إيـــه رأيـــــــكــــم ......؟؟؟

[عابرة سبيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي

شكرا للدكتوره فايزه النهدي يسعدني مرورك ورأيك ... إلا إنني اختلف معك باني لست فارس من فرسان السقيفة فهناك غيري من أهل الخيول المسرجة ولكن كما يقال (( الخيـّـال يلحق ))) انشاء الله نلحق بالفرسان والفارسات ... ايضا كيف حكمت بأنني لا احب نفاق العنصر النسائي ؟؟ .

قد نختلف لكن ننعرف كيف نختلف,,,

اولا ان تحكم بانك لست من فرسان السقيفه,,,فاعتقد بان الحكم للقراء وليس لك,,,فلا يمكن لاي كاتب او اي شخص ان يقيم ما يفعله,,
وهنا تذكرني باحد اساتذتي اللذي عندما احتججت على التقييم السنوي,,,واشتطت غضبا ,,,لاني احسست بانه بخصني حقي,,,
قال لي بالحرف الواحد:
دكتوره انا من يقيمك ولستي انتي من تقييمين نفسك,,,ولا يحق لاي شخص ان يقيم ما انجزه وانما يقيمه من يتراسه ومن يتلقى عمله,,

فعلا كلام صحيح,,,
رايي الشخصي بانك احد فرسان الكلمه,,,قد تشطح احيانا لكن لا يمنع بانه لك اسلوب لاذع يشابه ذلك الاحساس اللذي تحسه عندما تلذعك الشطه الحاره او كما نعرفه الحضارم البسباس,,,,لكن لا يطيب الاكل بغيره,,
لكن كثرته قد تؤدي للاصابه بقرحه قاتله في المعده,,

وبما انه لدي تاريخ طويل وسئ في قرحة المعده كادت ان تؤدي بحياتي مرتين,,,فانني اتجنب الفلفل,,,

مجددا ارحب بعودتك وقلمك المتميز وبعودتك لمحبيك وقراءك.

اقتباس :

أما اسرع صوت يصل ويخترق آفاق السموات هو صوت المظلوم عندما يدعو ربه وهو اسرع من سرعة الضوء .. وصوت الحق عند المليك الحق يسمع في الأعالي ولكن بين العباد فإن صوت المظلوم وصوت الحق يتلاشى ويختفي ..

هنا ايضا قد اختلف معك,,,صوت المظلوم ليس بينه وبين الله حجاب,,,والحمد لله باننا لسنا بحاجه لواسطه لدى رب العالمين,,,,
لكنه ليس اسرع صوت,,,وصوله مؤكد لكن قد يتاخر ولان الانسان عجول,,,فقد يخيل له بان صوته او دعوته لم تصل الى رب العالمين,,,

خلال سنوات عملي شاهدت حكايات لو كتبتها لخيل للبعض بانها محظ خيال وافتراء,,,لكنها كانت من صميم الواقع كلها تشهد بانه الحياه دوما سلف ودين وبانه لا يضيع حق عند العزيز الجبار,,,كنت قد كتبتها لكن تراجعت عن نشرها ...

لذلك فانه لا يضيع حق,,,ليس لان البشر تنصف,,كلا ولكن لان الانصاف من فوق سبع سموات ومن عزيز ذو اقتدار


وعودا على بدء,,,نقول بانه التملق والنفاق يكون لمن بيده حاجه او طلب لي,,,وانا ليس لدي حاجه عندك لكي اتملق او اتزلف لك,,,
هناك خيط رفيع بين التملق والتزلف والنفاق
وبين المجامله واللباقه والدبلوماسيه,,

انا اجاملك ؟؟؟ممكن
انافقك؟؟؟مستحيل لانني لم اتعود النفاق او التزلف..

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

انافقك؟؟؟مستحيل لانني لم اتعود النفاق او التزلف..

لأبي علاء المعرّي

رياءُ بني حـوّاء في الطّبعِ ثابتٌ = فمنهم مجدٌّ في النّفاق وهـازلُ

[عابرة سبيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

لأبي علاء المعرّي رياءُ بني حـوّاء في الطّبعِ ثابتٌ = فمنهم مجدٌّ في النّفاق وهـازلُ

فعلا استاذ,,,والاستاذ يبقى استاذ برغم كل شئ.

استاذي مؤكد بانه يسعدني ان انافقك واتملقك لانه لدي حاجه عندك,,,لكن السؤال ,,
هل ستتقبل تملقي؟؟؟

اذا قبلت تملقي فمعنى ذلك انك ستقبل بتلبية حاجتي,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,دمت بكل الود والتقدير

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.فايزه النهدي

فعلا استاذ,,,والاستاذ يبقى استاذ برغم كل شئ. استاذي مؤكد بانه يسعدني ان انافقك واتملقك لانه لدي حاجه عندك,,,لكن السؤال ,, هل ستتقبل تملقي؟؟؟ اذا قبلت تملقي فمعنى ذلك انك ستقبل بتلبية حاجتي,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,دمت بكل الود والتقدير

كما كتبت بقلمك الرائع:
( خيط رفيع ـ أو شعرة ـ بين التملق والنفاق )
لا أخفيك فأنا أنافق ، لكنه السمّ الزّعاف أتجرعه عند الضرورة
وفرق بين نفاق كمهنة ، ونفاق كوسيلة ، ونفاق عند الضرورة حسب رأي العبد لله.
شكرا يا دكتورة لسعة صدرك.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو

لأبي علاء المعرّي رياءُ بني حـوّاء في الطّبعِ ثابتٌ = فمنهم مجدٌّ في النّفاق وهـازلُ

طالما أن استاذنا سالم الجرو عطف علينا مستشهدا بشعر رهين المحبسين الشاعر ابوالعلاء المعري وحتى لا يتهمني بالتذاكي عليه نرد عليه بما قاله المعري واقول للاستاذ سالم الجرو ان حالي معك عبر عنه قول المعري:

فيسمع مني سجع الحمام=واسمع منه زئير الأسد
فلا يعجبني هذا النفاق= فكم نفَّقت محنة بالكسد

ولعل نصيحتي له وللدكتورة هي نصيحة الشاعر ابوالعلاء المعري في قوله:

طباع الورى فيها النفاق فأقصهم= وحيداً ولا تصحب خليلا تنافقه
وما تحسن الأيام ان ترزق الفتى= وإن كان ذا حظ صديق يوافقه
يضاحك خل خلّه وضميره= عبوس وضاع الود لولا مرافقه

انه النفاق في شتى صوره وأي بني حواء لا ينافق في نظر الشاعر المعري:

رياء بني حواء في الطبع ثابت= فمنهم مجدٌ في النفاق وهازل

واجد نفسي اختلف مع الشاعر المعري في قوله هذا وفي القول الآتي:

أنافق في الحياة كفعل غيري= وكل الناس شأنهم النفاق
أعلل مهجتي ويصيح دهري= ألا تغدو فقد ذهب الرفاق

ويبدو ان استاذنا سالم الجرو قد حشرته الدكتورة في زاوية ضيقة واخذته رهبة أنثى ارادت ان تبرر سطوتها بتنصلها عن صفة النفاق مع ذلك يبدو ان نصيحة المعري لم تمر على سالم حين قال:

قل ما تشاء ولا ترهبك عاذلة= إن النفاق لمردوده إلى النفق
أخبرتني بأحاديث مناقضة= فرابني منك قول غير متفق
ما خضبت رأس كمخضب في بنان يد = وحمرة الفجر ليست حمرة الشفق

وآخر القول حتى لا يتعب نفسه الاستاذ سالم في الغوص للبحث عن مفردات المعاني والعلم ببواطنها ا فهذا قول المعري يجيب نيابة عني :

ينافقون وما جر النفاق لهم= خيرا فعثرتهم معي تلافيها
إن الظواهر لم تشبه بواطنها= مثل القوادم خانتها خوافيها
دنياك توجد أيام السرور بها= مثل القصيدة لم تذكر قوافيها

ولأن حالي في هذه السقيفة وخاصة مع الاستاذ سالم الجرو وغيره من الذين لا يرغبون لأبي عوض صفو العيش كحال الشاعر المعري في قوله:

من يرد صفو عيشه من دنيــ = ــاه أمر مبين الأعجاز
فأفعل الخير جزاك الفتى عنـــ = ــه وإلا فالله خير جاز
لا تقيد على لفظي فإني = مثل غيري تكلمي بالمجاز
تنسب الشهب من يمان وشامي= ويلغى انتسابها في المجاز
إنما عشرة الآنام نفاق = دنياه في باطل وتجاز

.

[سالم علي الجرو]

طبق شهي قدمه الثري بالمفردات الدّسمة والمعاني السامية حول علّة النفاق إلا أنه لا يخلو من السموم.

التّشكيك والطعن المبطن:
درج بعض المتذاكين إلى انتهاج أسلوب التشكيك لغاية في نفس يعقوب:

اقتباس :

ويبدو ان استاذنا سالم الجرو قد حشرته الدكتورة في زاوية ضيقة واخذته رهبة أنثى

اقتباس :

ولأن حالي في هذه السقيفة وخاصة مع الاستاذ سالم الجرو وغيره من الذين لا يرغبون لأبي عوض صفو العيش ......

فيسمع مني سجع الحمام = واسمع منه زئير الأسد
فلا يعجبني هذا النفـاق = فكم نفَّقت محنة بالكسد

يا أخي يا أبا عوض لا تستكثر للمسكين موت الجمعة ، والضعف أحيانا يكون قوّة ، فلا تتهمني بالاستئساد وأنت المتهم:
كناطح صخرة يوما ليوهنها........................الخ
فمن هو المستأسد؟
ضع نهاية يا خوي لهذا القول والقول المضاد ، فقد سئمت وملّني القراء وأنت ستلحق بي إن بقيت تتذاكى ، أكرر:
إن بقيت تتذاكي وتكرم بعسل من تحته حدّ الموس.

لا تبطلوا صدقاتكم بالمنّ والأذى
نحن نلاحقك لنقرأ ونستفيد فلا تتمنن علينا بالذي وهبه الله لك ونحن في حاجته