قالو لي قبل قبل العام الأوّل

[سالم علي الجرو]

قالوا لي قبل قبل العام الأول:
ـ أنت حضرمي .
قلت:
ـ نعم أنا حضرمي
سألوني عن طلباتي:
أجبتهم:
العيش بأمان في بلادي
____________
قالوا لي بعد قبل العام الأول:
ـ أنت يمني جنوبي.
قلت:
ـ نعم ، أنا يمني جنوبي
سألوني عن طلباتي:
أجبتهم:
العيش بأمان في بلادي
____________
قالوا لي العام الماضي:
ـ أنت يمني
قلت:
ـ نعم أنا يمني
سألوني عن طلباتي:
أجبتهم:
العيش بأمان في بلادي
____________
لا أدري عن الأسئلة القادمة ، وكل الذي أدريه أن طلبي لم يتحقق.

[سالم علي الجرو]

عندما كنت حضرميا كنت أعرف نفسي من خلال السلوك وعشت مهاجرا
وعندما كنت يمني جنوبي أعرف نفسي من خلال وثيقة سفر وعشت منفيا
واليوم أعرف نفسي من خلال سلوكي ، فلا مجيب ... من خلال وثيقة سفري فلا قبول... أعيش هائما مشردا

عندما كنت حضرميا كنت أسمع عن نظام محميات في طريقه إلى سلطنات متحدة
عندما كنت يمني جنوبي كنت أسمع إلى: ( الأممية )
واليوم يقولون أني أسير في نفق مظلم

[أبوعمر العمودي]

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ استاذي الكبير عمي سالم نحنى شاعرنا وخاصه الحضارم من خذ امنى هو عمنى ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ كنت حضرمي او جنوبي او يمني { من خذ امنى هو عمنى}

[عاشق الجوهره]

الام وتوالت ان قلت كفي امطرت وان امطرت سالت #سيل السهاله شل الضمر والسدود .

[سالم علي الجرو]

QUOTE=tlb1tlb;281622]؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ أستاذي الكبير عمي سالم نحنى شاعرنا وخاصة الحضارمة من خذ أمّنا هو عمّنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظ كنت حضرمي أو جنوبي أو يمني { من خذ أمّنا هو عمنا}[/QUOTE]
_____________________
هذا مثل مخدّر يا أبا عمر وايش من عيال ما يتفقدون حال أمهم ، أترك عمهم ، أين البر المستحق للأم؟

كلّه وطنكم شبر سبخهْ هاملةْ بين الحيود = ما شي متن واوراك ذلاّ عظام غبراء في جلود

بيت للشاعر صلاح الأحمدي في الثلاثينيات من القرن العشرين يصف فيه حضرموت من حيث الأهمية الإقتصادية ، وصفها بـ ( السّبخهْ الهاملة: الأرض المالحة ، الهشّة ) . هي اليوم من حيث الأهمية الاقتصادية والإستراتجية بخلاف ما وصفها.
هذا على الهامش وحقيقة الأمر أن الكتلة تتشظّى سواء في البشر أو الحجر أو التاريخ أو حتى الجغرافيا ، وهنا سر المصيبة.
كانت البلاد في قبضة سلطان يعد فقيرا أمام أصغر المقاولين اليوم ، يقوم بخدمتها موظفون يتقاضون جميعهم راتب ومسروقات موظف واحد اليوم وسحب يا كيس.
كانت البلاد في عهدة من يتحرك من أهلها ، أما اليوم ، فهناك: خيلة بعدت عن سيئون وسيئون لا تعرف بروم ، والمكلا يتيمة وبحرها مقسوم . كانوا يصلون خلف إمام واحد ، هم اليوم فرق من المصلين خلف فرق من الأئمة.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الجوهره [ مشاهدة المشاركة ]

الأم وتوالت إن قلت كفّي أمطرت وان أمطرت سالت #سيل السهاله شل الضمر والسدود .

خلل في منظم الحركة ، هذا الذي نشكو منه
إن قلت: كفّي يا مطر أمطرت
وإن أمطرت شل الضّمر والسدود
تشبيه رائع
شكرا

[جابرعثرات الكرام]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سالم علي الجرو [ مشاهدة المشاركة ]

العيش بأمان في بلادي ____________ العيش بأمان في بلادي ____________ العيش بأمان في بلادي ____________ لا أدري عن الأسئلة القادمة ، وكل الذي أدريه أن طلبي لم يتحقق.[/size][/color]

الاستاذ الكريم ألم تسمع قول الله تعالى((وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُم فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لَا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ))
[النور: 55].
أين الخلل؟
وماهو المطلوب منا جميعا كي نعيش بأمان؟

نعمتان أيه الشيخ مغبون عليهما الانسان الامن في الاوطان والصحه في الابدان!!

[ابوحضرم]

عزيزي الاستاذ سالم حفظك الله
سبق وان رديت عليك بانفعال في حوار سابق الا انني رأيت الحق معك فامسكت لأنك طلبت مني ان آخذ جانب العقل وأجانب العاطفة الا ان المسار العام لم يترك للعقل مكان وكأني بك قد مللت النظرة العقلانية الا انك لم تصرح ولكن علينا ان نصبر وننتظر الفرج ونقبل كل ماجاء منه خير او شر منه عافية والا هلاك .
تقبل مروري ولك مني كل الحب والتقدير.

[سالم علي الجرو]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عوض اليمني [ مشاهدة المشاركة ]

عزيزي الاستاذ سالم حفظك الله اقتباس : سبق وان رديت عليك بانفعال في حوار سابق الا انني رأيت الحق معك فامسكت لأنك طلبت مني ان آخذ جانب العقل وأجانب العاطفة الا ان المسار العام لم يترك للعقل مكان وكأني بك قد مللت النظرة العقلانية الا انك لم تصرح ولكن علينا ان نصبر وننتظر الفرج ونقبل كل ماجاء منه خير او شر منه عافية والا هلاك . تقبل مروري ولك مني كل الحب والتقدير.

الحمد لله أنك أنصفتني فيما سبق وكل أمل في أن تنصفني فيما لحق ، ومنه موضوعي هنا.
إنك لو ركزت جيدا فستجد أن موضوعي هو بداية لسلسلة قادمة ، ويكفي أنني حددت العناوين ضمنيا في ثلاثة:
مرحلة السلطنات
مرحلة التشطير
مرحلة الوحدة
هذه البداية والمنطلق وكانت الفكرة أن استعرض أقطارا أخرى خلال ذات التاريخ استقلت وأنبتت وصنعت وعزت أبناءها في ديارهم ، غير أن الأدب يقتضي التحية لمن زارك وهكذا ردّيت على المداخلتين من باب ( المجابرة ) ، وها أنت المتداخل الثالث. وكما أشرت إلى أملي في الإنصاف ، فإنني لا أزال عند تحكيم العقل دائما فلا تأخذني ببداية غلبت عليها العاطفة فتلك مقتضيات الحال أو الظرف.
أخوك في الله مخضرم ، يرى الصورة أمامه موثقة وليس قارئ نصوص.
رأيت حجاجا يسيرون على أقدامهم قادمين من الهند وباكستان ـ مارين بحضرموت ـ ولا زلت أذكر عجائزهم قبل صغارهم من الرجال والنساء. شاهدتهم وأنا أسمع عن مغتربين حضارمة.
اليوم أسمع عن أحفاد أولئك الحجاج أنهم يخترقون الأجواء في طريقهم إلى أنحاء العالم: مهندسين ـ فنيي حاسوب ـ أطباء بمئات الآف ، وفي ديارنا يتسكعون باحثين عن تأشيرة بأغلى الأثمان ليعمل في الأخير أمن على مدخل سوق أو بوابة أو عمارة.
سمعنا عن استقلال كوريا ولم نعرف أين هي كوريا واليوم يعرفها الريف الحضرمي بعد أن داست عجلات السيارات الكورية الصنع أرضه البكر ، وفي مدننا يفرشون السجاد الصيني في المساجد ، وكل امرأة تحتفظ بسجادة صلاة صينية أو كورية الصنع ، والرجال يحكمون عمائمهم المصنوعة في ديار بوذا.
عن ماذا أحدثك يا عوض؟ ........... إلى هنا ويكفي.
شكرا لك

[سالم علي الجرو]

اقتباس :

عندما كنت حضرميا كنت أعرف نفسي من خلال السلوك وعشت مهاجرا

عاشوا في المهجر مثل ما نعيش نحن الآن ولا ندري عن الأولاد والأحفاد هل سيظلون متباعدين في أسفارهم ، لكنهم كانوا ذوو عقول نظيفة ، نيّرة ، وكانوا أكثر عطاء وسخاء وصدقا.
أسفت كثير لضياع مصدر الرواية التالية:
في العام 1938م قدم أحد من إندونيسيا أو سنغافورة أحد أفراد عائلة: ( ابن شهاب ) ، وقصد الشحر وأفصح عن فكرته ومشروعه:

إنشاء شركة مساهمة حضرمية للأسماك والأحياء البحرية

عام 1938م فكر مغترب وقدم بالدراسة لمشروع حيوي لو كتب له النجاح في اليوم ذاك لكان المشهد آخر في جميع الاتجاهات ، ولكان الإنسان آخر. يا ليت يسعفنا بالمصدر والتفاصيل من اطلع على الورقات تلك المنزوعة من كتاب مهترىء.

الفكرة ومدلولاتها

الفكرة قدمت عن طريق متابعة وقراءة لنمو بلدان في شرق آسيا أراد ابن شهاب أن ينقلها إلى بلاده . أما مدلولاتها فواضحة ، وهي أن الحضرمي معاصر لأحداث وتطورات الزمن ، يحاكي آخر صعقة في اتجاه النمو والرقي بالإنسان ومعيشته وليس حبيس الصحراء أو غائص بين جبال.

أنظر ماذا حدث بعد 70 عاما؟

تأسست جمعيات خيرية توزّع التمور والدقيق والسكر على الفقراء
نتباهى بخور المكلا مثلما تتباهى ليبيا بالنهر الصناعي العظيم
نسلي أنفسنا عندما نقارن حالنا بحال الصومال ، فنحن أحسن والحمد لله
في الصومال كانوا يقولون: إذا اشتهت نفس الصومالي موز الصومال فليطلبه من خارج بلاده ، وهو ذات القول عندنا ، فقط نستبدل الموز بالسمك.