قراءة في فراسة الجبهة والجبين ...!!!

[عابرة سبيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

من الجهالة وقلة إطلاع البعض حول علم الفراسة عند العرب وعند الأمم المتحضرة أن حوروا الحديث حول فراسة الحواجب الى مسار يشغل همهم ويعبر عن سيكلوجية مريضة دأبت تشفر الأمور تشفيرا أنثويا فقط ، وذلك مسلكا تربويا نشأوا عليه ، ومزاعم الحديث بالرموز وحل شفرات الكلمات والرموز هي ضمن تخصص محيط اسرة زعموا انهم نشأوا فيها كما قرأنا لبعضهم عنها كثيرا وضحكنا كثيرا عنهم. ونعود لحديثنا ونقول أن فراسة الحواجب ليس تخصصا في حواجب الأناث فقط ، ولكنها كانت معلومات عامة لخصتها من مراجع وكتب معتمدة كتبت عن علم الفراسة بشكل عام . أما بالنسبة للأنثى فقد كانت الحواجب الطبيعية الذي حباه الله للمرأة مصدر جمال لأنوثتها ، ولكن في الآونة الأخيرة ابتكر مصممي وراسمي خطوط الموضة النسائية رسمات تخالف رسمات الحواجب الطبيعية وصمموا شكال متعدد منها ما هو مستوحي من فكرة ( الحاجب الشيطاني ) ، وسموه بالحاجب الشيطاني والبعض يسميه ب ( حواجب شاينيز ) نسبة للصينيين الذين اشتهرت حواجب بعضهم بهذا الرسم . وهذه الموضة انتشرت مؤخرا عند النساء ، والمتابعات مجلات الموضة وأخبارها والمتابعين للمسلسلات يلاحظون بداية انتشارها في الخليج ، وتعتمد الفكرة الى رفع الحواجب الى أعلى ، واصبحت لهذه الموضة مقلدات عربيات لها ، والهدف من موضة ( حاجب الشيطان ) هو لفت المرأة للإنتباه لها وتميزها بين نظيراتها . صورة الحاجب الشيطاني المستوحاة فكرته بأن للشياطين مثله ، ( زعم لا اساس له من الصحة فمن قد رأى شيطان ؟؟؟) هكذا تخيلوا صورة الشيطان ( انظر للحاجبين ) صورة فارس صيني أو ياباني باللبس التقليدي صورة إمرأة قلدت الموضة وحورت حاجبها الى ( حاجب شيطاني ) .

فعلا انت رهيب.
من فين جبت هالصور؟؟

عموما وانا اتحدث هنا عن الحواجب,,,وعن اصلا الجسم ومقاييس الجسم ومؤشرات الجمال واي شئ غير ذلك لا يهمني

بس فيه نقطه خطيره.
فعلا كيف سموها الحواجب الشيطانيه ؟؟
هو فيه احد شاف الشيطان؟؟انا اللي اعرفه بانه الناس تخاف من السكن وتسمي وتحوقل ,,,وهذا الا سكني كيف ابوهم وسيدهم الكبير

بس حسب علمي بانه الحواجب الشيطانيه هي اللي شكلها يشابه الرقم 8 بالعربي,,,او ايضا تسمى الحواجب الغاضبه لانها تعطي انطباعا بالعبوس والتجهم
اما الحواجب الصينيه فانها اللتي وضعت صورتها,,,
وفعلا عالم النساء وعالم الجمال ما تعرف فن ولا ضحك ولا يبكي,,,اتذكر باني شفت وحده مسويه الحواجب الغاضبه وكنت للتو رجعت من امريكا ولي فتره طويله عن الموضات والحفلات,,,فقلت لاختي :
ايه بها ذي الراعه ملقيه هوكذا؟؟شكله الكوافيره اللي سوت لها مصويعه؟؟
ضحكت اختي وقالت هاذي موضه وانتي ما عندش سالفه...يسمونها الحواجب الشيطانيه.
الوالده كانت معنا على الطاوله...قالت بسم الله الله يكفينا الشر حد بغى كما الشيطان..

الله يسامحنا ويعفي عنا في اللي حشيناه ذيك الليله بس هاذي المراه بالذات كانت مصيبه,,,اي موضه تسويها وبس

عموما الحواجب الصينيه جميله وتناسب وجوه معينه تلك هي الوجوه المستديره واللتي تحمل ملامح التشينيز

لكن نحن كعرب احسها قبيحه جدا لاننا عيوننا كبيره وانفنا حاد ومستقيم لذلك تناسبنا اكثر الحواجب التقليديه او الهلاليه وهي نفس ما يسمى بالمكياج الهندي لانه الاقرب الى ملامحنا واشكالنا

[عابرة سبيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]

للعلماء رأي في علم الفراسة فمنهم من يعرّف الفراسة على انها ( المعرفة بالطريق المباشر دون خضوع للمنطق او العقل أو الأفكار المعروفة )) والبعض الآخر عرفها بأنها ( تصرفات عقلية تظهر المعرفة التي تملأ نفس الإنسان )) وقال البعض (( ان الفراسة هي خليط من أحاسيس وفكر )) أو أن الفراسة هي ( الطريق السليم والنقاء لمعرفة الفضيلة الحقيقية والمحافظة على المثل والقيم ) أما العلم فإنه يعتبر الفراسة ( طريقة للوصول الى الحقائق مباشرة قبل وجود البراهين على صحتها أو ما نسميه ( الإلهام ) والإلهام يعني فكرة تقفز فجأة الى الوعي دون مسبقات ثم يثبت صحتها وصدقها ويعتقد البعض ( ان الالهام هبة تعطى لبعض الناس دون الآخرين ) من هذه التعريفات العلمية التي نستشف منها الحكم العلمي للفراسة ربما تدلو الدكتورة ( عابرة سبيل ) بدلوها من خلال رؤية علمية تلقى الوضوح حول علم الفراسة من خلال ما وقفت عليها من بحوث ودراسات علها ترفد هذا الموضوع وتغنيه بالمعلومات المفيدة ، بعيدا عن ( هرطقات المتطفلين على العلوم ) . .

الفراسه بمعناها القديم كانت علم عشوائي,,,لاننا كامه بدويه لم تكن لديها التاليف والكتابه لحفظ المعلومات ولكن هذا لا ينفي بانه علم له اصوله ومبادئه والدليل بانه هناك عوائل تخصصت في هذا الامر
لماذا؟؟
لانه يصل لابناء بالتواتر,,,مؤكد بانكم جميعا قراتم القصه اللتي تتحدث عن الاخوه الثلاثه اللذي ذهبوا لملاقاة الحكيم ليبت في امر وصية ابيهم اللذي لديه 3 ابناء اسمهم عبدالله فقال عبدالله يرث وعبدالله يرث وعبدالله لا يرث.
فقابلوا في الطريق شخص يبحث عن ناقته اللتي ضاعت فقال له احدهم هل هي عوراء؟
قال نعم
قال الثاني هل هي مقطوع ذيلها؟
قال نعم
النقطه الثالثه انا لا اتذكرها ((وللاسف جهازي اللي فيه معلومات كثيره ضربه فيروس وانا اكتب من جهاز اخر))...فاتهمهم بانهم سرقوا ناقته وعندما انكروا واصر هو اتفقوا بان يذهب معهم الى الحكيم

وقد رحب بهم الحكيم وسالهم عن السبب فقال الاول بانها عوراء لانها تاكل من جهه واحده وقال الثاني بانها ذيلها مقطوع لانه لاحظ بعرها يسير في خط واحد..والثالثه اي واحد منكم يسعفنا بها

المهم الحكيم اكرم وفادتهم وطلب من الراعي ان يذبح لهم خروف وقامت زوجته بطبخ العشاء ثم دعاهم للعشاء وطلب من عبده ان يستمع لهم
فقال الاول اللي خبزت هذا الخبز حرمه حامل
وقال الثاني هذا اللحم لحم كلب
وقال الثالث هذا الشيخ ابن حرام..
فذهب العبد وابلغ الشيخ فدعاهم وسالهم
قال الاول بانه الخبر لم يكن متساوي الاطراف فمعناه من خبزته لا تتناوله بسهوله
وقال الثاني بانه لحم الخروف يكون شحم وتحته لحم اما لحم الكلب فلحم وتحته شحم
وقال الثالث لانه ما يتجسس على ضيوفه الا ولد الحرام
فقال له الشيخ وما يعرف ولد الحرام الا ولد حرام فانت لست ابن ابوك

اذا رجعنا للقصه وما فيها هناك معلومات ومعرفيات جاءت اما بالخبره والتجربه او بالتواتر...اي ان ما حكموا به لم يكن عشوائيا ولكن بناء على معرفه
وهذا جزء من علم قراءة النفس وعلم الباراسيكولوجي

لكن الامم اللتي عرفت التدوين وكما تفضلت حضرتك الصينيين فانهم دونوا وحفظوا ونقلوا جيلا بعد جيل ,لذلك هو بالنسبه لهم علم يقوم على مبادئ واسس
وكما اسلفت بانني احب النظر لمقاييس الوجه لانه عادة عندما نقوم برسم البورتريه وهو رسم الوجه الشخصي او الحقيقي فاننا نقوم برسمها كشكل كمثري او دائري او هلالي حسب نوع الوجه...ثم يتم تقسيمه طوليا الى 3 اجزاء حيث الخط الاول يمر عند العين والخط الثاني يمر عند ارنبة الانف والخط الثالثيمثل رسم الشفاه

ثم نقوم بتعديل المقاييس حسب النسب الموجوده لاي وجه
ومن ثم رسم العين كشكل لوزي او يميل للدائري او اكثر استطاله
كذلك الانف هل هو طويل,,,قصير مفلطح وكلها لها قياسات وطريقه


وشخصيا اعتقد بان العين هي مراة الروح,,,هناك شخصيات تستطيع الحكم عليها من نظرة عينيها لانها قد تكون صغيره وماكره
او كبيره وهذه عدة انواع
هناك الكبيره ولكنها قبيحه وهي قد تكون جاحظه واحد مسبباتها فرط نشاط الغده الدرقيه
او تكون كبيره وهناك تناسب بين البياض والسواد وكذلك نسبة السواد اللذي يغطيها غطاء العين وهذه جميله وهي ما تسمى بعيون المها

موضوع الملامح وتقاطيع الوجه موضوع جميل ورائع وطويل
كذلك حركات الجسد وهي ما تسمى بلغة الجسد الصامته فانها موضوع جميل لاني اتذكر باني عندما ذهبت لمقابله شخصيه وانا متعوده بان اكتف ذراعي ,,,صاحبتي اخبرتني ان نتبهي من هذه الحركه لانها تعطي انطباع بانك منغلقه ولا تريدين احد ان يقترب من حدودك,,,
وعندما اطلعت على الكثير من ذلك وجدت باننا فعلا نحتاج بان نفهم كيف الانطباع اللذي تعطيه حركة اجسادنا

اشكرك لهذا الموضوع الجميل بتميز واسعدني ان اشارك فيه
كلمه اخيره هناك البعض ممن يؤول كل شئ ويفسر كل شئ
والبعض نبهني باني مش فاهمه هذه المواضيع وباني كيف شاركت في موضوع مثل الارداف والعجز عند النساء..
انا اتحدث من منطق علمي بحت ولا اعرف ما في النفوس ولا يعنيني ,,,ما جال بنفسك فهو شئ بينك وبين ربك ولي فقط باللي قدامي
واتمنى بان لا يحاول اي احد تفسير اي شئ اكتبه بغير ما هو مكتوب هنا,,,,اما التفسير والتاويل فهو ليس شاني نهائيا.

الجميع لهم تقديرهم واحترامهم والنوايا لها رب العالمين يحاسب ويجازي عليها
دمتم بكل ود واحترام

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عابرة سبيل [ مشاهدة المشاركة ]

الفراسه بمعناها القديم كانت علم عشوائي,,,لاننا كامه بدويه لم تكن لديها التاليف والكتابه لحفظ المعلومات ولكن هذا لا ينفي بانه علم له اصوله ومبادئه والدليل بانه هناك عوائل تخصصت في هذا الامر لماذا؟؟ لانه يصل لابناء بالتواتر,,,مؤكد بانكم جميعا قراتم القصه اللتي تتحدث عن الاخوه الثلاثه اللذي ذهبوا لملاقاة الحكيم ليبت في امر وصية ابيهم اللذي لديه 3 ابناء اسمهم عبدالله فقال عبدالله يرث وعبدالله يرث وعبدالله لا يرث. فقابلوا في الطريق شخص يبحث عن ناقته اللتي ضاعت فقال له احدهم هل هي عوراء؟ قال نعم قال الثاني هل هي مقطوع ذيلها؟ قال نعم النقطه الثالثه انا لا اتذكرها ((وللاسف جهازي اللي فيه معلومات كثيره ضربه فيروس وانا اكتب من جهاز اخر))...فاتهمهم بانهم سرقوا ناقته وعندما انكروا واصر هو اتفقوا بان يذهب معهم الى الحكيم وقد رحب بهم الحكيم وسالهم عن السبب فقال الاول بانها عوراء لانها تاكل من جهه واحده وقال الثاني بانها ذيلها مقطوع لانه لاحظ بعرها يسير في خط واحد..والثالثه اي واحد منكم يسعفنا بها المهم الحكيم اكرم وفادتهم وطلب من الراعي ان يذبح لهم خروف وقامت زوجته بطبخ العشاء ثم دعاهم للعشاء وطلب من عبده ان يستمع لهم فقال الاول اللي خبزت هذا الخبز حرمه حامل وقال الثاني هذا اللحم لحم كلب وقال الثالث هذا الشيخ ابن حرام.. فذهب العبد وابلغ الشيخ فدعاهم وسالهم قال الاول بانه الخبر لم يكن متساوي الاطراف فمعناه من خبزته لا تتناوله بسهوله وقال الثاني بانه لحم الخروف يكون شحم وتحته لحم اما لحم الكلب فلحم وتحته شحم وقال الثالث لانه ما يتجسس على ضيوفه الا ولد الحرام فقال له الشيخ وما يعرف ولد الحرام الا ولد حرام فانت لست ابن ابوك اذا رجعنا للقصه وما فيها هناك معلومات ومعرفيات جاءت اما بالخبره والتجربه او بالتواتر...اي ان ما حكموا به لم يكن عشوائيا ولكن بناء على معرفه وهذا جزء من علم قراءة النفس وعلم الباراسيكولوجي لكن الامم اللتي عرفت التدوين وكما تفضلت حضرتك الصينيين فانهم دونوا وحفظوا ونقلوا جيلا بعد جيل ,لذلك هو بالنسبه لهم علم يقوم على مبادئ واسس وكما اسلفت بانني احب النظر لمقاييس الوجه لانه عادة عندما نقوم برسم البورتريه وهو رسم الوجه الشخصي او الحقيقي فاننا نقوم برسمها كشكل كمثري او دائري او هلالي حسب نوع الوجه...ثم يتم تقسيمه طوليا الى 3 اجزاء حيث الخط الاول يمر عند العين والخط الثاني يمر عند ارنبة الانف والخط الثالثيمثل رسم الشفاه ثم نقوم بتعديل المقاييس حسب النسب الموجوده لاي وجه ومن ثم رسم العين كشكل لوزي او يميل للدائري او اكثر استطاله كذلك الانف هل هو طويل,,,قصير مفلطح وكلها لها قياسات وطريقه وشخصيا اعتقد بان العين هي مراة الروح,,,هناك شخصيات تستطيع الحكم عليها من نظرة عينيها لانها قد تكون صغيره وماكره او كبيره وهذه عدة انواع هناك الكبيره ولكنها قبيحه وهي قد تكون جاحظه واحد مسبباتها فرط نشاط الغده الدرقيه او تكون كبيره وهناك تناسب بين البياض والسواد وكذلك نسبة السواد اللذي يغطيها غطاء العين وهذه جميله وهي ما تسمى بعيون المها موضوع الملامح وتقاطيع الوجه موضوع جميل ورائع وطويل كذلك حركات الجسد وهي ما تسمى بلغة الجسد الصامته فانها موضوع جميل لاني اتذكر باني عندما ذهبت لمقابله شخصيه وانا متعوده بان اكتف ذراعي ,,,صاحبتي اخبرتني ان نتبهي من هذه الحركه لانها تعطي انطباع بانك منغلقه ولا تريدين احد ان يقترب من حدودك,,, وعندما اطلعت على الكثير من ذلك وجدت باننا فعلا نحتاج بان نفهم كيف الانطباع اللذي تعطيه حركة اجسادنا اشكرك لهذا الموضوع الجميل بتميز واسعدني ان اشارك فيه كلمه اخيره هناك البعض ممن يؤول كل شئ ويفسر كل شئ والبعض نبهني باني مش فاهمه هذه المواضيع وباني كيف شاركت في موضوع مثل الارداف والعجز عند النساء.. انا اتحدث من منطق علمي بحت ولا اعرف ما في النفوس ولا يعنيني ,,,ما جال بنفسك فهو شئ بينك وبين ربك ولي فقط باللي قدامي واتمنى بان لا يحاول اي احد تفسير اي شئ اكتبه بغير ما هو مكتوب هنا,,,,اما التفسير والتاويل فهو ليس شاني نهائيا. الجميع لهم تقديرهم واحترامهم والنوايا لها رب العالمين يحاسب ويجازي عليها دمتم بكل ود واحترام

اضافات ثرية ومفيدة ضمن سياق الموضوع المطروح ، وخليك مع نيتك الطيبة ، ودعي اصحاب النوايا السيئة من ( اصحاب التجاعيد الغير واضحة حول العين ) ، وعلى ذكر التجاعيد وما ادراكم ماالتجاعيد تعالوا نقرأ عنها ماقاله المتفرسون في قسمات الوجه واجزاءه :

التجاعيد تعبر عن جزء من شخصية الانسان ووجود التجاعيد بصورة واضحة حول العين لدى النساء دليل طيبة القلب الى أبعد الحدود ، وتشيرؤ الى الانكسار والغلبة ، الأمر الذي يتيح للآخرين التحكم في شؤونها خاصة الرجال.
اما وجود التجاعيد بوضوح حول عيون الرجال فإنها دليل صرامة وحزم واحترام بمعنى أن صاحبها يفرض نفسه حيث هو موجود مما يجعل الآخرين يقدرونه حق قدره ورغم ما يظهرونه من صرامة فهم اشخاص رحماء ضعاف يميلون الى مساعدة الآخرين ونصرتهم.

عدم وجود التجاعيد حول العين تدل على العافية والصحة والتوازن العقلي في الحياة عامة.
والتجاعيد حول العينين قد تدل قصر البصر كما تدل على الاهتمام بالاشياء الدقيقة وتدل أيضا على ان صاحبها دقيق فيما يقبل عليه من عمل حذر ومنتبه في تصرفاته.

أما التجاعيد غير الواضحة حول العين وإن كانت تدل على ذكاء اصحابها ، إلا أنهم يتميزون بالمكر والخبث...!!

أجارني وأجاركم الله من أصحاب التجاعيد الغير واضحة حول العين .




.

[عبيدسالم باحنان]

مما قراته من اتهامات وشبه مهاترات ما معنا الا ان اقول اللهم احفظلناسقيفتنا العامرواصلح الجميع للرقي بهاذاالصرح

[ابوحسن]

كلام مفيد جد1 للغاية وكلمة صكة تعني معنيين اولهما صكة الوجة والثانى صفة اي الذي لايفهم نقول لة ياصكة ولكننا نبغى فهرسة العيون اطال اللة عمرك يابوعوض