المــدح والـــذم ....!!!

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

الحوار معك ممتع للغاية قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه (( لا ينبغي أن يعجّل بمدح إنسان ولا ينبغي أن يعجل بذم إنسان)) عبد الله بن مسعود رضي الله عنه لم يذم المدح ولم يذم الّذم وإنما أوصى بأن لا يعجل بالمدح أو الذّم . هذا نقلك. إذن المدح مشروع والذّم ّمشروع ، وقول ابن مسعود: ( لا ينبغي أن يعجل بالمدح أو بالذّم ). فهل جاءت منكم عن طريق الغفلة أو أنه التفاف؟. أين ذهبت بحسان ابن ثابت؟ __________________________________________________ ________________________ يبدو أنك لم تستوعب الموضوع ولم تلم بالبنية في صياغته ياأخي هذا : هذا القول الأول في المدح أو الرأي الأول... وليس ملزما بالأخذ به ولكنها نصيحة ورؤى من صاحبي جليل!!! __________________________________________________ ________________________ ( المرء ذكر يا عزيزي ) ، وعندما يموت الإنسان يعيش حياة ثانية بذكره بين الناس ، فهل نلغي الذّاكرة ، أو أن نتحكّم في ردود الأفعال؟ لا أدري والله ما الجواب. وكان الإمام البخاري يقول: : المادح والذام عندي سواء وقد روى البخاري وغيره مرفوعا (( إن كان أحدكم مادحا أخاه لا محالة فليقل إنّي أحسبه كذا والله حسيبه ولا أزكّي على الله أحد )) قول الإمام البخاري جميل ومحل تقدير لكن غير ملزم. __________________________________________________ ________________________ أيضا لم تدقق في النص واخذتك العجلة في الرد وحالك حال ما جاء في قول عبدالله بن مسعود ( رضي ) ألا وهي ( العجلة ) سوى في المدح أو الذم..!!! كيف تقول قول البخاري غير ملزم ؟ أنه حديث لرسول الله ياأخي أنا وأنت ملزمين شرعا بالعمل بقوله وسنته كتبت وقد روى البخاري وغيره مرفوعا (( ..... الى آخر الحديث )...!! __________________________________________________ _______________________ هناك حكمة تقول : عندما يمدح الناس شخصاً، قليلون يصدقون ذلك، وعندما يذمونه فالجميع يصدقون. __________________________________________________ ______________________ وهذا القول هو الرأي الثالث والحكمة عصارة تجربة انسانية وقائلها يصف عن ذات تتنفس لها عقل وروح ( الأنسان ) لا تتحدث الحكمة عن مظاهر الطبيعة ( زهور حدائق مطر بحر عواصف أنهار شلالات ) ,,,!! __________________________________________________ ________________________ وهناك حكمة تقول: ( الحديقة تزيّن المنزل والفضيلة تزيّن الإنسان ) . ولما تتحدث الناس عن جمال حديقة المنزل ، فذاك صدق ، وصدق عندما يتحدثون عن فضيلة إنسان . ما المانع؟. ونصيحة الأمام البخاري بأن نجعل المدح والذم عندنا سواء نصيحة غير مقبولة في هذا الزمن لأن نفوس الناس صغرت وصغر معها عقولها وأمام الشعور بالنقص فإن البعض يحب المدح ويبغض من يذمه. وهم يزكون بعضهم البعض ويعدونه من المجاملات فإذا انقبلوا فإذا بالمدح يتحول ذم . هل صغرت نفوس العظماء من الملوك والرؤساء والأمراء والمخترعين والمهندسين والأطبّاء والأدباء والمفكرين والشعراء والممثلين والمطربين وصغرت عقولها ، وجميع هؤلاء يشعرون بمركب النقص؟ أشك في ذلك والأجر على الله. كل الضحايا من أجل الوصول إلى هنا: __________________________________________________ ________________________ هناك يغلب الطبع التطبع ويبدو جليا سؤ الظن والشكوك أنها العقلية الحضرمية التي تشك حتى في ذاتها ووجودها والتي تدعي علما بمعرفة الغاز الكلام وفك طلاسمه الجمل المبهمة وتذهب في التأويل بعيــــــــــــــــــــدا __________________________________________________ ________________________ فأنت ايها القارئ من أي صنف من الصنفين اللذان ذكرتهما تحب المدح وتحب من يمدحك؟ وهل تبغض من يذمك؟ أو أن المدح والذم يستويان عندك؟؟

اولا ما كتبته أنا وضعته تعقيبا في وسط تعقيبك ميزته باللون الأحمر ....
ثانيا ما أقول إلا ن سؤ الظن يؤدي إلى الاتهام المستعجل
ثالثا أختم تعقيبي بخير القول واصدقه قال تعالى..((ياأيها الذين آمنوا أجتنبوا كثيراً من الظن إن بعض الظن أثم .)) .




.
.

[جمال العطاس]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي

. أما أنا والحق يقال أحب المدح والثناء وأكره من ينتقدني وأثور غاضبا لنقده وأقابل نقده بنقد أمر من نقده وأنظر للذي ينتقدني على أنه إما حاسد وإذا قابلته قرأت المعودات ...!! أو حاقد بغيض ... هذا طبعي والطبع يغلب التطبع ... ولا اعترف بالقول الذي يقول الكلمة الزينه تكسر العظم الصليب ..!! رحم الله امرئ أعترف بصدق وكشف طبعه... .

إذا كنت يابوعوض تحب الثناء فأنت لست بدعا عن الناس فحب الثناء طبيعة الإنسان فقد قيل شعرا :

يهوى الثّناءَ مُبَرَّزٌ ومُقَصّرُ = حُب الثّناء طبيعَة الإنسان

والمستغرب منك أنك قلت ( وأكره من ينتقدني ) فماهو سر هذا الخلط بين النقد والذم . فالموضوع يحمل عنوان المدح والذم وليس المدح والنقد . فالنقد شئ والذم شئ آخر يابوعوض !! اما ماقيل عمن يستوي عندهم المدح والذم . فقد قال الشاعر الإمام علي بن حسن العطاس في إحدى قصائده :

مامعي فرق بين الخِل واللي يخلل = وإستوى عندي المادح ومن كان يعذل

وليس كل إنسان يبلغ هذا المقام في مساواة المادح بالعاذل . فهذا مقام لايبلغه سوى بعض رجال السلوك الذي جاهدوا أنفسهم وإهتموا بتزكية قلوبهم وتطهيرها من رانها ونفوسهم من أدرانها . فهذا الشيخ الصوفي معروف باجمال رحمه الله بعد أن ظهرت آثار التقبيل على يده . فكان يقول : لافرق عندي بين من يقبّل يدي ومن يلطمني بحذائه على رأسي !!

للجميع التحية !!

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمال العطاس

إذا كنت يابوعوض تحب الثناء فأنت لست بدعا عن الناس فحب الثناء طبيعة الإنسان فقد قيل شعرا : يهوى الثّناءَ مُبَرَّزٌ ومُقَصّرُ = حُب الثّناء طبيعَة الإنسان والمستغرب منك أنك قلت ( وأكره من ينتقدني ) فماهو سر هذا الخلط بين النقد والذم . فالموضوع يحمل عنوان المدح والذم وليس المدح والنقد . فالنقد شئ والذم شئ آخر يابوعوض !! اما ماقيل عمن يستوي عندهم المدح والذم . فقد قال الشاعر الإمام علي بن حسن العطاس في إحدى قصائده : مامعي فرق بين الخِل واللي يخلل = وإستوى عندي المادح ومن كان يعذل وليس كل إنسان يبلغ هذا المقام في مساواة المادح بالعاذل . فهذا مقام لايبلغه سوى بعض رجال السلوك الذي جاهدوا أنفسهم وإهتموا بتزكية قلوبهم وتطهيرها من رانها ونفوسهم من أدرانها . فهذا الشيخ الصوفي معروف باجمال رحمه الله بعد أن ظهرت آثار التقبيل على يده . فكان يقول : لافرق عندي بين من يقبّل يدي ومن يلطمني بحذائه على رأسي !! للجميع التحية !!

شكرا للحبيب بن هاشم منصبنا الغائب ( الحاضر ) على مروره وتعقيبه ......!!!!!

أما السيد علي بن حسن العطاس والشيخ معروف باجمال رحمة الله عليهم من بايصل اليوم مثل ظفر
واحد منهم هؤلاء الرجال اهل المقامات الرفيعة والتقوى والورع والتواضع والعلم جاهدوا انفسهم ليلا ونهارا
وصفوها من الغش وزكوا قلوبهم وافلحوا في تزكيتها ...
أما نحن جيل هذا العصر يبغى لنا اعادة تأهيل روحي من جديد والحديث بالحديث متصل عن المدح والذم
فهناك قول السيد العلامة محمد بن عيدروس الحبشي صاحب قصيدة ( قرش من الموز وحده ) يتفق
مع سياق ما قاله السيد علي بن حسن وما قاله الإمام البخاري من قبل قال الحبيب محمد بن عيدروس رحمه الله

يا ابن طه دع الاشيا مع حكم ربك= لا تدور سوى ما يفتح اقفال قلبك
والذي ينبسط به سر سرك ولبك= فإن فيها الغنى الكامل ومضمون طبك
واترك الناس من يبغضك أو من يحبك= خلهم بالسوى من يمتدحك أو يذمك

هؤلاء السلف الذي ينصحون الغافلين من الخلف بأن ( لا تدور سوى ما يفتح أقفال قلبك ) ؟؟؟؟
وليس من يضيعون الساعات والمكالمات والاتصال واللهث والسهر ليس في الذكر والصلاة والتعبد إنما بحثا أو (( يدورون معرفة من هو
ابوعوض الشبامي ) هل هو ( زيد أو عبيد ) بل كأنه ( زوج أمهاتهم وهارب من النفقة ) ويبدو أني سأعمل بنصيحة هؤلاء العلماء الأفاضل :

واترك الناس من يبغضك أو من يحبك= خلهم بالسوى من يمتدحك أو يذمك

ومن تمادى نتركه في تماديه وغيــّه ونشجعه حتى يغلط كثير ثم يأتي من يحاسبه أشد الحساب على هفواته
وزلاته وغلطاته ................!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



.

[سالم علي الجرو]

[QUOTE=أبوعوض الشبامي][color=#0000FF]
أما نحن جيل هذا العصر يبغى لنا اعادة تأهيل روحي من جديد

كيف يا بو عوض والمؤثرات ضاغطة علينا من كلّ جانب؟.
نعم ينبغي لنا إعادة التأهيل الروحي وعندها لن تجد إلاأرواحا متآلفة.
اللهم ثبتنا على الإيمان وزيّنه في قلوبنا وابعدنا ، اللهم ، عن حبائل الشيطان.
شكرا يا أبا عوض.

[أبوعوض الشبامي]

[QUOTE=سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي

[color=#0000FF] أما نحن جيل هذا العصر يبغى لنا اعادة تأهيل روحي من جديد كيف يا بو عوض والمؤثرات ضاغطة علينا من كلّ جانب؟. نعم ينبغي لنا إعادة التأهيل الروحي وعندها لن تجد إلاأرواحا متآلفة. اللهم ثبتنا على الإيمان وزيّنه في قلوبنا وابعدنا ، اللهم ، عن حبائل الشيطان. شكرا يا أبا عوض.

نعم ظروف الحياة والمعيشة هي من أهم الضغوطات والمؤثرات التي تتعب المغترب ...
ولكن التأهيل الروحي يخلق في النفس راحة وطمأننية ...!!!




.

[عبدالقادر صالح فدعق]

[QUOTE=أبوعوض الشبامي][QUOTE=سالم علي الجرو]
[color=#00008B]
نعم ظروف الحياة والمعيشة هي من أهم الضغوطات والمؤثرات التي تتعب المغترب ...
ولكن التأهيل الروحي يخلق في النفس راحة وطمأننية ...!!!




للإثراء أو السؤال ., أساتذنا جميعآ الأربعه المتواجــدين , يعلم الله ان هـذه الأسماء وغيرهم بالطبع هي من جــذبت إنتباهي إنتباهي للتسجيل في منتدانا هذا لما قرأته من مساهماتهم ووجدت فيها بعض السمين وبعضه غث لايحتمل من مواضيع السقائف المتنوعه ولكن السمين أكثر ., وبعد
كان شخص من الأسره (أ سمه محظار ) توكل إليه مهمة إبلاغ جميع الأسره بالأخبار السيئه عبر الأتصالات أو الرسائل وغيره وكان حـقآ يبلي فيها بلاء حسن ويجتهد فيها , من ما لاشك فيه أن قـد آمن بها كرساله واجب عليه تأديتها , مع مـرور الوقت اصبح نذير شؤم , وإذا أتانا أحـد في المقيل أو تقابلنا وقال ( محظار أتصل بي أمس ؟ ؟ نقول خير الهم أجعله خير ) إيش معه ؟؟؟؟ عسى ماشي مصيبه جديده ؟
لــذلك أصبحنا نتوقع مداخلاة عمنا (أكرم 1 ) في مساهمات (اكرم 2) , ولاأجـد مداخلات عمنا (اكرم 3) إلا في مداخلات عمنا ؟ وعمنا ؟ , ونجد عمنا أكرم 4) مبتسمآ بمايحمل من إبداع وروعه قد تواجد فجأه بإشارته اللتي لانعلم سر محبته لها لأنها رساله موجهه لاأدري لمن ؟ بالفعل والله وأنا صادق ولكنها تثير في نفوس المشاهدين لها أحساس من خيبة الأمل .,
لاأدري حقيقتآ مالذي يحصل , هناك حرب خفيه تدور رحاها في المنتدى ولكن لعدم وجود أحـمـد سعيد لاندري ماهي النتائج أو الحصيله النهائيه أو الآنيه على الأقل , ومهما كانت النتيجه لانرظاها لأخـوه لنا وأحبه في الله ؟ وهناك حرب خفيه وتحالفات تدرو في عذب القوافي وفي سقيفة السياسه ,. أنا أجد متعه لايعلمها إلا الله عندما أثني على مساهمه أو موظوع لأحد الحلان , هـذا الثناء لايستغرق مني ثواني وعندما أنوي أن انقد وانتقد لاشك ستأخـذ من جـهـدي وأعصابي الشيء الكثير وسترهقني نفسيآ وعصبيآ . , ام ان الآخرين يختلفون عضويآ ونفسيآ عنا , وهــذه من الأشياء اللتي تسعدهم وتثلج صدورهم القيام بها , لا أحد منا ملاك ولكن ماأروعني وأسعدني لقلة ذنوبي وزلاتي ., أما آن لنا ولكم وللجميع أن تتنتهي رحى هـذه الحرب , اما آن لنا ان نأخذ هــدنه ولو لفتره بسيطه ( سنتين - ثلاث ) ,
لــقــد ماتت نازك الملائكه وصعق الجميع أن لايوجد لها حوار إذاعي أو تلفزيوني أو حوار صحفي حتى تستفيد الأجيال من ثراء تجربتها كرائده من رواد الحداثه , ونعيش الان حالة الم وندم ولكن بعد ماذا .,
وستموتون انتم ولازالت ادراجكم وعقولكم ممتلئه بكل ماهو رائع ومفيد , إذ لم تجدو الوقت لإخراجه لنا فالحرب الدائره أستنفذت وقتكم وجهدكم .,
أنتم بكل ماتحمل الكلمه من معنى ( ثـروه وقدوه ) وهو ليس وصف بلاغي ولكن من متابعه لما قد نشرتوه ونثرتوه , حتى النقل صدقوني يحتاج الى عين صقر وذكاء ثعلب وليس هراء , , تبذلون الجـهـد الجهيد في تحظير الردود لبعظكم وتجهيز الفصفـص ولوازم القعده لأجل إرهاق أنفسكم وأعصابكم وهي غاليه علينا يعلم بذلك وحده الله , أصبح أحتكاكنا بكم يفوق أحتكاكنا بأولادنا ,,, لذلك لنا قسمآ فيكم ولكم قسمآ منا , أخــذتو قسمكم بمتابعاتنا لكم وقرائتنا كل ماتكتبون , الواجـب تعطونا قسمنا ., أعطونا من جميلكم وروائعكم وأبعدونا
وابعدو أنفسكم عن مايجلب لكم الهموم والمتاعب ., فتـثـورو وتغضبو وتسيئو فتندمو ؟ لماذ هذا كله ؟
هــل أقترن الندم والألم مع اسمائنا ؟ أسقونا من عذبكم وكفو عنا انين عذابكم .؟
نحبكم ونودكم فهل هــذا ذنبنا لعميق محبتكم , أتجازونا بهذا الألم ؟ ان المكم مصدر ألمنا إن كنتم لاتعلمون ؟ إن الم الحي يألم الحي ولايألم الميت .,(أختراعي ) .,
الكره في ملعبكم ولكم حرية القرار .....
لم أشتم , لم أجرح , ولازلت ارجو .........................
لكم جميعآ كل المحبه والموده صافيه نقيه خاليه من اي غرض من أغراض الدنيا ولكم كل الجزاء والخير ..
لم أتشرف بلقاء أحدكم إطلاقآ ولكننا نحبكم في الله ...

[الحضرمي 2003]

[QUOTE=عبدالقادر صالح فدعق][QUOTE=أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

[color=#00008B] نعم ظروف الحياة والمعيشة هي من أهم الضغوطات والمؤثرات التي تتعب المغترب ... ولكن التأهيل الروحي يخلق في النفس راحة وطمأننية ...!!! للإثراء أو السؤال ., أساتذنا جميعآ الأربعه المتواجــدين , يعلم الله ان هـذه الأسماء وغيرهم بالطبع هي من جــذبت إنتباهي إنتباهي للتسجيل في منتدانا هذا لما قرأته من مساهماتهم ووجدت فيها بعض السمين وبعضه غث لايحتمل من مواضيع السقائف المتنوعه ولكن السمين أكثر ., وبعد كان شخص من الأسره (أ سمه محظار ) توكل إليه مهمة إبلاغ جميع الأسره بالأخبار السيئه عبر الأتصالات أو الرسائل وغيره وكان حـقآ يبلي فيها بلاء حسن ويجتهد فيها , من ما لاشك فيه أن قـد آمن بها كرساله واجب عليه تأديتها , مع مـرور الوقت اصبح نذير شؤم , وإذا أتانا أحـد في المقيل أو تقابلنا وقال ( محظار أتصل بي أمس ؟ ؟ نقول خير الهم أجعله خير ) إيش معه ؟؟؟؟ عسى ماشي مصيبه جديده ؟ لــذلك أصبحنا نتوقع مداخلاة عمنا (أكرم 1 ) في مساهمات (اكرم 2) , ولاأجـد مداخلات عمنا (اكرم 3) إلا في مداخلات عمنا ؟ وعمنا ؟ , ونجد عمنا أكرم 4) مبتسمآ بمايحمل من إبداع وروعه قد تواجد فجأه بإشارته اللتي لانعلم سر محبته لها لأنها رساله موجهه لاأدري لمن ؟ بالفعل والله وأنا صادق ولكنها تثير في نفوس المشاهدين لها أحساس من خيبة الأمل ., لاأدري حقيقتآ مالذي يحصل , هناك حرب خفيه تدور رحاها في المنتدى ولكن لعدم وجود أحـمـد سعيد لاندري ماهي النتائج أو الحصيله النهائيه أو الآنيه على الأقل , ومهما كانت النتيجه لانرظاها لأخـوه لنا وأحبه في الله ؟ وهناك حرب خفيه وتحالفات تدرو في عذب القوافي وفي سقيفة السياسه ,. أنا أجد متعه لايعلمها إلا الله عندما أثني على مساهمه أو موظوع لأحد الحلان , هـذا الثناء لايستغرق مني ثواني وعندما أنوي أن انقد وانتقد لاشك ستأخـذ من جـهـدي وأعصابي الشيء الكثير وسترهقني نفسيآ وعصبيآ . , ام ان الآخرين يختلفون عضويآ ونفسيآ عنا , وهــذه من الأشياء اللتي تسعدهم وتثلج صدورهم القيام بها , لا أحد منا ملاك ولكن ماأروعني وأسعدني لقلة ذنوبي وزلاتي ., أما آن لنا ولكم وللجميع أن تتنتهي رحى هـذه الحرب , اما آن لنا ان نأخذ هــدنه ولو لفتره بسيطه ( سنتين - ثلاث ) , لــقــد ماتت نازك الملائكه وصعق الجميع أن لايوجد لها حوار إذاعي أو تلفزيوني أو حوار صحفي حتى تستفيد الأجيال من ثراء تجربتها كرائده من رواد الحداثه , ونعيش الان حالة الم وندم ولكن بعد ماذا ., وستموتون انتم ولازالت ادراجكم وعقولكم ممتلئه بكل ماهو رائع ومفيد , إذ لم تجدو الوقت لإخراجه لنا فالحرب الدائره أستنفذت وقتكم وجهدكم ., أنتم بكل ماتحمل الكلمه من معنى ( ثـروه وقدوه ) وهو ليس وصف بلاغي ولكن من متابعه لما قد نشرتوه ونثرتوه , حتى النقل صدقوني يحتاج الى عين صقر وذكاء ثعلب وليس هراء , , تبذلون الجـهـد الجهيد في تحظير الردود لبعظكم وتجهيز الفصفـص ولوازم القعده لأجل إرهاق أنفسكم وأعصابكم وهي غاليه علينا يعلم بذلك وحده الله , أصبح أحتكاكنا بكم يفوق أحتكاكنا بأولادنا ,,, لذلك لنا قسمآ فيكم ولكم قسمآ منا , أخــذتو قسمكم بمتابعاتنا لكم وقرائتنا كل ماتكتبون , الواجـب تعطونا قسمنا ., أعطونا من جميلكم وروائعكم وأبعدونا وابعدو أنفسكم عن مايجلب لكم الهموم والمتاعب ., فتـثـورو وتغضبو وتسيئو فتندمو ؟ لماذ هذا كله ؟ هــل أقترن الندم والألم مع اسمائنا ؟ أسقونا من عذبكم وكفو عنا انين عذابكم .؟ نحبكم ونودكم فهل هــذا ذنبنا لعميق محبتكم , أتجازونا بهذا الألم ؟ ان المكم مصدر ألمنا إن كنتم لاتعلمون ؟ إن الم الحي يألم الحي ولايألم الميت .,(أختراعي ) ., الكره في ملعبكم ولكم حرية القرار ..... لم أشتم , لم أجرح , ولازلت ارجو ......................... لكم جميعآ كل المحبه والموده صافيه نقيه خاليه من اي غرض من أغراض الدنيا ولكم كل الجزاء والخير .. لم أتشرف بلقاء أحدكم إطلاقآ ولكننا نحبكم في الله ...

اشاطرك الرأي فيما طرحت أخي الكريم عبدالقادر فدعق ، آمل أن يصل إلى من يهمهم الأمر ، بالفعل نحن نحبهم بمعرفتنا لهم من خلال كتاباتهم وطرحهم الرائع للكثير من المواضيع التي أثروا بها السقيفة بل جذبوا لها الكثير من الرواد ، آمل أن يتدخل المشرف العام ونوابه ومشرفي السقائف لتقريب وجهات النظر فيما بينهم او ايجاد طريقة ما حتى لا نخسر أحد كتابنا المتميزين .

شكراً لك ، مداخلتك رائعة آمل أن تحقق الغرض منها.

[شيخ القبايل.]

اقتباس :

اشاطرك الرأي فيما طرحت أخي الكريم عبدالقادر فدعق ، آمل أن يصل إلى من يهمهم الأمر ، بالفعل نحن نحبهم بمعرفتنا لهم من خلال كتاباتهم وطرحهم الرائع للكثير من المواضيع التي أثروا بها السقيفة بل جذبوا لها الكثير من الرواد ، آمل أن يتدخل المشرف العام ونوابه ومشرفي السقائف لتقريب وجهات النظر فيما بينهم او ايجاد طريقة ما حتى لا نخسر أحد كتابنا المتميزين . شكراً لك ، مداخلتك رائعة آمل أن تحقق الغرض منها.

دوما لا تخلوا سقيفتنا من أهل الحكمة واصحاب القلوب الصادقة

شكرا فدعق

شكرا الحضرمي 2003 م

[أبوعوض الشبامي]

[QUOTE=عبدالقادر صالح فدعق][QUOTE=أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

[color=#00008B] نعم ظروف الحياة والمعيشة هي من أهم الضغوطات والمؤثرات التي تتعب المغترب ... ولكن التأهيل الروحي يخلق في النفس راحة وطمأننية ...!!! للإثراء أو السؤال ., أساتذنا جميعآ الأربعه المتواجــدين ,لكم جميعآ كل المحبه والموده صافيه نقيه خاليه من اي غرض من أغراض الدنيا ولكم كل الجزاء والخير .. لم أتشرف بلقاء أحدكم إطلاقآ ولكننا نحبكم في الله ...

شكرا للسيد عبدالقادر فدعق على حكمته الهاشمية وشعوره الطيب والذي يدل على حسن معدنه واصالة
غرسه الطيب ....
وقد قيل في الأمثال ( ما ترتكد إلا على أربعة ) وكما هو المعلوم كل نهر أو وادي له روافد كثيرة تصب في مجرى النهر أو الوادي الرئيسي وليست كل الروافد أو أفرعه متجانسه أو متساوية في العطاء فهناك من الروافد ما يصب بالقليل وهناك من الروافد يصطحب معه الأحجار ومن الروافد ما يجرف الرمل ومن الروافد ما يجرف معه الشجر وهكذا .... فلكل شعب من شعاب الوادي حد ونوعية في تدفقه ....
وكل ذلك في نهاية المطاف يلتقي في الوادي الرئيسي ومن ثم تتجه نحو مصبه في البحر...!!!
وهكذا السقيفة فهناك روافد كثيرة تغدي مجرى السقيفة وتلتقي في ( موزع شبام ) والهدف من ذلك اثراء
السقيفة والاختلاف في الرأي ظاهره صحية وتنوع الآراء مطلب ضروري منه.. وإلا لفقدت السقيفة طعمها ورونقها
خاصة إذا أصبحت ( ساحة مدح فقط ) أو سقيفة مجاملات ونفاق وفرض الرأي والطرح الأحادي سيقضي على السقيفة ببطئ!!!!! ولا تنسى أن قبل كل سيل ( شاره ) والشاره تبدأ بعكره وريح وراعد وبرق وصواعق....!!
ومن بعد ذلك حول ياحولاه....


.



.

[عبدالقادر صالح فدعق]

[QUOTE=أبوعوض الشبامي][QUOTE=عبدالقادر صالح فدعق][QUOTE=أبوعوض الشبامي]


[color=#0000FF]

شكرا للسيد عبدالقادر فدعق على حكمته الهاشمية وشعوره الطيب والذي يدل على حسن معدنه واصالة
غرسه الطيب ....
وقد قيل في الأمثال ( ما ترتكد إلا على أربعة ) وكما هو المعلوم كل نهر أو وادي له روافد كثيرة تصب في مجرى النهر أو الوادي الرئيسي وليست كل الروافد أو أفرعه متجانسه أو متساوية في العطاء فهناك من الروافد ما يصب بالقليل وهناك من الروافد يصطحب معه الأحجار ومن الروافد ما يجرف الرمل ومن الروافد ما يجرف معه الشجر وهكذا .... فلكل شعب من شعاب الوادي حد ونوعية في تدفقه ....
وكل ذلك في نهاية المطاف يلتقي في الوادي الرئيسي ومن ثم تتجه نحو مصبه في البحر...!!!
وهكذا السقيفة فهناك روافد كثيرة تغدي مجرى السقيفة وتلتقي في ( موزع شبام ) والهدف من ذلك اثراء
السقيفة والاختلاف في الرأي ظاهره صحية وتنوع الآراء مطلب ضروري منه.. وإلا لفقدت السقيفة طعمها ورونقها
خاصة إذا أصبحت ( ساحة مدح فقط ) أو سقيفة مجاملات ونفاق وفرض الرأي والطرح الأحادي سيقضي على السقيفة ببطئ!!!!! ولا تنسى أن قبل كل سيل ( شاره ) والشاره تبدأ بعكره وريح وراعد وبرق وصواعق....!!
ومن بعد ذلك حول ياحولاه....

[size=4]عمنا العزيز أبو عوض ., ربنا يعطيك الصحه والعافيه قول آمين , ولابدعي لك بطولة البال لأنـها ماشاء الله اللهم لاحسد باتوزع منها ع السقيفه كلها ., (امزح معك ) .,
وبتزيد وأنا لا أخالفك في جزئية الأختلاف إطلاقأ بتاتآ ( never ) ولكن أحنا هنا أصبحنا غير كل المنتديات أصبحت أختلافاتنا وخلافاتنا جارحه ومسيئه وبالأمانه والمعذره في بعظها مشينه لكاتبها وقارئها على حـد سواء ,
دعونا نتفق أن الأختلاف مشروع وصحي ؟ لذلك دعونا نقنن أساليب الأختلاف ونلتزم بها ؟ لاتخلونها تعكر عكير
(العكير معد خلانا نشوف الطريق )
الله يصلحنا ويصلحكم ومنه التوفيق
لكم كل محبتي دائمآ ..[/size]


.