المناضل الرئيس / عبد الفتاح اسماعيل .. اين هو ؟؟

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اين الحق؟

ياقوم ان قراءة التاريخ لامشكلة فيها بل مطلوبة ولكن لاياتي من يمجد شخصا وعلية الكثير من نقاط الخلاف ويقوم بتمجيده ومن ثم يقول مجرد قراءة تاريخية بحتة. حرام ياقوم مانفعله اليوم ونختلف على شيء من الماضي دعوا الماضي للماضي ولنبداء بالعمل لهذا اليوم وغد ونقول نحن عيال اليوم . والكل يعرف ان الحزب الاشتراكي عليه الكثير من التحفظات وعلى زعاماته فلاتثيروها دعوا الفتنة نائمة .

اين الحق.
لااختلاف في الرائ لكن من لم يقرأ التاريخ فلاحاضرله,ومن لم يحاسب المخطئ فلن تقوم له قائمه هانحن خرجنا من ظلم لنقع في ظلما آخروذلك لعدم المحاسبه.سوف يكررالتاريخ نفسه ,الشعوب ملزمه ان تحاسب من اسأ اليها.

[مسرور]

[QUOTE=عرض مسمار]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

يالربع هذا عبدالفتاح والا اسياسي افورقي من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدو الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا . []أبى ( رغم انحداره من أصل شمالي ) القيام بأي زيارة رسمية لصنعاء ، ليس خوفا أو جبنا من أحد بل بل ماذا

نعم .......... لأن الحياة موقف ........ والقادة السياسيون ( خاصة أولئك الملتزمون بنهج سياسي ايدلوجي ) محكومون بمواقفهم .

لا اريد الإرتقاء بالرجل كثيرا خوفا من اتهامات اضافية ، ومجمل ما أستطيع قوله ان عبد الفتاح اسماعيل اعتبر النظام القائم في شمال اليمن نظاما رجعيا لابد من إسقاطه أولا وإقامة نظام بديل عنه ذو صبغة تقدمية متحررا من إمتدادات عهد الإمامة كالقبلية وهيمنة العسكر ونظام الفيد والرهائن والسطو المنظم على حقوق الآخرين وتنفذ مراكز القوى .... والحقيقة التي يجب عدم نفيها أو التملص منها هي أن النظام اليمني الشمالي الذي ورث دولة الوحدة وطبّق سياساته وغيّب الشريك الآخر في الإئتلاف ليس إلآ إمتدادا فعليا لعهد الإمامة مع تغيير بسيط في مسمى الدولة ولم يحقق شيئا بإتجاه تنفيذ أهداف الثورة الخمسة التي تشدق بها إنقلابيو 26 سبتمبر 1962 من العسكر المرفودين بالقبيلة ...... لم يكن عبد الفتاح اسماعيل( لو بقى على راس النظام اليمني الجنوبي ) ليندفع بإتجاه الشمال اندفاعا مشابها لإندفاع علي سالم البيض للهروب من استحقاقات سياسية نتجت عن المتغيرات الدولية وسيبحث عن صيغة توافقية مناسبة لتحقيق الوحدة تشترط احداث تغييرات في طبيعة النظام الشمالي وتفريغه من هيمنة القبلية وكافة موروثاتها أولا والقبول ( من جانبه ) بالتحولات ومقتضياتها وعلى راسها التعددية السياسية ونهج الليبرالية الذي نهجته القوى اليسارية العربية قاطبة واستطاعت بموجبه التكيف مع الواقع الجديد دون الإخلال بقيم ومبادىء دولة النظام والقانون والعدالة والمساواة .


سلام.

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام

اقراء على كيفك استاذسالم بس لاتقرأمثل عبدالفتاح تاريخ امة اخرى وتأتي وتطبقه علينا بالحديدوالنار,لاومن ثمايأتي اخرون ويعملون من الصعلوك بطلاويمجدون قارئ للتاريخ لم يأتي بشيئاجديد من عنده. صحيح لن نلغي عبدالفتاح منالتاريخ لكن لن نسى ان نضعه في مزبلة التاريخ, لكلً رايه ولنا راينا. الاخ مسرور لم تأمن انت والاخوان على ان يبعثكم الله مع صاحبكم الزنديق.لماذا؟

سأبعث مع عموم المسلمين ومن ضمنهم من أسميته بالزنديق وبقية الزنادقة الموصومون بالزندقة في أجندتكم المخالفة لنهج المسلمين .

كيف حكمت عليه بالزندقة ووضعته في قوائم حطب جهنم ؟

هل أنت في موقع مستشار خاص لله كي تكون على علم ودراية بمن سيدخل الجنة ومن سيدخل النار ؟

الإسلامويين وخاصة أولئك الذين حفظوا آيتين وحديثين وقصروا الثوب واطلقوا العنان للحية ووضعوا مساويك في أفواههم القذرة ( من صنفك ) وتصدوا للفتوى وتصنيف الناس إلى زمر وفرق ناجية واخرى لانجاة لها هم سبب بلاوي الأمة وما تعيشه من إنتكاسات .

سؤآلي لك ........ هل أنت ضامنا دخولك الجنة بموجب عملك الذي لا أخاله خاليا من سيئات جمة ومنها تكفير المسلمين وإتهامهم بالزندقة ، أم أن تذكرة دخولها قد وصلت إليك مع خطاب شكر من لدن الله بصفتك أحد مستشاريه التكفيريين ( وحاشا أن يكون لله مستشارين ) الذين يرون في ما عداهم من أمم وفرق ومناقضين حطبا لجهنم ؟

يا أمة ضحكت من جهلها الأمم .

[بوزيد الهلالي]

مسرور : قرأت ( ان اشنع مافي الهزيمة انها تتبرج وتتبخر وتتجير ) ان الحرية التي تصبو اليها من خلال سطورك فقط للغوغاء وصدقك علك في فم الرياء ,ومروءتك نعل للخساسة وطهرك خلخال للرجاسة .. هنا ليست انت يامسرور وانما هو ! واذا فهمت على انه انت فهذا شأنك .تحايا .

[اين الحق؟]

لماذا نختلف ونتناحر على ماضي؟ الا يجدر بنا ان ننسى الماضي ونفكر في اليوم وغد؟ وثم لماذا نثير المواضيع التي عليها الكثير من الاختلاف ؟ فهل عسانا بهذا نريد الفرقة او التوحد والاصطفاف في وجه الباطل؟ وليكون الحكم في ذلك شرعنا القويم الذي لا غبار علية. وننبذ كل فكرة فيها اساءة لديننا او لاحد من المسلمين بغض النظر عن المذهب او المنطقة التي يسكنها.

[باغوزه]

الاخوان الكرام المتحاورون
لقد نشرت الموضوع للتعريف بتاريخ رمز من رموز الثورة اليمنية وتاريخ حضارات سادت ثم بادت وليس للجدل والحوار الملتهب بالعبارات الرديئة والوصف الغير مهذب في حق قادات ورموز ثورة 30 من نوفمبر المجيدة . وبالرغم من كل السلبيات التى رافقت حكم الحزب الاشتراكي انذاك الا اننا نفتقده في مواقف كثيرة نحن احوج بها اليوم ورب يوم بكيت منه فلما صرت في غيره بكيت عليه.

سنبقى نتذكر رموز اليمن وقادته المناضلون الشرفاء امثال : عبد الفتاح اسماعيل و على ناصر محمد وعلى سالم البيض وسالم ربيع وشخصيات كثيرة ومتعددة دفعت بارواحها في سبيل عزة اليمن ومجده . وبعيدا عن كل سلبيات النظام الا انهم سجلوا اسماؤهم للتاريخ كقادة ورموز للثورة فى سبيل جلاء المستعمر عن بلادنا .

نأمل ان نبتعد ونترفع عن الوصف الغير لائق لشخصيات النظام فلا مجال اليوم للانتقادات . بل قصدنا من ورى الموضوع التعريف بتاريخ رمز من رموز الثورة وشخصية تعد اهم شخصية يمنية كان يحسب له الف الف حساب الا وهو الرمز الرئيس المناضل الشهيد / عبد الفتاح اسماعيل تغمده الله بواسع رحمته حيا او ميتا

[مايسه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باغوزه

الاخوان الكرام المتحاورون لقد نشرت الموضوع للتعريف بتاريخ رمز من رموز الثورة اليمنية وتاريخ حضارات سادت ثم بادت وليس للجدل والحوار الملتهب بالعبارات الرديئة والوصف الغير مهذب في حق قادات ورموز ثورة 30 من نوفمبر المجيدة . وبالرغم من كل السلبيات التى رافقت حكم الحزب الاشتراكي انذاك الا اننا نفتقده في مواقف كثيرة نحن احوج بها اليوم ورب يوم بكيت منه فلما صرت في غيره بكيت عليه. سنبقى نتذكر رموز اليمن وقادته المناضلون الشرفاء امثال : عبد الفتاح اسماعيل و على ناصر محمد وعلى سالم البيض وسالم ربيع وشخصيات كثيرة ومتعددة دفعت بارواحها في سبيل عزة اليمن ومجده . وبعيدا عن كل سلبيات النظام الا انهم سجلوا اسماؤهم للتاريخ كقادة ورموز للثورة فى سبيل جلاء المستعمر عن بلادنا . نأمل ان نبتعد ونترفع عن الوصف الغير لائق لشخصيات النظام فلا مجال اليوم للانتقادات . بل قصدنا من ورى الموضوع التعريف بتاريخ رمز من رموز الثورة وشخصية تعد اهم شخصية يمنية كان يحسب له الف الف حساب الا وهو الرمز الرئيس المناضل الشهيد / عبد الفتاح اسماعيل تغمده الله بواسع رحمته حيا او ميتا

تستحق كل الشكر والتقدير .. اخي باغوزة على الموضوع .. ويستحق الشكر كل ابناء الشعب الشرفاء الاوفياءالذين لم يجحدوا ماقدمه الفدائيين والمناضلين في سبيل الاستقلال والعزة والكرامه والرفعه لليمن ومنهم الفدائي المناضل الجسور عبدالفتاح اسماعيل .. التى تحاول بعض الاقلام القاصرة النيل منه ومن تاريخه النضالي المشرف .. نحمد الله ان من بين اوساط الشعب الملايين من امثال باغوزة ومسرور الذين يتذكرون في مثل هذه الايام التى سطر فيها شعبنا في الجنوب ملاحم النضال ضد الاستعمار البريطاني البغيض وكان في مقدمة هؤلا الفدائي عبدالفتاح اسماعيل .. بغض النظر عن ماحصل عشية 13 يناير .. ولكن الذي نقوله للزنادقة ان فتاح خالد في قلوب الشعب وان فتاح هو من قام بثورة ضد شعوذتكم وكهننتكم ودجلكم وجهلكم ومرضكم .. فتاح لم يكن زنديقا بل منظرا ومفكرا ومناضلا شجاعا ووطنيا .. فتبا لكم ان تتطاولوا على العمالقه ..
وشكرا

[مايسه]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور

سأبعث مع عموم المسلمين ومن ضمنهم من أسميته بالزنديق وبقية الزنادقة الموصومون بالزندقة في أجندتكم المخالفة لنهج المسلمين . كيف حكمت عليه بالزندقة ووضعته في قوائم حطب جهنم ؟ هل أنت في موقع مستشار خاص لله كي تكون على علم ودراية بمن سيدخل الجنة ومن سيدخل النار ؟ الإسلامويين وخاصة أولئك الذين حفظوا آيتين وحديثين وقصروا الثوب واطلقوا العنان للحية ووضعوا مساويك في أفواههم القذرة ( من صنفك ) وتصدوا للفتوى وتصنيف الناس إلى زمر وفرق ناجية واخرى لانجاة لها هم سبب بلاوي الأمة وما تعيشه من إنتكاسات . سؤآلي لك ........ هل أنت ضامنا دخولك الجنة بموجب عملك الذي لا أخاله خاليا من سيئات جمة ومنها تكفير المسلمين وإتهامهم بالزندقة ، أم أن تذكرة دخولها قد وصلت إليك مع خطاب شكر من لدن الله بصفتك أحد مستشاريه التكفيريين ( وحاشا أن يكون لله مستشارين ) الذين يرون في ما عداهم من أمم وفرق ومناقضين حطبا لجهنم ؟ يا أمة ضحكت من جهلها الأمم .

مسرور : وفيت وكفيت .. بارك الله فيك ..

[مسرور]

عبد الفتاح اسماعيل مؤسس الحزب الإشتراكي اليمني

ولد المناضل عبد الفتاح اسماعيل مؤسس الحزب الإشتراكي اليمني عام 1938 في منطقة القواء مركز حيفان الحجرية ، نشأ وتلقى تعليمه الإبتدائي والمتوسط في مدينة عدن وأصبح في النصف الأخير من الخمسينيات عاملا فنيا تحت التدريب في مصفاة الزيت البريطانية كما عمل بالتدريس .

يعد من العناصر التي التحقت بحركة القوميين العرب مبكرا ومن مؤسسي الجبهة القومية .

تولى القيادة العسكرية بمنطقة عدن أثناء حرب التحرير عام 1964 ومارس نشاطا سياسيا في إطار الجبهة القومية وشارك في مؤتمراتها وانكب على تثقيف نفسه ، واتسم بالنضج الفكري وعمق المعارف النظرية لنهمه في البحث عن المعرفة .


كان عضوا في القيادة السياسية للجبهة القومية التي كانت أشسبه بالقيادة اليومية خلال عام 1966 وتفاعل مع حركة التغيرات التي شهدتها حركة القوميين العرب على المستوى المركزي ونقلها الى المستوى المحلي وتبنى الخط اليساري داخل فرع الحركة بجنوب اليمن ، واستطاع أن يقيم علاقات متميزة مع قادة الحركة في بيروت أمثال جورج حبش ونايف حواتمه ومحسن ابراهيم ومحمد كشلي واستطاع أن يقدّم نفسه باعتباره رمز التيار اليساري في الجبهة القومية .

تولى منصب وزير الثقافة والإرشاد القومي وشؤون الوحدة اليمنية في أول حكومة لدولة الإستقلال .

نجى من عملية الإعتقال الشهيرة بعد أحداث مارس 1968 إذ سافر الى بلغاريا لتلقي العلاج هناك .

لم يشارك مباشرة بحركة 22 يونيو 1969 وإن كان له تأثير كبير في الإعداد لها .

تولى موقع عضو مجلس الرئاسة عقب حركة يونيو اضافة الى موقعه كأمين عام للتنظيم السياسي الجبهة القومية .

كرّس نفسه كمثقف سياسي ومنظّر للتنظيم الحاكم في عدن وعرف بأنه رجل الإتحاد السوفييتي كما كان يصفه خصومه داخل السلطة الحاكمة بجنوب اليمن بــ ( الرجل الكسول ) لاعتكافه الطويل في جبل معاشيق بفيلا طوني بيس وانكبابه على الشعر والأدب ومنادمة الكتّاب والشعراء والمثقفين اليمنيين والعرب .

كان له اهتمام شعري وله ديوانان ( الكتابة بالسيف ) و ( نجمة تقود البحر ) .

بعد احداث 26 يونيو 1978 التي أطاحت بسالم ربيع علي سرّع بالخطوات الخاصة بإعلان ميلاد الحزب الإشتراكي الميني وظهر على السطح في اكتوبر من نفس العام بأنه مؤسس الحزب الإشتراكي وجمع بين منصب الأمانة العامة للحزب ورئاسة الدولة حيث استمر في هذا الموقع المزدوج من 27 ديسمبر 1978 حتى 20 أبريل 1980 .

تفجرت أزمة عاصفة مطلع أبريل 1980 بين عبد الفتاح اسماعيل ووزير الدفاع علي أحمد ناصر عنتر استمرت أسبوعين أفضت لأن يرضخ الأول لمطلب الثاني فقدّم استقالته بحجة مرضه وغادر البلاد الى برلين أولا ومن ثم الى موسكو .

في 7 أكتوبر 1985 تولى عبد الفتاح اسماعيل منصب سكرتير اللجنة المركزية لشؤون الإدارة كأولى النتائج للضغوط التي مارسها التيار المناوىء لتوجهات علي ناصر محمد اضافة الى تخلي الأخير عن منصب رئيس الوزراء .

في الفترة من مارس 1985 حتى اكتوبر 1985 برز اسم عبد الفتاح اسماعيل مجددا الى السطح بوضوح أشد باعتباره أهم العناصر المرشحة للصراع المحتدم داخل الحزب الاشتراكي بين جناح علي ناصر وجناح علي عنتر ، ولعب عبدالفتاح اسماعيل دورا حاسما في التهيئة لأحداث يناير 1986 .


في 6 أكتوبر 1985 انعقد المؤتمر الثالث للحزب ومن خلاله عاد عبدالفتاح اسماعيل الى المواقع المتقدمة في هيئاتالحزب حيث نجح في نيل عضوية المكتب السياسي .

في 13 يناير انفجرت الأحداث الدامية في عدن ، وتضاربت الأنباء والمعلومات حول مصير عبد الفتاح اسماعيل حيث أجمعت على نجاته من المجزرة التي نفذها علي ناصر محمد بحق رفاقه في مبنى اللجنة المركزية وفوراره مع رفاقه ولكنها تتباين فيما جرى بعد فراره إذ أن علي سالم البيض يؤكد احتراقه في إحدى المدرعات ويعتقد آخرون أنه اغتيل بعد اقتياده من منزل القيادي الإشتراكي سعيد صالح على يد أحد أقرباء الأخير ويدعى جوهر وذلك في إطار الصراع على السلطة .

في 10 فبراير 1986 أعلنت سلطات الحزب الاشتراكي عن روايتها الرسمية آنذاك حول غموض نهاية عبد الفتاح اسماعيل ، وأكدت أن المدرعة التي حملته مع علي سالم البيض تعرضت لنيران أحد المواقع التابعة للقوات البحرية واستطاع البيض الخروج من ا لمدرعة بينما ظل عبد الفتاح اسماعيل فيها وقد احترقت المدرعة ولم يعثر على أي أثر لجثته خلاف الكلاليب التي كانت مثبته بعموده الفقري التي ذكرناها آنفا وأثبتت مصرعه .

رحم الله عبدالفتاح اسماعيل

[الحضرمي 2003]

شكراً با غوزه ، وحمد الله على السلامه ، بإنتظار بقية الحوار........... وسجل يا تاريخ .

الاخ مسرور : حياك الله ، هل بالامكان أن توضح لنا المنظورا الفريد للوحدة اليمنية الذي تبناه عبدالفتاح إسماعيل؟

تحياتي للجميع.