المحبة والوفاء والتفاهم والتسامح .. هي البلسم الذي يدفع الشعراء إلى السمو في واحة الإبداع

[باشراحيل]

المحبة والوفاء والتفاهم والتسامح .. هي البلسم الذي يدفع الشعراء إلى السمو في واحة الإبداع

الخلاف أو الاختلاف بين المثقفين أو المبدعين أو الشعراء أو حتى بين الناس البسطاء العاديين أمر طبيعي وفطري لابد وأن يحدث عندما تختلف زوايا الرؤية للقضية الواحدة لدى أكثر من شخص فكل يرى منظوره ورأيه هو الصواب ، وهنا عند الأمم الواعية يبدأ الحوار والنقاش والتفاهم للخروج باتفاق أو افتراق بحيث يحترم كل طرف في الحالتين وجهة نظر الطرف الآخر ، ولكن عند الأمم المتخلفة يبدأ الحوار الإقصائي مفرط الأنانية محدود الأفق سطحي التفكير والذي ينتهي بـ " إما أنا أو أنت " أي لابد ان يقصي طرف الطرف الآخر ويتهمه بالتخلف والجهل والقبح وسوء السلوك ويوصمه بأرذل الصفات والعبارات .. وهذا هو الفرق بيننا وبين الأمم المتحضرة فهم (( يساعدون الفاشل ويساندونه حتى ينجح ، ونحن نحطم الناجح ونهدمه حتى يفشل )) .

والمطالبة بمحاسبة الشاعر على ما اقترف من جناية في شعره كما يراها البعض أمر غير ممكن لأن الشعر إبداع فني متعدد التفاسير والتحاليل والتآويل لا تستطيع الاحاطة به او سجنه في تفسير واحد.. مثل هذه المحاسبة على مر التاريخ لا تنطبق نهائيا على الشعر والشعراء ، ولكنها تتحقق على الناثرين .. فالشاعر كما يعلم الجميع يجوز له ما لا يجوز للناثر ولا للعالم ولا للمؤرخ ، يجوز له الإبحار بخياله والتهويم والعوم كيف يشاء والتحليق في سموات الإبداع كيف يشاء ويلغز ويرمز ويرتدي القناع في حالة الرقيب الحكومي او السياسي كيف يشاء ، وبإمكانه ان يلعن الحكومة أوالرقيب أوالسياسي فنيا دون ان تستطيع الحكومة أو السياسة الإمساك به متلبسا بنقدها او فضحها أمام الناس .. الشرط الوحيد على الشاعر هو ان يحسن الصياغة والأداء الشعري وأن يبدع في فنه وماعداه مقبول منه الكذب مثل الصدق كتعبير عن الواقع والالتفاف فنيا كالاستقامة وغيرها .. لذا أن يتحول شاعر ما الى ضابط لمباحث أمن الشعراء أو بوليس آداب الإبداع الفني فهذا غير غير ممكن !! ..

الأجدر بنا كأسرة إبداعية وفنية وشعرية واحدة أن نغض الطرف عن هفوات بعضنا البعض لا ان نجسمها ونكبرها ونعرضها ، ومن منا لا يخطأ !! . (( كفى المرء نبلا أن تعد معايبه )) كما قال الشاعر .
فاذا تجاوزت انا اليوم عن أخطاء أخي ، غدا هو يتجاوز عن هفواتي .. وهكذا نتعايش ونتقارب ونكمل بعضنا بعضا .. لا بالتحاسد او التباغض او الكراهية فهذه الصفات ممقوته ومرفوضة من الجميع .

أرجو من أخواني الشعراء المعنيين تهدئة الأمور وتوسعة الصدور لتقبل بعضنا البعض .. وهكذا نمضي أحباء وأخوة وأصدقاء تجمعنا الأسرة الحضرمية الواحدة والمائدة الشبامية المعطاءة ..

آمل من أخواني الشعراء في سقيفتنا الغراء القبول بما طرحته والاستجابة لهذا النداء المتزامن مع التغييرات الادارية والاشرافية الجديدة والتي ستدفع بالسقيفة خطوات الى الأمام وتمنحها السمو في دروب الابداع الأدبي والفني والشعري ..

مع التكرم بقبول خالص تحياتي وتقديري ..

[طالب النعماني]

بارك الله فيك اخي رياض
كفيت ووفيت واثلجت صدورنا بهذا المقال الرااااائع
اتمنى ان تسود المحبه بين الشعراء وكافة اسرة السقيفه

[محمد سعيد بن مخاشن]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشراحيل [ مشاهدة المشاركة ]

المحبة والوفاء والتفاهم والتسامح .. هي البلسم الذي يدفع الشعراء إلى السمو في واحة الإبداع الخلاف أو الاختلاف بين المثقفين أو المبدعين أو الشعراء أو حتى بين الناس البسطاء العاديين أمر طبيعي وفطري لابد وأن يحدث عندما تختلف زوايا الرؤية للقضية الواحدة لدى أكثر من شخص فكل يرى منظوره ورأيه هو الصواب ، وهنا عند الأمم الواعية يبدأ الحوار والنقاش والتفاهم للخروج باتفاق أو افتراق بحيث يحترم كل طرف في الحالتين وجهة نظر الطرف الآخر ، ولكن عند الأمم المتخلفة يبدأ الحوار الإقصائي مفرط الأنانية محدود الأفق سطحي التفكير والذي ينتهي بـ " إما أنا أو أنت " أي لابد ان يقصي طرف الطرف الآخر ويتهمه بالتخلف والجهل والقبح وسوء السلوك ويوصمه بأرذل الصفات والعبارات .. وهذا هو الفرق بيننا وبين الأمم المتحضرة فهم 1) (( يساعدون الفاشل ويساندونه حتى ينجح ، ونحن نحطم الناجح ونهدمه حتى يفشل )) . والمطالبة بمحاسبة الشاعر على ما اقترف من جناية في شعره كما يراها البعض أمر غير ممكن لأن الشعر إبداع فني متعدد التفاسير والتحاليل والتآويل لا تستطيع الاحاطة به او سجنه في تفسير واحد.. مثل هذه المحاسبة على مر التاريخ لا تنطبق نهائيا على الشعر والشعراء ، ولكنها تتحقق على الناثرين .. فالشاعر كما يعلم الجميع يجوز له ما لا يجوز للناثر ولا للعالم ولا للمؤرخ ، يجوز له الإبحار بخياله والتهويم والعوم كيف يشاء والتحليق في سموات الإبداع كيف يشاء ويلغز ويرمز ويرتدي القناع في حالة الرقيب الحكومي او السياسي كيف يشاء ، وبإمكانه ان يلعن الحكومة أوالرقيب أوالسياسي فنيا دون ان تستطيع الحكومة أو السياسة الإمساك به متلبسا بنقدها او فضحها أمام الناس .. الشرط الوحيد على الشاعر هو ان يحسن الصياغة والأداء الشعري وأن يبدع في فنه وماعداه مقبول منه الكذب مثل الصدق كتعبير عن الواقع والالتفاف فنيا كالاستقامة وغيرها .. 2) لذا أن يتحول شاعر ما الى ضابط لمباحث أمن الشعراء أو بوليس آداب الإبداع الفني فهذا غير غير ممكن !! .. الأجدر بنا كأسرة إبداعية وفنية وشعرية واحدة أن نغض الطرف عن هفوات بعضنا البعض لا ان نجسمها ونكبرها ونعرضها ، ومن منا لا يخطأ !! . (( كفى المرء نبلا أن تعد معايبه )) كما قال الشاعر . فاذا تجاوزت انا اليوم عن أخطاء أخي ، غدا هو يتجاوز عن هفواتي .. وهكذا نتعايش ونتقارب ونكمل بعضنا بعضا .. لا بالتحاسد او التباغض او الكراهية فهذه الصفات ممقوته ومرفوضة من الجميع . أرجو من أخواني الشعراء المعنيين تهدئة الأمور وتوسعة الصدور لتقبل بعضنا البعض .. وهكذا نمضي أحباء وأخوة وأصدقاء تجمعنا الأسرة الحضرمية الواحدة والمائدة الشبامية المعطاءة .. 3) آمل من أخواني الشعراء في سقيفتنا الغراء القبول بما طرحته والاستجابة لهذا النداء المتزامن مع التغييرات الادارية والاشرافية الجديدة والتي ستدفع بالسقيفة خطوات الى الأمام وتمنحها السمو في دروب الابداع الأدبي والفني والشعري .. مع التكرم بقبول خالص تحياتي وتقديري ..

1) أعطى الإتحاد الأوربي لليونان مائة وخمسن مليار دولار وأعتقد أن ذلك الرقم ينكتب هكذا: 150000000000000وبالريال ينكتب هكذا: 600000000000000 وهم على وشك أن يعطوا البرتغال نفس المبلغ. ولاحظ أن اليونان والبرتغال هما أقرب البلدان الأوربية إلى أبو عريبة لذا فهما ناجحتان وسمعنا أن الجامعة العربية تقوم بجمع ثلاثمائة ألف مليار دولار لتوزيعها بالتساوي بين اليمن والصومال وعسى ما تكون هذه مجرّد إشاعة.

2) وجّه أيضا يا بو محمد كلمة إلى أي شاعر متحكوي يقول ( أتيت وسآتي بما لم تأتي به الأوائل ).

3) حبــــــــــــــل.

[جرير]

نحن نريد خبرا الشعر في المنتدى

وعلى راسهم انتا وباقديم


نستحلفكم باالله وباالامانه

ماهو مقصده في هذه الابيات
قبـل العـرس او بعـد ماباكـون للبـاطـل ظهـيـر
بس ثق وثق واجزم . واحزم عاسبلها والعطير
نفه مـن الشيطـان وعلامـه ونقطـه عاالسريـر
نزغه علـى بابـه ورحمـة خيـر عابـاب الفقيـر
عهداً علي في منتدى الصفراء وللجمـع الغفيـر
ياخـلـي الـغـده عـلـى الـغـده بـحـرة باعـشـيـر


ليقدم باقديم او باشراحيل

[باشراحيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرير [ مشاهدة المشاركة ]

نحن نريد خبرا الشعر في المنتدى وعلى راسهم انتا وباقديم نستحلفكم باالله وباالامانه ماهو مقصده في هذه الابيات قبـل العـرس او بعـد ماباكـون للبـاطـل ظهـيـر بس ثق وثق واجزم . واحزم عاسبلها والعطير نفه مـن الشيطـان وعلامـه ونقطـه عاالسريـر نزغه علـى بابـه ورحمـة خيـر عابـاب الفقيـر عهداً علي في منتدى الصفراء وللجمـع الغفيـر ياخـلـي الـغـده عـلـى الـغـده بـحـرة باعـشـيـر ليقدم باقديم او باشراحيل

ارتفع اخي جرير من المطرح الذي واضع نفسك فيه .. أنت أكبر من هذا الاستفسار الذي لايفيدك ولا يفيد أحد ..

الرد على ماذكرت واضح وضوح الشمس في الموضوع الرئيس .. فلماذا التكرار ؟؟ .. ضع يدك مع أيادي أخوانك وساهم في الصلاح لا في الهدم والخراب !!

اعتذر للاخوان ابوراضي وأبوصالح لتجاوزهم في الرد وسأعود للتعقيب عليكم أحبابي ..

وتقبل تحياتي اخي جرير. .

[باشراحيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طالب النعماني [ مشاهدة المشاركة ]

بارك الله فيك اخي رياض كفيت ووفيت واثلجت صدورنا بهذا المقال الرااااائع اتمنى ان تسود المحبه بين الشعراء وكافة اسرة السقيفه

شكرا لمرورك الكريم أخي الشاعر الكبير طالب النعماني (أبوراضي) ..

نشاطرك الأمل في ان تسود المحبة والوئام بين شعراء السقيفة وكافة اعضائها ..

تقبل تحياتي .

[الخليفي الهلالي]

جميل أخي الكاتب والصحفي المعروف رياض باشراحيل ما خطيت
ولكن جاتك الردود مبكره من علي بالثعيل وعياله..علي بالثعيل هوالثعلب

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جرير [ مشاهدة المشاركة ]

نحن نريد خبرا الشعر في المنتدى وعلى راسهم انتا وباقديم نستحلفكم باالله وباالامانه ماهو مقصده في هذه الابيات قبـل العـرس او بعـد ماباكـون للبـاطـل ظهـيـر بس ثق وثق واجزم . واحزم عاسبلها والعطير نفه مـن الشيطـان وعلامـه ونقطـه عاالسريـر نزغه علـى بابـه ورحمـة خيـر عابـاب الفقيـر عهداً علي في منتدى الصفراء وللجمـع الغفيـر ياخـلـي الـغـده عـلـى الـغـده بـحـرة باعـشـيـر ليقدم باقديم او باشراحيل

حيابكم

من يشهد لك ياعلي بالثعيل (الثعلب) قال ذيلي ماكله من بعضه؛؛؛؛؛

[باشراحيل]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد سعيد بن مخاشن [ مشاهدة المشاركة ]

1) أعطى الإتحاد الأوربي لليونان مائة وخمسن مليار دولار وأعتقد أن ذلك الرقم ينكتب هكذا: 150000000000000وبالريال ينكتب هكذا: 600000000000000 وهم على وشك أن يعطوا البرتغال نفس المبلغ. ولاحظ أن اليونان والبرتغال هما أقرب البلدان الأوربية إلى أبو عريبة لذا فهما ناجحتان وسمعنا أن الجامعة العربية تقوم بجمع ثلاثمائة ألف مليار دولار لتوزيعها بالتساوي بين اليمن والصومال وعسى ما تكون هذه مجرّد إشاعة. 2) وجّه أيضا يا بو محمد كلمة إلى أي شاعر متحكوي يقول ( أتيت وسآتي بما لم تأتي به الأوائل ). 3) حبــــــــــــــل.

الشكر والمحبة والتقدير لك أخي الشاعر المتألق محمد سعيد بن مخاشن (ابوصالح) ..

على هذا التفاعل الحي والسماحة التي ابديتها بخلق رفيع لا ينتظر الا من الكبار في فنهم وابداعاتهم وفي قيمهم واخلاقهم أمثالك ..

كلمتان لفتت انتباهي وأضحكتنا في ردك أضحك الله سنك هما : (متحكوي) ، (حبـــــل) .. اما الذي يدعي بأكثر مما يستطيع فالناس ستقول كلمتهم فيه ، فإن احسن الأداء كما يدعي سيقولوا له شكرا ياشاعرنا الرائع وان كان العكس ستقول الناس كما قلت (متحكوي) .. وهذا الكلام عام بالطبع لا يخص شاعر بعينه مثلا وانما يمس كل الشعراء وهم صنفين (متحكويين وغير متحكويين) حسب تصنيفك يا (ابوصالح) ..

شكرا لإستجابتكم اخي ابوصالح للدعوة الى المصالحة والتسامح بقولك : (حبـــــــــــــــــل) ..

وتقبل خالص تحياتي .

[بلّسود]

أرفعُ قبعتي إجلالا ...

ولربما لي عودة هنـا ..

[بن احمد]

عزيزي ابومحمد كلامك جميل وطرحك راقي
لا بل خطة عمل ولكن الظاهر انه مغني عند اصقع
المخشني قال لي مره والعهده عليه مثل (صاحب صنعتك عدوك)
اترى هي صنعه او مود ومشاعر اما مناسبة المثل ساحكي لك عليها بعدين سلمك ربي