خطرفات الصباح

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

يا أيّها البعير المثقل المهمل ، المغطى العينان معا أخبرني متى سترى أثر خفّك يا بعير؟

اقتباس :

ما دامت الغمامة على عينيه: سيظل البعير يعصر و غيره يأكل العصااار !!!

مقتبس من الفيسبوك ـ الدكتور: عاطف التميمي

علقت:
ويقوده طفل وفوق ظهره أثقال

ثم تابعت:

اقتباس :

يا أيّها البعير المثقل المهمل ، المغطى العينان معا أخبرني متى سترى أثر خفّك يا بعير؟

..............
الدكتور عاطف اختزل معاناة الإنسان في اليمن في النص المشار إليه بصيغة أدبية وكان التعليق في ذات السياق وبنفس الصيغة غير أن الموقف ـ كا أعتقد ـ يتطلب التناول بصيغة مبسطة يستوعبها السواد الأعظم سيّما وأن المعاناة تشملهم .
لعل الغلو في التورية والرمزية إن نثرا وإن شعرا والإشارة من بعيد سبب قصور الوعي المجتمعي .

[سالم علي الجرو]

نواصل مع الدكتور: عاطف

اقتباس :

لا يكون المثقف مناطقيا ،طائفيا ..جهويا .. سوقيا .. متعصبا ...!!

التعليق المتواضع:

قطعا لن يكون سوقيا وإلى حد ما ليس متعصبا لكنه قد يصمت تجاه الباقيات ( الطائفية ـ الجهوية ـ المناطقية ) أي يكون سلبي ، بماذا نصفه؟
.................
الصمت في هذا الظرف يعني الوقوف إلى جانب ذوي الأخطاء والخطايا

[سالم علي الجرو]

لم نعهد في تاريخ العربي التساوي بين الجبهة ومؤخرة الرأس إلا في زمن الديكور والماكياج
سجل يا زمان
ميوعة ضد مجهول
حريق ضد غريق الذات ، رجل من زجاج
فرق بين الرجال كما هو فرق بين العقول كما هو الفرق ين الضمائر وبين حس وحس .

[سالم علي الجرو]

لو كنت منصفا من نفسك فلا تغضب من نتائج الخطأ الذي بدأته أنت وهذا يجملك ، أما وأن تخطئ مع سبق الإصرار والترصد وتغضب من نتائج أخطائك وفي ذات الوقت تستغبي وعي الآخرين بمحاولة تجميل الصورة بكلمات باهتة فذلك القبح بعينه .

[سالم علي الجرو]

اللهم أرحنا من النسيان
هنا:
مرسي
وهناك صراع حول كرسي
وهنالك المسجد الأقصى:
منسي

[خذني معاك]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

اللهم أرحنا من النسيان هنا:

هم الذين صّنعوا لنا الكرسي الدّوار ..

وعليه عبارة .. قل سمعاً وطاعة ؟

فهل النسيان نعمة من الله أوهبها للبشر !!

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خذني معاك [ مشاهدة المشاركة ]

هم الذين صّنعوا لنا الكرسي الدّوار .. وعليه عبارة .. قل سمعاً وطاعة ؟ فهل النسيان نعمة من الله أوهبها للبشر !!

سنخلط عذب الكلام بمر الواقع وخذني معاك إلى رحابك .
يقولون النسيان نعمة ، لكن أن ننسى مقدساتنا فذلك حال آخر لا يرتبط بنعمة وإنما بشقاء وابتلاء .
قالوا سمعا وطاعة وشرعوا الأبواب وأظهروا لله سمعا وطاعة وأغلقوا أبواب الهجرة إليه
حسبنا الله ونعم الوكيل

[سالم علي الجرو]

يقال:
( الصحة تاج على رؤوس الأصحاء لا يراه إلا المرضى )

كذلك الأمن يشعر بقيمته من يفتقده .

[سالم علي الجرو]

سيداتي ، سادتي:
في السابق حين ينتشر الجراد يهلك الزرع واليوم في ظل انتشار الإستخبارات يهلك الزرع والضرع والإنسان في ديارنا الجميلة . استخبارات واختراق لكافة الهيئات والمنظمات المدنية والأحزاب وتغطية إعلامية مكثفة للأيادي العابثة بمصائر الشعوب بدعم مالي ضخم ليس بالأمر الهيّن إذا ما نظرنا من زاوية ( الاستنزاف والتدمير والعودة إلى الخلف نصف قرن أو يزيد ) . ينبغي أن لا ننظر من زاوية: ( هزيمة ونصر ) . لا منتصر ومن يريد زعزعة الاستقرار في ديارنا الجميلة يعلم أنه لن ينتصر ولكنه يريد حبس المحطة التاريخية بفعالياتها ووضعها تحت السيطرة.
هنا كيف نطلق سراح المحطة التاريخية من عقالهم ونحد من سيطرتهم . قطعا ليس بالمقالات ولا البكائيات أو إعادة اسطوانة: الحوار ، التوافق على قاعدة المحاصصة وما إلى هنالك من توزيع للغنائم والرخص ذلك أن الجميع في عين العاصفة ، فلنضمن البقاء بشرف قبل أيّ شيء آخر المعطيات واضحة:

• يعيشون على فرقتنا لنعيش حياة ذل فلنوحد أنفسنا ( ممنوع الفشل ) سيموتون هم ونعيش حياة عز .
بدون هذه الخطوة لن نخفف من ضحايا ونتائج الحرب الناعمة القائمة الآن وفي الوقت متسع والوقت كالسيف إن لم تقطعه قطعك .

[سالم علي الجرو]

اللهم جنبنا الشطط في القول
يا أخي الكريم إن الكلام في السياسة في ديارنا تحت المجهر وكذلك الكلام حول الإسلام محاسب عليه من أقلام تباغتك من هنا أو من هنا .
علّمونا أن الدين:
• عبادة
• معاملات
في المعاملات عبادة أيضا لو انطلقت من أصول الإسلام ، فماذا تقول في معاملات الصفوة من المسلمين تجاه بعضهم وتجاه عدوهم؟ . هذه اسرائيل هانئة بزمن لا تحلم به ونحن نغرق في أتون صراع دامي فيما بيننا كمسلمين . أين دور الحركات الإسلامية في إدارة الصراع فيما بين الأمة الواحدة وإدارة الأزمات بين الأمة وعدوها؟
الثانية: أن الفرصة واتت فتولّت حركات إسلامية زمام السلطة ، ماذا فعلوا بأنفسهم وبنا؟ .