبيرة من أبناء المدينة لمواجهة السلفيين يجعل حزب الإصلاح بعيداً عن تلك المواجهات التي يدعمها مادياً، ويشارك فيها الكثير من أنصاره ما يُسهل مهمة التفرغ لمحاربة شوقي و"التطفيش به" من المحافظة تحت ذريعة الثورة والفساد.


يقود حزب الإصلاح باسم ثورة 11 فبراير ما يسميها استكمال أهداف الثورة، ويطالبون بإسقاط شوقي هائل، من جهة أخرى تقود التكتلات الأخرى، بينها شباب الحزب الاشتراكي وأنصار شوقي، مسيرات مؤيدة.


نكاية بالإصلاح جُنّد الكثير من أبناء المدينة ضمن جماعة الحوثي وأغلبهم يرجعون لأسر هاشمية .. لم تكن هذه المصطلحات حاضرة من قبل في أذهان المدينة التي تحمل اسم العاصمة الثقافية، وفيما يبدو فإن هذه الثقافة المعروفة منذ زمن قد بدأت بالتلاشي يوماً بعد الآخر وتبدو المدينة كما لو أنها ليست تعز.


"في شارع قندهار "

المسلحون في أكثر من شارع بعضهم يقودون دراجات نارية، ونحن في طريقنا إلى قلعة القاهرة وهي مكان يقصده الكثير أثناء زيارتهم للمدينة.. ترجل أحدهم من الدراجة وأطلق ثلاث رصاصات، ثم عاد لدراجته وسط استغراب كبير من المواطنين، وهناك حوادث مماثلة تتكرر بشكل يومي.

اشتهر شارع يقع بالقرب من ساحة الحرية بمسمى شارع "قندهار"، هناك مسلحون بالجملة جميعهم -حسب مواطنين- يتبعون الشيخين حمود المخلافي والشيخ صادق سرحان وكلاهما يتبعان حزب الإصلاح ..الشارع الذي يتخوف من زيارته الكثيرون أصبح مكاناً غير آمن والكثير من الشوارع الأخرى تتقاسمه المجموعات الأخرى، فمثلاً تجد مسلحين آخرين يحمون مقراً لتنظيمية ما تعرف "بجبهة إنقاذ الثورة" ويقع في المكان الآخر للساحة.


شوارع أخرى تظهر فيها الحياة تسير سيراً طبيعياً، وتسمع وأنت تمر على متن باص موسيقى صاخبة لبعض الشباب يلعبون "البلياردو" وآخرين جوارهم يشربون الشاي .. تتنوع الصور وتعيش الكثير من الأحياء حياة مختلفة.


حرب اقتصادية أيضاً

يقول أحدهم معلقاً: "منذ أن عرفت نفسي لم نذق خيرات الوطن بقدر ما عشنا على خيرات بيت هائل" هي الوطن بالنسبة للكثيرين من أبناء المدينة، حملة اقتصادية سميت بحملة "منتجات ملوثة" يقودها حزب الإصلاح تسعى لمحاربة المحافظ الذي ينتمي لبيت هائل.


تعاطف كبير من قبل أبناء المدينة حصدها المحافظ شوقي ويقول الكثيرون إن حزب الإصلاح خسر الكثير من أنصاره نتيجة محاربتهم لشوقي، هذه الممارسات جعلت من الكثير يقفون بشكل أو بأخر مع المحافظ الذي يبدو أنه يمتلك قاعدة جماهيرية كبيرة في هذه المدينة التي يحاول الكثير جعلها ساحة حرب لتصفية الكثير من الحسابات.


يتحدث الكثير أن غياب دور الحزب الاشتراكي وإلى جواره التنظيم الناصري والقوى المدنية الأخرى جعل المدينة ساحة مفتوحة للاقتتال بين الأطراف والمليشيات المسلحة التي تسعى للسيطرة على المحافظة ورغم أنها لا تحظى بحضور جماهيري كبير برغم ضخها للملايين في كل مسيرة تنظمها ضد المحافظ إلا أن المواطنين يشعرون بقلق كبير حيال الوضع الأمني غير المستقر في المحافظة في ظل غياب اليسار الذي يحظى بشعبية كبيرة هناك ولا ينشط بشكل منظم مقارنة بالجماعات الدينية.


الساعة بعد التاسعة مساء والمحلات التجارية وغيرها التي تعود الناس أن تظل مفتوحة حتى ساعات متأخرة من الفجر تجدها تغلق أبوابها على غير العادة، قلق كبير تلاحظه في أوجه الناس.. مشاهد كثيرة تغيرت في هذه المدينة التي يؤرقها الوضع الأمني المقلق وهي تعيش حالة من التنفس الطبيعي وتنتظر مصيراً مجهولاً قد يدخلها في أتون حرب طائفية لا ناقة لها فيها ولا جمل.. حرب تصدر من صنعاء، هكذا يرد عليك أحدهم إذا ما سألته عن هذه المظاهر.


يرى منصور جميل -وهو قيادي شاب، ويتبنى كلامه عدد كبير من الشباب- أن ما يحصل هو محاولة نقل الصراعات من صنعاء إلى تعز وتشديد الخناق على المدينة التي كان لها الدور الأبرز في ثورة التغيير وكل هذا من أجل القضاء على المشروع المدني والحضاري، ويقول إن تعز هي الحاملة والضامن لتحقيق هذا المشروع الذي يريدون ضربه في معقله.


صورة لشارع قندهار المعروف بمدينة تعز..

جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[يماني وشامخ كياني]

أنصار البيض هددوا باستخدام السلاح وهاجموا مؤيدي مؤسس الحراك..
حراك إيران يفرق مسيرة ذكرى الأسير بشبوة ويمزق صور المناضل النوبة وباعوم
الجمعة 03 مايو 2013 الساعة 05 مساءً
أخبار اليوم/ خاص






هاجم العشرات مما بات يعرف بـ"حراك إيران", وهو الفصيل التابع لعلي سالم البيض, أمس, مسيرة لبقية مكونات الحراك الجنوبي في مدينة عتق عاصمة محافظة شبوة
وفرقوا المسيرة بالقوة ومزقوا صور القيادي البارز ومؤسس الحراك الجنوبي العميد/ ناصر النوبة وصور حسن باعوم والرئيس الأسبق علي ناصر محمد.
ونقل مراسل "أخبار اليوم" بشبوة أن أنصار الحراك الجنوبي في المحافظة انقسموا خلال مسيرة ما يسمى بيوم الأسير في مدينة عتق
وكادت تتطور إلى مواجهات دموية يصعب السيطرة عليها بين معارضين لعلي سالم البيض وآخرين مؤيدين له.
وقال المراسل إن ملاسنات كلامية ومشادات نشبت بين مؤيدين لمؤسس الحراك الجنوبي العميد/ ناصر النوبة وآخرين معارضين له ممن يدينون بالولاء لعلي البيض, وذلك عندما رفعت مجاميع من المشاركين صوراً للعميد النوبة ولافتات مكتوباً عليه (كلنا ناصر النوبة), للتنديد بما تعرض له النوبة من إقصاء ومنعه من إلقاء كلمة في الاحتفال الذي أقيم بتاريخ 27 أبريل بمدينة خور مكسر بمحافظة عدن.. فيما كان آخرون يرفعون صور علي سالم البيض, مرددين هتافات موالية له وهو ما تسبب في نشوب مشادات كلامية تبادل فيها الطرفان الشتائم والاتهامات, انتهت بانسحاب المشاركين بصورة تدريجية عقب صدور تهديدات باستخدام الرصاص.
وقال مصدر في الحراك للصحيفة إن ما حدث من انقسام يأتي على خلفية ما تعرض له ناصر النوبة في مليونية عدن السادسة بساحة العروض, عندما كان يحاول الصعود إلى المنصة ليلقي كلمة, وتم اعتراضه من قبل مسلحين يتبعون البيض, وقاموا بتوجيه الأسلحة نحوه دون أدنى اعتبار لشخصه ونضاله, أو حتى لأبناء شبوة
وعلى الرغم من ذلك فإنه قد تصرف بحكمة وعقل وانصرف من أمام المنصة وأمر اتباعه بالانصراف تفادياً لحدوث مشكلة لا يحمد عقباها.
وظهرت على السطح, وبصورة واضحة, صراعات حادة داخل الحراك الجنوبي, وخصوصاً بين فصيل علي سالم البيض من جهة وفصيل الشيخ / أحمد بن فريد الصريمة وناصر النوبة من جهة أخرى, وتجلى ذلك في تبادل الاتهامات عبر وسائل الإعلام.
ويرى مراقبون أن الخلافات الحالية التي تعصف بالحراك الجنوبي مؤشر خطير يهدد مستقبل أبناء الجنوب بعودة الصراعات الدموية التي عهدوها في حال تم تحقيق مطالبهم بفك الارتباط, طالما وهم اليوم يمارسون التعصب المناطقي في وقت لم تكن السلطة بأيديهم.

[حد من الوادي]

صحيفة سعودية : خبراء إيران وحزب الله في شمال اليمن بلباس فرق طبية

السبت 11 مايو 2013 11:06 صباحاً

صعدة(عدن الغد)خاص:


قالت صحيفة سعودية ان مصادر قبلية في محافظة صعدة شمال اليمني كشفت لها عن (ما وصفته) بـ"الوسائل والحيل التي تستخدمها جماعات الحوثي لتمرير خبراء إيرانيين ومن حزب الله له لتدريب مليشياتها في جبال ووديان صعدة".


ونقلت صحيفة «عكاظ» السعودية عن عضو مؤتمر الحوار اليمني محمد عيضة شيبة قوله "الحوثي تمرر خبراء من حزب الله وإيران بلباس فرق طبية وإنسانية من جمعيات في إيران وحزب الله بحيث يصلون إلى صنعاء ثم ينتقلون إلى صعدة ليبدأ أعمالهم في الجوانب العسكرية لتدريب مليشيات الحوثي على السلاح الذي تم تمريره عبر البحر وصنع المتفجرات والقنابل".


وأكد عيضة "أن جماعة الحوثي مستمرة في نهج العنف والقتل ضد الأبرياء وبكل عنجهية سواء في صعدة أو الجوف. ودعا «شيبة» المجتمع الدولي والحكومة اليمنية إلى تحرك سريع لمواجهة العنف الدموي تحت غطاء طائفي وشيعي في اليمن والهادف إلى تدمير حضارة وسلوك المجتمع اليمني المعتدلة، مبينا بأن ما يدور في صعدة أمر يتعارض مع مبادئ وسلوكيات الحوار الوطني. وأشار إلى أن الحوثي من خلال ممارساته لن ينفذ ما سيخرج به الحوار الوطني في ظل مواصلته للعنف والسيطرة على كل مديرية صعدة".


من جهة أخرى، أكد الأمين العام المساعد للأمم المتحدة جمال بن عمر عدم وجود أي نص يمنع الرئيس اليمني السابق علي عبدالله صالح أو نجله أو أي مسؤول يمني سابق من ممارسة العمل السياسي أو الترشح في الانتخابات الرئاسية والبرلمانية عقب انتهاء الفترة الانتقالية".

جميع الحقوق محفوظة عدن الغد © {year}

[حد من الوادي]

عبدالولي الشميري :الوحدة في غرفة الانعاش وإيران تمتلك مشروعا حقيقيا في اليمن

شبكة سما الإخبارية> حوارات الخميس 25 يوليو 2013 07:16







سما - صنعاء




* المشهد السياسي مضطرب، وهناك تحفز موتور لقوى متضادة للوصول الى القصر ينذر بحرب اهلية..!!




* لابد من مصالحة صادقة ووئام نسبي بين الأعداء الأيديولوجيين وحلفاء الأمس أعداء اليوم، فالبلاد على حافة بركان




* في السابق كان يقف صالح والبيض والزنداني وسالم صالح يطلقون التصفيق أو الابتسامات في وفاق اضطراري




* كلما طال أمد العداء بين اليمنيين تتكاثر الخسائر ويطول الطريق، ولايمكن أن ينتصر طرف على الآخر بشكل ينهيه تماما




* المغالبة عبر صندوق الانتخابات وتسلط طرف على الآخرين بالديموقراطية النزيهة سيؤدي إلى حروب أهلية




* لابد من حياد السعودية وإيران والإمارات وقطر، وقناعة كل الأطراف بضرورة التصالح والتسامح..!!




* المبالغة في تجريم الآخر يصنع عنه صورة ذهنية سوداء قاتمة تمنع صاحبها من معرفة الصواب ومن رؤية الحق




* لستُ مع من ينسبون الربيع العربي للخارج لان سنة الله الماضية في خلقه أن التجديد والتحديث ولو لم يكن بالأفضل..!




* دول الخليج لاتمتلك مشروعا في اليمن غير صناعة رئيسٍ للقصر أو شيخ للقبيلة، لأن رؤيتهم محصورة بنموذج دول الخليج




* ايران تمتلك مشروعا حقيقيا في اليمن؛ أراه يتمدد بسرعة، لانهم ادركوا أن التغيير في الجمهوريات يأتي من خلال كسب الشعب واستقطاب النخب




* ماجرى في مصر نتيجة حتمية لأمور كثيرة منها أن مرسي كان كوفية على رأس جسد كله مبارك اضافة الى أخطاء سياسية فادحة




* اليمن يعيش تحت رعاية دولية بسبب القاعدة، وأدعو الله أن يديم نعمة تلك الوصاية فالبديل الذي يلوح في الأفق أسوأ بكثير




* لو نشرنا الجيش ووضعنا على كل خمسة أمتار من الطرق وخطوط النفط والغاز جنديا مسلحا لكفانا مغبات التفجير والتقطع




* أداء حكومة الوفاق يعتريه الضّعف والاسترضاءات وهي منقسمة نفسيا ومشروخة بين قناعات الوزراء وقناعات أحزابهم




* قرارات هيكلة الجيش كانت انجازا نوعيا أعاد الى الذاكرة أن الوطن هو مالك الجيش وليس مملوكا لقائد الجيش




* قناعتي أن القيادات الجنوبية تستحق أن تقود ولها حق التعويض عما سلف، ولو عيّنهم هادي فقد تعلم من سلفه




* لا أملك أرضا ولا بيتا في أي محافظة جنوبية، ومن يعرف لي بيتا او أرضا في الجنوب فليأخُذها له




* المركز المقدس ليست العاصمة، والمشكلة ليست في صنعاء أو في عدن، لكن المقدس هو منصب الرئيس ويجب أن ينتقل إلى الجنوب




* كتابي الف ساعة حرب ليس مقدسا وفيه اشياء كثيرة لو استقبلتُ من أمري ما استدبرت لكتبتها بشكل مختلف




* ينقصني مالدى الطرف المنهزم في حرب 94 من وثائق، وادعوهم لإمدادي بها لتضمينها طبعات قادمة من الف ساعة حرب




* كانت تربطني مودة حميمية بالرئيس السابق، وتربطني علاقة ود بالرئيس الحالي منذ 20 عاما، وعلاقتي حميمية باللواء الاحمر منذ ثلث قرن




* عديدةٌ هي المواقف التي أحزنتني ودمعت لها عيني أثناء ثورة الشباب، والزحف إلى غرف النوم احزنني إنسانياً..!!




* أنصح الرئيس هادي أن يقرأ رسالتي إلى المنتصر في "الف ساعة حرب"، وعلى الرئيس السابق ان يتصالح مع الله أولاً




* على حزب الاصلاح ان يتصالح مع الحوثيين والمؤتمر الشعبي، ويعمل على إعادة الهيكلة وتوسيع دائرة التحالفات مع الأنداد والأضداد




* اتمنى على أبناء الشيخ عبدالله بن حسين الاحمر رحمه الله الهدوء، والسير في وسط القافلة لا قبل ولا بعد.










قال الدبلوماسي المعروف والسفير اليمني في القاهرة الدكتور عبدالولي الشميري ان التصالح فيما بين الاخوة الاعداء من الايدولوجيين في الحركات اليمنية والاحزاب السياسية ومن اسماهم باصدقاء الامس اعداء اليوم لايزال ممكنا، مؤكدا ان العمل في الحقل السياسي بمهنة العصر وحداثة الفكر لايعرف دوام العداوة، وخاصة في اليمن؛ البلد الذي تتغير فيه كل المعادلات، وتختلف فيه جميع قواعد اللعب السياسية، فالتصالح والتسامح مبدأ لابد أن يكون حاضرا في المشهد اليمني، وليس على الدنيا سياسي سيخرج منها منتصرا، فكل السياسيين يرحلون عن الدنيا مغلوبين، أو مظلومين، ولايمكن أن ينتصر فريق على الآخر بشكل ينهيه تماما.




واضاف ان من الكوارث أن يتسلط طرف على الآخرين ولو بانتخابات ديموقراطية نزيهة، مشيرا الى ان ذلك قد يؤدي إلى انفجار حروب أهلية لاسمح الله، فالمغالبة عبر صندوق الانتخابات تحتاج قبل ذلك الى مجتمع مدني واعٍ، وليس مجتمعا قبائليا مسلحا مؤدلجا وفقيرا.




وقال السفير الشميري في هذا الحوار الخاص بايلاف والذي اجراه الزميل محمد الخامري رئيس التحرير على ضفاف نهر النيل في خضم الاحداث السياسية العاصفة في مصر "30 يونيو"، قال إن دول الخليج لاتمتلك في اليمن مشروعا شعبيا متكاملا مدروسا لاحتواء الشعب اليمني كشعب؛ يسكنه خمسة وعشرين مليون نسمة، بل أرى أن مشاريعهم الحالية سطحية ومشخصنة وتتركز في صناعة رئيس للقصر فقط، أو شيخ في قبيلة، لأن رؤيتهم محصورة بنموذج دول الخليج، والقياس هنا غير صحيح، مؤكدا ان المشروع الحقيقي الذي يراه يتمدد بسرعة وباستراتيجية متكاملة ومدروسة، وله خطط وبرامج استيعابية، إعلاميا وثقافيا، واجتماعيا، وعسكريا ومدعوم ماليا بشكل منظم هو المشروع الذي تقف من ورائه إيران، سواءً في الجنوب أو في الشمال.




وقال ان الايرانيين يدركون أن التغيير في الجمهوريات يأتي من خلال كسب الشعب واستقطاب النخب والفئآت، وبتنظيم دقيق سري وعلني، وكل من سار على الدرب وصل.




وتحدث الدكتور الشميري عما يحدث في مصر وفنّد أسبابه ودوافعه، كما أرسل رسائل سياسية مختصرة للعديد من السياسيين وقادة الدولة في اليمن فالى الحوار:










* بداية نرحب بك ضيفا عزيزا على قراء صحيفة ايلاف، ونبدأ من الوضع السياسي الذي تمر به البلاد هذه الايام.. كيف تراه؟




- المشهد السياسي اليمني حاليا مضطرب، ومعالم المستقبل: لوحات أمل خالية من الكتابة.. والبلاد تمر بظروف غامضة، وأبرز مايسيطر على المشهد السياسي، القلق، التخوف، التوتر، الانفلات الأمني.. والتحفز الموتور من قوى متضادة للوصول الى القصر.




* هل ترى في وصول أي من القوى المتضادة للقصر انفراج محتمل؟




- بالعكس أرى أن انفجارا محتملا قد يلد حربا، فيما لو حدثت سيطرة سياسية لطرف واحد من الأطراف, ولا انفراج مالم يحدث توافق مسبق، ومصالحة صادقة، ووئام نسبي، إزاء الملفات الملتهبة بين الأعداء الأيديولوجيين، وحلفاء الأمس أعداء اليوم، فالبلاد على حافة بركان –لاسمح الله.




* من تقصد بالأعداء الأيديولوجيين، وحلفاء الأمس أعداء اليوم، هل ممكن توضح اكثر؟




- أظن القوى ذات العقيدة الأيديولوجية حاليا في البلاد هي: تيار الحركة الحوثية، وحزب التجمع اليمني للإصلاح، وأما حلفاء الأمس أعداء اليوم فأقصد: المؤتمر الشعبي العام، وحزب الاصلاح والحزب الاشتراكي. فالثلاثة سبق لهم التحالف في السلطة على المستوى الثنائي، وعلى المستوى الثلاثي، ولعل الجميع يتذكر يوم كان يقف على منصة واحدة الرئيس السابق علي عبد الله صالح، ونائبه السابق علي سالم البيض، والشيخ عبد المجيد الزنداني وسالم صالح محمد، وكلهم يطلقون التصفيق أو الابتسامات في وفاق ولو اضطراري، أولئك هم الحلفاء بالأمس.




* هل تعتقد أن ذلك التصالح والتوافق ممكنا بعد الذي كان من حروب وانقسام وعداوات، واتهامات.




- نعم ما يزال التصالح ممكنا، والعمل في الحقل السياسي بمهنة العصر، وحداثة الفكر لايعرف دوام العداوة، وخاصة في اليمن؛ البلد الذي تتغير فيه كل المعادلات، وتختلف فيه جميع قواعد اللعب السياسية، فالتصالح والتسامح مبدأ لابد أن يكون، وبدلا من حدوثه بعد مزيد من التضحيات والخسائر وفوات سنوات في متاهات العداوت (قد يكون الغيب حلواً إنما الحاضر أحلى). وكلما طال أمد العداء تتكاثر الخسائر وتتراكم المصائب ويطول الطريق، ثم في الأخير لايمكن أن ينتصر فريق على الآخر بشكل ينهيه تماما، بل والأدهى أن يتسلط طرف على الآخرين ولو بانتخابات ديموقراطية نزيهة قد يؤدي إلى انفجار حروب أهلية لاسمح الله. فالمغالبة عبر صندوق الانتخابات تحتاج قبل ذلك الى مجتمع مدني واعٍ، وليس مجتمعا قبائليا مسلحا مؤدلجا وفقيرا.




***************** رعاة المصالحة




* من ترى بإمكانه رعاية هذه المصالحة بين الأطراف من الداخل أو الخارج. وما هي الشروط التي يجب أن تتوفر في راعي المصالحة؟




- قبل كل شيئ الأهم أولا: في شروط نجاح المصالحة قناعة الأطراف بضرورة التصالح، والصدق، وعدم إضمار الخداع، والتخلي عن الانتقام، وثانيا: حيادية صادقة من الدول الإقليمية المجاورة وفي مقدمتها السعودية، إيران، الإمارات، قطر. ويأتي بعد ذلك الحديث عن: تحديد من يمكنه القيام بالتصالح وهم كُثر، من الداخل ومن الخارج، وفي مقدمتهم الرئيس عبدربه منصور هادي، لو أخلص لذلك. والمبعوث الأممي، جمال بن عمر.




* (مقاطعاً) ماذا عن الدكتور عبدالولي الشميري هل يمكن أن يكون أحد المصلحين؟




- أنا أُكنُّ لجميع الأطراف مودة صادقة، واحتراما كاملا، حتى من لاتعجبني بعض سياساته، وألتمس العذر لهم جميعا، فالمبالغة في تجريم الآخر يصنع عنه صورة ذهنية سوداء قاتمة تمنع صاحبها من معرفة الصواب ومن رؤية الحق. ولكن فريق المصالحة لابد أن يكون مقبولا لدى الأطراف المتصالحين وأن يكونوا من الصادقين في إرادة الصلح. ولنا أسوة حسنة في المصالحة والمسامحة في إخوتنا أعضاء اللجنة المركزية في عدن عن مجزرة 1986م، وليس على الدنيا سياسي سيخرج منها منتصرا، فكل السياسيين يرحلون عن الدنيا مغلوبين، أو مظلومين. أما عني؛ وأن أكون من المصلحين فحبذا وياليت، إن الله يحب المصلحين. ولن أكون إطلاقا كما قال الأعرابي: وما أنا إلا من غزية إن غوت *** غويتُ وإن ترشد غزيةُ أرشدِ




************** الربيع العربي




* ما تحليلك لطوفان الربيع العربي، ومن يقف وراءه؟




- الربيع العربي سببه في رأيي واحد، وهو تصلب الحكام الذين قامت الثورات في وجوههم، وعدم تحركهم سياسيا إلى الأمام، فدائما الجمود السياسي يلد انهيارا حتميا، ناهيك عن عدم تجديد أسلوبية التعامل مع الأضداد، والسبب أنهم لم يقرأوا التاريخ، ولم يستفيدوا من عِبر الزمان، وكل ثقافتهم من علوم السياسة مفهوم واحد هو (فرِّق تسد) ولكنهم لم يُدركوا أن قواعد اللعبة قد تغيرت، وأن الخصوم أصبحوا سياسيين ويدركون هذه الأساليب.




ليس بإنسان ولا عاقل *** من لايعي التأريخ في صدرهِ




ومن يحز أخبار من قبله *** أضاف أعمارا إلى عمرهِ




ولستُ مع الذين ينسبونه للخارج إطلاقاً، وسنة الله الماضية في خلقه أن التجديد والتحديث شرطٌ لبقاء الدول العتيدة مابالك لحكم فرد لم يطور ولم يهيكل نظامه باستمرار، وقد يحدث التغيير وفق سنن الله ولو لم يكن بالأفضل.




************ الخليج وايران ومصر




* اليمن تغص بمشاريع عديدة إقليمية، خليجية ودولية، وهي في حالة تسابق على السيطرة والسيادة في اليمن فهل تتوقع مشروعا منها يقفز للسيطرة على الآخرين؟




- لاأظن أي دولة من دول الخليج تمتلك في اليمن مشروعا شعبيا متكاملا مدروسا لاحتواء الشعب اليمني كشعب. يسكنه خمسة وعشرين مليون نسمة، وياليت... بل أرى أن مشاريعهم الحالية سطحية ومشخصنة وتتركز في صناعة رئيس للقصر فقط، أو شيخ في قبيلة، لأن رؤيتهم محصورة بنموذج دول الخليج، والقياس هنا غير صحيح.




لكن المشروع الحقيقي الذي أراه يتمدد بسرعة وباستراتيجية متكاملة ومدروسة، وله خطط وبرامج استيعابية، إعلاميا وثقافيا، واجتماعيا، وعسكريا ومدعوم ماليا بشكل منظم هو المشروع الذي تقف من ورائه إيران، سواءً في الجنوب أو في الشمال. ويدركون أن التغيير في الجمهوريات يأتي من خلال كسب الشعب واستقطاب النخب والفئآت. وبتنظيم دقيق سري وعلني. وكل من سار على الدرب وصل.




* مالذي جرى في مصر؟




- الذي جرى في مصر نتيجة حتمية لأمور كنتُ أرقبها باستغراب: منها أن الرئيس مرسي كان عبارة عن كوفية على رأس جسد كله مبارك، دولة عميقة بكامل مؤسساتها كما تركها النظام السابق عدا كرسي الرئيس فقط، ورافق ذلك سوء تقدير لدور الدولة العميقة، التي حكمت مصر ثلاثين سنة، واكتفى الرئيس مرسي بعقيدة التنافس الحقيقي بين مشروعين متضادين فكريا، وزاد الطين بلة العديد من الأخطاء السياسية الفادحة، فقد أرادها الرئيس المعزول "مرسي" عُمَرية في عصرٍ غير العصر، وفي مجتمع غير المجتمع، ولم يلبس أي ثوب من أثواب السياسة المعاصرة، ولم يكن لديه ولا لدى فريقه سابق خبرة بكولسة السياسة والتحالفات، واكتفى بالتعامل الفئوي، ولم يستعينوا بخبراء أكفاء، فاكتفوا بقوة الشرعية، وتمترسوا وراء افتراضات نظرية، واصطدموا بسنة حافلة من المسيرات والاعتصامات والاضرابات، وتنافروا مع القضاء، ولم يتحالفوا مع التيارات الصوفية المؤثرة في الشارع المصري، ولم يتوغلوا في طمأنة المسيحيين، وهذا ما أتاح للمعارضة المتمرسة، التحالف مع الدولة العميقة، والسيطرة على كافة وسائل الإعلام ومؤسسة الأمن والقوى الليبرالية، من مسلمين ومسيحيين وتم الاصطفاف في جبهة واحدة مضادة، ووافق هوىً لدول عربية ثرية كانت ترفض تغيير النظام السابق في مصر، وهي أشد رفضا لدولةٍ بفكر الإخوان المسلمين فتآزرت وفق خطط مدروسة وعملت على تنفير الشارع من الرئيس مرسي، وتسويد سمعته بكل وسائل الإعلام، وتشويه كل جهوده، فكان الانفجار العظيم كنتيجة حتمية لعدم إتقان المهنة، أرجو الله أن يحفظ لمصر الحبيبة أمنها واستقرارها.




* هناك من يقول اننا نعيش تحت الوصاية الدولية خصوصا مع وجود وتحكم جمال بن عمر والسفراء العشرة في شؤوننا.. هل هذا صحيح؟




- نحن اليمنيون نعيش تحت رعاية دولية ولو سميناها وصاية، فبغيرها سيكون البديل القتال والدمار، وبعض الشر أهون من بعض، طبعا لم تأتِ الوصاية أو الرعاية لليمن من أجل سواد عيون الثوار أو الثورة، ولا من أجل الرئيس السابق، ولا من أجل الديموقراطية، بل بسبب الفزع من سيطرة تنظيم القاعدة، واستخدام اليمن منطلقا لتهديد الملاحة الدولية، والبؤر النفطية في الجزيرة العربية. ولولا الخوف من أن تصبح اليمن ولاية لتنظيم القاعدة لتركونا نتحاصد حتى الفناء، ولن تأتِ وصاية ولا رعاية، فالغرب، ودول السيطرة لاتأتي من أجل حقوق الانسان، ولا من أجل الديموقراطية فقط - كما نرى- لكنها تأتي إما طمعا في موارد البلدان، وإما فزعا من مهدد حقيقي لمصالحهم، وتلك هي أخلاق السياسة، ولا أرى مجالا للانزعاع ولا للتبرم من السيد جمال بن عمر ولا من وصاية الدول الراعية للمبادرة، فهي تمثل دور الوصي المساعد؛ القادر على حماية الموصى عليهم من أنفسهم.




الذي يزعجني بشكل حقيقي ليس ماسألت عنه، ولكن المراهقة السياسية لدى البعض، والتهور المفرط في العداء لدى البعض الاخر. ونفخ الكير لايلد تمرا بل جمرا. وإزاء ذلك فإني ادعو الله أن يديم على اليمنيين نعمة تلك الوصاية، كما سميتها فالبديل الذي يلوح في الأفق أسوأ بكثير. وبعض الشر أهون من بعض.




* هل ترى اننا سنتحول قريبا الى دولة حقيقية مستقلة ونعود الى حياتنا الطبيعية؟




- نحن الآن دولة مستقلة بالمعنى القانوني، أما أن يعود وضعنا المجتمعي طبيعيا، فهذا شيئ آخر لا أظن ذلك يتحقق مالم يحدث تصالح وتسامح وميثاق شرف بين القوى السياسية الكبرى، كما سبق حديثي اليك. لأنّ هناك كتل مسلحة وتمتلك الأموال الكبيرة، في شعب فقير معدم، وتلك الكتل بإمكانها إن لم يعجبها أي نظام ولو ديموقراطي أن تعلن التمرد والرفض، ولن تعدم من يمولها، ولها بمن سبقوها أسوة وقدوة، وخاصة أن الدولة وجيوشها عجزت عن ردع غيرهم. ومن هذا المنطلق أجد شكا كبيرا في سيطرة مريحة للدولة إلا إذا توافرت عمليات مصالحة وميثاق عهد ووفاق، وقبل ذلك وبعده النوايا الصادقة.




************** أداء الرئيس هادي..!!




* كيف تقيِّم اداء الرئيس عبدربه منصور هادي خلال الفترة الماضية؟




- في ظل الواقع المعقد فليس بالإمكان أفضل مما كان. ودعواتي للرئيس هادي بالتوفيق. غير أنه ماليس مقبولاً أن نسمع عن 200 قطاع في طرق الجمهورية في وقت واحد، والأفدح أن نسمع عن قطاعات في الشوارع الرئيسية في العاصمة بين وقت وآخر. وهنا نتساءل أين دور الجيش الذي يُعد بمئات الآلاف الذي سمعنا عن دمجه، وأين دور قوات الأمن متعددة الفروع والأسماء، وهل معقول أن الجيوش في ثكناتها، وكل صباح نستيقظ على تفجير أنبوب نفط او غاز أو قطع لخطوط الكهرباء, فلو نشرنا الجيش ووضعنا على كل خمسة أمتار من الطرق وخطوط النفط والغاز جنديا مسلحا لكفى للحماية...




* (مقاطعاً) أرى انك دخلت بطريقة غير مباشرة الى تقييم اداء حكومة الوفاق الوطني، فهل لك مآخذ عليها؟




- حكومة الوفاق أداؤها يعتريه الضّعف العام، والاسترضاءات، وهي منقسمة نفسيا لأنها لاتشعر بتوفر المناخ المريح، ومشروخة بين قناعات الوزراء وبين قناعات أحزابهم، كما قال الله تعالى: "ضرب الله مثلما رجلا فيه شركاء متشاكسون، ورجلا سلما لرجل، هل يستويان مثلا، الحمد لله بل أكثرهم لا يعلمون". صدق الله العظيم.




* هل ترى أن القرارات التي اتخذها الرئيس هادي خلال الفترة الماضية فيما يخص هيكلة الجيش كانت موفّقة؟




- نعم أراها إنجازا نوعيا، وكانت بمثابة الجرس الذي أعاد الى الذاكرة أن الوطن هو مالك الجيش وليس مملوكا لقائد الجيش، لكن المردود المأمول من هذا الدمج المتمثل في بسط هيبة الدولة، وحماية الطرق، والمنشآت الإقصادية، لم يتحقق.




* الرئيس السابق انتقدها مؤخرا على قناة العربية وقال ان الرئيس هادي أتى بأقربائه وبجنوبيين الى قيادات الجيش؟




- رأيتُ ذلك النقد وضحكتُ كثيرا لأنه ذكرني بآية كريمة عن قول إخوة يوسف (إن يسرق فقد سرق أخٌ له من قبل) وإن فعل ذلك الرئيس هادي فقد تعلمها من سلفه، الزعيم الناقد.. رغم قناعتي بأن القيادات الجنوبية تستحق أن تقود ولها حق التعويض عما سلف، ولو أُنصفت من قبل لما كانت وحدة البلاد اليوم تعاني من شرخ عميق.




* على ذكر الجنوب، يقال أن لك في عدن وغيرها من الجنوب بيوت وأراض كثيره من أين لك ذلك؟




- المثل يقول: الماء يكذب الغطاس. من يقول ذلك واهم، أو مخدوع، إنني لا أملك أرضا ولا بيتا في أي محافظة في الجنوب، لافي عدن ولافي غيرها. وأدعو من خلال جريدتكم هذه كل من يعرف لي بيتا او أرضا في أي محافظة في الجنوب أن يضع يده عليها، وهي له جائزة اكتشاف.. فاز المخفون.




* لماذا لم تساهم في إبداء بعض الملاحظات لهيكلة الجيش؟




- "يضحك" أنا لستُ من خلاصة الخلاصة في العهدين؛ لا السابق ولا الحالي، وقد أعفيتُ نفسي من مشانق السياسة، وتوقفتُ عن الخوض أردد في مدينة الضباب، أو على ضفاف النيل:




من مبلغ القوم شطت دارهم ونأت *** أني رجعت إلى كتبي وأراقي




عِفتُ السياسة حتى ما ألم بها *** وقد رددتُ عليها كل ميثاقي




لأنها كبدتني كل جائحة *** وأنها كلفتني غير أخلاقي




* ماذا لو طلب الرئيس هادي نصيحتك في الاولويات التي يجب عليه البدء بها لاستقرار الاوضاع واعادتها الى نصابها بماذا ستنصحه؟




- لو ولولا في قواعد اللغة نسميها حرف امتناع لامتناع. ولدى الرئيس هادي مايكفيه.




* هل انت مع من يُحمل النظام السابق كل تبعات المرحلة ومايحدث من تخريب للكهرباء والنفط وخلافه؟




- لا استطيع اتهام غير ضعف الأداء لأجهزة الدولة، وسوء استخدام طاقة مؤسسات الدولة، فمما لاشك فيه أن أي نظام سابق أطيح به يحب أن يأتي بعده طوفان وعدم استقرار، وتفشيل لمن يأتي بعده، ولكن ليس من حق النظام الجديد أن يسمح بذلك، ويجب عليه أن يلوي كل ذراع تمتد لتدمير مؤسسات الدولة ومنشآتها. ويد الدولة لا تطاولها يد.




تلقى الحسام على جراءة حدِّهِ *** مثل الجبان بكفِّ كل جبانِ




***************** المشروع السياسي الوطني




* هل تعوِّل على الانتخابات المقبلة أن تفرز إدارة جديدة كفؤة تأتي بالازدهار والاستقرار السياسي والأمني للبلاد؟




- أتمنى أن يحدث ذلك، لكن بدون مصالحة وطنية ووفاق قبل ذلك فلا أرى أية بارقة أمل تلوح في سماء المستقبل، فالانتخابات وصناديق الاقتراع تفيد في بلدان متمدنة، وحضرية، وليس في بلاد معظم الناخبين فقراء وعاطلين عن العمل ونسبة أمية عالية في الريف، فلن تلد إلا نظاما قادرا على شراء الأصوات، وله أموال طائلة، ولو كان إبليسيا.!! وكثير من الناس ينتظرون موسم الانتخابات لامن أجل إرساء قواعد الدولة والديموقراطية، ولكنهم يرونه موسما خصبا للحصول على أموال من خزائن المغامرين لشراء الولاءات والأصوات، فالديموقراطية يمكن بيعها بحق القات. الوعي في بلادنا محدود، مارأيت في اليمن ناخبا يقرأ برنامج مرشح أو حزب، بل لايسألون عن ذلك، ولو اعطيتهم لايقرأون. للأسف ثقافة الانتخابات أصبحت ابصم مع صاحبك أو لمن يدفع أكثر.




* كمؤرخ عاصرت العديد من رؤساء الجمهورية في الشمال والجنوب، باعتقادك من هو الرئيس الذي كان لديه مشروع وطني لليمن؟




- بصفتي مؤرخ سياسي، تأملتُ سلوكيات الأنظمة السالفة، وإنجازاتها، واستطيع القول إن في الجنوب كانت هناك دولة مؤسسات موروثة من الاستعمار البريطاني، تم الحفاظ على قواعدها حتى جاءت الوحدة عام 1990م.




أما في الشمال فالمشروع الوحيد لبناء دولة مؤسسات، وفرض سيادة الدولة كان يمتلك ذلك المشروع الرئيس إبراهيم الحمدي رحمه الله. لكنه تم اغتيال المشروع باغتيال الرجل سنة 1977م وحتى الآن بعد خمسة وثلاثين سنة ولم يكشف عن الجناة، وظل سرا كصندوق وضاح اليمن في بئر دمشق..!!.




* من من القوى السياسية الموجودة حاليا في اليمن ترى ان لديها مشروعاً وطنياً لبناء اليمن؟




- جميع القوى والأحزاب لها برامج سياسية، وعندما أقرأ البرامج أراها كلها تحاكي بعضها بعضا، وكلها تحمل مضامين جميلة ومفيدة، لكني لا أخفيك من خلال تجارب كثيرة أراها تتحول إلى شعارات غير قابلة للتنفيذ، ولا أرى أي حزب قادر على تنفيذ برنامجه، في ظل مراكز قوى عتيدة، وعنيدة، وتظل كل البرامج أحلاما وردية، وضرب من الأمنيات الصالحات، تهدف للحصول على الاعتراف الرسمي، ثم لكسب تأييد بعض المثقفين..




*************** ثورة الشباب 2011م




* هناك من يصف الثورة الشبابية 2011م بانها كانت تصفية حسابات بين متنافسين طامحين بالحكم، مارأيك بهذا الطرح؟




- لا أصف ثورة الشباب بذلك، ولا أوافق على نسبتها لتيار أو لشخص، لكن كما سبق الحديث أن الذي هيجها وأهاجها غضب شعبي عارم، من سلبيات موجعة، كان يمكن أن يتفاداها النظام السابق، وكانت بعد تراكمات واحتقانات طويلة الأمد، فمثلا الجنوب كانت بداية ثورة الحراك الجنوبي 2007م، وكان التمرد، وكانت الدبابات وربما الطائرات أحيانا تقصف في مناطق من ردفان والحبيلين وغيرها، وكان الرفض في الجنوب أولا للنظام، ثم تطور لرفض الوحدة، وسبقها وتزامن معها ستة حروب ضارية في صعدة، حتى أصبحت صعدة وحرف سفيان خارج نطاق سيطرة النظام السابق، ولم تكن في اليمن ثورة الشباب، سوى تراكمات غضب من معاناة حقيقية، وسوء إدارة، وكان بإمكان الرئيس السابق – شفاه الله - لو سمع من غير المطبلين أن يرتدي أكثر من سترة نجاة، وأن يقود تصالح مع جميع القوى والتيارات، وقدم تنازلات هنا وهناك، وبعض الشر أهون من بعض، وكان يستطيع لو وُفق أن يردم جروح الجنوب وجروح الشمال، وأن يتبنى نظاما إداريا جديدا يرضي كل البلاد، ويتخلى عن المركزية الحادة التي جرّت على حكمه الغضب وتسببت في الفساد، ناهيك عن التحرك نحو هيكلة حديثة لكل المؤسسات وتجديد الأساليب، لكن التصلب والعناد يُفضي للندم، كما أنّ من أهم المنفرات كانت مكايدات مع زعماء الجنوب، وتيارات الشمال وهي ما أدت إلى غرق المركب.




* (مقاطعا) تعتقد هل كان الرئيس السابق يستطيع تلافي سقوط حكمه؟




- كان الرئيس السابق يملك القدرة والخبرة على مثل هذه المناورات، لكن الله قد أراد، ولتحقيق قدر الله كان ماكان، ووقع الفأس في الرأس، وماكنا نحب له ذلك على الاطلاق. ناهيك عن طول المدة لايستطيع أحد أن ينكرها:




والشمس لو وقفت في الفلك دائمة *** لملها الناس من عرب ومن عجمِ




**************** المركز المقدس




* نقل المركز المقدس من صنعاء الى الجنوب هل ترى انه في صالح اليمن ام انه سيدخلها في عهد جديد من الصراع حول النفوذ؟




- المركز المقدس في نظري ليست العاصمة، والمشكلة ليست في صنعاء أو في عدن. ولكن منصب الرئيس هو المقدس يجب أن ينتقل إلى الجنوب، بانتخابات من عامة الشعب لأحد مرشحي الجنوب، سواءً من مرشحي الأحزاب أو من المستقلين، أو الفئآت. أو من ابن عمر.. فالشعور بأن الرئيس شمالي لمدة عشرين سنة منذ 1990م والصانع الأوحد للقرار أوجد شعورا بالظلم السياسي وأثار النعرات المناطقية أشد من تظلم الناس من فساد الدولة والاستيلاء على مقدرات الدولة والشعب في الجنوب.




والظلم من شيم النفوس فإن تجد *** ذا عفة فلعلة لا يظلمُ




******************** الف ساعة حرب..!!




* كتابك الف ساعة حرب يُصنف على انه ضمن تاريخ المنتصر، هل لك اي مراجعات عليه او تنوي إعادة إصداره بوثائق ومعلومات جديدة؟




- كتابي الف ساعة حرب طُبع خمس طبعات في سنة واحدة في ما يزيد عن ثمانين الف نسخة، وهو مجرد سرد وصفي خبري قال عنه المرحوم الشاعر عبدالله البردوني أنه يمثل (نشرة أخبار بقصة الحرب وخفاياها) ولا أدعي له القداسة ولا اقول انه معصوم من الخطأ، فيه الكثير مما لو استقبلتُ من أمري ما استدبرت لكتبتها بشكل مختلف، وصحيح انه كتب أثناء وعقب الحرب وصدر بعدها بشهرين. وكانت الوثائق التي نشرتها في الكتاب المتاحة بين يدي. ومن ضمنها جزء من وثيقة طويلة بقلم الرئيس الحالي عبدربه منصور هادي، وزير الدفاع يومذاك، والمنتصر لاتُكشف جميع وثائقه إلا بعد زمن.




ومع ذلك فكما قال عنه الدكتور عبدالعزيز المقالح في مقدمته (في الكتاب من المعلومات الكثير وسواء كنت مع الكتاب أو ضده فلا غنى لك عن قراءته). وأما أن أصحح وأنقح فهو كأي كتاب يُزاد فيه ويُنقّح، وبين كل طبعة وطبعة أضيف إليه ماكان يجب تدوينه؛ فهذا مشروع قائم لكن ماينقصني مالدى الطرف المنهزم في تلك الحرب من وثائق استند عليها، أو نقد موضوعي مفيد، وهذه دعوة من خلال صحيفتكم الغراء إيلاف لمن كان لديه القدرة على إمدادي بذلك من الإخوة في الطرف المنهزم فلن أكون غير مؤرخ محايد بإذن الله، وقد أصبحنا نمتلك معطيات جديدة، وتقدمت بنا السن والخبرة والنضج، ولن أكون إلا مؤرخا محايدا أتمنى أن لايكتب قلمي سوى الحقائق، وبالمناسبة فأود أن أشير هنا لصدور كتابين في نفس الموضوع كتب أحدهما المرحوم الكاتب الصحفي محمد الزرقة رحمه الله من وجهة المنتصر، والثاني كتبه الأخ الكاتب علي هيثم الغريب من وجهة نظر المنهزم لكنهما لم يحملا وثائق ولامعلومات عن ماوراء الكواليس فلم يحس بها الناس كما هو الحال مع كتابي الف ساعة حرب.




* الاسبوع الماضي مرت الذكرى ال 19 لانتصار 7/7/94م، ماذا يمثل لك هذا التاريخ، وهل لك اي تعليق حوله واطلاق البعض عليه بأنه يوم الوحدة؟




- الوحدة اليوم في غرفة الانعاش، الكلام فيها يؤذي المريض. وأيامنا في اليمن كثيرة، وحروبنا كلها داخلية، ومانسميها انتصارات ومانسميها هزائم فكلها داخل الدار، وكل يوم قادم يُجرِّم يوم مضى. وأتمثل الأيام والوقائع كما قالت الأعرابية جليلة بنت مرة الشيبانية: إنني قاتلة مقتولة *** ولعل الله أن يرتاح لي




أو كما قال الشاعر نزار قباني في مرثاته للرئيس عبد الناصر رحمه الله.




فتاريخنا كله محنة *** وأيامنا كلها كربلاء




اليوم نبحث عن يوم للعناق في جميع ربوع الوطن، وفي جميع القرى والمدن، وبين جميع القوى والتيارات والقبائل، من لي بذلك اليوم الذي سيخلدنا جميعا كابطال وكعظماء.




* هل تبقى لديك طموح في تولي اي مناصب خلال الفترة القادمة؟




- أنا دعوتُ ومازلتُ أدعو إلى أن يكون الحاضر والمستقبل للجيل التالي لجيلنا. وللكوادر المؤهلة أكاديميا وعلميا، وأن نتيح الفرصة للشباب الواعي المؤهل الذي انتظر فرصته ودوره طويلا وأبى جيل الآباء والأجداد أن يفسح له الطريق. كأن النساء عجزت أن تلد مثلهم، وأنا كغيري واحد ممن يمتلكون مواهب ذاتية أخرى يمكنني أن أبدع وأن أخدم بها الوطن والحاضر والمستقبل من خارج المناصب الحكومية والألقاب الزائلة، ولم تكن الوظائف الحكومية كؤوسا من العسل ولامغانم، ولكنها تكاليف والتزامات وهموم لمن له عقل، وليست تشريف يزيد من قدر صاحبها، فالعظيم بنفسه يضيف للمنصب عظمة وقدرا ولا يضيف له المنصب إلا نَصَبَاً. ويعجبني قول: القاضي الفاضل:




وأجمل من نيل الوزارة للفتى *** حياة تريه مصرع الوزراءِ




**************** صالح وهادي ومحسن




* كيف كانت علاقتكم بالرئيس السابق علي عبدالله صالح؟




- كنتُ أحد موظفي دولة الجمهورية اليمنية التي كان يرأسها، وعلاقتي به أكثر من ثلاثين سنة، كانت لنا مودة حميمية؛ كما كنت أشعر، وتأييدي لثورة الشباب بعد مجزرة جمعة الكرامة كدّر الصفو وجمّد تلك العلاقة. ولا جديد.




* وكيف هي علاقتكم بالرئيس الحالي عبدربه منصور هادي؟




- معرفتي بالرئيس هادي منذ حوالى عشرين سنة ولنا مودة حميمية – كما كنت أشعر- ولا جديد.




* يقال بأن علاقتك باللواء علي محسن الاحمر أشد قربا؟




- شعوري الخاص بأن قربي شديد من الجميع، ولايعنيني شعور الآخرين، وعلاقتي باللواء علي محسن أيضا حميمية منذ ثلث قرن، وأظن أن هذا التمايز جاء من خلال فهم الناس التقليدي لتقسيم الولاءات، وكتابتي عن دوره العسكري والسياسي في عصر الرئيس علي عبد الله صالح، أغضبت كثيرين، آمنوا بها سابقا، وكفروا بها لاحقا، وهل ينكر أحد من المطلعين أن هذا الرجل كان صانع القرارات الصعبة أو منفذها خلال فترة طويلة من حكم الرئيس صالح. وقد كشف الرئيس صالح عن بعض منها بحذر في حديثه الأخير في قناة العربية، ولامجال هنا للدخول في التفاصيل، لعل الله أن يحدث بعد ذلك أمرا، ويصلح الأحوال، لكن هناك تأريخا حافلا مايزال غامضا يجب أن يخرج للناس. بصدق وتجرد.




* ماهي المواقف التي دمعت لها عينك جراء الأحداث؟




- عديدةٌ هي المواقف التي أحزنتني، كمذبحة المعلا في عدن، ويوم مذبحة جمعة الكرامة، وليلة محرقة ساحة الحرية على أجساد الشباب في تعز. ويوم تفجير جامع النهدين على المصلين، وأما إنسانيا يوم سمعتُ ذكر الزحف إلى غرف النوم، فكلها. كانت مآسٍ محزنة، ووخز موجع للضمير دمعت لها عيني حزنا وقهرا.




*************** الشعر والادب




* قصائدك السياسية الساخرة والغاضبة صنعت صدى كبيرا لدى المتابعين مثل وظفوني: اشهر قصائد السخرية، مالذي دفعك لذلك؟ هل كنت بحاجة لوظيفة؟




- من الشعر مايصنع ثورة، ورُبّ قصيدة أشعلت أو أطفأت حربا, قصيدتي تلك كتبتها بعنوان وظفوني، وأنا حينها محافظ لمحافظة مأرب، ودرجتي وزير، ولكني كتبتها على لسان الشباب الخريجين الذين لم يجدوا فرصة للعمل، ومن وحي معاناة جيل بكامله، وكان ذلك هو أسلوب شعري في النقد الساخر للأوضاع الفاسدة والمعايير الفاشلة للتوظيف. ولكن البعض يقرأونها بعقلية سطحية بدائية منغلقة فمنهم من قال أني كفرت فيها، وقالوا فسقت فيها، ومع ذلك نشرتها مطبوعة ومؤخرا على صفحتي العامة في الفيس بوك بصوتي من إحدى أمسياتي الشعرية في مصر، وحصلت على أعلى قدر من التأييد والتعليقات وأعادت نشرها أكثر من عشرين جريدة ومجلة من المغرب ومصر والجزائر، ولبنان. لأنهم اعتبروها لسان حال معظم أبناء الشعب العربي.




* رسالة من صدام حسين.. شعر من المعتقل من شاعرها؟




- انا شاعرها، الآن حصحص الحق، وجهتها للزعماء العرب في القمة العربية في تونس التي حضرتُها باسم الرئيس السجين صدام حسين.




وعنوانها: يا معشر الزعماء إني شاعرٌ *** والشعر حرٌ ما عليه عتابُ




إني أنا صدام أطلق لحيتي *** حينا ووجه البدر ليس يعابُ




ونشرتها يومذاك في مجلة المثقف العربي.




* يؤخذ عليك أنك تتمادى في شعر الغزل إلى حد التهتك والتهالك على الأنثى؟




- أما التمادي في الغزل لو حدث فهذا دليل على أني شاعر حق، وقد ولد الشعر واستهلا صارخا في حِجر النساء، نعم أحب العطر والنساء وقرة عيني الصلاة، كما كان رسول الله، ومن لايحسن أن يهيم في كل وادٍ كما قال الله تعالى؛ فليس بشاعر، ممكن نسميه ناظم أو واعظ. أو أن عليه أن يبحث عن لقب آخر. لكن التمادي في الغزل شيءٌ أعترف به ولم أتجاوز الحد الذي قاله كعب بن زهير في حرم رسول الهق وبين يديه، في سعاد وأجيزعليها ببردة الحبيب صل الله عليه واله وسلم.




هيفاء مقبلة، عجزاء مدبرة *** لايشتكي قصرٌ منها ولا طول




أما التهتك والتهالك يعني شيء آخر، أنا من كليهما براء. ماتغزلتُ في الخمر مثل سيدنا حسان بن ثابت، ولكني أستمتع بالمباح فقط من كل شيئ، ولا أتجاوز، وأعترف أني أتلاعب بالمجازات اللغوية، واستفز النقاد عمدا، واستثير جهل حفائظ الذين يتعجلون الهجوم بغير فقه؛ غيرةً على الدين وأتمثل بقول ابي تمام:




عليّ نحت القوافي من معادنها *** وما عليّ إذا لم تفهم البقرُ




ولا أحب التصنع في كبح الموهبة..




فهي لا تقبل عذرا إن أتت ........ وإذا ولت فليست ترجعُ.




* ماذا تعني باستفزاز النقاد واستثارة جهل الغيورين على الدين؟




- استفز فيهم الجهل بمعاني مفردات اللغة وكنوز البلاغة مثل قولي:




أنا مؤمنٌ أحببتُ كفار القرى *** وعشقتُ كافرةً من الوديانِ




ورفضتُ قول الواعظين وزجرهم *** أني عصيتك منزل الأديانِ




طبعا يفهمون معنى الكفار بالجاحدين لله ويبدأون الهجوم فورا، بينما الكفار من معانيها الزراع في الأرض: كما في سورة الفتح (كمثل غيث أعجب الكفار نباته) صدق الله العظيم.




* قصيدة "انا من تعز وهذه اوراقي" كان لها صدى غير عادي، بما انك ابن تعز، هل ترى انها اخذت حظها الذي تستحقه بعد ثورة الشباب؟




- حقيقة هي وقتية، قلتها من وحي محرقة الشباب في ساحة اعتصام تعز. والقيتها في مصر ونشرتها على صفحتي في الفيس بوك، ولم أدر كيف تلقاها الناس في اليمن إلا أنني عرفت صداها ومداها وتأثيرها من خلال رد الفعل الهستيري في الحملة الإعلامية الشرسة ضدي خلال الثورة فعرفتُ أن قصيدتي قد أوجعت من تهكمتُ عليهم وشنّعت بهم وآتت غرضها.




* قيل لي أنك صاحب أكبر صفحة يمنية على الفيس بوك وجمهورها أكثر من جمهور قناة فضائية.. مالسر في ذلك؟




- المورد العذب شديد الزحام. فخورٌ والحمد لله أنني صاحب أكبر صفحة يمنية كما ذكرت، وذلك لأن صفحتي جمهورها نخبوي ولاتقدم أشياء مع وضد، وكل جمهوري عليها من نوعية المثقفين والمثقفات والمبدعين وأهل الإهتمام من 40 دولة، لذلك فهي ساحة لايجد زوارها من الصداع ولا الأوجاع ما يجعلهم يغادرونها، والعبرة ليست بكثرة من يضغط إعجابا؛ فكثير من الصفحات أراها واحة وملتقى للعان والسباب والشتائم وليسوا جمهورا حقيقيا لصاحب الصفحة، وغالبا ما يكونوا ضده، لكن صفحتي لاتقدم غير الإبداع الشخصي والإعتدال والوسطية.




* ماذا تقول للرئيس عبدربه منصور كرسالة لابد ان يعيها كي يستتب له الامر ويبدأ في بناء دولة اليمن الجديد؟




- أوصيه أن لاتتفلت من يده الأيام، فخطاباته منطقية لكنها تظل خُطب مالم تتحول الى واقع، ولن يتحرك أحد من مكانه مالم يحركه القرار، وكما قال الشاعر ابن هتيمل: قد لا يجيئ بما تشتهون غدُ.




واطلب منه أن يقرأ رسالتي إلى المنتصر في كتابي الف ساعة حرب ففيها مايكفيه، ومن ذلك نصيحة الشاعر عبدالله عطية رحمه الله للرئيس ابراهيم الحمدي التي كررتها للرئيس صالح مرارا وأعيدها اليوم للرئيس هادي:




شخِّص الداء قبل فحص الدواءِ *** وتحسس مكامن الأدواءِ




لا تته من هدير هذي الهتافات *** فبعض الهتاف محض الرياء




وتحر الرجال فالشعب حي *** فيه ما في سواه من أكفاءِ




لا تسل أينهم؟ ففي الغاب آساد *** وخلف الغيوم سر الضياءِ




*************** رسائل (SMS) قصيرة




* في رسالة قصيرة، ماذا تقول للرئيس السابق علي عبدالله صالح؟




- أتمنى لك الشفاء والتسامح والصفاء الصادق من القلب، ولو دامت لغيرك ماوصلت اليك. والأيام دول بين الناس، واتجه فيما بقي من العمر للتصالح مع الله أولا ثم مع الناس جميعا.




* لرئيس الوزراء محمد سالم باسندوة؟




- الله يعينك ولاتخش من أحد فحصانتك أنك لاتحمل سلاحا، ولاتنس أنت ووزير المالية، من فقدوا بسبب الثورة وظائفهم ومرتباتهم، وأصبحوا ثورة من الإحباط ضد الثورة.




* اللواء علي محسن الاحمر؟




- أصبت بالتحرك بمغادرة الفرقة، وأوصيك أن تتحرك أيضا وعاجلا لملف التسامح والتصالح من أجل مستقبل الوطن، فالأعمار ترحل والملفات الملتهبة يجب ان تنطفئ.




* الدكتور ياسين سعيد نعمان؟




- توازنك ورؤآك الثاقبة تجعلك زعيما في كل المواقف، أتمنى أن يتصدر الحزب الاشتراكي المشهد في تسوية قضية الجنوب، أكثر من غيره.




* قيادة حزب التجمع اليمني للاصلاح؟




- أوصيهم بسرعة التحرك على محورين: التصالح والتسامح مع الحركة الحوثية ومع المؤتمر الشعبي العام على أسس مستدامة فالمستقبل غامض وضبابي. والثاني: تحديث الحزب، وإعادة الهيكلة وتوسيع دائرة التحالفات مع الأنداد والأضداد.




* الحزب الحاكم السابق المؤتمر الشعبي العام؟




- أوصيه بالخروج من ملفات الماضي، وإعادة بناء العلاقات مع المشترك، وهيكلة الحزب على أسس مستدامة.




* اعضاء مؤتمر الحوار الوطني؟




- ادعو الله لهم بالتوفيق والنجاح، وأتساءل معهم عن كيفية تنفيذ مخرجات مؤتمرات الحوار على الأرض في ظل وجود فريق للرفض والتعصب، هل ترون فرض النتيجة بالقوة، أم بطائرات من غير طيار. ام بوسائل أخرى لم يحن الوقت للكشف عنها.




* أبناء الشيخ عبدالله بن حسين الاحمر رحمه الله؟




- أتمنى عليهم الهدوء، والسير في وسط القافلة لا قبل ولا بعد.




* وزراء الدفاع والداخلية؟




- دعواتي لكما بالسلامة أولا ثم أتساءل عن جدوى الدمج وأهمية ثكنات الجيوش ومعسكرات الأمن في المدن بينما مصالح الدولة والطرق يسيطر عليها عصابات ومرتزقة وكل من يرغب.




* الحوثيين "انصار الله"؟




- أحيي انخراطكم سياسيا في الحوار ولقائكم مع بن عمر، وأدعوكم للتحرك بقلوب حسنية نحو التصالح والتقارب مع تجمع الإصلاح والمشترك وغيره فالعمل السياسي لا يعرف الحرب الدائمة. (فعند صفو الليالي يحدث الكدرُ)..




* شكرا سعادة السفير..




-------------




* ضيفنا في سطور




عبدالولي عبدالوارث فرحـان الشميري




ولـد في شمـير بمحافظــة تعز - باليمـن في 4 أغسطس 1956م




تلقـى دراسـته العلمـية والأكـاديمية في عـدد من المدن اليمنية؛ والبلدان العربية والأجنبية.




دكتوراه في الأدب العربي 1993 م.




ماجستيرفي الأدب المقارن 1990 م.




ليسانس لغةعربية 1983 م




دبلوم الإدارةالمحلية 1985 م.




دبلوم عالي في العلوم العسكرية 1984 م.




دورات تدريبية عـديدة في مختلف التخصصـات المهنية والعلمـية•




* الأعمال الوظايف:




سفيرا للجمهورية اليمنية لدى مصر ومندوبا لدى جامعة الدول العربية




سفيرا بوزارة الخارجية اليمنية




محافظا لمحافظة مأرب 1995م.




عضوا منتخبا لمجلس الشورى اليمني من 1988م.




عضوا منتخبا لمجلس الشعب 1990م.




عضوا منتخبا لمجلس النواب اليمني من 1993م




عضوا مؤسسا لمجلس إدارة بنك التضـامن الإسلامي 1995م.




عضوا للجنة الشؤون الخارجية بمجلس النواب لعام 1993- 1995م.




عضوا للجنة الشئون الثقافية والتعليمية بمجلس الشورى لعام 1989.




مديرا عاما لمنطقة شرعب 1985- 1988.




مديرا لأمن ناحية مقبنة وقائدا لمعسكر هكمان. 1980م




أمينا عام للمجلس البلدي بمدينة الحديدة (بالانتخاب) 1978-1980.




مدرسا للغة العربية والبلاغة بمعهدالنورالعلمي بالحديدة 1975- 1978م




رئيس مؤسسة الإبداع للثقافة والآداب والفنون - بصنعاء




الرئيس المؤسس لمنتدى المثقف العربي في - القاهرة




رئيس تحرير مجلة المثقف العربي




رئيس تحرير مجلة تواصل الفصلية




أستاذ محاضر ومشرف ومناقش أكاديمي في كلية الآداب والإعلام في عدد من الجامعات اليمنية والمصرية.




عضو ومؤسس لأكثر من عشرين مؤسسة ومنتدى وجمعيات ثقافية في الوطن العربي وخارجه.




له وعنه عشرين كتابا مطبوعا في الشعر والأدب، والثقافة والسياسه والتأريخ.