بيننا ياحسـن يا بانمر ثار بادي * أنت أنت السبب ثوّرت عاكر ودخّان .(بين البار وبانمر)

[الغيور]

لنا عودة لائقة إلى هذه الزاويه فالبحب نحيا ..
موصول الشكر على الدوام ..
دمتم لأخوكم الغيور .

[جمال العطاس]

كنت قد عزمت على ألاّ أعقب بعد آخر مشاركة لي في هذا الموضوع ولكن الضرورة جعلتني أقف هنا ثانية لإيضاح نقاط محددة :
البعض من الإخوة الكرام إستبشع ردّي على بانمر رغم مودتهم لي . وشيخ الذبر الذي لايقبص ولايفر كما زعم العم عوض بن عاصب صميله !! أراد من جمال العطاس أن يقدّم الإعتذار لشخص مسيئ . مع أن المطعون في عقيدته ونسبه هو جمال العطاس فقاتل الله النفاق !!
خلاصة القول :
إقدام حسن بانمر على طعن في عقيدة ونسب قوم . يقابله قدح جمال العطاس في أخلاق شخص مسئ !!
فأيهما أبشع الأمرين ؟؟ الطعن في العقيدة والنسب أم الطعن في الأخلاق ؟؟ هكذا يجب أن تكون قراءتنا للمسألة وعندها سنعرف من هو المسيئ حقاً .
فوالله العظيم كنت شفيقاً بحسن بانمر مقارنةً بفداحة جرمه . فأنا نلت من أخلاقه فقط . بينما هو نال من نسبي وعقيدتي فأيهما أغلى ؟؟
للجميع التحية

[الشبامي]

اخي العزيز حسن البار
عندما استمعت واستمتعت بتلك المساجله يومذاك واعتقد قبل فتره لاباس بها بين اخيكم الشاعر الفذ حامد البار والشاعر الكبير حسن بانمر وددت منك وضعها هنا في السقيفه وكم كانت سعادتي عندما فعلت ،، رغم مابها من كلام قاسي وجارح الا انهم دائما يقولون المعنى في بطن الشاعر وهاهو الشاعر بانمر يوضح لك شخصيا بأنـ ( الغرض إثارة الشاعر البار كعادتهم ) وهاهي وجهة نظرك عنه بأنه ( ولد لطيف وخلوق )
اذن من خلال مداخلتك نفهم هذا المعنى المكنون في بطن حسن بانمر وهو مجرد اثارة الشاعر حامد البار
ولكن لي وجهة نظر في ذلك وقد تتفق مع وجهة نظر اخي جمال وهي ان للأثاره مجال وحدود فالمفروض تكون موجهه فقط لشخص حامد البار وليس لعموم الساده مثل ماذكر الشاعر بانمر
على كل حال مارأيك اخي حسن وحتى نستمع ويستمتع الجميع بتلك القصيده بصوت الشاعر حسن بانمر ان تقوم بتسجيلها ونضعها هنا في السقيفه فربما واكرر ربما نستشف من خلال نبرة وصوت الشاعر مقصده ومغزاه الذي وضحه لك في جلسة الدان تلك!!
آمل من الجميع عدم الأنحدار في ردود لاتجدي واذا علم شاعرنا بانمر بهذا الموضوع فأرجو ممن له علاقه به ان يعلمه بهذا ونأمل ان نرى رده بنفسه هنا نأمل ذلك!!!

[basloom2005]

انا به تربطني علاقه وصداقه وحاولة ابلاغه بالموضوع لكن للاسف كان تلفونه مغلق

[النسيم الهادئ]

الاخ جمال العطاس ماهو الدليل القاطع على ان بانمر هو الذي قال كل الابيات
ربما هناك تم التعديل من شخص ما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[الشبامي]

اقتباس :

انا به تربطني علاقه وصداقه وحاولة ابلاغه بالموضوع لكن للاسف كان تلفونه مغلق

الأخ basloom2005 سنكون سعداء اذا تمكنت من دعوة الشاعر بانمر للسقيفه وسيجد منا كل ترحيب وسنكون له من الممتنين اذا سمعنا وجهة نظره في ذلك

اقتباس :

الاخ جمال العطاس ماهو الدليل القاطع على ان بانمر هو الذي قال كل الابيات ربما هناك تم التعديل من شخص ما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الدليل ربما يكون التسجيل الذي سيوضع قريبا بصوت الشاعر بانمر هنا في السقيفه

[جمال العطاس]

الأخ الكريم باسلوم :
لوتكرمتم علينا فإننا نطمع بإرسال مجموعة من نصوصنا الشعرية لكي تقومون مشكورين بإجازتها وإعتمادها ولكم منا الشكر الجزيل . فإن لقيت نصوصنا إستحسانكم نأمل إدراج إسمنا في قائمة الشعراء المعتمدين لدى أكاديميتكم الموقرة !!
الأخ الكريم النسيم الهادئ :
مسألة إحضار الدليل القاطع على قول بانمر قد أخبرك به الأخ الكريم حسن البار في مشاركة سابقة في الموضوع وماقاله أخي الكريم المشرف العام وهو أمر ليس بالأهمية فلاتصدق جعجة المنحازين والمنافقين بقولهم عن القضاء فالمسألة سخافة تدل على سطحية وإنحياز لما وافق هوى الأنفس . فهم يرون بعيون تحيزهم وجهلهم ان جمال العطاس إتهم بانمر في أخلاقه . ولم يروا بأن بانمر كان بادئاً . وطعن في نسب وعقيدة السادة جميعا . وسخر في قوله بالقرآن والمساجد . ولكن الشعور بالدونبة عند المعقدين توردهم موارد الهلكة والتردي وتظهر بواطنهم على الملأ .
بانمر قال ماقال !! والإثبات بصوته موجود ولكن ماهو دليل في إتهام كل السادة دون تخصيص !!ولو إعتمدنا سخافة البعض وطرحه الفج . هل سيستطيع بانمر أن يثبت ماقاله عن السادة .
وقد قلت مرارا بأن حسن بانمر لو تناول شخص حامد البار لما قلنا شيئاً . فحامد البار شاعر له لسان وقلم يكسر شدق المتشدق ولاحاجة للتعريف بحامد البار ومشكلة بانمر انه عمم قوله ولم يخصص !!
لايمكن بحال من الأحوال أن يأتي أحدا تحت مبررات الجهل أو حسن النية أن يشتم قوم وبشكل أسهب فيه !! فلايمكن أن يكون جهله مسوغاً . فشتائم بانمر للسادة وقعت في أكثر من خمسة ابيات . فمن كان حسن النية غير متقصدا شيئا يزل بلفظ أو عبارة واحدة فقط ويقال عنها ( زلة لسان ) إما أن يتم الشتم في خمسة ابيات متعاقبة ونقول بأنه لايقصد ؟؟
للجميع التحية !!

[basloom2005]

يااخ جمال اكديمتنا شعارها معروفين

[سيد من شبام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشبامي

الأخ basloom2005 سنكون سعداء اذا تمكنت من دعوة الشاعر بانمر للسقيفه وسيجد منا كل ترحيب وسنكون له من الممتنين اذا سمعنا وجهة نظره في ذلك الدليل ربما يكون التسجيل الذي سيوضع قريبا بصوت الشاعر بانمر هنا في السقيفه

شكراً للمشرف العام على هذه الحنكه والحكمه المتمثله في مادليلك تنطبق عليه ( على المدّعي البينه وعلى المنكر اليمين) متى تسعفنا بتسجيل بانمر اذا كنت (عطاس) هات الدليل وان كنت (كحّاح)
وهذا المتوقع أعتذر واعتذارك فرض عين وشكراً للاخ basloom2005 على انصافه

[الغيور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النسيم الهادئ

الاخ جمال العطاس ماهو الدليل القاطع على ان بانمر هو الذي قال كل الابيات ربما هناك تم التعديل من شخص ما ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

يانسيم ياهادي من الأفضل لك أن تنسنس بهدوء لتلطف الأجواء على من هم حولك ..
لستَ نسيماً هادئاً كما أسميتَ نفسك . وما أنت إلا ريح صرصر اثارت حرث قوم بإعصارها !
وهل كان العطاس جانياً أم مجنياً عليه ومن تكون أنتَ حتى تطالب الأستاذ الحبيب جمال العطاس بالدليل القطعي كزعمك ..
الكثير من الأخوه هنا سمعوا هذه الأبيات بصوت الشاعر حسن بانمر وكان أجدر بهم أن يقدموا شهادتهم إنصافاً لجميع السادة المعنيين بما نسب إليهم من تهكم بانمر من لفظ شنيع لايدرك مدى خطورته ولا يعي مفهومها إلا العارفون بأمور المساجلات وأدبها .
وماهذا التحيز والتحامل من قبلك حتى تقول ربما ..
هل تعلم ماذا تفيد لفظة { ربما } ؟!
وماهو تأويلها عند أهل اللغة .
تنحى جانباً من الأفضل لك ولمن هم على نهج النفاق أمثالك .
ها أنت تدافع دون درايه تامه بمجريات الأحداث ومادارت عليه وما أتى في القصيده ..
لم يكن ديننا جاهليه ولم نكن يوماً من الأيام غير منصفين لأي طائفة من الطوائف .
عيباً عليك فيما انت فاعله عد إلى رشدك أنتَ لا تخاطب من بهِ صمم ..
الغيور ..