04-15-2011, 06:45 PM | #21 | ||||||||||
ابوراضي
|
شاعرنا الكبير بن احمد الربع يحاولون زج اسمائنا في اي موضوع وهم اثنين لاثالث لهم وللمعلوميه انا منذو ان توليت الاشراف للان ماقد حذفت موضوع لحد ابدا الا من طلب مني حذف مشاركته او تعديلها والشبامي قادر يبين من قام بحذف الماضيع |
||||||||||
04-15-2011, 06:49 PM | #22 | ||||||||
شاعر السقيفة
|
مسرع قد لمتك حمراء والله احسدك على هذا النشاط ياليع يع |
||||||||
04-15-2011, 06:50 PM | #23 | |||||||
حال جديد
|
وأنا معاك أقسم بالله العظيم أنني صادق وتوكل يابوصالح أكشف جميع المعرفات أسألك بالله أن تعمل ذلك حتى يحصحص الحق
|
|||||||
04-15-2011, 09:12 PM | #24 | |||||||
حال متالّق
|
اخي وعزيزي سالم باوزير (بن احمد) احفظك الله اشكرك على شفقتك بي من الجهاز وتعاطفك معي وكنت اتمنى منك ان تحسن الظن بي وكما تتهمني بالتجريح والشئ الذي ماله داعي على حسب قولك فإحسان الظن من صفات المؤمنين انا طرحت موضوع نقد لعله يعالج الحاله التي ترافق هذه المسابقه وانت تعرفها تماما ومن المقربين لها انا طرحت عدة اسئله تحتاج الى اجوبه من المعنيين ولكن بكل اسف اولهم انت من تتهمني وتخرج بالموضوع الى غير مساره وكأنك المعني الوحيد واكرر لك السؤال وانت احد المشرفين الذي رشحتم القصائد هل اقسمت اليمين المغلظه في نفسك ولم اطالبك بها جهارا بأنك لن تنحاز الى الشاعر الفلاني وانك قيمت القصيده تقييم صحيح على مايمليه عليك ضميرك وكنت اتمنى ان يكون الجواب نعم اولا حتى نغلق الباب امام المحتجين او المتظلمين ثانيا انا اشرت الى ملاحظه للجنه شاعر اليمن وقلت ان احدهم انكر على شاعر خلل في القافيه كتلميح لوجود هذا الخلل في بعض االقصائد التي تم عليها التصويت فهل لدى اللجنه مايدحظ هذا القول ام هي اعلم من لجنة شاعر اليمن في هذا المجال مجال التحكيم وغيرها الكثير من الأسئله التي اوجزتها وبدلا ان شخصنة الموضوع وإساءة الظن بي كان بكم ان تردون بردود مقنعه اما ان تقول انت اللجنه قيّمت وفق معايير فنحن نسأل وش هي المعايير هل نفس المعايير المتعارف عليها لتقويم القصيده ام معايير خاصه بها مثلا من باب تقدير للشاعر المشارك اكثر او الشاعر القديم او الأسم االمعروف تسقط عنه بعض الملاحظات في قصيدته تقديرا لجهوده وتكريما له وسألت السؤال الثالث بما معناه هل اللجنه على هذه الكفاءه العاليه ام انها بدائيه ولاتوجد فيها الكفاءه وربما تعذر عن اي نتيجه للقصائد تعلنها وهنا نلتمس لها العذر اخي ابن احمد اما ترى انه من الأجحاف في حقي والتجني عليه انا بهذه التهم المنسوبه لي منك ومن بعض الأخوه المتداخلين والذي هم بصدد البحث عن مخارج للمعنيين من هذه الأسئله النقديه والزج بالموضوع الى غير مساره ظلما وعدونا وحسدا من عند انفسهم ليس الا للتغطيه والتضليل عن فشلهم الذريع اخي بن احمد اتستطيع ان تجزم بأن ماهناك مجاملات وتكتلات لصالح الشاعر في المسابقه على حساب القصيده المستحقه وقد اورده احد المصوتين وقال انا صوت للشاعر الفلاني لأنه غير ملوث بالمعرفات ولم يقول لأن قصيدته تستحق الفوز بجداره او لأعجابي بها موضوع مسرور انا دعيته المره الأولى كنت اتوقع منه ثراء الموضوع وليس الزج والخروج به والبحث عن مخارج لكم من خلال كيل الأتهام لي كما ورد في مداخلاته السابقه التي غرد بها خارج السراب لتعطيكم متنفس فقد تحمّل العناء من اجلكم ومن اجل عين تسلم مدينه وعلى كل حال هو رجل مواقف معروف ونشكره على مواقفه ومبادئه وهنا دورالأعتذار التكمله للموضوع الأول : بكل شفافيه انت كنت متابع وشفت الذي في موضوع عمرالذيب بين الشيك وشعبله ورغم كل الذي فيه لم يغلق الموضوع برغم استنجاد عمر الذيب لأغلاقه بينما اخوك في الله طرح موضوع نقدي تلقائي لخدمة الشعر والمسابقه والرقي بها بشهادة عبدالعزيز بن شريشر وموافقته على طرح الموضوع ومباركة الشبامي نفسه له في اول الأمرومرور كوكبه من المثقفين به اغلق لمجرد انه فلان ابن فلان دخل بمعرف وحشر اسم شعراء غير مشاركين في المسابقه واتهمهم مما اثارغيض احدهم وشتمه فهنا الحل ان تحذف المشاركات وتشذب وتوقف المعرفات اسوة بما يحصل في السقيفه عامه ولايستوجب الأغلاق ولكن لطالما ان المشرف رأى ذلك فنحن نعتذر له ونلتمس له العذر حتى لايتحول الأدب والنقد الى مخاويل لطالما ان ثقافة الحلان لهذه الدرجه قد تفضي كما قال فأنا لم يكن في وسعي الا ان ااعتذر وكما اشرت يابومحمد تحت هذا المسمى لتوصل فقط لأن القارئ السطحي الكلمه التي ابغيها توصل اما القارئ المتعمق والباحث عن الحق والرقي فهو يعرف من اين يكتسبه وكما هو معروف للعنوان والدعايه الأعلاميه دور كبير احيانا تشده العناوين هذه يابن احمد وانت تعرف اخوك ابونمر ومبادئه وميوله للحق وقد جربتني فليس انا من يتوسل او يكون امعه وليس انا من يجامل او يكابر من الحق ولكن الله المستعان سبحانك اللهم اني عفوت عن من ظلمني فأعفو عني اللهم لاتجعلني ظالم ولامظلوم حتى يتعذب عبدك بذنبي |
|||||||
التعديل الأخير تم بواسطة أبونمر ; 04-15-2011 الساعة 09:54 PM |
||||||||
04-16-2011, 12:14 AM | #25 | ||||||||
شاعر السقيفة
|
يابو عبد الله ياصديقي العزيز انا اقتبست لك مشاركتي وماهو باللون الاحمر طالع له تمام انا مالومك ابد ومتاكد انك من بعد صلاة الجمعه قدام ذا التنكه تتبرع ساعه ترد على ذا وساعه على الاخري فاحسان الظن مطلوب منك انت ياشحفان وهذا حال المسابقه ابشرك من يوم نشت وهي كذا اللي مايفوز اسمه ولا قصيدته على طول ينزل موضوع واللجنه والمسابقه والمشرفين وماادري ويش طيب ياخي نحن المشرفين اذا رشحنا قصيده ماهي على كيفكم ماتقولون ليه من الاول ولكن بعد ماتفوز اللجنه اي واحد فايز ماهو على كيفكم تقوم الدنيا وما تقعد هذا هو لب الموضوع والعفو منك يابو عبدالله وارجوك احسن الظن في اخوانك ترانا لا نرضى بالاساءه لك اطلاقا يعافيك ربي |
||||||||
04-16-2011, 08:10 AM | #26 | |||||||
حال متالّق
|
- ليش تقوم الدنيا ومن قومها يابن احمد هل انا اعترضت على قرار اللجنه او تطرقت لأي قصيده في نقدي او هاجمت شخص او حتى اللجنه والمشرفين بقدر ما طرحت موضوع نقدي لمعالجة اخطاء للمشرفين واللجنه في نفس الوقت من خلال الطرح وردود المعنيين نطلع بحصيله تخدم التراث وتقوي المصداقيه فيهم التي قد تفتقر لها احيانا هناك الكثير مايدور عن مدى المصداقيه والمحاباه والمقايضه بين المشرفين في ترشيح قصائدهم وانت تعرف بنفسك من طلب منك ترشيح قصيدته ان كان حد طلب ومن طلب من غيرك ايضا ومن طلب عدم ترشيح قصيدته لفسح المجال لقصيدة فلان الفلاني وربما لطلب منه هذه شكوك قد تراود الناس من خلال المعطيات الموجوده سوى ان كان للترشيح للتصويت او الفوز وانت حولت الموضوع الى تهجم واتهامات باطله لي وللمره العاشره اقول كما قال علي عبدالله صالح فاتكم القطار خروج الموضوع عن مساره من قبل المأجورين للخروج بمخارج لمن يعجز عن الرد هو الذي حول هذا النقد والحوار الأدبي الى اتهامات باطله من قبل المتداخلين نقدا وشعرا بكلمات بذيئه تنطبق عليهم ويعبرون بما تجيش نفوسهم بها من ضعف وبغض وغيظ في موضع نقدي بحت دون ان يصيبهم بعينهم الموضوع اقرأ موضوعي الأول شفافية التحكيم هل تطرقت فيه الى الأعتراض على النتيجه وقرار اللجنه نحن مسلمين به ولكن من خلاال طرحنا نبغي نوصل الى الثقه بيننا وبينها هل القرار كان صائبا وتوفقت اللجنه فيه ام هناك تواطئ او ضآله في التقييم بأمكانها ان تتصلح من خلال النقد (وعلى فكره هنا نضرب لك مثل حتى لاتؤخذه حجه وتقول هذا اتهام) هل تريدنا نقول خلاص قرار اللجنه والمشرفين صائب 100% ونحن نرى الخطاء فيه ولانقول هذا خطاء او قصور ونخفي مافي انفسنا كما هو حال الجبناء ولكن نحن نسلّم بقرار اللجنه ونلتمس لها بعض الأعذار احيانا ونطرح عليها اللوم في القصور احيانا ولانعترض على قرارها لأنه نافذ نافذ لايمكن الرجوع عنه ولم نطالب اصلا بشئ من هذا النوع نحن طرحنا نقد ادبي فقط اكرر لم اتهم ولم اتطاول بقدر ما اتساءل عن مدى المصداقيه والكفاءه ارجو ان يكون الحوار نقدي والردود شافيه تخدم النقد ولاتخرج به عن طوره لحد الآن لم تجاوبني جواب مقنع والمتابع يلاحظ بصمت شديد |
|||||||
التعديل الأخير تم بواسطة أبونمر ; 04-16-2011 الساعة 08:30 AM |
||||||||
04-16-2011, 10:05 AM | #27 | |||||||
حال متالّق
|
اخي بن احمد انا سعيد بدخولك بإسمك المعروف في حوار معي وان لم يكن متكافي لبعدك عن موضوع النقد والزج به لمنحى آخر ربما تطلب منه التقرب الى اللجنه فهذا لايعنيني او للدفاع عن النفس بطريقه لاتخدم النقد ولعدم وجود الحجه المقنعه لديك او عدم الفهم لما هو مكتوب ولكنني اشك في ذلك لأنني اعرفك ذكي وقد كنت عضو لجنه ولديك القدره على تفنيد الخطاء ولكن ربما لاتكون لديك القدره على قوله وترجمته الاتشاركني الرأي بأن من كال التهم والزج بالموضوع وتحويله الى حوارشخصي وربمافحواه للتقرب من اللجنه اوتخفيف حدة النقد عليها لربما انه المعني فلم يجرأ بالدخول بإسمه استعمل هذه المعرفات ولا اجزم انك تعرفها ولكنني تراودني شكوك من خلال النقد وما آلت اليه الردود من خلال دراستي لها وتحليلها بأنك ربما تكون على علم بأصحابها ولو مجرد شكوك تراودك ان لم يكن تأكيد وهاهي الردود والمعرفات 04-10-2011, 02:58 PM بن محمد حمد حال جديد تاريخ التسجيل: Feb 2010 المشاركات: 13 -------------------------------------------------------------------------------- لا لا ابراء ذمه ولاهم يحزنون اخي الكريم لا تظهر الا في حالة الخساره والتضرر ماعليش العب غيرها ولكل الشعراء يجب ان يدخلوا ويشاركوا بقصايد في المسابقه اللي نشوفه انكم شعراء ومامعكم الا التحطيم دعني اكرر عليك السؤال الذي طرحه بعض الاخوه اين انت واين انتقاداتك في شهر يناير هل كان كل شي بشفافيه لعن ابو الفايده --------------------------------------------------------------&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& -10-2011, 03:16 PM الفارس الملثم حال جديد تاريخ التسجيل: Jul 2010 المشاركات: 218 -------------------------------------------------------------------------------- صفر الحكم وانتهت المباراه والتي استمتعنا بها كثيرا لابد مع نهاية كل بطوله ان يكون هناك واحد هو من ياخذ الكاس نبارك للفائز ونقول للذي لم يحالفه الحظ هارد لك اخي ابو نمر هكذا نحن لم نتغير ولن نتغير لاعامل بصير ولابقر تسير ولاتنفخ في قربه مشعوقه مهما نصحت سيبح صوتك ويروح سدى ولكن القليل افضل من لاشي شكرا لك ولطرحك الراقي &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& 04-11-2011, 12:15 AM صقر موقوف تاريخ التسجيل: May 2004 المشاركات: 1 -------------------------------------------------------------------------------- (( عادت حليمة لعادتها القديمة )) ثرثره وكلام فاضي وضياع للوقت من ابونمر . اين كنت انت يابونمر طول الشهور السابقه . ان كنت حريص على المسابقه ونجاحها كان على الاقل تشارك بتشجيع الشعراء وتهنيتهم وذكر اي ملاحظات ترفع مستوى المسابقه . لكن اهدافك مكشوفه صمتت دهرا ثم نطقت كفرا كما يقولون . ليس لك هدف سوى هدم المسابقه منذ ان نزلوك من اللجنه لأنك اصلا جاهل وحاقد للاسف اقولها صراحه لتعرف حجمك ونفسك . الله يصلحك . مالذي زعلك في فوز ابوراضي . أما التفاهات التي تذكرها فهي مكشوفه اهدافها والغرض منها التشويش على فوز ابوراضي وعلى المسابقه كلها . وانت فيما تحلم بتحقيقه موهوم . ادعو لك بحق الاخوه بالصلاح وسداد التفكير والابتعادد عن المكابره والغرور والانتقاص ممن اهم افضل منك واهم منك في الشعر اولا او في فهم وتفسير الشعر او في ضمايرهم الحية امام ضماير ميته للبعض الاخر . &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& &&&&&&&&&&&&& هذه اول الردود وهناك اسماء صريحه دخلت احترم رأيها وان خالفتني فهي تحدت جدار الصمت وقالت كلمتها بماتجيش بها نفوسها احييها ولو ان اصحاب المعرفات هذه دخلوا بأسمائهم لحييتهم ولكن اخونا صقر نفس الرد هذا اورده احد الأخوان المعروفين فحييته عليه ولعلك عرفته انه صاحب المعرف نفسه اما الفارس الملثم فعدت الى ملفه وعرفته 100%وهو من ضمن الذي عقدوا غرفة العمليات لترشيحك للأشراف والمصوتين لك فهو معروف من خلال مهاتراته في موضع آخر ويسعى دائما للفتنه ويظهر الوجه الحسن بمعرفه الأصلي ويظهر القبح بهذا المعرف وقد هاجمني او انتقدني مره سابقه بإسمه الحقيقي وشكرته لأنه له ثقله واسمه معروف ومعدن زين ومن اصل زين ولكن يعكس كل هذه الصفات الحميده البرقع الذي يلبسه مثل النسوان واقصد الشخص ذاته بكلامي صاحب المعرف والموضوع مكشوف كما قلت لك والسماء مايغطيها المنخال |
|||||||
التعديل الأخير تم بواسطة أبونمر ; 04-16-2011 الساعة 10:26 AM |
||||||||
04-16-2011, 01:43 PM | #28 | |||||
حال نشيط
|
للاسف يااخوان
هذا الموضوع اعتذار والا تبادل الاتهامات والشكوك في المعرفات |
|||||
04-16-2011, 02:18 PM | #29 | ||||||||
شاعر السقيفة
|
يابونمر صل على النبي الله يهديك حشى لله منته ادمي لحم ودم الظاهر انك انسان الي مايتعب ؟ههههههههههههه انا قلت لك شوف اللون الاحمر والظاهر انك ماشفته ذي وحده والثانيه تبغانا نحل ايه من مشكله لكن الله ياكثر حبك للرغي وتكرار الكلام ياخي كلها مواضيع طرحت للنقاش هنا وانته احجمت ماشاركت هذا شانك لو انك حريص على المسابقه كنت شاركت في الطرح الذي نزلوه ماهو تجي ذلحين جاي اللجنه والمشرفين وخلافه وتقول موضوع نقدي انا قولك الحل وهو يابونمر بطل نقاشات بيزنطيه غير ذي جدوى وفايده وخل الناس في حالا هذا شور محب لك تباه شله وان ماتباه منته مكلف به ياشحفان بالعكس هذا الشهر الثالث الناس تطمنوا اقصد الشعار قلي ليه ؟ لانهم عرفوا انه فيه لجنه تحلل القصايد وتاخذ الفائز والفائز واحد والقصايد كلها زينه لكن قانون المسابقه هذا هو وعرفوا ايضا ان التصويت ماهو الذي يفوز القصيده خلاص حط في بطنك بطيخه صيفي واستريح وعلى فكره مسرور خليته يستنفذ اللي عنده كل شويه تجي له من مكان هذا وهو مسرور كيف انا خلاص ماعاد عندي شي اقوله بصرك تفهم ولا ماتفهم واكرر حبي لك واشفاقي عليك من ماتظن انه حوار مفيد وتتعب نفسك عليه ارتاح ياخوي اسالك سؤال هل في قانون المسابقه نص يقول على المشرف لا يرشح قصيدته او بالاحرى المشرفين شكرا |
||||||||
04-16-2011, 02:24 PM | #30 | ||||||||
شاعر السقيفة
|
انا مالي حول يهاجمونك يكلمونك يرشحونك يشرشحونك انا وش دخلني وبعدين كل واحد يشوف الناس بعين طبعه انته اللي تدور للاحلاف مو انا وبعدين ابشرك انا عندي اسمي بن احمد لي في راسي بكيفي باحطه واللي يزعل يزعل اهم شي ان الناس يعرفون انا انسان هبهبوب وعلى نياتي وغلبان والاهم ان قلبي ابيض والاهم اني حلفت ماعاد ادخل الابمعرفي الشخصي وباقي المعرفات مخليها للتصويت ههههه وسلام يابونمر |
||||||||
مواقع النشر (المفضلة) |
أدوات الموضوع | |
انواع عرض الموضوع | |
|
|
|