المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الدين والحياه > سقيفة الحوار الإسلامي
سقيفة الحوار الإسلامي حيث الحوار الهادئ والهادف ، لا للخلاف نعم للإختلاف في وجهات النظر المثري للحوار !!
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


ميلاد الرسول (ص) فى حساب الفلك

سقيفة الحوار الإسلامي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-08-2006, 03:22 PM   #11
راعي الذاهبه
حال متالّق

افتراضي

اخي محب المدينة هذا اول نقاش معك واخر نقاش كون مشاركاتك فيها تعصب وعنتريه ولاكن انا ول مش شيعي وانما مسلم مؤمن سني اصل وفصل ومايعيشني في حيره انني اصلي في كل مساجد السنه برغم اختلافها
لاجل لااتهم بانني من صوفي او وهابي او غيرهم وللعلم كل فريق في حيره من امري انا منهم او من هاولاء ولاكنني محب الجميع واكره التصنيف اللي وصل لحد التكفير بينهم البين وفشلنا هذا اليوم
ونقاشنا العقيم احرج المتنطنعون اللذين في فريقنا امام الشيعه اللذين يقارعون امريكا من ايران
وحتى لبنان حزب الله وهاكذا0
اين مواقفنا اليوم امام الصهاينه /سكوت خنوع فلسطين تحاصر حماس تحاصر وهم خيرت شباب المسلمين والعرب اليوم اهل حماس اهل اندنوسيا خرجو مظاهرات ونحن محلك سر ساكتين!!
مايخلينا اليوم نتحامل على الشيعه هي مواقفه قادتهم ضد امريكا واسارائيل / موضوعك يامحب
المدينه مافيه دليل ولاكن في تعصب وكره وحقد وتكفير مخيف اكل عليه الدهر ودفن ولن تجد
لاسطوانتك من مشتري اعقل وقع رزين وناقش نقاش موضوعي ولاتستخف بعقولنا بمواضيعك وردودك
التي تحرج من يجاريك في تعصبك / المدينه من يحبها مايتكلم باسلوب مثل اسلوبك لانك فتان مغرض
ويستخدمك الاخرون اداة ومخلب وهو سلاح العاجزين عن فهم الحقيقة /00
  رد مع اقتباس
قديم 05-08-2006, 04:08 PM   #12
محب المدينة
حال نشيط

افتراضي

اولا لا تشكك في حبي للمدينة النبوية على سيدي ساكنها افضل الصلاة والسلام
وثانيا انا اعتذر منك لاني ظننتك شيعيا واعذرني يا اخي وقرة عيني فللشيعة افعال والله اني ما ظلمتهم ولكني بشر اقرأ واسمع ما يأتي في القنوات الاخبارية واضعه امام الجميع
وما قرأته عن الشيعة شئ يغم القلب صراحة ولن ادخل القلوب فسرها عند ربي ولكن الوضع مخيف مخييييييييييف يا ناس يا عالم والذبح شغال على ودنه ولا حول ولاقوة الا بالله واللي يصير هذا حرام ومحد يرضاه ابدا
وسامحك الله على اتهامي بمثير الفتن
فانا انقهرت من الطريقة التي تم فيها ذبح اطوار كأنها شاة؟؟ والله شئ مؤسف حقيقة ؟؟
  رد مع اقتباس
قديم 05-08-2006, 04:14 PM   #13
محب المدينة
حال نشيط

افتراضي

ويا سيدي بائع الدوخة
والله انك دوختني بكلمة يا اخي
يا سيدي والله اني اقرأ ما بين السطور رائحة احترام منك لاخيك الفقير لله
اخيك الذي اساء لك اليوم كثيرا واتبغ اسلوب غوغائي معك وللاسف
فانا اعتذر منك امام الله وامام الناس اجمعين واتمنى منك ان تسامحني على اسلوبي معك وحقك على راسي واللي تبغاه يا سيدي انا حاضر
اشهدوا يا ناس انني اخطأت في حق بائع الدوخة
وليسامحني الله والاخ الحبيب والناس اجمعين
احبابي المسلمين
كم اتمنى ان ارى اليوم الذي يعم فيه السلام والطمأنينة على وجه الارض وينتشر الاسلام ويصبح الذئب يرعى مع الشاة لا يذبحها ابدا ولا يخشى الراعي من الذئب ابدا
  رد مع اقتباس
قديم 05-08-2006, 04:16 PM   #14
محب المدينة
حال نشيط

افتراضي

ايام تذكرني بالخليفة الراشد عمر بن عبدالعزيز رضي الله عنه
اخي بائع الدوخة
ارجو منك اخي الا يكون هذا اخر تواصل بيني وبينك فاني بحقك قد اخطأت واليك التمس كل معاني الاسف سيدي وتاج راسي
  رد مع اقتباس
قديم 05-08-2006, 04:23 PM   #15
راعي الذاهبه
حال متالّق

افتراضي

اخي محب المدينة انا اللي اسف وعلى كل حال نحن خوه وعيال بلد وحده قبل كل شي / وانت ماسئت لي ولاشي بس انا حاولت اقول لك اني ماني لا شيعي ولا سني وخفت عليك كما ما اني اخاف على نفسي من اتهام اي بريء / والخطا موجود بين الفريقين نعم فيهم من يسب وفينا من يسب وبين هاذا وذاك
ناس معتدلين / هاولاء المعتدلين نحن نتبعهم من كلا الفريقين واللي يسب بكيفه ولاكن فيهم ناس والله
حرام نسبهم وبذلك نحترمهم لاجل الطيبين فيهم 0
والسموحه يالحبيب وصافيه لبن مثل مايقولون وانت اخوي اخوي اخوي ولو كنت عندي والله حبيت
راسك الغالي
  رد مع اقتباس
قديم 05-08-2006, 04:32 PM   #16
البكري
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية البكري

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوبدر
ذكر ان احد طلاب جامعة الامام محمد بن سعود نال الماجستر برسالة صحح فيها الامور منها اثباتة ان الاعتقاد السائد بولادة النبى فى يوم الاثنيين 12 ربيع اول لايتفق والحساب الفلكى اطلاقا
وان الصحيح هو ان كانت ولادة النبى يوم الاثنيين فهذا يعنى ان الولادة كانت يوم 9 من شهر ربيع وليس 12 كما هو سائد
اما اذا الثابت كان ولادتة (ص) يوم 12 ربيع اول فهذا يعنى ان ميلاد الرسول كان يوم الخميس 12 ربيع الاول
الاخوة والاخوات ايهما الثابت فى كتب السيرة والاكثر دقة يوم الميلاد ام تاريخ الميلاد للفائدة


اخي ابو بدر
المشهور بالدقة المؤكدة من كلام من لاينطق عن الهوى عليه السلام هو يوم الميلا د يوم الاثنين
لما سئل عليه السلام عن صوم يوم الاثنين قال ذلك يوم ولدت فيه
ومن اثباتاته عليه الصلاة والسلام في حساب الفلك
مابين لاصحابه في خطبة الوداع
حيث قال عليه السلام
اليوم استدار الزمان كهيئة خلقه الله سبحانه وتعالى
اي بمعنى انه في هذا الموقف مساويا لساعة الصفر في انطلاق الكون
حيث انه يعطي اثبات قاطع بان حسابات الزمن ثابته فلكيا
ولو نظرنا الى اختلاف ساعات الزمن بين البلدان
لوجدنا اختلاف في ساعة ميلا ده عليه السلام من دوله الى دوله
نعطي مثال على ذلك
في كتب الهندو التي يدّعون بانها سماويه فيها صفات النبي عليه السلام وتحديد ساعة ميلاده
مع بزوغ الشمش ذلك ماجعلهم ينكرون انه هو لان ميلاده في مكه وقت السحر
وبحساب الزمن يتاكد مطابقة الوقت اي انّ وقت السحر في مكه يساوي ساعة بزوغ الشمس
في الهند


البكري
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

البكري
[/align]
  رد مع اقتباس
قديم 05-08-2006, 08:35 PM   #17
ابوبدر
حال نشيط
 
الصورة الرمزية ابوبدر

افتراضي

سلام اللة عليكم اجمعيين وبعد
لسنا فى اجتهادات مع نصوص قطعية الدلالة ؟ لماذا الحدة والذهاب الى منعطفات خطرة ؟
اذا كان هناك ثمة خطا ما الليس الواجب تصحيحة ان ثبت الخطاء ام الابقاء علية والتعصب لهذا الخطا
جامعة الامام محمد بن سعود على منهاج اهل السلف واراء الطالب نوقشت وفق منهج علمى
فاين القطيعة واين الفرقة اخى العزيز حسن البار ان كنا نتوخى الدقة والموضوعية
الشكر ايضا موصول للعزيز المحترم البكرى على هذا الطرح العقلانى المميز وسؤالى بارك فيك ان كتب السيرة ربطت يوم الاثيين بتاريخ 12 ربيع فهل بينها احد شد عن هذا الربط ؟؟؟
ارجو الافادة لنستخلص الفائدة والعبرة والراى الارجح دمتم جميعا بود
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
  رد مع اقتباس
قديم 05-08-2006, 08:57 PM   #18
حسن البار
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية حسن البار

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بائع الدوخة للمدوّخين
ياسيد حفظك الله انا ذي خلانا اقولك كذا هو اشياا كثيره اولها قالو لنا ان الشيعي ايا كان فهو يحمل وراه ذيل مثل القط وطلعت هاذه اشاعه ومغرضه/ ثانيا قالو الشيعه خونه وخلال متابعتي لخطبه
قاده الشيعه المعاصرين مامسكت عليهم غلطه ولو زغيرونه ومنهم السيد الضيغم الحيدري
الضرغام حسن نصرالله / صرت ماعاد اصدق احد واحترم كل انسان مابالك بانسن يشهد بالله
ورسوله / اذن بعد هاذه الكلمات التي صارحتك بها كونك هادي ورجل متنور اقول لك من حقي اصدق
البحث الجديد كون اناس مسلمين هم الشيعه يقولون مثله /لماذا لانقول هاذه الابحاث فاتحة خير بيننا
ونتفق عللا شويه شويه /وشكرا لك

الموضوع اخذ منحى بعيد مع الاخ محب المدينة . ولكن الرد على هذه السطور مما لابد لي منه .

نحن ياسيدي لانخرج الشيعة من ملة الاسلام وهم من أهل القبلة . وقد كنت ايها الاخ الفاضل الى وقت قريب اتعاطف معهم ومع فكرهم وشعار المحبة لأهل البيت الذي يرفعونه وهم بعيدين عنه .

ومن هنا اقول بملئ فيّ انني خدعت فيهم . فقد ظهرت لي حائق لو اطلعت اخي على جزء يسير منها لغيرت وجهة نظرك .

هناك جماعة اعتنقت هذا المذهب في حضرموت وفي السعودية ناقشت العديد منهم وجلست مع بعضهم فوجدت أمرا مهولا .

- منهم من يسخر من أم المؤمنين عائشة بل ويتهما في عرضها كما فعل ( سعيد السماوي ) في مجلة المنبر في مقالة تحت عنوان (عائشة أم المتسكعين ) وهذه مقتطفات من مقالته :

( في الحقيقة بدأت أفكر بالموضوع أكثر وأبحث في بعض المصادر التاريخية، فوجدت أنني كنت متوهمًا توهما كبيرا في أن فكرة "توزيع الساعات بين الله والشيطان" هي من تأسيس المد القومي الناصري، نعم لقد سمعنا عبارة "ساعة لربك وساعة لقلبك" في تلك الفترة لأول مرة، ولكن هذا لا يعني أن مضمون هذه الفكرة لم يكن موجودًا سابقًا، وإذا تتبعنا مصادر التاريخ – وهذا ما وصلت إليه ولكن أرجو أيضًا أن لا يتم فهمي خطأ أو يزعل مني أحد – فسنجد أن أول من أسس هذه الفكرة كان عائشة بنت أبي بكر بن أبي قحافة.. عفوًا أقصد "السيدة الكريمة أم المؤمنين عائشة بنت أبي بكر الصديق"!! (وطبعًا لا تصدقوا أن أحدًا من أبناء السماوة يقولها من قلبه)!

في الواقع كانت عائشة المصونة - والتي أخبرونا في المدارس بأننا مأمورون بأخذ نصف ديننا منها – هي التي صنعت هذه الفكرة وجعلتها من خلال ممارساتها اليومية تنتشر بين المسلمين، فلا بأس عند عائشة من شيء من الترويح عن النفس حتى وإن تجاوز الخطوط الحمراء الشرعية ثم العودة إلى الدين والعبادة والتضرع لله تعالى! وهذا ما يفسر الأحاديث المتناقضة في سيرتها، فأحيانا نجدها تبكي من خشية الله وتنادي بالمحافظة على سنة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر (وكانت هذه ساعة للرب) وأحيانًا نجدها تنظم جلسات الطرب والأنس واللعب واللهو – البريء وغير البريء – بل وجلسات الليالي الحمراء شديدة الخصوصية (وكانت هذه ساعة للقلب)!

أنا شخصيًا لم تكن عندي مشكلة سابقا في الاعتراف بأن عائشة تكون أمي! ولكن عندما وجدت أن "ساعة قلبها" كانت من العيار الثقيل الذي لا يمكن لأي صاحب شرب وغيره أن يتحمله فإنني رفضت أن تكون لي أما لأنني بصراحة لا يشرفني أن تكون هذه أما لي ...

ومع تقدم السن بعائشة بدأت الأمور تأخذ منحى تصاعديا في تجاوز الخطوط الحمراء الشرعية، فلئن كانت في بادئ الأمر تحاول أن توجد غطاء شرعيا لما تفعله من اصطياد الرجال والشباب وإدخالهم عليها فإنها في أواخر الأمر بدأت تخرج عن طورها وتمارس "التسكع" العلني السافر! ولئن كانت في بادئ الأمر تجد من يهتم بالدخول عليها ولو "للبصبصة" فإنها مع تقدم العمر بها ووصولها إلى مرحلة العجزة لم تعد تثير أدنى اهتمام، فاضطرت للجوء إلى وسيلة أخرى غاية في الدناءة وهي الاستعانة ببعض الجواري وتزيينهن ثم الطواف في الأحياء والطرقات لاصطياد الشباب والإتيان بهم إلى حيث "يتلقون الأحكام الشرعية الرصينة"!!


والخلاصة أن "أم المتسكعين" التي كانت تطوف بالجواري لاصطياد شباب قريش، والتي كانت تنظم جلسات المجون والطرب والتي كانت تدفع الرجال الأغراب للرضاع من صدور أخواتها ليدخلوا عليها وتعلمهم "الغسل من الجنابة" تطبيقا وعمليا .. هذه المرأة كانت هي أصل تكوين فكرة ساعة لربك وساعة لقلبك، فمن لا يرى في كل هذه "المخازي" أي مشكلة فليظل يعتبرها أما له وليظل مفتخرا بأمومتها!

والخاتمة أنني أعتذر من جميع القراء الكرام إذا وردت في هذا الموضوع أي كلمات وعبارات تبعث على الغثيان ولكن مع الأسف هذا هو ما ورد في التاريخ وهذه هي الحقيقة، ونعتذر مجددا من الذين يمكن أن تصيبهم صدمة من هذه الحقائق وندعوهم لأن يراجعوا التاريخ جيدا ليكتشفوا السبب في معاداتنا لهذه المرأة الساقطة وليعرفوا أن لنا كل الحق في موقفنا السلبي منها. ))


هذه بعض عبارات الكاذب الفاسق ال***** ( سعيد السماوي ) . وقد تعاطف معه شيعة حضرموت اثناء نقاشنا في احدى المنتديات معهم . وهذا ياسيدي كمثال بسيط على ما عليه الرافضة .

وقد سمعت حديثا لاحد علمائهم يقول ( ان عدونا الاول ليس ابليس اللعين وانما هو ابوكر ثم عمر وهما صنمي قريش ثم بعد ذلك يأتي الشيطان ) .

فياترى ايها الاخ الفاضل : هل سيرضي رسول الله وعلي ابن ابي طالب هذا التطاول على مقام أم المؤمنين السيدة المبرأة عائشة . لا والله . فقد صانها الامام علي عليها السلام واعادها الى مأمنها "المدينة المنور" مصونة مكرمة مع اخيها محمد وجهزها في 40 فارسا من النساء البسهن ثياب رجال حتى لايتعرض موكبها لخطر . ثم كشفن عن انفسهن لها عندما وصلت المدينه واخبرنها ان هذا التنكر بامر أمير المؤمنين الامام علي ابن ابي طالب كرم الله وجهه . وفضل ام المؤمنين متواتر في كتب الحديث ومحبة رسول الله لها مثبوت في كتب اهل الحديث واهل السير .

( التقية ) ياأخي من اسس الدين عندهم . ومن لاتقية له لادين له . فلا مانع عندهم من الكذب والمراوغة واظهار غير الذي يبطنون . وكي لا أطيل اكتفي بما ذكرته .
التوقيع :
الناس في الدنيا معادن
  رد مع اقتباس
قديم 05-09-2006, 10:25 AM   #19
محب المدينة
حال نشيط

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بائع الدوخة للمدوّخين
اخي محب المدينة انا اللي اسف وعلى كل حال نحن خوه وعيال بلد وحده قبل كل شي / وانت ماسئت لي ولاشي بس انا حاولت اقول لك اني ماني لا شيعي ولا سني وخفت عليك كما ما اني اخاف على نفسي من اتهام اي بريء / والخطا موجود بين الفريقين نعم فيهم من يسب وفينا من يسب وبين هاذا وذاك
ناس معتدلين / هاولاء المعتدلين نحن نتبعهم من كلا الفريقين واللي يسب بكيفه ولاكن فيهم ناس والله
حرام نسبهم وبذلك نحترمهم لاجل الطيبين فيهم 0
والسموحه يالحبيب وصافيه لبن مثل مايقولون وانت اخوي اخوي اخوي ولو كنت عندي والله حبيت
راسك الغالي

شكرا لك اخي على اريحيتك مع اخيك المخطأ
وفعلا نحن ننشد الاعتدال في كل شئ ونحن امة وسطية المنهج لا ضرر ولا ضرار والكلمة الطيبة خير فعلا واللي يسب بكيفه (صدقت اخي الحبيب)
ويا سيدي صافية وحليب يا قشطة كمان وانا اللي احب راسك الأغلى يا قرة عيني واخي الحبيب
واقبلني اخا لك في الله
  رد مع اقتباس
قديم 05-09-2006, 08:17 PM   #20
ابوبدر
حال نشيط
 
الصورة الرمزية ابوبدر

افتراضي

معشر الاحبة بعد التحية وجزيل السلام
نستطيع ان نقول ان المشهور والمشهود بالدقة من كلام لاينطق عن الهوى هو ذكر يوم ميلادة صلى اللة علية وسلم والحجة والدليل الحديث النبوى من صحيح مسلم المروى عن ابى قتادة الانصارى جاء رجل الى النبى صلى اللة علية وسلم فقال يارسول اللة ماتقول فى صوم الاثنيين فقال (ص) ( ذاك يوم ولدت فية وانزل القران على فية ) الثابت بما لايدع مجال للشك هو ولادتة صلى اللة علية وسلم يوم الاثنين لانة لاينطق عن الهوى وهذا ان صحة تاريخ ولادة النبى (ص) هو يوم الاثنيين التاسع من شهر ربيع الاول
ومن الامور المعروفة ان التاريخ الهجرى بدا العمل بة فى عهد الخليفة الفاروق سيدنا عمر بن الخطاب (رضى اللة عنة) بعد وفاة النبى (ص) اى ان التقويم الهجرى لم يعرف الافى عهد الخليفة الفاروق
هذا بهدف البينة والتصويب واللة من وراء القصد ( اللهم انى بلغت فاشهد )
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
اليمنيين"في تعزوإب" بكاء ورثاء على الـ«فيس بوك» في ذكرى ميلاد الرئيس عبد الفتاح إسماع حد من الوادي سقيفة الأخبار السياسيه 0 08-03-2011 01:39 AM
شعبولا: أؤيد ترشح سمية خشاب لرئاسة الجمهورية لأنها حنونة على الشعب قبع سكر عيادة السقيفه 18 07-06-2011 08:49 PM
النجوم ومطالعها قائد المحمدي الســقيفه العـامه 34 04-20-2011 01:49 PM
النجوم ومطالعها قائد المحمدي سقيفـــــــــة التمـــــيّز 33 04-20-2011 12:43 AM
يا الواقعي==========وقعت حصاة الواقعه عمر الذيب سقيفة عذب القوافي 32 02-09-2011 08:52 PM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas