الحضــارم والصيف وحكمتي سعد السويني وبوعامــر ...!!!

[أبوعوض الشبامي]

.


.
الإجازة الصيفية على الأبواب وكثير من المغتربين وخاصة بعد السيول الأخيرة ينوون قضاء الإجازة في حضرموت.

وحين يشتد الصيف وتلفح رياح السموم الحارة أبدان الناس في وادي حضرموت يلهث الجميع نحو البحث على نسمات هواء تنعش تلك الأجسام الصابرة أيٍ كان مصدر ذلك الهواء.
فمن الناس يحب يستظل تحت ظل أشجار النخيل الباسقات وعيناه ترنو نحو ( خيل التمر) ولسان حاله يقول :
(( با نصبر علشان التمر المقنم )) ويردد قول شاعر الحكمة المعلم سعد السويني:

الصيف جنه والشتاء جهنم= الصيف لي فيه التمر المقنم

وان كان شاعر الحكمة ( بوعامر ) أكثر شكوى من المعلم سعد السويني فهو يقول:

يقول بوعامر شوتنا ذي السموم الحاره= لا تمر في النخل ولا أم الدار فينا باره

وبين صيف سعد السويني والذي وصفه ب( الجنة ) حسب وجهة نظره ، ذلك أن التمور تكثر فيه بعكس فصل الشتاء الطويل الذي يحرق شدة البرد السعرات الحرارية في الجسم . ويدفع بالمرء نحو الأكل شعورا بالجوع .
وبين صيف ( بوعامر) الذي عدّه جزءا من جهنم وذلك بعد أن شعر بالسموم الحارة وغياب التمر عن النخل أما
( أم الدار ) فيقصد بها بقرته التي تتولى حرث الأرض.

فبين حكمة المعلم سعد و حكمة بوعامر ضاعت معاني كثير لفهم حكم الأولون عند الحضارم فها هموا أهملوا النخل ولم يعدوا يهتموا به اهتمامهم السابق . فالزائر لوادي حضرموت يرى كيف بدأت تنحسر أحواض النخيل
حتى بدت ( كأعجاز نخل خاوية ) وغابت تلك المساحات الواسعة من أحواض النخيل لأسباب عديدة ويأتي الإهمال في أول القائمة.

فإنتاج التمر لم يكفي في تغطية حاجات الناس و أصبح مجلوبا ومستوردا. وأصبح يقدم على نطاق ضيق إن لم ينحصر مع الفطور في شهر رمضان عند الكثيرين من الناس.


أما البحث عن نسمات الهوى فتوجهت أنظار الناس نحو المكيفات وازدهرت في الآونة الأخيرة صناعة
المكيفات الصحراوية في تريم . فتفنن الصناع في ابتكار تشكيلات مبسطة وسهلة التشغيل والاستعمال
وأوفر للطاقة الكهربائية.

إلا إن الكثير يشكي من تقطع الكهرباء لساعات طوال في اليوم الواحد. ويبقى مسلسل المعاناة وتبقى
حكمة الشاعر ( بوعامر ) التي ذكرناها هي الغالبة والسائدة وأكثر شعورا بها في زيارتهم لوادي حضرموت
خاصة في هذا الصيف، والذي يتنبأ علماء الأرصاد في العالم بأن يكون صيفا أشد حرارة بسبب الاختلال
البيئي الذي شهدته الأرض بفعل الانسان وكضربية للتقدم التكنولوجي والاستخدام السيئ للتكنولوجيا.




.

صورة مصنع مكيفات صحراوية بتريم للتكبير اضغط على الصورة.

[ابو عامر راعي الابل]

حيابكم عدت مزون الصيف = وعداد ماشرقت على لصبار

ويقال ايضا

يالله بليله من ليال الغنايم= قلب ولا شول ولا نعايم

وقولة ابو عامر الشهيره التي اوردها ابو عوض سابقا
وفي المقابل فان ابو عامر ايضا يقول
يقول بو عامر ضمي قلبي فيام الغمام = في يوم قف الشول واقبال النعام
في يوم تندق الشعره وينذاب السنام
وان كان الصيفا فصلا محبوبا عند اهل النخل واهل البقر (من اجل الروبه)
فان البر مايزينه الا البرد
اما اصحاب الابل فبينهم وبين الصيف حربا شديده
الحليب لا يرغب في شربه صيفا
اكثر الفحول تتوقف عن الهدير وعن ضرب الابل
الناقه التي تلد صيفا لا يرغب بها
الصيف يضر بالحيران (صغار الابل)
الابل الخواوير يحت وبرهن (تغديلك الخواره يوم تشوفها كنها جربا للي مايرفهن )
ولكن سبحان هذه سنة الله في الكون

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عامر راعي الابل

حيابكم عدت مزون الصيف = وعداد ماشرقت على لصبار ويقال ايضا يالله بليله من ليال الغنايم= قلب ولا شول ولا نعايم وقولة ابو عامر الشهيره التي اوردها ابو عوض سابقا وفي المقابل فان ابو عامر ايضا يقول يقول بو عامر ضمي قلبي فيام الغمام = في يوم قف الشول واقبال النعام في يوم تندق الشعره وينذاب السنام

شكرا على التعقيب وشكرا على اهتمامك الذي ينصب على اللبن ( الروبه ) ......!!!!
ولكن قول ابوعامر يروى على النحو التالي:

يقول بوعامر ضمي قلبي أيام الغمام =
أيام مقصى الشول ومدخال النعام=
أيام ييبس قاطر القربه وينذاب السنام=

.



.

[ابو عامر راعي الابل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي

شكرا على التعقيب وشكرا على اهتمامك الذي ينصب على اللبن ( الروبه ) ......!!!! ولكن قول ابوعامر يروى على النحو التالي: .

وما اللبن (الروبه ) في حديثي الا مجرد كلمتين عابرتين

اما التفصيل فكان عن الابل

على العموم
ابو عوض مشكور على الافاده في اقوال بو عامر

بس رشبتك وكوفيتك يابوعوض يوم تسجل خروج من هذا الدور الى معرف ثاني ارمها بعيد والبس الجبه والشال لخضر
تحياتي لك

[شيخ القبايل.]

يا بو عوض الظاهر انك ( حران ) من الصيف ومن غيره ..

واذا كانت الروبة ( الاصلية ) عسيسة عليك في بلاد الغربة

فعليك (( بالحتي )) .. سفه في ماء بارد .. لان الحتي اسكريم الحضارم .. ويتحمل الحفظ لمدة طويييلة

وعساك تصبر على الحر منشان ( القرع لصفر ولحمر ) والفزحمي الحلو

وخذ ذيا البييت .. في الموضوع .. يساعدك على التصبار ..

اقتباس :

البرّ طرّب قال عودي انذاب * ودخل علي ( الطرف ) والتقلهاب !!

ويقولون ايضا

اقتباس :

البر طرّب قال يا سناتي * ودخل علي الطرف يا ( حياتي ) ..

الحقوا الصراب قبل لا يحترق البر من الكهور ..

طرب : نادى

الطرف : نجم

التقلهاب : لهب وفيح الصيف

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد باذيب

يا بو عوض الظاهر انك ( حران ) من الصيف ومن غيره .. واذا كانت الروبة ( الاصلية ) عسيسة عليك في بلاد الغربة فعليك (( بالحتي )) .. سفه في ماء بارد .. لان الحتي اسكريم الحضارم .. ويتحمل الحفظ لمدة طويييلة وعساك تصبر على الحر منشان ( القرع لصفر ولحمر ) والفزحمي الحلو وخذ ذيا البييت .. في الموضوع .. يساعدك على التصبار .. ويقولون ايضا الحقوا الصراب قبل لا يحترق البر من الكهور .. طرب : نادى الطرف : نجم التقلهاب : لهب وفيح الصيف

صدقت الحر اشتد وبوعوض عنده نيــّه يشــد على البلاد في هذه الاجازة إذا سمحت الظروف ...!!!

والدوم والحتي حي زمانه لي عبر أما الآن الثلج والمرطبات في كل مدينة وقرية ...!!!!

وهذه هدية مرسلة لك مني كوم من الدوم والحتي يباع كفاكهة مجففة ...!!!


إضغط للتكبير.

[شيخ القبايل.]

وبدورنا نهدي هذا ( الكوم من الدوم ) المجفف

الى ابو محمد مولى دبي


ابو عوض يسوي دعاية ( للدانو ) يا جماعة

[ابو عامر راعي الابل]

الروبه ...............فتيت
الدوم................... جريم
الحتي ...........موغ
حد من الناس
من شدة حبه للروبه صارو يلقبونهم بقوم الروبه او قوم الفتيت
وحد من شده حبهم للدوم صار زعلهم وحنقهم الدوم
وحد من شدة موغهم للحتي صار حنقهم الحتي

ومدري اذا كان بو عوض واحد من ذي الاصناف الثلاثه
تراها متقاربه

[أبوعوض الشبامي]

.

ظاهرة الألقاب للقرى والمدن والقبائل والأفراد ظاهرة منتشرة في حضرموت منذ قرون ويأخذها البعض من قبيل التنذر والتسلية...

و الأخ محمد باذيب كاد أن يصيب في حديثه ( عن حليب الدانو ) لأني ألقب أولادي الصغار والكبار ( بعيال الدانو )..!! جيل تربى على رضاعة الألبان المجففة الهولندية ...!!!

وأكاد أجزم أن صاحبنا ( أبوعامر راعي الإبل والبعارين ) أيضا من عيال ( النيدو )....!!!!!



.

[ابو عامر راعي الابل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي

. وأكاد أجزم أن صاحبنا ( أبوعامر راعي الإبل والبعارين ) أيضا من عيال ( النيدو )....!!!!! .

هههههههههههههههههههه
نيــــــــــــــــدو وقبله سيملاك وبعده تطورنا الى الكارنيشن والبوني وفي النهايه تعلمنا حليب النوق مع شحته في ايامنا هذه
ووفرته لدينا بكثره ايام الطفوله
ولكن من جهلنا تلك الحقبه
كنا نستبدله بالبوني

تحياتي وتقديري لك يابو عوض الشبامي