|
|
11-05-2011, 06:59 PM
|
#1 |
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
بسم الله الرحمن الرحيم (( اخي العزيز الغالي الشاعر حنطبه )) الشاعر حنطبه اخ عزيز وبن عم وصهاره وماصاب حنطبه اصاب الباقديم حنطبه طبت خلقا وادبا وثقافه وشعر قدرك عظيم ومعزتك غاليه والعظم والجسد واحد بخصوص قصيدتك اقول ان القصيده حق الشاعر حنطبه وافيه ولاغبار على شاعريته فهو شاعر وجربته في عدن بدون ان يشعر في بيت واتاني باالرد السريع والجواب الشافي الكافي فنحنا اخوان ولاكن الموروث غالي فباقديم عند الموروث ليس مجامله حدث ماحدث ولاينقص من شاعريت حنطبه بل اوصي اخي حنطبه ان يكون اذنن صاغيه لمن هو افهم منه او يجادل ويناطح باالحجه ونفتخر به حنطبه في الحوار غلطان وتم الاشارة له مرات ولم يستمع وماقاله الجوهي وبن احمد وغيرهم لم يستقبله استقبال باالصدر بااختصار الحديث لاارجوا له ذلك اليوم في حوزتي وغدا في حوزت شخص اخر حنطبه غناء القصيده لي القصيده تغني ماعندنا اعتراض ولاكن اذا عطعطت الميازين للعدل فاالتصويب في الصفحات اعلاه وربما ضاره نافعه ولو تعلق الميزان حسب نظريتي فاان قصيدة حنطبه ستاخذ من الرتب الاوليه حسب ماننظره في السقيفه ولاكن اشير الى حنطبه ان يترك بعض الاهازيج وهو اجدر بذلك ورسالتي مفهومه (( ورساله للشاعر لسعيد بن احمد باهفيف المشجري والشاعر عبدالله الجعيدي )) اعلموا ان لكم قدر عظيم سعيد بن احمد اخ وصديق ورفيق درب ويعلم الله ان له معزه كبيره وان باقديم تلشع السماء باالارض مانذكره الا باالخير وان اخذني بمنظور سوء فهم سامحه الله وليعلم اخي انني على حق وان القضيه بسيطه ولاكن عند العناد والموروث عندي الصدق والحق اخي العزيز حرفت الموضوع بموضوع جديد سامحك الله مسامح ولاتهز شعره من راس خوك وان نظرتك بسيطه فخوك بعيد وان نظرته حق شحناء فاانت مخطيء على كلن اقول ان رجمتك مثل القرص العسل اعمل ماتريد وانك ظلمت خوك واستعجلت رويد رويد لك السماح مني والذكر الزين غير ذلك مايصدر شي من باقديم وقرات لك ان الكثير سيعودون ( انا دخلت الان وفي اليوم المبارك واعتذر لك انا الغلطان وانا المخطيء ومسامح وسامحني الا انني بعد الرساله هذه لن اعود الظاهر ماتعرف اخوك ) الشاعر ابوسالم يااسفاه باقديم يتزمل بك ولم ازال اتزمل بك وبسعيد ولي الفخر بكم واكبت ابو رايد وطلعتوا النظره حسب مفهومكم استعجلتوا سامحكم الله رويد رويد بل اقول للجعيدي انت عزيز وغالي وللاثبات انني اذكرك وانثر قصائدك البعض منها احفظها ومسجله في الهاتفات من قبل سته شهور وطبعا التسجيل فيه التاريخ طبعا واليوم فيديو وقده موزع في السوق اكثره باقديم يترزح بكم للمعالي وانتم سامحكم الله والدليل واضح الرساله للحامدي والفنان الكبير الخنبشي
حياك يابوحامد اتعلم ان الخمعي والحامدي اقرب لبعض من الديار الاخرى واسئل التاريخ وهذا ليس موضوعنا وشفك بوحامد لاحد يوصيك برساله تزفها باسمك وصوبك صوب باقديم اذا حل العناد بس عاالحق تراكم ستنغلبون اما حجة (( والتزكيه صوت وصوره فيديو لحسين ابوبكر المحضار رحمه الله قاطعه مانعه )) وليعلم المشاهد وتحدي ( اعتبروا حسن باقديم مسيلمه الكذاب ) اذا لم تنشر صوت وصوره حسب القصه ولاكن الحامدي لزم الصمت وهذا يحسب له اقولها عن صدق واخوك يحبك وعند العناد كلين يطلع من غروبه وخوك مظلوم ومهضوم والجعجعه في الغرف والاستماع والرذم وعدم التصديق والنغه مالها مطرح قدم حط عطبه في مسمعك يابوحامد الضفادع تغني في الماء والصلول تحت الدقوف ومن كثرت عليه المخاليب اعرف انه نمر وانه ضروس لايرضى باالزيف عفوا يااخي اذا اخطاءت سامحني الفنان القدير ابومحروس الولد يدعي ياخال ولك التقدير والاحترام والاجلال ولك مرتبتك العاليه ولاكن لااود ان يحدث مجامله فقد اتضحة الصوره وكل وادي شرب ماه واخيرا توارت الحجه العظيمه فمن طعن في تزكيه محضاريه فهي من عظائم الامور ولااظن ابومحروس يصدر منه او من غيره وترا الموضوع بسيط بس عند العناد ترا بايعظمه باقديم وله ثقله ووزنه واعرف انني على حق ولااشل الهزيمه لاانا ولاانت انشاء الله ولا الاخوان كونوا عدل وميزان لا للاتصالات والمجامله مطرح قدم خاصه في الموروث وترا شخصيات عظيمه تتوافد ولسع لم تظهر لنصر الحق وانته ابومحروس من اهل الحق انشاء الله يقول عمر سعد الخنبشي قديم مركز ابوعلي سمعت منه ( توسعي ياذي الحيود الضيقه ) من شان يعبر في المجاري سيل نوح (( كلين يرفع من طريق الغاربه )) الليله العشوي على الوادي يفوح وفاحت عندنا القدور عفوا فنانا القدير لنا الفخر بك ولازلنا نفتخر ( واعلم ان لدي الصوره والصوت فيديو هاتشاهد المحضار يتكلم عن الشخصيه من هو ( فهو حسن باقديم ) ولا مادح ولا متزلف فهل تسمح لي انت وحنطبه والحامدي وغيرهم بنشرها صوتا وصوره ولاكن لي شرط اذا نشرتها صوت وصوره وصدقت القول لي حكم عليكم اذا حبيتم ذلك هلا بكم او عفوا وعذرا حافظوا عاالموروث وسمعت المنتدى فناننا الكبير عذرا وعفوا لك تحياتي وشكري . ( بن احمد الواقعي الجوهي بوراضي ابوفضل سالم ابوصقر وغيرهم يسامحوني اذا نسيت حد شروع باقديم وافيه وانتم وفيتوا الكيل ولاح براق نصركم بحضرموت وانظروا الصفحات الحجه باالحجه ولاكن المشارعات زادت لكم مني الثناء والشكر واعلموا انني حشدت وقاموا الاكابر الابطال تقديرا لباقديم ولكم والموضوع بسيط شكرا لكم شكرا لكم وقليل في حقكم واعلموا ان المشاهد توافد لكم وتقدير لباقديم والناس تنظر ووليتم باالاحترام والرفعه الى الاستاذ ابوعوض الشبامي شخص نحبه حب عظيم لست مادح ولامتزلف انت موهوب مواهبك رحمانيه ( جبالك ياباقديم ) والله الذي لااله الاهو ان كلمت جبالك ان لي ذكاء وفطره فاانت مانته ابوعوض الشبامي وهذا الامر يعود لك ومن حقك وامر يخصك وليس موضوعنا اظن انك تعلم مايدور يااسفاه اهكذا المنتديات هل هي خلقت لحفظ الموروث او لتدمير الموروث اصبح الباحث والكاتب والاديب والشاعر معرض للهتك وتحرش المعرفات تاتيهم باالحجه والدليل المقنع الذي لاريب فيه لاجدوى اعانك الله كنت الومك في القساوه ولكن الان معا عليك لوم وامامك قوم لالبان ولاقران يااسفاه 2 استاذي الجليل شربت وفهمت كل شي فيه تسلط وفيه انحياز والكثير والكثير لايقدر النزيه الصريح يعيش بين هولاء ويعلم الله باقديم لايريد سمعه ولا رتبه ولامدح ولاثناء بل انني احب الموروث وبماشفته وقاسيته على السقيفه سلام اوصيك واوصي الاخرين بحفظ الموروث وكما قلت استاذي من باع في سوق البساره مابيجيب الى الخساره رحمة الله عليه واكبته في اخر عمره ليل ونهار وكان يحبني ويحترمني واحترمه ولااحد بكاء بكاء شديد اسابيع الا انا رحمة الله عليه وانا ضويت الخساره رغم انني ماجيت سوق البساره الصبر جميل تحياتي وشكري وتقديري لك من قلب صادق في ليله عظيمه وانني انظر كل شي واعلم انني صادق في كل مااقوله ونظرت حق بن شيهون والمتحرشين واني اوقفت منشور تكريم لك وفهمت انك ماتحب المدح شكرا شكرا شكرا الى المشرف العام عقيل بن ربيعه انت الخلق والادب والاحترام والتقدير انت يااباصالح ارجوا ان تكون العدل والميزان وانت من اهله في جميع امور الدنيا نظرت لك تعقيب وخذ الصراحه مني والصدق لم ينال اعجابي وقد نويت ادخل واجادلك بكل احترام وود وتقدير ولاكن انا باقديم ومادح نفسه كذاب رزين وثقيل وزنة الامور وقلت ابن ربيعه على نياته ولايمكن اطيله باالشك اوصيك ان تكون درعا واقيا للباحث والكاتب والشاعر والخ وان يكون العدل والميزان والامور تهون الا الموروث وانت قدها وقدود اذا اشتكل عليك امرا يعود الاستاذ الى تلميذه ابن احمد وابن احمد ليس تلميذ وليس مدح في حقه لاوالله الشيخ ذكي وعادل والخ بارك الله فيه صونوا المنتدى واعلموا اني احب المنتدى هذا والي في قلبي يعلم الله به اريد المنتدى من افضل المنتديات هذا قصدي ومرادي ولاكن بمااشوفه يحز في النفوس شكري وتقديري لكم من قلب صادق ابوعوض الشبامي والشاعر بن مخاشن ياباحثنا الجليل نهار ماقلت جبالك لو ذكرت الكلمتين هذه فقط ولاكن الكمال لمولى الكمال وانت كبير وستظل كبير الشاعر بن مخاشن ( الدموني ) ماشاهدته يادموني في نظري خطا والدموني اعرف انه طيب ولم ازال اقول ذلك ذكرت من الكلمات ثم اتبعتها بكبر السن لبوصالح اقول للدموني بكل ااحترام لو وضعنا كبير السن اما كتاب الله وسنة رسوله فرضت علينا احترام كبير السن حتما وهذه شوايب بسيطه ولافيك شك يادموني انا اغلط وكلنا خطائين ابوصالح سلامي لك وتقديري ولاشك في شاعريتك ولو تقلل الميزان في شعرا السقيفه لنلت مرتبه عاليه واوصيك ياابوصالح تستمع للباحث والتفاهم الودي هذا مجرد وجهة نظر سامحوني جميعا اودعكم واكن لكم المحبه والتقدير والاحترام عاش منتدى شبامي وعاشوا شعراه وباحثيه وكتابه والجميع اخص باشراحيل والله العظيم اني لم اشوف باشراحيل الا قبل اسبوع كلمت احد الاصدقاء وقلت له نظرت باشراحيل الرجل اديب محترم مثقف قال لي هذا قديم لتعرفون اننا عاوجه المذهب تحياتي لكم وللجميع وانا الغلطان واطلب السماح وعيدكم سعيد وكل عام وانتم بخير لاابن المقفع الشاعر الذي لايحتاج لقب لقد وضع لقبه هو بنفسه وللاسف ان المشاهدين 15 مشاهده نقول له عشت فاان مالك موقع هنا اصبر والصبر جميل هنا التسلط وغيره |
|
|
11-06-2011, 03:27 PM
|
#2 | ||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
أخي الشاعر الكبير حسن باقديم ... 1 مَن جادلك في شاعريتك أو شكّك فيها حتى إحتاج الأمر أن تورد لنا تزكية المحضار لك؟إسمح لي أن أرد من خلال السطور؛ فقد حذفت أجزاء من مداخلتك كي يتم التركيز على الأجزاء التي لم تحذف! وقبل هذا وذاك أقول لك أنك رجل طيب حسب ما يظهر من طريقة كتابتك وإحتدادك وبناء على ذلك سمحت لنفسي أن أرد على مداخلتك هذه بكل إنفتاح وعدم تحفّظ  . قصيدة ( عيوني ما إرتوت من زهرة البستان ) ظهرت منذ 20 يوم على وجه التقريب وأنت ما خليت صغير ولا كبير إلاّ وقد إستفتيته بالإسم فيما يتعلق بالخلل الوزني. طبعا أنا لم تطلب رأيي لذا كما ترى فقد إبتعدت بنفسي عن الإدلاء بدلوي في هذا الموضوع ( الخلل الوزني ). وحتى في مداخلتك هذه فإنك لم تطلب رأيي وإنما نصحتني فقط بالإستماع إلى من سميته بـــ ( الباحث ) وأحيانا تطلق عليه صفة ( الجليل ) وأحيان أخرى ( الكبير ) ولا نفرح إلاّ برؤية الأخوّة والمجاملات الطيبة وهي تضرب الأطناب في هذه السقيفة. ومن يقدر على التعرض لــ ( شبامي ) والسقيفة سقيفة ( الشبامي )؟ والآن إلى ردودي من خلال السطور فالرقم التسلسلي الأحمر هنا يقابله رقم أحمر كبير في مداخلتك: 2 أظنك تقصد أن كل وادي شرب ماه بشأن الخلل الوزني ولذلك فلن أدلي برأيي الذي لم تطلبه أنت أصلا بينما طلبت رأي كل فرد آخر بمن في ذلك أبو عوض الذي هو ليس بشاعر؛ وعلى قولهم ( إذا وجد الماء بطل التيمم ) فالعمد على رأيي أبي عوض وكل الذي نطلبه أن يسعدكما الله. 3 ما دام الأمر كذلك فإذا أحيانا الله فقد أكتب مداخلة بسيطة ومستقلة عن هذا الأمر إذ أنني أكتب الآن ونعمة الله موضوعة على السفرة والصيحة وراء الصيحة أن نترك كل شيئ ونلتحق ببقية الأسرة. 4 يمين الله أيمان مغلظة أنني لم أفهم المقصود من هذه الفقرة فهما كاملا. فإن كنت تقصد أنني هو ( الدموني ) فقبل كل شيئ أريد منك عدالة مقبوضة وليكن الحكم بيننا هو المشرف العام لأنه أكيد يدري من هو الدموني ومن هو الكمّوني. وبالنسبة لقولك ( لو تقلل الميزان في شعراء السقيفة ...... ) فحبذا لو توضح المقصود بكلمة ( تقلل ) فأنا لم أتعرض لوزن أقوال أحد إلاّ بناء على طلب محدد. وبالنسبة لمطالبتي بالإستماع لأبي عوض ( الباحث ) فما قصّرت لقد حكمت فعدلت وحبذا لو توجّه إليه نصيحة أيضا كي تكسب المزيد من الفضل فالدين النصيحة. |
||
|
|
|
11-06-2011, 07:17 PM
|
#3 | ||
|
حال نشيط
|
شاعر حضرموت الكبير حسن باقديم مارفض رأي احد من الاعضاء يابن مخاشن ولاهو عذر منك ماتقول رأيك في الخلل من عدمه ليستفيدون المتابعين والاختلاف كله اختلاف اخوه ووجهات النظر مافيها اي شيئ الا اذا انت مخليهن (((و ش...))) من الشبامي سوي مج سليط في............ واصمت .شفك حمومي دار تحكم وتصلح وبالله عليك مداخلة زي مداخلتك احسن مداخلة ماتقول فيها رأيك في الموروث هذا ماهو سوى منك ولامقدي ,قرحها يالحمومي وخل من قرح يقرح صاحب الموضوع بحر مايقول شي ولايزعل من شيء وكل واحد حر في رأيه وكلامه ,طيب اسألك بالله تقول رايك وتخلينا نستفيد ولاتجامل احد وانا رأيي من رأي باقديم بصراحة والقصيده رائعة وتغني لكن تحس فيها هنه في المقطع والعلم عندكم ياشعار السقيفه . |
||
|
التعديل الأخير تم بواسطة باسعيده ; 11-06-2011 الساعة 07:23 PM |
|||
|
|
|
11-06-2011, 08:35 PM
|
#4 |
|
عميد شعراء سقيفة الشبامي
|
وقبل هذا وذاك أقول لك أنك رجل طيب حسب ما يظهر من طريقة كتابتك وإحتدادك قصيدة ( عيوني ما إرتوت من زهرة البستان ) ظهرت منذ 20 يوم على وجه التقريب وأنت ما خليت صغير ولا كبير إلاّ وقد إستفتيته بالإسم فيما يتعلق بالخلل الوزني. طبعا أنا لم تطلب رأيي وبالنسبة لقولك ( لو تقلل الميزان في شعراء السقيفة ...... ) فحبذا لو توضح المقصود بكلمة ( تقلل ) فأنا لم أتعرض لوزن أقوال أحد إلاّ بناء على طلب محدد. ( والله بحق الاسم الاعظم انني لست متعمد اوتجاهلتك بل سهو بغير عمده والحواس تجي وتروح يحصل الخطا مني ولو وجهتني انت اوغيرك تلاقي الترحيب والوفاء والاجلال والاعتراف وبخصوص اخي الدموني نظرت له تعقيب حز في نفسي وكاانه في باقديم وليس في بن مخاشن خذ خطابي يابوصالح من قلب صافي نزيه ولاشك انني معرض للزلل وانت مثلي والدموني وغيرهم الكمال لمولى الكمال واقول للدموني خوفا من المناتعات لويجيني غدا وجهة نظري رميتها ارجوا قبولها ولعاد تفك ثغره لباقديم ولا لغيره نرجع حيث ظلت مست وان لم يتم الاستماع سامحكم الله وانا الغلطان واعذروني واعلموا ان باقديم فارع ومصلح خير ورحيم ولاحب المشاغبات والان توضح لي النت ومشاكله في الايام الاخيره اول ماني داري واعلموا اني ماافتح الا الصفحه الاولى في السقيفة ان شي عجبني جلست عاالكرسي وان ماشي دبرت ...وارفقت توضيحي بما اشوفه في سقيفة شبامي من مناتعات مالها اول ولاتالي كل ماتقابضوا ثنين مانظرت المخرج السليم لهم غير بقي نزاعهم واختلافهم طليق الصراح متى مااراده احدا منهم فك عنانه عاالثاني وكما تشوف صراعنا (( نظرت تعقيبك ياشيخ بعد المغرب ولنكون صادق جلست نصف ساعه حيث اني وعدت بعدم الرجوع للسقيفه ودار الفكر وتقدير ومعزة الحمومي وابوعوض كبيره لهذا دخلت للرد )) (( واعتبرها اخر مره وعلي الثقيل فهذا تقديرا لك وقبل هذا وذاك أقول لك أنك رجل طيب حسب ما يظهر من طريقة كتابتك وإحتدادك 1 مَن جادلك في شاعريتك أو شكّك فيها حتى إحتاج الأمر أن تورد لنا تزكية المحضار لك؟ وهذه البند خذ رد عليه والله العظيم انه دخلت بهذه الحجه ليس مفتخر او ابغا نفسي وحده ونص او اتمدح كفاك اليمين بل احاول بشتى الوسائل مثل كما السيل الهميم ذي يحلق على النخله قبضة الجماعه بااول حجه والثانيه والثالثه لو ذولاء عرب يخرجون من المشروج والمعصوب اما بخصوصي صدقت ابنك والله العظيم هذا اسم عظيم اني لااحب ان احد يقولي شاعر وانا ليس شاعر متهجس بس احب الشعر واهل الشعر ولي مرتبتي ..... ومااشوفه في المنتدى شي يفزع لايليق ببني حضرم
لوباتحوص عاالطهف حواص = يخرج من المشروج والمعصوب
وبخصوص ابوعوض الرجل لازلت مصمم بوجهة نظري فيه حيث انني تابعت له من زمان في كل شي واعجبت به ووجهة نظري دائم عليها وقائم ومصمم وخذ كلام يابوصالح وانا ابنك واضربني ماتسمع الا الكلمه الطيبه مني وقت الجد الباحث لو حصل الاحترام من جميع الشعراء وحلان السقيفه لكان وضعه ثاني ولاكن تعرض الباحث للجرح وتعرض الشاعر مثله للجرح بهذا وبعمق المنظار اذا حصل منه هفوه عند عمق التفسير فاانه لايتسرع اي احد بذمه والباحث مايكمل ولاانا اكمل ولاانت يابوصالح وانتم ركنان وقدوه لنا وقد تعرف نزاهتي في الدخول بينكم ولاكن رسيت عاخير وانت لافيك شك ياالحمومي يقولها باقديم من نيه صالحه وصادق يعلم الله بذلك
وده لك مني خذت التعبير لك بغزر ان شفته سوى حسنه وان شفتني غلطان فاانت الاب استحمل ابنك وراجعه او حملني الجبال السود سوف تلاقي مني الاجلال والصمت والاحترام لك كفاك هذا ولا ( بحق الاسم الاعظم انني اسطر الكلمات من صدق ونوايا حسنه .... واقول في الشاعر بن مخاشن في غير المنتديات لاانني قفلت بابها حقا وان عادك حصلتني وضبطني في منتدى ذه رسالتي احفظها انا كتاب واضح فمن اتاني حول الشاعر بن مخاشن في حباط المكلا او بوادي واعني اذا تقلل الميزان اقصد الصدق هذا مااقصده فااقول بمانظرته من الباحث اتاجهك ودخلت باالمردود انا من نزاهه لكم الاثنين اقول للاستاذ الجليل ابوعوض وانا تلميذ عنده في نظري بعض ماصبيته على الشاعر بن مخاشن انك يااستاذي غلطان في حق وصف العرس وذه غلطه ولايمكن تصدر منك ولابانوافقك ابدا وانا الاول ولاكن اقول لبن مخاشن راجع السطور الافقيه تلاقي المبرر واقول لوالدي الجليل محمد بن مخاشن الاستاذ في مانشره صوبك فهو صح ونقده صح ولو سبقت ياحمومي باالاعتراف فهي جوده وانت عنودي واصرار بعض الاحيان عاخطا فقد يحصل مني ومنك ومن ابي عوض وانا مغادر شربت بسنقوفي وسوف يطولني الطائل ويطولكم ويطول ابوعوض وابوصالح وغيرهم اهذا حال المنتديات يااسفاه وياخسارتاه اوصيكم وانتم ركنان وابان لنا كونوا قدوه واوصي الجميع بااحترام للباحث ابوعوض واذا قام الاحترام والسمع والطاعه هتنظرون الراجل يسير بكم ويناجمكم باالود والكلمه الطيبه والحسنه ولابتصدر منه السيئات واقول للجميع واكبوا ابوصالح واكبوا ركبه وعند غلطه عليكم ارموه باالاحترام والتقدير وسوف تلاقونه زلال صافي لكم ومرشد تعاضدوا على حفظ الموروث ورفعت المنتدى واحقاق الحق وعدم الانحيازات وعدم التربص للبعض في الصغاير وان تمت بهذا الحال الي نشاهده يامسلم ياسلام .... شي يدمي القلوب مثل ماتشوفون موضوعنا الحجه باالحجه فمالاقينا السند لامن الاداره ولامنكم وبدون دعوه ياالحمومي اعني ضروري تنزل الاداره تايد فريق عاالثاني وتردع الفريق المخطي هذه لم نحصله بل من بغا شي يلقيه تصلط وهمز ورمز فلاحول ولاقوة الاباالله االعلي العظيم انا الابن وانتم الاباء اني غلطان سامحوني باتشرشحون عبر النت شرشحوا انت وبوعوض ياالحمومي مسامحين دنيا واخره انتم وغيركم ولابايجي منكم شي ولاكن حسب ماشفت سوف ياتي من غيركم وجهنا الطرف الى رحيم العين وكلن يصرب عمله هذه تقدير لكم وللجميع اما جهود حسن باقديم في منتدى شبامي من اثراء قصيد وحب المنتدى وقناة عدن وغيرها مشهود ولاكن الحسنه تطرد والسيئه تستقبل واحد الاصدقاء يقولي قع ذره كل سكر قلت له وان شفت حاجه خطا قالي اصمت ولاياويلك من الحلان على كلن يعيش منتدى شبامي عالي الهمه برواده وشعراه وباحثيه وكتابه وباادارته حبي لكم عظيم ونزاهتي واضحه اطلب السماح من الجميع والعفو |
|
|
|
11-06-2011, 09:01 PM
|
#5 | ||
|
حال جديد
|
لا تعليق المقطع يكفي |
||
|
|
|
11-06-2011, 09:35 PM
|
#6 | ||||||
|
نائب مشرف عام قسم الأدب والفن
|
في مداخلتي أعلاه ( رقم 83 صفحة 9 ) قلت لك ممازحا: 3 ما دام الأمر كذلك فإذا أحيانا الله فقد أكتب مداخلة بسيطة ومستقلة عن هذا الأمر إذ أنني أكتب الآن ونعمة الله موضوعة على السفرة والصيحة وراء الصيحة أن نترك كل شيئ ونلتحق ببقية الأسرة. هذا لا يعني أنني سأتتبع كل الهِنات التي سأجدها في أشعارك؛ ولكن لا مانع من إيراد أمثلة بسيطة وعابرة. أما البحث الجدي عن أي هِنات أو مثالب كبيرة فنترك ذلك لــ ( الباحث الجليل ) إبي عوض الشبامي عسى ولعله أن يكون منصفا معك كإنصافه مع غيرك؛ وبطبيعة الحال نوصيك ( كما أوصيتنا ) بالإستماع له وإن لم يجد ما تلام عليه فليشهد بأن شعرك كامل مكمّل لا غبار عليه: على بركة الله نبدأ بهذه الدرة والتي لدينا بعض التساؤلات بشأنها:
دقق في هذا الشطر ( وظهر بصفه جديده بهذلوا بالقصيد ). هل المقصود ( وظـَـهَـرَت صفّة جديدة ) وبالتالي يجب تأنيث الفعل ( ظهر ) وجعله ( ظهرت ) وأيضا حذف حرف الجر ( الباء ) من ( بصفة ) وجعلها ( صفّة ) فقط؟ وإذا كان الأمر ليس كذلك؛ أي لا يجب تأنيث الفعل ( ظهر ) وأن هذا الشطر صحيح بصورته الراهنة فينشأ سؤآل آخر مُلِح وهو ( من هو الذي ظهر بصفّة جديدة )؟؟؟؟؟ من هو الفاعل لفعل ظهر؟؟؟؟؟ &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& والآن إلى هذا النموذج الثاني:
على هذه المقطوعة لدينا ملاحظات مضطرون أن نوردها على عجل إذ أن الأسرة تنادي مرة أخرى كي نصحبهم في الخروج فالعفو والسموحة من عدم التركيز ولكن قد تكون لنا عودة:
أولا الأفراط في إستخدام كلمات فصحى: تذكرون الهيلمة التي أثارها مسرور وأبو عوض والواقعي عندما إستخدمت ذات مرة كلمة ( نَبَق ) في قصيدة لي. الآن أخي أبو الجويّد أنت إستخدمت كلمة ( لست ) ثلاث مرات في هذه القصيدة وفي استخدامك لها في هذا الشطر ( لست أدري أنني أتيت شاكي مستجير ) لا يستقيم وزن الشطر إلاّ إذا قرأتها ( لستُ ) أي بضم التاء تماما كما كان سينطقها عنترة بن شداد أو إمرؤ القيس الكندي أي بلغة عربية قحّة 100% فنفسي الآن أن أسمع تعليق أبي عوض أو مسرور أو الواقعي!!! كذلك فإنك إستخدمت كلمة ( أرنو ) في الشطر ( مرتجي وأرنو إلى أهل الميازين السويّة ). ومثلما قال لي الواقعي أنه كان علي أن أستخدم كلمة الدوم بدل كلمة النبق فأقول لك إنه كان عليك أن تستخدم كلمة ( أنظر ) بدل كلمة ( أرنو ) وأن تستخدم ( ما ) النافية بدل ( لستُ ). أعرف أن صدرك رحب وأنك تؤمن بأنه لا أحد فوق مبدأ النقد الحر والنزيه وليس النقد المقصود به تشويه السمعة والتريقة الذي تعرف من هم رواده! ثانيا: الشطر ( وين مولاها سمو الباشا ونائبه المشير ) شاحي جدا لدرجة الكسر ما لم نقرأ الباشا على أنها ( الباش ) أي بدون حرف الألف. ثالثا تكرار بعض كلمات القافية: أعرف أنه سيأتي بعض المتفذلكين الذين سيقولون أن ذلك يجوز بعد سبعة أبيات ولكن نقول لهم إذا كان ذلك يجوز بعد سبعة أبيات فهذا في الشعر الفصيح. أما في الشعر الشعبي فذلك لا يجوز إطلاقا. وإذا كان ولابد فسوف آتي بالدليل في مداخلة أخرى إن شاء الله فأنظر كم كلمة قافية تكررت في هذه المقطوعة. |
||||||
|
|
 |
| مواقع النشر (المفضلة) |
|
|
|
|
العرض المتطور
