مسرور ومقرور

[جابرعثرات الكرام]

قصة تخلع القلب كتبها أحمد بهجت بمداد سحري يجعلك تعيش الأحداث وكأنك تراها رأي العين ، بل وكأنك طرف في هذا الموقف الرهيب .. ..

سأ نقلها لكم على عدة فصول ..ويجب عليكم أستخلاص العبر...مسرور الذي بقصتنا ليس بمسرورالمنتدى الذي نعرف وأنما هومسرور أصلي في قصة الكاتب والقصاص أحمد بهجت ..الا أن المسارير لا يختلفون في كل عصر وآوان فأسمعواوتابعوا ياسادة ياكرام:






الرواية على شكل فصول ... حتى لا يَملّ القارئ
هذه ليست رواية.
إن الرواية تبدأ بالحياة وتنتهي بالموت ..
هذه اللارواية تبدأ من الموت وتنتهي بالبعث وتستمر أحداثها حتى نقف وراء أبواب الجنة والنار .
الأفضل أن نسميها لارواية إذن ..




ثم إنها حقيقة ، ليست تخيلاً ولا إبداعاً كالأعمال الفنية ، لقد ولدت في ذهني بشكل ما بعد أن قرأت كتاب التوهم للمحاسبي .. كنت أقلّد المحاسبي إذن ، وهو شيخ من شيوخ الصوفية وسيد من ساداتهم ..



أكاد ألمس فيما أقول تعلقاً بملابس عاشق عبقري ، وثمة ادعاء يتوارى -وإن ظهر- بأنني على مثاله أو طريقته ..
أعترف أنني أتشبث بثياب المحبين ..
لسنا مثلهم ، ولكننا أحبناهم لحبهم للحقيقة ..



وللعلم .. إن هذه اللارواية ليست سوى الهيكل العظمي أو الخطوط الرئيسية لرواية لم تكتب بعد .. وإن كنت أنوي كتابتها إن منح الله لي الجهد وشاء أن يكون في العمر بقية .
أحمد بهجت



قصة مسرور ومقرور



في قديم الزمان ، وحاضر العصر والأوان ، عاش رجلان مختلفان .. كان اسم أحدهما "مسرور" والثاني اسمه "مقرور" ومثلما يقع في الحياة أن يكون للناس من أسمائهم نصيب .. كان لمسرور نصيب ، ولمقرور نصيب ..



أما مسرور فكان أغنى رجل في المدينة .. وأقوى رجل في المملكة .. ولم يكن غناه يشبه غنى قارون .. كان أقل منه بمقدار مفتاح أو مفتاحين .. كانت كنوز قارون توضع في صناديق وغرف لها مفاتيح وكانت مفاتيح كنوز قارون لا يستطيع حملها إلا عصبة من الرجال .. سبعة رجال مثلاً أو ثمانية ..



كانت مفاتيح كنوز مسرور يحملها ستة رجال فقط .. أما مقرور فكان فقيراً لا يملك مفتاحاً لباب كوخه الخشبي الذي ورثه عن جده ، وكان يكتفي في ليالي الشتاء بأن يضع قطعة من الحجر وراء الباب لتسنده.



وقد بدأت أحداث قصتنا ذات ليلة شتائية عاصفة .. وقد دأب كثير من الكتّاب على أن يكتبوا في بداية روايتهم أن أسماء الأبطال والأحداث التي سيقرءونها لم تقع إلا في خيال المؤلف ، وأن أي تشابه بينها وبين أسماء الأحياء هو تشابه غير مقصود .. ماذا نكتب نحن في بداية قصتنا ؟



سنقول إن أسماء الأبطال خيالية .. وإن أحداث القصة حقيقية ، وإن هذه الأحداث لم تقع بعد ولكنها وقعت بالتأكيد أو ستقع بالتأكيد ..



وهذا كله محيّر جداً .. رغم أنه حقيقة ..
أين كنّا .. ؟
ليلة شتائية عاصفة ..



انحدرت السحب الملبّدة فحجبت نور القمر الشاحب .. وهبّت الرياح بعنف وهي تعول في صفير يدفع الشؤم لأقسى القلوب .. وانفتح باب مقرور الخشبي بعد أن نجحت الرياح في زحزحة قطعة الحجر التي وضعها لتسنده .



اندفعت الرياح في الكوخ فأطفأت الذبالة التي كان يوقدها مقرور ، وجَلَدَت عظامه فارتعش .. ومن ثم نهض مسرعاً من تحت فروة الخروف التي كان يغطي نفسه بها ، وأسرع نحو الباب وأعاد إغلاقه ووضع قطعة الحجر وراءه .. وأسندها بقدمه العارية قليلاً وانتظر حتى هدأت الرياح وعاد يرتعش إلى فراشه ..

[عفاف]

الله يستر ...... بإنتظار التتمة.

[ابوصالح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفــــــــاف [ مشاهدة المشاركة ]

الله يستر ...... بإنتظار التتمة.

تتمة ايش ذي روايه طويله
زمان في سيؤون حضرنا حفله الدخول فيها بتذاكر اذكر سعر التذكره كان شلن واحد
وكان اساس الحفل بايجيبون فنانه تغني وزمان الفنانات قليل يغنين عند الرجال وكانت من فنانات الساحل
وكنا صغار ذاك الوقت
المهم تأخرت ولم تحضر الفنانه واستبدلوها بالفنان سعيد عبد الخير والجمهور كبير شيبان وشبان وقامت معركه وارتفعت الاصوات
بغينا حقنا مابغينا شي باطل مع الفلاح لاهز راسه بانقاتل
وماتشوف الا البواكير والرشخ وتبطل الحفل
وياخوفي من البواكير ياحاضرين
وفقكم الباري

[عفاف]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصالح [ مشاهدة المشاركة ]

تتمة ايش ذي روايه طويله زمان في سيؤون حضرنا حفله الدخول فيها بتذاكر اذكر سعر التذكره كان شلن واحد وكان اساس الحفل بايجيبون فنانه تغني وزمان الفنانات قليل يغنين عند الرجال وكانت من فنانات الساحل وكنا صغار ذاك الوقت المهم تأخرت ولم تحضر الفنانه واستبدلوها بالفنان سعيد عبد الخير والجمهور كبير شيبان وشبان وقامت معركه وارتفعت الاصوات بغينا حقنا مابغينا شي باطل مع الفلاح لاهز راسه بانقاتل وماتشوف الا البواكير والرشخ وتبطل الحفل وياخوفي من البواكير ياحاضرين وفقكم الباري

يافالحين وهل تعتقدون اللي بتجيكم من بنات الساحل صوتها مثل صوت أم كلثوم ؟؟؟ شلن هههههههههههههههههه بس الشلن كان حجمه وقيمته كبيرة
كيف رحتوا من البلاد , هل كنتم تدرسون في سيؤون والإ إيه ؟؟
عساهم رجعوا فلوسكم وإلا انتفضوا عليها ؟؟؟
هل الفنان سعيد عبدالخير هو نفسه الفنان سعيد عبدالمعين ؟

بخصوص موضوع جابر أني متوجسة وجفلانه مما سيأتي , لانه ذي الأيام يروبس , مابايحط شي إلا ويروم الى بعيد :
وهذا مقتبس مما جاء في قصيدته :
...مسرور الذي بقصتنا ليس بمسرورالمنتدى الذي نعرف وأنما هومسرور أصلي في قصة الكاتب والقصاص أحمد بهجت ..الا أن المسارير لا يختلفون في كل عصر وآوان فأسمعواوتابعوا ياسادة ياكرام.
تسلم ربنا يعطيك العافية .

اذا الموضوع سياسي سيتم تحويله لهم وبصرهم في انفسهم .

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفــــــــاف [ مشاهدة المشاركة ]

يافالحين وهل تعتقدون اللي بتجيكم من بنات الساحل صوتها مثل صوت أم كلثوم ؟؟؟ شلن هههههههههههههههههه بس الشلن كان حجمه وقيمته كبيرة كيف رحتوا من البلاد , هل كنتم تدرسون في سيؤون والإ إيه ؟؟ عساهم رجعوا فلوسكم وإلا انتفضوا عليها ؟؟؟ هل الفنان سعيد عبدالخير هو نفسه الفنان سعيد عبدالمعين ؟ بخصوص موضوع جابر أني متوجسة وجفلانه مما سيأتي , لانه ذي الأيام يروبس , مابايحط شي إلا ويروم الى بعيد : وهذا مقتبس مما جاء في قصيدته : ...مسرور الذي بقصتنا ليس بمسرورالمنتدى الذي نعرف وأنما هومسرور أصلي في قصة الكاتب والقصاص أحمد بهجت ..الا أن المسارير لا يختلفون في كل عصر وآوان فأسمعواوتابعوا ياسادة ياكرام. تسلم ربنا يعطيك العافية . اذا الموضوع سياسي سيتم تحويله لهم وبصرهم في انفسهم .

عفاف
كلمتان الأولى ما سمعناها من قبل...والثانية الظاهر دخل عليك الليل؟

تابعي ولا ترحمي مسرور ههههههههههههههه..يستاهل اللي بيجراله;gra

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصالح [ مشاهدة المشاركة ]

تتمة ايش ذي روايه طويله زمان في سيؤون حضرنا حفله الدخول فيها بتذاكر اذكر سعر التذكره كان شلن واحد وكان اساس الحفل بايجيبون فنانه تغني وزمان الفنانات قليل يغنين عند الرجال وكانت من فنانات الساحل وكنا صغار ذاك الوقت المهم تأخرت ولم تحضر الفنانه واستبدلوها بالفنان سعيد عبد الخير والجمهور كبير شيبان وشبان وقامت معركه وارتفعت الاصوات بغينا حقنا مابغينا شي باطل مع الفلاح لاهز راسه بانقاتل وماتشوف الا البواكير والرشخ وتبطل الحفل وياخوفي من البواكير ياحاضرين وفقكم الباري

أهلا أبو صالح
للأسف أنا ماحضرت العكة ذيك الظاهر أنها كانت أيام الحول حق الحب علي !!

في الأيام ذيك تغير كل شئ من الموالد الي رقص العجز اللي يجيبونهن من دار سعد(عالوحدة والنص)

ذكرتنا بأيام المطالبة بتحريرالمراءة واجب

وأخلعي الشيذر يارفيقة ههههههههههههههه

كثروا المسارير في ذاك الوقت وبقاياهم موجوة لدلحين.

[ابوصالح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عفــــــــاف [ مشاهدة المشاركة ]

يافالحين وهل تعتقدون اللي بتجيكم من بنات الساحل صوتها مثل صوت أم كلثوم ؟؟؟ شلن هههههههههههههههههه بس الشلن كان حجمه وقيمته كبيرة كيف رحتوا من البلاد , هل كنتم تدرسون في سيؤون والإ إيه ؟؟ عساهم رجعوا فلوسكم وإلا انتفضوا عليها ؟؟؟ هل الفنان سعيد عبدالخير هو نفسه الفنان سعيد عبدالمعين ؟ بخصوص موضوع جابر أني متوجسة وجفلانه مما سيأتي , لانه ذي الأيام يروبس , مابايحط شي إلا ويروم الى بعيد : وهذا مقتبس مما جاء في قصيدته : ...مسرور الذي بقصتنا ليس بمسرورالمنتدى الذي نعرف وأنما هومسرور أصلي في قصة الكاتب والقصاص أحمد بهجت ..الا أن المسارير لا يختلفون في كل عصر وآوان فأسمعواوتابعوا ياسادة ياكرام. تسلم ربنا يعطيك العافية . اذا الموضوع سياسي سيتم تحويله لهم وبصرهم في انفسهم .

الاخت عفاف الحفل الساهر معاد قام والفنانه الساحليه في الحقيقه ماهي فنانه ذلا اخوكم ابوصالح استحى يقول راقصه مصريه واسمها بصرى وسعيد عبد الخير ليس سعيد عبدالنعيم ولكن الاثنان فنانين لهم وزنهم
بالنسبه للشلن كان في ذاك الوقت قيمه كبيره وماندري رجعوا العدي للناس ولالا لان نحنا في الاساس دخلنا فوق البيعه يعني ببلاش وذيك ايام غبراء ماحد يرد شي لحد ايام انتفاضات ينهبون الناس ومن الشعار الي يردد يبين عنوان الكلام
بالنسبه للذهاب الى الحفل مارحنا من البلاد بس كنا في ذاك الوقت نسكن سيؤون الطويله هذه المدينه الساحره والجميله في حياة الوالد رحمه الله وبعد وفاته عدنا الى الصفراء ايام طفوله جميله وفي سيؤون قال شاعر الدان

=سيؤون ياراغب الجنه
=روضه مدنه
=الفن فيها لقى بنه
=وأخضر غصنه
=وأهل الهوى منها يجنون
=لازادك الشوق والحنه ارجع ورد راسك قدى سيؤون

ختاما اقول ولو توجستي خيفه من الموضوع الا اننا في الاخير والحلان سوف نطلع بفائده ومعلومه جميله
بس شيش متحككه كبيره
والسموحه عالاطاله
وفقكم الباري

[ابونورا]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوصالح [ مشاهدة المشاركة ]

الاخت عفاف الحفل الساهر معاد قام والفنانه الساحليه في الحقيقه ماهي فنانه ذلا اخوكم ابوصالح استحى يقول راقصه مصريه واسمها بصرى وسعيد عبد الخير ليس سعيد عبدالنعيم ولكن الاثنان فنانين لهم وزنهم بالنسبه للشلن كان في ذاك الوقت قيمه كبيره وماندري رجعوا العدي للناس ولالا لان نحنا في الاساس دخلنا فوق البيعه يعني ببلاش وذيك ايام غبراء ماحد يرد شي لحد ايام انتفاضات ينهبون الناس ومن الشعار الي يردد يبين عنوان الكلام بالنسبه للذهاب الى الحفل مارحنا من البلاد بس كنا في ذاك الوقت نسكن سيؤون الطويله هذه المدينه الساحره والجميله في حياة الوالد رحمه الله وبعد وفاته عدنا الى الصفراء ايام طفوله جميله وفي سيؤون قال شاعر الدان =سيؤون ياراغب الجنه =روضه مدنه =الفن فيها لقى بنه =وأخضر غصنه =وأهل الهوى منها يجنون =لازادك الشوق والحنه ارجع ورد راسك قدى سيؤون ختاما اقول ولو توجستي خيفه من الموضوع الا اننا في الاخير والحلان سوف نطلع بفائده ومعلومه جميله بس شيش متحككه كبيره والسموحه عالاطاله وفقكم الباري

صدقت باخر جمله يابو صالح,,

[ابوصالح]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابونورا [ مشاهدة المشاركة ]

صدقت باخر جمله يابو صالح,,

كيف والباقي لايكون طقع ولانا داري ((ولا اليوم الاول من ابريل ))والطقع مسموح فيه
فسر لنا اخي ابونورا لان ردك اختلط علي
تقبل تحياتي وسلامي للجميع
وفقك الباري

[شيخ القبايل.]

طلعت بصرى المصرية

افتكرتها العبيده عبود

بس العبيدة عبود كانت تغني بعشاها !! و من أجل القضية الاشتراكية

الله يرحم ايامها بايقع ذحين تجرجر وراها كمين سقلة في الكويت ولا في ابو ظبي .. الله أعلم

و رواية الرشخ ذي يا جابر ما حد با ينصت لها .. خليك ديمقراطي ( أ ُمــّــــال ) !