المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > تاريخ وتراث > تاريخ وتراث
تاريخ وتراث جميع مايتعلق بتاريخنا وموروثنا وتراثنا الأصيل !!


الحلقة الخامسة :رحلة القبائل الناقلة إلى حضرموت بنوحرام

تاريخ وتراث


إضافة رد
قديم 10-22-2009, 03:08 PM   #21
الحضرمي التريمي
حال متالّق

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جابرعثرات الكرام [ مشاهدة المشاركة ]
تطرق الباحث التريمي الي نسب الشنافر وألحقهم ببني ظنه وهذا مخالف لماهو متعارف عليه بين الشنافر أنفسهم فقبائل الشنافـر,
قبيله همدانية أنظوت في إتحاد كونفدرالي يشمل العامري والجابري وباجري والكثيري من نسل رجل واحدهومعاوية بن كثير. وينتمي الشنافر إلى محمد بن شنفر بن محمد بن زيد بن طارق بن قيس بن زيد بن مرب بن معد يكرب بن زود بن سيف بن عمرو بن سبيع بن سبع بن صعب بن معاوية بن كثير. وفيما يلي نبذة عن القبائل المكوّنة لحلف الشنافر:


1- آل بـدر بن محمد: وهم آل كثير الشنافـر
2- آل شرية بن محمد: وهـم عبـارة عـن قبائـل آل شريـة
3- آل فاضل بن محمد: وهم آل محمد بن فاضل وآل جميل بن فاضل. ويتواجدون في محافظتي حضرموت والمهرة باليمن، ومحافظة ظفار بسلطنة عمان.
4- آل عامر بن محمد: وهم قبيلة العوامـر
5- آل جابر بن محمد: وهم قبيلة آل جابـر
6 - آل باجري: قبيلة كبيرة تسكن منطقة بور شمال شرق مدينة سيؤن

-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
-سم الله الرحمن الرحيم
الأخ الكريم المعقب علي في الموضوع بشأن نسب آل كثير والشنافرة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الكريم شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
أحيطك علماً أن هذا النقل في نسب آل كثير أنهم من بنو حرام من ضنة هم لكاتب مشهور كنت أظن أنك تعرفه شغل سكرتيراً في ديوان السلطنة الكثيرية وهو الوحيد الذي ترجم للدولة الكثيرية وأمتدحها وغلى في سلاطينها وذم آل يافع عسكرها والنقلبين عليها عندماضعفت وبان فسادها 0
الكاتب هو محمد بن هاشم العلوي من آل المسيلة في كتابه "حضرموت تاريخ الدولة الكثيرية "
وآل الكثيري ربما لايرضون بهذا النسب ويعدون أنفسهم من همدان وهم مختلفون فيما بينهم لأن الرواشد في ظفار سلطنة عمان
هم آل كثير وأجداد آل كثير كانوا في الغيضة وظفار في الأصل ،فأن جعلتهم في همدان فقد أبعدتهم كثيراً عن أخوانهم الحضارم
والسادة العلويون عندما أختلفوا في نسب "السلطان أبو طويرق بدر بن عبد الله الكثيري " نقل بن هاشم أنهم أبتعثوا رجالاً منهم أعتكفوا مدة طويلة عند قبر النبي هود عليه السلام ورجعوا بنسبه كما ستلاحضه من كتابه:
سبه واهتمام العلويين به:
تصدى جماعة من السادة العلويين في أوائل ظهوره للبحث والتنقيب عن سلسلة نسبه ثم أسفرت نتائج بحوثهم عما يأتي:
هو بدر بن عبد الله بن جعفر بن عبد الله بن علي بن عمر بن جعفر بن بدر بن محمد بن علي بن عمر بن كثير بن ظنة بن عبد الله بن حرام بن سبأ الأكبر ثم ينتهي النسب إلى يشجب بن يعرب بن قحطان بن هود عليه السلام.
هكذا جاء في دشته العلامة زين العابدين بن عبد الله بن شيخ العيدروس العلوي قال: ولما أن تحققوا صحة هذه النسبة ذهب سبعة منهم إلى ضريح النبي هود على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام واعتكفوا هناك متضرعين إلى الله سبحانه أن يقيض هذا السلطان لحفظ القطر كله قال وظهرت آثار الإجابة في السنة نفسها إذ طرق بدر جميع الجهة الحضرمية واستولى عليها من عين بامعبد غرباً إلى ظفار شرقاً وذلت له رقاب أهلها في بضعة شهور ولم يبق بها إلا مواضع حقيرة استملكها فيما بعد كما سيأتي000
يأخي الكريم راجع مقدمة بحثي في أصل الموضوع وتعرف أن التاريخ وأنساب أهل حضرموت هي الأخرى قد لحقها مالحقها من تبديل وتغيير وكل ماقرأته ستجد ماينقضه وبقى الصحيح أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال :
"كلكم لآدم وآدم من تراب "
  رد مع اقتباس
قديم 05-26-2010, 10:07 AM   #22
الحضرمي التريمي
حال متالّق

افتراضي

كنت ولا زلت متابعا ومساهما في بعض المنتديات التي يمكن ان توصف بالحضرمية وكثيرا ماتتناول قضية الأنساب وتاريخ بعض القبائل المختلفة ، وهالني مارايته يظهر في صلب مواضيع في التاريخ من تعارض وتناقض وأختلاف وانقسام في الإطار العام الحضرمي من جهة والخاص الذي يتبناه هذا المنتدى او ذاك بمسميات مختلفة غالبها بمسميات قبلية 0
وتارجحت في إختيار مكان مناسب لطرح هذه الملاحظة فما وجدت افضل من منبر سقيفة الشبامي لأسباب أهمها أن أملي أن تصل هذه المعلومة أو الملاحظة إلى بقية المنتديات المعنية بالأمر من هذا المكان الشبامي الذي يتوسط جميع المنتديات الحضرمية كمدينة شبام التي تقف في منتصف طريق وادي حضرموت وتختصر المسافات إلى تاريخ حضرموت بما تمثله من نسيج إجتماعي متهادن متآلف من حضرموت ومن وفد عليه من كل مكان ثم انها - اي السقيفة -ولا تتبنى سياسة إعلامية معينة لقبيلة محددة أو طائفة بعينها وهذا من محامدها ويمكن أن يتواجد في غرف السقيفة كثير من مرتادي هذه المنتديات بمعرفات اخرى ولربما مسؤلين ، ولهذا السبب وغيره اقول ان الناظر والملاحظ يجمع أن سبب هذه التباينات عدم وثوق في المصادر التاريخية الحضرمية لضعف وقصور إلا ماكان مثبتا عن طريق من الطرق العلمية التي يثق في نتائجها الباحث المتخصص 0
فمن الصعب حصر جميع المشكلات وأختصارها في آن واحد في موضوع او موضوعين فهذا يحتاج إلى وقت وجهد كبيرين لكن الذي لفت نظري من هذه المشكلات قضية الأنساب في هذه المنتديات والتفاوت الكبير في وجهات النظر بينهما وظهور كتب حول الانساب في مواقع حضرمية مختلفة تجد أحيانا أن أسرة معينة أو قبيلة معينة ينسبهاأحدهم إلى أكثر من قبيلة ويصعب معرفة ايهما اصح من الآخر0
وإذا نظرت إلى منتديات اخرى أو قفت نفسها لفتوى الأنساب تجد بها مايناقض بعضها البعض ، فهل هذه الظاهرة موجودة في مواقع ومنتديات يمنية وعربية أخرى أم هي كما لوحظت لدينا فقط ؟
كنت سأورد امثلة لكنني توقفت عن ذلك خشية أن أنقل هذه العدوى إلى سقيفة الشبامي فما رغبت أن تصاب بهذا الداء الذي ظهر حتى بين بعض المثقفين في بعض هذه المنتديات القبلية العزيزة علينا0

التعديل الأخير تم بواسطة الحضرمي التريمي ; 05-26-2010 الساعة 10:15 AM
  رد مع اقتباس
قديم 05-26-2010, 04:53 PM   #23
الحضرمي التريمي
حال متالّق

افتراضي

هذا الكلام أيها الأخ المعقب ليس لي بارك الله فيك وحد الله بيننا وبين إثارة الأحقاد والضغائن ونوازع القبلية والطائفية كلما في الأمر انك فهمت خطأ كما يظهر لي من ردك وأنا مع تأكيد وحدة الحضارم تحت سماء وسقف المواطنة المواطنة المتساوية والوطن يسع الجميع غير أن دعوات ظهرت في حضرموت لها أهداف سياسية بالتأكيد تجعل المواطنين ليسوا على درجة واحدة في الحقوق هذه التي يمكنك أن تسميها تثير الأحقاد والضغائن وتجعل المجتمع غير متماسك اللحمة الداخلية وهذا الذي ينبغي التنبه أليه واشكرك على التعقيب موفق بإذن الله ... لك مني أجمل تحية .
  رد مع اقتباس
قديم 06-14-2010, 11:41 PM   #24
دقم الدريف
حال نشيط
 
الصورة الرمزية دقم الدريف

افتراضي

التاريخ اللذي تكتبه من نسج خيالك ياتريمي الحضرمي واقول للاخ العزيز فدعق الحقد ليس بغريب من هولاء على ال البيت لانه اهل ال البيت متعلمين ويكشفون الاذناب وحقد ليس عليكم فقط وانما على اهل حضرموت الجميع وانا احذر منهم يعدد عدد ويقول قبائل خسئت ياذنب الاستعمار
  رد مع اقتباس
قديم 06-15-2010, 03:22 PM   #25
الحضرمي التريمي
حال متالّق

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دقم الدريف [ مشاهدة المشاركة ]
التاريخ اللذي تكتبه من نسج خيالك ياتريمي الحضرمي واقول للاخ العزيز فدعق الحقد ليس بغريب من هولاء على ال البيت لانه اهل ال البيت متعلمين ويكشفون الاذناب وحقد ليس عليكم فقط وانما على اهل حضرموت الجميع وانا احذر منهم يعدد عدد ويقول قبائل خسئت ياذنب الاستعمار


لا أيها الأخ العزيز (دقم الدريف ) ماكان ينبغي أن تطلق العنان لهواك وماتخفيه بين جنبيك من حقد أتجاه أخوتك سواء كانوا من يافع أو من غيرهم فكلهم أبناء حضرموت ، وحضرموت أم لجميع مواطنيها سواء أتوا من شرقها أو من غربها يظلل الجميع سقف واحد والجميع يقفون على تربة حضرموت التي تربى فيها الآباء والأجداد ، فكوننا نكتب التاريخ الذي قد ينساه أحد منا للتاريخ هذه عبر لنا كما قال تعالى (وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ ) الآية فهذه الأقوام التي وفدت إلى حضرموت أصبحت جزءا من أهلها ، وليس لأحد درجة على أحد أو أن يدعي ملكيته لحضرموت وما المسميات التي قد توجد أو وجدت إلا مستحدثة أقتضتها ظروف السياسة والحروب القبلية في مختلف الأزمنة التي مرت بها حضرموت قد تتغير وتأتي أسماء أخرى وهكذا الزمان فمن المستحب عدم التشبث بالمتحول المتغير ويبقى الأحسن والأكمل الإعتبار من التاريخ وأرحب بك مناقشا معتبرا لا مشككا في وطنية ومواطنة أحد من جميع أهل حضرموت وسع صدرك لايوجد أحد من أهل حضرموت زرعته بريطانيا ولاغيرها الجميع كما قلت لك أخوة أبناء أم واحدة تذكر أنني لا أدعو لعصبية ولا عنصرية ولا طائفية ولاحزبية حد الله بيني وبين هذه الجاهلية 0
وإن وصل علمك إلى ما أنت به فأنت معذور الله المستعان 0

التعديل الأخير تم بواسطة الحضرمي التريمي ; 06-15-2010 الساعة 03:49 PM
  رد مع اقتباس
قديم 06-15-2010, 04:19 PM   #26
الحضرمي التريمي
حال متالّق

افتراضي

--------------------------------------------------------------------------------
سلطنة ال يماني

سلاطين وامراء ال يماني
أسرة ال يماني تنتمي الى بني حرام بن سعد بن زيد نسبا واليمانيه موطنا . ولعل جدهم سمي يماني لانه أول من جاء من حلي يعقوب باليمن الى حضرموت وتقول بعض المصادر أنهم انتقلواالى حضرموت من جبل السراة هم وال كثير وال جابر وبني سويد وقبائل اخرى لم يبقى لها اسم ولارسم اليوم في حضرموت ........
وأول والي منهم اوسلطان هو مسعود بن يماني بن لبيد ومقر دولته تريم غالبا وكان شجاعا مقداما وصفته بعض المصادر بأنه ملك حضرموت بأسرها ووصل غزوه الى شبوه وتوفي سنة648هـ رحمه الله وشيدت عليه أول قبه بنيت على قبر بتريم بانيها ابنه عمر الذي تنازل عن الملك له .وكما حاول يجند جيشا من الغر (البدو)الموجودين بالساحل ليضرب بهم قبائل حضرموت المناويه له ففشل في ذلك وقضى حياته في حروب وفتن حتى توفي سنة 675هـ بعده ابنه يماني بن عمر وطلت ولايته لمدة 29 سنه ولكنها مع الاسف لم تصف له لحدوث الاضطرابات التي لاتنفك عنها حضرموت من عشائرها وتوفي سنة 714هـ فتولى السلطنه بعده ابنه عبدالله بن يماني وتوفي سنة 745أو42هـ .
وقام بالامر بعده أخوه أحمد وتنازل عن سلطانه لابنه محمد وتوفي سنة769هــ وكان ينافسه ابن عمه راصع بن دويس بن يماني الذي تحرك بعد وفاة محمد هذا مطالبا بالسلطنه ومن جانب اخر يرى عبدالله بن محمد أنه أحق بها بعد أبيه وثارت الحرب بين ابني العم ولكل منهما مؤيدوه وأنصاره . وبذلك ضعفت هذه السلطنه وزالت هيبتها من النفوس . ثم تنازل راصع لعبدالله بن محمد بن أحمد ليكون الاخير هو السلطان الاول للاسره اليمانيه.
وقد قضت هذه السلطنه نحبها في أواسط القرن الثاني عشر الهجري ..
*واستطاع بعض البقيه الباقيه من ال يماني ان يحتفظ لنفسه بشخصيه ومركز بين القبائل القاطنه بضواحي تريم من ال تميم بحكم ما لابائهم من سلطنه داثره فأسسوا لهم سلطه بقسم وامتدت حتى حدود المهره ودعي الشيخ الذي يحكم هذه الرقعه بلقب المقدم..........
منقول يضاف كمرجع لموضوع بنو حرام للفائدة
  رد مع اقتباس
قديم 05-30-2011, 05:42 PM   #27
الكناني المضري
حال جديد

افتراضي

اسرة آل يماني سلاطين تريم لا تنتسب إلى قضاعة و لا إلى تميم

أسرة آل يماني تنتسب إلى قبيلة كنانة الخندفية العدنانية

و الدليلين موجودين بالموضوع و لكن لم ينتبه لهما أحد للأسف


(1) روى محمد بن هاشم العلوي في كتابه تاريخ الدولة الكثيرية : (( بحضرموت قبيلتان عظيمتان أحدهما كنانية والأخرى قحطانية وكلاهما ينتسبان إلى ضنه وإلى حرام وكلاهما له دولة وصولة . فآل كثير ينتسبون إلى ضنه الرأس بن عبدالله بن حرام القحطاني . و آل يماني سلاطين تريم ينتسبون إلى ظنة بن حرام بن ملكان الكناني )


(2) روى الشيخ محمد بن عبد الله بن سليمان الخطيب في كتابة برد النعيم في نسب الأنصار خطباء تريم : (( و الأمراء بمدينة حلي بني يعقوب يشتهرون ببني حرام بن ملكان من كنانة وانتقل جماعة منهم إلى حضرموت وجدهم ضنه بن حرام )) .

و حرام هذا هو حرام بن ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

و يلتقون مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في جده كنانة

و قبيلة بني حرام هي إحدى أكبر قبائل كنانة بالساحل الغربي للمملكة العربية السعودية اليوم و يقطنون حلي في محافظة القنفذة و بعضهم هاجر لجازان
  رد مع اقتباس
قديم 05-31-2011, 10:53 AM   #28
الحضرمي التريمي
حال متالّق

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الكناني المضري [ مشاهدة المشاركة ]
اسرة آل يماني سلاطين تريم لا تنتسب إلى قضاعة و لا إلى تميم

أسرة آل يماني تنتسب إلى قبيلة كنانة الخندفية العدنانية

و الدليلين موجودين بالموضوع و لكن لم ينتبه لهما أحد للأسف


(1) روى محمد بن هاشم العلوي في كتابه تاريخ الدولة الكثيرية : (( بحضرموت قبيلتان عظيمتان أحدهما كنانية والأخرى قحطانية وكلاهما ينتسبان إلى ضنه وإلى حرام وكلاهما له دولة وصولة . فآل كثير ينتسبون إلى ضنه الرأس بن عبدالله بن حرام القحطاني . و آل يماني سلاطين تريم ينتسبون إلى ظنة بن حرام بن ملكان الكناني )


(2) روى الشيخ محمد بن عبد الله بن سليمان الخطيب في كتابة برد النعيم في نسب الأنصار خطباء تريم : (( و الأمراء بمدينة حلي بني يعقوب يشتهرون ببني حرام بن ملكان من كنانة وانتقل جماعة منهم إلى حضرموت وجدهم ضنه بن حرام )) .

و حرام هذا هو حرام بن ملكان بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان

و يلتقون مع رسول الله صلى الله عليه و سلم في جده كنانة

و قبيلة بني حرام هي إحدى أكبر قبائل كنانة بالساحل الغربي للمملكة العربية السعودية اليوم و يقطنون حلي في محافظة القنفذة و بعضهم هاجر لجازان

اشكرك ايها الأخ الكناني المضري على التاكيد في مانقلناه وتوضيحك بما فيه الكفاية المشكلة ياعزيزي هي في رد المعترضين كما تلاحظ في التعقيبات وخاصة تعقيب الاخ (جابر عثرات ) أنه يقول بقول يخالف محمد بن هاشم والخطيب عندما ذكروا القبائل اليمنية التي نقل البعض منها إلى حضرموت ثم ظهر افراد منهم للمنافسة للكنديين والحضارمة حتى تمكنوا فيما بعد في تأسيس دولتين آل يماني والكثيرية أرجعهما المؤلف بن هاشم والخطيب وهذا قولهما(( بحضرموت قبيلتان عظيمتان أحدهما كنانية والأخرى قحطانية وكلاهما ينتسبان إلى ضنه وإلى حرام وكلاهما له دولة وصولة . فآل كثير ينتسبون إلى ضنه الرأس بن عبدالله بن حرام القحطاني . و آل يماني سلاطين تريم ينتسبون إلى ظنة بن حرام بن ملكان الكناني )
آل يماني ينسبهم آل تميم اليهم وآل كثير والشنافرة ينسبون أنفسهم إلى قبيلة همدان اليمنية،وهنا نشأ الإختلاف مع بن هاشم العلوي والشيخ الخطيب في برد النعيم 0
وفي كل الأحوال كما ذكرنا سابقا الموضوع مثار بحث ونشكرك يكناني مضري على الإهتمام والتوضيح والمهم أنهم جميعا أتوا من خارج حضرموت وتحضرموا مع الحضارمة والجميع اخوة ولا فضل لأحد على أحد إلا بالتقوى كما أمرنا بهذا الدين الإسلامي والله ولي الهداية والتوفيق0
  رد مع اقتباس
قديم 06-12-2011, 11:44 PM   #29
القطن ساحة رخيه الجديده
حال جديد

افتراضي

مجهود رائع اخي عشت على النقل والطرح الرائع
  رد مع اقتباس
قديم 06-14-2011, 11:59 PM   #30
المذهل
حال جديد

افتراضي

شكرا على هذه المعلومات
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
عضو جديد يريد المشاركة باستفسار عن تاريخ حضرموت mdahmed تاريخ وتراث 7 01-26-2011 11:37 PM
الحلقة السادسة من رحلة القبائل الناقلة إلى حضرموت :يافع في حضرموت الحضرمي التريمي تاريخ وتراث 20 06-17-2010 11:26 PM
اليمن إلى أين -3- التأريخ والجغرافيا والإنسان (2): حضرموت 1 نجد الحسيني سقيفة الحوار السياسي 2 02-15-2010 10:40 PM
الحلقة الرابعة : رحلة القبائل الناقلة إلى حضرموت رحلة أحمد بن عيسى العريضي الحضرمي التريمي تاريخ وتراث 5 10-09-2009 05:04 PM
الحلقة الثانية من رحلة القبائل الناقلة إلى حضرموت الحضرمي التريمي تاريخ وتراث 0 08-17-2009 10:10 AM


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas