الزندقـة في المنتديات العربية ..!

[أبوعوض الشبامي]

.

كتبت هذا الموضوع قبل فترة ليست بالبعيدة في منتدى عربي وأثار عاصفة من الجدل ، واليوم أعيد كتابته هنا متمما التنبيه من خطر الشعوبية التي لجأت الى الزندقة وهي من الأفكار الفارسية التي يروج لها البعض بهدف الدعوة الى الليبريالية .. أو الاصلاح والتحرر وماهذه الدعوات الى من بذور تلك الأفكار التي تسربت الينا من الفكر الفارسي المجوسي .

قبل أن نولج في الموضوع دعونا نعرف مصطلح (( الزندقة )) وننقل لكم ما جادت به المراجع الاسلامية عن الزندقة فماهي الزندقة ؟؟

قيل أن أصل هذه الكلمة لفظ الزندقة : هو لفظ أعجمي معرب ، أخذ من كلام الفرس بعد ظهور الإسلام ، وأن أصل الزنادقة أتباع ديصان ، ثم ماني ثم مزدك وحاصل مقالتهم أن النور والظلمة قديمان ، وأنهما امتزجا فحدث العالم كله منهما ، فمن كان من أهل الشر فهو من الظلمة ، ومن كان من أهل الخير فهو من النور.

ويذكر بعض المؤرخين أن زرادشت أتى بكتاب "البستاه"، فمن أعرض عنه ، وعدل إلى التأويل الذي هو الزند قالوا الزندي ، فلما جاءت العرب أخذت هذا المعنى من الفرس ، وقالوا زنديق وعربوه.
وقد عد الإمام الملطي - رحمه الله - الزنادقة أول الطوائف افتراقا ، ثم ذكر فرق الزنادقة فقال : "أول من افترق من هذه المذاهب : الزنادقة ، وهم خمس فرق المعطلة والمانوية والمزدكية والهبدكية والروحانية".
. وقال الجاحظ : إن الزندقة فشت في النصارى فقال: "ودينهم - يرحمك الله - يضاهي الزندقة ، ويناسب في بعض الوجوه قول الدهرية ، وهم من أسباب كل حيرة وشبهة. والدليل على ذلك أنا لم نر أهل ملة قط أكثر زندقة من النصارى ، ولا أكثر متحيرا أو مترنحا منهم.. ".


وقد استخدم المسلمون هذا المصطلح في معان متعددة .. فبعضهم يطلقه على الثنوية المجوس ، وهو موجود في بعض معاجم اللغة العربية مثل تاج العروس (مادة ز ن ق ، فصل الزاي من باب القاف) ومختار الصحاح (مادة ز ن د ق) وغيرهما ، وربما أطلق الزنديق على الدهري كما في لسان العرب ، ومنهم من يطلقه على من لا يؤمن بالله واليوم الآخر ، ، ونجد أن الفقهاء يطلقون الزنديق على المنافق.

إن عقائد الزنادقة قد تضمنت كما هائلا من صنوف الكفر الصريح ، والردة الظاهرة ، كقولهم بالحلول ، وتأليه البشر ، وتشبيه الله - تعالى - بخلقه ، وإنكار النبوة أحيانا ، وادعاء النبوة أحيانا أخرى! والقول بالتناسخ ، وإنكار القيامة والجنة والنار ، واستحلال المحرمات وجحد الواجبات .

خلف الزنادقة آثارا سيئة وعواقب وخيمة على الأمة المسلمة ، فأشعلوا ثورات سياسية وأفسدوا البلاد والعباد ، كما فعلت القرامطة والإسماعيلية والمقنعية ، وغيرهم من فرق الزنادقة. كما أن بعض الفرق الإسلامية قد تزندقت ، وخرجت من دين الإسلام ، كما هو الحال في غلاة الشيعة ، والخطابية من المعتزلة .

أن فكرة الزندقة والإلحاد موجودة منذ القدم ، حيث كانت معروفة عند قدماء اليونان والهندوس والفرس، كما أن الزندقة موجودة وظاهرة في العصر الحديث ، وقد قام الزنادقة - عبر العصور الإسلامية - بثورات سياسية وأعمال تخريبية ، والأولى من ذلك أنهم أثروا تأثيرا بالغا على معتقدات بعض الفرق التي تدعي بالإسلام .

لقد بقيت افكار الزندقة تتسرب في كل عصر ومكان لا يهدأ دعاتها لترويج فكرتها ، سرا وكان دعاتها يقام عليهم الحد إذا تجاوزت دعوتهم حدود السر إلى الجهر بها واشاعتها والاضرار بقيم وعقائد المجتمعات .

حتى جاء العصر الرقمي ، وظهرت منتديات (( النت )) وإذا بدعاتها يظهرون من جديد ولكن متخفين تحت اقنعة واسماء مستعارة وسط مغارة عنكبوتية واسعة يروجون لفكرة الزندقة ، وهذا ما نلتمسه إذ ابتليت بعض المنتديات العربية باسماء قليلة جدا استعارت لنفسها معرفات وهمية لأحياء فكرة الزندقة من جديد ، وذلك بالدعوة لأنكار الإله والنبوة والديانات ، وإشاعة فكرة الالحاد ونسف القيم والأخلاق والترويج للأباحية . ونشر الصور المخلة للآداب .ودعاة الاختلاط والترويج لاشاعة العلاقات العاطفية بين الأناث والذكور تحت مسميات باطلة الهدف منها الترويج للرذيلة ..!!


ابوعوض الشبامي





.

[جابرعثرات الكرام]

الشيخ ابوعوض

مررنا من هنا وقد عرفتنا بالزنديق والزنادقة!!

السؤال هل يمكن وصف المنافق بالزنديق. والزنديق بالمنافق؟؟

والفاجر في الخصومة على أي الفريقين يحسب أن كان هناك أختلاف بين الزنادقة والمنافقين؟؟

ام هناك فارق بينهما أرجو تبيان الأمر لنا مع الشكر مقدما.

[صالح العمودي]

يا بو عوض
كانك تقصد بها طائفة من الادباء والمثقفين يمجدون حضارتهم وثقافتهم التي محيت بعد انتشار الاسلام
ويطالبون بالعودة لها

[عبيدسالم باحنان]

الزنديق او الزندقه تحوي على معاني عديده وليس لهاحدود
لفظة الزنديق او مفهوم الزندقة كأي مفهوم لغوي او فكري او فلسفي او ادبي او تاريخي او فقهي يحمل تفسيرات متناحرة وتأويلات متعددة متباينة إلا انها قد تتفق جميعها على معنى شمولي وكلي يتسم بالقدرة على احتواء كل التفسيرات والدلالات الجزئية الاخرى وهذا ما نجده تقريبا في لفظ (الزنديق).
هذا التباين في التفسير والتاويل جعل منه اكثر الالفاظ إثارة للجدل في التاريخ الاسلامي (تحديدا) فتحته ُظلم وُجلد وُصلب وُنفي وُقتل الكثير من العلماء والادباء والمفكرين ممن أُفتري عليهم بالظلال والمروق وبأسمه لاقى الكثير من المبدعين شتى انواع الاضطهاد الفكري والديني والاجتماعي والسياسي. كل ذلك لاسباب في معظمها شخصية عدائية ربما لا تمت بأي صلة للاديان او القيم .
التاريخ الاسلامي ممتلئ بشخصيات راحت ضحية تلك الميول وذلك النعت ظلما وجورا ( بشار بن برد ، الحسين بن منصور الحلاج ، ابو العلاء المعري، ابن المقفع ، ابن العربي ، السهروردي وو) والكثير غيرهم كانوا جميعا اذا احسنا الظن ضحية (من جهل أمراً عاداه ومن قصر عنه عابه وألحد فيه) كما يقول المثل العربي الشهير.
إتفقت اغلب المعاجم والقواميس اللغوية وبعض كتب الكلام على ان لفظ (زنديق) هو لفظ فارسي معرب . وممن قال بذلك الجوهري في صحاحه فقد جاء( الزنْدِيقُ من الثنوِيَّة وهو معرب والـجمع الزنادِقة وقد تَزنْدَقَ الاسم الزنْدَقة) و أيده الشريف الرضي في كتابه (الشافي في الامامة) ان لفظ الزنديق ( معرب زن دين أي دين المرأة ) . يعلق الصدوق (الشيخ الامامي ) على من ترجم لفظ الزنديق الى دين المرأة بقوله ( ويكون بمعنى من كان على دين المرأة كما يقال : زن صفت أي من كان على صفة المرأة ) وكذا هو معرب عند ابن منظور في لسان العرب (زندق الزِّنْدِيقُ القائل ببقاء الدهر فارسي معرب وهو بالفارسية زَنْدِ كِرَايْ) وايضا الفيروز ابادي في القاموس المحيط(هو مُعَرَّبُ: زَنْ دينِ، أي: دِينِ المَرْأةِ) وتبعهم ايضا السيوطي في المزهر في علوم اللغة وعلومها (الزنديق فارسي معرب كأن أصله عنده زنده كرد (زنده) الحياة و(كرد) العمل) والتلمساني في نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب (هي فارسية معربة أصلها زن دين أي على دين المرأة) والقاضي الجرجاني وفي شرح المواقف لكنه لايترجمه الى دين المرأة وهو التفسير الذي قال به بعض من تقدم ذكره ، بل انه يرى ان الزنديق نسبة الى كتاب مجوسي يعود الى زرادشت فهو يقول( الزنديق في الاصل منسوب الى زند وهو كتاب اظهره مزدك في ايام قباد وزعم أنه تأويل كتاب مجوس الذي جاء به زرادشت وهم يزعمون انه نبيهم ) وايده في ذلك الشيخ الصدوق في كتابه التوحيد .
يشير الزنديق بعد التعريب الى مجموعة دلالات سلبية تكفيرية وإقصائية . فمن هو الزنديق ؟
البعض حصر دلالته على من لايؤمن بالاخرة ويوم الحساب وهو ما يعتقد به ابن منظور في اللسان (القائل ببقاء الدهر . الذي تنطبق عليه الاية القرانية (ما هي إلا حياتنا الدنيا نموت ونحيا ما يهلكنا إلا الدهر) . وهو ما يراه ايضا جلال الدين السيوطي في كتابه المزهر في علوم اللغة وعلومها الزنديق هو من (يقول بدوام الدهر) . والفراهيدي في كتاب العين (زندقة الزنديق:ألا يؤمن بالاخرة وبالربوبية) يذهب الشيخ الصدوق الى تأكيد هذا المعنى عبر ذكره لحديث نبوي يرويه في كتابه التوحيد (هم الدهرية الذين يقولون )لا رب ولا جنة ولا نار ، وما يهلكنا إلا الدهر). وذهب آخرون الى اعطاء الزنديق معان متعددة لا تنحصر فقط في القائل ببقاء الدهر وهؤلاء هم الاكثر من بين العلماء الذين جاؤوا في كتبهم على لفظ الزنديق . الشريف الرضي في الشافي في الامامة يرى ان الزنديق هو (من الثنوية او القائل بالنور والظلمة او من لايؤمن بالاخرة او منكر الربوبية او من يبطن الكفر ويظهر الايمان) وهو ما يقول به ايضا الفيروزابادي في القاموس (الزِنْديقُ، بالكسر: من الثَنوِيَّةِ، أو القائلُ بالنورِ والظلْمَة، أومن لا يُؤْمِن بالآخرة وبالربوبِيَّةِ، أو مَن يُبْطِنُ الكفْرَ ويُظْهِرُ الإيمانَ) وهوما يجده ايضا التلمساني في كتابه نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب فهو يقول الزنديق(إنما وهو الذي يضمر الكفر ويظهر الإيمان) .
ثمة مشكلة في تفسير لفظ (الزنديق) عند الرضي والفيروزابادي والتلمساني وهي تظهر في قولهم (او من يبطن الكفر ويظهر الايمان) السؤال الذي يطرح نفسه هو : كيف يتأتى معرفة ذلك الذي يبطن الكفر ويظهر الايمان؟
اذا امكننا معرفة الشخص هل سيظل ينطبق عليه وصف انه يبطن الكفر ويظهر الايمان؟ أليس من يظهر الايمان هو مسلم بنص الحديث (من قال لا اله الا الله فهو مؤمن او مسلم) ؟
كيف اذا يعد من الزنادقة ؟ هذه هي الاشكالية الكبيرة التي استثمرها المتعصبون والجاهلون في قتل ونفي أكابر علماء الامة الاسلامية والعربية. ويأتي النووي ليوسع المعنى اكثر ويزيد الاشكالية الدلالية مشكل اخر فهو يرى ان الزنديق ( هو الذي يعترف بالدين ظاهرا وباطنا(!!!) . لكنه يفسر بعض ما ثبت من الدين ضرورة بخلاف ما فسره الصحابة والتابعون واجمعت عليه الامة ) . مجرد تفسير يغاير التفسير السائد للنصوص الدينية ُيعتبر زندقة وظلالا بأعتقاد النووي . وقد كان النووي صائبا في تفسيره لان من أُعتبروا زنادقة وملاحدة الامة الاسلامية كان بسبب انهم فسروا وأولوا بعض النصوص الى تفسيرات مغايرة للسائد والشائع . وهو ما جسده الشاعر والقاضي العربي ابن الوردي ببيت من الشعر:

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]

الشيخ ابوعوض مررنا من هنا وقد عرفتنا بالزنديق والزنادقة!! السؤال هل يمكن وصف المنافق بالزنديق. والزنديق بالمنافق؟؟ والفاجر في الخصومة على أي الفريقين يحسب أن كان هناك أختلاف بين الزنادقة والمنافقين؟؟ ام هناك فارق بينهما أرجو تبيان الأمر لنا مع الشكر مقدما.

شكرا لجابر عثرات الكرام على المرور من هنا وهو مجانبا سلوك الزنادقة وافعالهم وافكارهم الباطلة .... بخصوص وصف المنافق بالزنديق فقد قال التلمساني في كتابه (( نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب )) عن الزنديق(إنما وهو الذي يضمر الكفر ويظهر الإيمان) وهذه من صفات المنافقين وعلى هذا الرأي قس ...!!!



.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح العمودي [ مشاهدة المشاركة ]

يا بو عوض كانك تقصد بها طائفة من الادباء والمثقفين يمجدون حضارتهم وثقافتهم التي محيت بعد انتشار الاسلام ويطالبون بالعودة لها

شكرا للمنصب الذي مر على موضوع الزندقة وما قصدته هو افكار الزندقة التي تتسرب في كل عصر ومكان لا يهدأ دعاتها لترويج فكرتها ، واشاعتها الاضرار بقيم وعقائد المجتمعات ....!!




.

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبيدسالم باحنان [ مشاهدة المشاركة ]

الزنديق او الزندقه تحوي على معاني عديده وليس لهاحدود لفظة الزنديق او مفهوم الزندقة كأي مفهوم لغوي او فكري او فلسفي او ادبي او تاريخي او فقهي يحمل تفسيرات متناحرة وتأويلات متعددة متباينة إلا انها قد تتفق جميعها على معنى شمولي وكلي يتسم بالقدرة على احتواء كل التفسيرات والدلالات الجزئية الاخرى وهذا ما نجده تقريبا في لفظ (الزنديق). FONT][/SIZE][/COLOR]

شكرا لعبيد باحنان الذي اضاف ماجادت بها التفسيرات والمراجع عن الزندقة ومن يتهمون بأنهم زنادقة ..........!!!








.

[عفاف]

الفاضل العم عبيد بخصوص "السهروردي" الفقيه الشافعي وهو من كبار الصوفية ,,, قال عنه ابن خلكان : شيخ الشيوخ ببغداد وكان له مجلس وعظ وعلى وعظه قبول كثير !
كيف تصفه بالزنديق ؟ له من مؤلفاته ( عوارف المعارف) ونخبة البيان في تفسير القرآن
بليز لا نريد اضافات منتدياتية ! مشكوك فيها . ((لانه صوفيييييييييييييييي) من الافضل ان نتحقق قبل النقل
لك مني خالص التحية والاحترام وللجميع.

[الخليفي الهلالي]

ماعليش ياعمده ..لوتساوت الرتب الأفضليه للأقدميّه

[أبوعوض الشبامي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفاف [ مشاهدة المشاركة ]

الفاضل العم عبيد بخصوص "السهروردي" الفقيه الشافعي وهو من كبار الصوفية ,,, قال عنه ابن خلكان : شيخ الشيوخ ببغداد وكان له مجلس وعظ وعلى وعظه قبول كثير ! كيف تصفه بالزنديق ؟ له من مؤلفاته ( عوارف المعارف) ونخبة البيان في تفسير القرآن بليز لا نريد اضافات منتدياتية ! مشكوك فيها . ((لانه صوفيييييييييييييييي) من الافضل ان نتحقق قبل النقل لك مني خالص التحية والاحترام وللجميع.

يبدو أن شحة معلوماتك عن الذين يحملون اسم السهروردي جعل الاستعجال في التعقيب دون الرجوع الى مصادر التاريخ الاسلامي واضحا ، وجعل ردك مجافيا للواقع حين رديتي على الأخ عبيد باحنان الذي نقل لنا موضوعا عن الزندقة صنف كاتبه السهروردي ضمن من وصموا بالزندقة فمن هو السهروردي الذي وصم بالزندقة ؟؟؟

السهروردي نسبة إلى سهرود وهي بلدة عند زنجان من بلاد فارس ولد السهروردي في سنة (545هـ) أو (550هـ) وتوفي سنة (587هـ) وللتمييز بينه وبين من يشابهونه في الأسم أطلق المؤرخون عليه لقب - الشيخ المقتول - وقد قتله صلاح الدين الأيوبي لاتهامه بالزندقة والخروج عن الملة . واسم السهروردي المقتول (( أبو الفتوح يحيى بن حبش بن أميرك، ويلقب بـ (شهاب الدين) )) والمشهور بالشيخ المقتول تمييزاً له عن صوفيين أخرين هما: شهاب الدين أبي حفص عمر السهروردي البغدادي توفي (632هـ)،ومؤلف كتاب "عوارف المعارف" في التصوف،وصاحب الطريقة الصوفية المنسوبة إليه وهي الطريقة السهروردية، أما الآخر فهو "أبو النجيب السهروردي"(ت:563هـ).

لهذا وجب التوضيح لمن اشتكل عليها الأمر....!!!


.