الشفافيه في التحكيم

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان [ مشاهدة المشاركة ]

بدون أقتباسات وتلوين وأبتسامات 0هذا ردي على صاحب الملابسات يا مسرور ما حد مسرور منك تكتب دوب ( ان واجهت ........ فقد واجهت اعصار ) ولا عرفنا هو تهديد او تثقيف او مصطلح علمي لغوي سياسي ولا عرفنا ايه معناها وبعض كتاباتك مكشوفة الهدف لا حلب ولا جلب وبعضها تصم الراس صم والظاهر انك قلق او طبعتك الفتنة ما تنام حتى تسمم في ذا المكان او ذاك بالله عليك وايش دخّلك في موضوع لا يعنيك وهو نقد أبونمر للجنة المسابقة وبنقول يعنيك لنك صاحب جواز دبلوماسي يحق لك السفر الى كل مكان مالك وللشكوك واثارة الفتن ومشكلتك انك تهرب الى الأمام هذا ما كتبته وكأنك في مركز امن سياسي أنت أمام أحد خيارين لا ثالث لهما : إما الإذعان للطلب أو التواري عن الأنظار ويادار مادخلك شر وباتقفي واللوم قسمك . رفعت جلسة الإستئناف يا بونمر يا وليد شف صرفه غير ذه والله انا نحترمك ولكن كثر اللطم يعور

ابو رايد ( صوت سيبان )



على ذكر الحلب والجلب


جاء في ما يروى تواترا والعلم عند الله : ان الله أكرم زوجة جد آل سميدع ( الجد الأكبر ) برؤية ليلة القدر فتوجهت إلى ربها بالطلب التالي :



يا الله بالحلب والجلب ، وخمسه ناقلين السلب ، وثلاث مثل اللعب



حقق الله أمنيتها ....... ومن يدري فلربما قد تحققت غاية من خطرشاتي أو ستتحقق



كيف أيش دخلي يابورايد !!!!! أنا رقم هام في بعض المعادلات ... اعتبرني مثيرا للزوابع يارجل



كل ما في الأمر : أن بونمر ( قور ) ما تفيد معه لاسياسة ولا كياسة


شكرا لك على سعة صدرك .

اقتباس :

يا وليد شف صرفه غير ذه والله انا نحترمك ولكن كثر اللطم يعور

كأني بك تقول لي مالك وما للناس ياعامر !!!!! :001tppzr:



http://www.alshibami.net/saqifa//upl..._1249068363.ra




تحياتي .

[الحوار]

نحن مع شفافية الحوار والنقد البناء واصلوا ونحن نستمتع بما نقرأ لكم

[الفارس الملثم]

(ياحاز باحزيك من حبة البن حمستها واعطيتها فور في الكعده ولاذقتها)

الكعده

؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[أبونمر]

ارجو ان لايخرج الحوار النقدي عن مساره اذا احد عنده اجوبه على الأسئله المطروحه يتفضل
حتى نخرج بحصيله نقديه تخدم الشعر الشعبي والتراث
اما تشتيت الموضوع اعتقد لايخدم الشعر
تحياتي لجميع المتداخلين

[بن عيد]

باابتعد عن الشخصنه وعن ذكر اي اسم صريح او اي معرف واقول

*** كثير يتداخلون بمداخلات طويله ما يقراها حد

*** كثير يرمون الكلام هوكذا ويجيبون عموميات ما لها معنا

*** شفت مداخلات جيده فيها نقد حقيقي وبعد شويه انحذفت. طيب ... اذا فيها اساءه غير مقصوده ليه ما تتشذب؟ تو حذف يا حذف؟ مثال: مداخلة احد الحلان ولا اذكر اسمه ذكر عيوب القصيده الفايزه عيب عيب لحد هنا و ما فيه شي في هذا. ليه ما تم تشذيب مداخلته لو فيها كلام غير لايق. اما العيوب لي ذكرها بكل بساطه يجوب عليه صاحب القصيده او ريس اللجنه او اي عضو من اللجنه او اي شاعر او ناقد نزيه من غير اعضاء اللجنه . ما نسي الظن لاكن نقول يمكن احد يفسر الحذف بانه للتستر على عيوب القصيده وحفظ ماء وجه اللجنه

[بن عيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

شاباش عليك يابوصالح (1) شهادة منك بأن ما أورده أبو نمر هو نقد موضوعي لا يمس بالأمور الشخصية . (2) أن الشاعر أبو نمر بالتأكيد مثال للأخلاق الرفيعة والثقافة . (3) ترحيب حار بأبونمر وأمل في إستمرار عطاءه وأن لا يكون حضوره موسميا . أبو نمر سأكتب لك بالعامية فهي ابلغ من الفصحى أحيانا بعد فقده لمجموعة من بني قومه في عام 1968 أثناء معركة الكور الشهيرة التي شنها الجيش على العوالق وشعفر بهم قال الشاعر سالم العارب الطوسلي العولقي قصيدة طويلة انتقد فيها مواقف قبائل عدة ساندت حكومة الثورة الوليدة برئآسة قحطان الشعبي ومدح فيها حسن العمري ( إذا عادك تتذكره ) وسأنقل لك بعضا من ابياتها : مامريسة قحطان تحرم عاليمن = في حزب شوعي عالعروبه مخطره دق المطارح والرعيّه دقّها = والشعب دقّه والعظوم مكسّره من ضوع عمه ما هجم عندي بحد = ملاّ برابر جابهم من بربره جاب المدافع والعساكر جابهم = بنّه يباني أيّده عالسيطره يامهبله لاهو يباني أيّده = والهيج يهدر والجمال مشوّره تعيش يا العمري وعاشت لجنتك = لجنه أمينه ما تبا شي جبيره ماهي كما لجنة عدن ذي شكّلوا = ذي شكّلوها هكذا بالجبيره لا أمرها يمشي ولا سلطه لها = في كل جلسه بايره ومبّوره سأكتفي بهــــــذا وتعيش ياباشراحيل وتعيش لجنتك ...... تدري ليش ؟ خذ الجواب : عهدي بالرجال ما يقبلون إقامة مقارنة بينهم وبين رجال أمثالهم تمهيدا لذمهم أو لإثبات المفاضلة ... وأنت جئت متعني يابونمر بعد غياب طويل ولكنك ما افلحت في إنتقادك ، وبدلا من أن تكون طالب حق أصبحت مطالبا بحق للرجاجيل ..... نفس الشيء ينجر على الأخ صوت سيبان الذي كال إتهامات للمشرف وراعي المسابقة بالإهمال وعدم المبالاة وبالإنحدار بالمسابقة بدل الرقي بها تعرف ياصوت سيبان أن كلمة الإنحدار تأخذ معاني غير طيبة وتصبح ذما بدلا من أن تكون شرحا لواقع حال أو نقدا ؟ وتعرف ياصوت سيبان : أن ما حد رزقه على بن شريشر وعارفين انك تشتغل وتأكل من عرق جبينك ... والجائزة في أصلها تشجيعية فرضها رجل مقتدر على نفسه لخدمة الشعر الشعبي الحضرمي ونتمنى عليه سحبها ورصدها مطلع كل سنة لصالح الفقراء والمساكين في بلادنا كصدقة إضافية خارج زكاة المال يكسب بها رضاء الرحمن ومغفرته ويدخرها ليوم تشرئب فيه الأعناق ولا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم ويفتك من انتقاداتكم الشهرية والدورية . شكرت المشرف العام الشبامي ياصوت سيبان لما قال لسالم بادحس أن شخصنة الحوار مرفوضة .... ربما أنه جاملكم أنت وبونمر ولم يتهمكم بشخصنة الحوار الذي يستدعي توقيفا عقابيا مماثلا كغيركم من الحلان الذين تم ايقافهم ( تحت نظرنا وكانت لهجتهم أخف حدة من لهجتكم ) إلا أن الإمتياز الممنوح لكم كشعراء منعه من ذلك وهذه نقطة تحسب لصالحه . شوفوا يا أحبائي ياكرام . نطالبكم بتحكيم التالية معرفاتهم / أسماءهم ( سموها ما تشاؤون ) في ما صدر عنكم تجاههم : عبد العزيز بن مبخوت بن شريشر عقيل صالح بالربيعه رياض عوض باشراحيل وبقية أعضاء اللجنة السرية رفعت الجلسة سلام .

يا مسرور تغيرت مواقفك المناصره للحق وصرت تدبج المقالات الطويله العريضه لقلب الحقايق

المساله وما فيها ان احدهم قال ان فيه قصايد استبعدت وهي افضل من القصيده الفايزه وجاء آخر وجاب عيوب القصيده الفايزه عيب عيب

ما سبق لا يعني سحب الجايزه من القصيده الفايزه لان قرار اللجنه نهائي ولكن هذا الانتقاد يعني ويوجب ويلزم ريس اللجنه او احد اعضاؤها او صاحب القصيده او اي شاعر او ناقد مخلص من غير اعضاء اللجنه الدفاع عن هذه القصيده ويجي يقول لنا: لا ابدا هذه القصيده ما فيها عيوب او يقول لنا: فعلا فيها العيوب المذكوره لكن القصايد المستبعده فيها عيوب اكثر وهي كذا كذا كذا وانتهت الصجه والرجه

بس نشوف ماحد دافع عن القصيده الفايزه لا ريس اللجنه ولا حد من اعضاها ولا صاحب القصيده ولا شاعر او ناقد محايد ومشهود له بالنزاهه

[بن عيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله الجعيدي [ مشاهدة المشاركة ]

الاخوان الاعزاء ماكنت ارغب في ان اقحم نفسي في نقاش ذهب في بدايته الي الشخصنة من قبل الكثير من الحلان ناهيك عن عدم وجود الفرصة الكافية للكتابة والمتابعة . فمثل هذا الموضوع الذي بين ايدينا والذي قام بطرحه اخونا العزيز ابونمر اتمنى ان يكون معول بنا لا معول هدم . وكنت ايضا اتمنى ان لايصدر اخونا ابو نمر احكامه المسبقة على المسابقة وعلى القصائد التي يجب ان تفوز والقصائد التي لايحق لها ان تنال غالبية الاصوات اوالحصول على المركز الاول قبل اثراء هذا الموضوع بالنقاش وانتظار تحليل القصائد الفائزة وكذا الاطلاع على وجهة نظر المعنيين بالامر . ومع هذا يشكر اخونا ابونمر على اثارة مثل هذه المواضيع التي تحرك المياة الراكدة . وان دل ذلك على شي فانما يدل على حرصه الكبير واهتمامه بالموروث الشعبي الحضرمي والارتقى به . اخواني الاعزاء هناك امور ومقومات قد يجهلها البعض اما ان ترتقي بالقصيدة او ان تهوي بها . وهناك اختلافات كبيرة في وجهات النظر بين الحلان والمشرفين واللجنة في الترشيح فلن يتفق اثنان على راي واحد الا فيماندر فتلك هي طبيعة النفس البشرية .لقد طالب الاخ ابونمر ترشيح قصيدتي المتواضعة ( ارحل ) وكذا قصيدة الاخ عمر الذيب ( الزلزلة ) في الوقت الذي لم اقوم انا بترشيح أي من تلك القصائد الي خوض غمار منافسة الترشيح لعدم اقتناعي باي من تلك القصائد وهذا من حقي حيث كان ترشيحي لقصائد اخرى ولاتوجد من بين تلك القصائد اي من قصائدي اوقصيدة اخي طالب باتيس التي حازت على المركز الاول مع كل تقديري للشاعران الكبيران طالب باتيس وعمر الذيب . فمانراه نحن مناسب قد لايكون كذلك عند الغير وتلك هي سنة الحياة .كذلك لو نعود الي الخلف قليلا ففي مسابقة بيرق الشعر بدولة الامارات الذي شارك فيها الشاعر ناصر الفراعنة اذكر ان قصيدة ناقتي ياناقتي نالت استحسان اللجنة وحازت على النسبة الكاملة من قبل اللجنة أي 50% في الوقت الذي لم تنال على استحسان الكثير من النقاد والجمهور . وطالما انني من ذلك الجمهور فانا لم استمتع بتلك القصيدة ولم اعجب بها الي هذه اللحظة ولا هناك أي مجال في ان اعجب بها يوما ماء .فبعض الامور لايدركها الا اهل الاختصاص . وتغيب عن الكثير من العامة والذي لايحق لااحد ان يصادر حقوقهم . فعلينا جميعا ان ننتظر تحليل القصائد الفائزة بالمركز الاول من قبل الاخ رياض باشراحيل ونكتشف مكمن سر فوزها . وحول استقالة اخوي ابونمر من اللجنة السابقة ماكنت اتمناها ان تكون فكان من المفروض ان يعطي وجهة نظره لا ان ينسحب وهو احد اعمدة تلك اللجنة الاساسية وكذا سقيفتنا الشبامية وان يتبادل وجهات النظر مع بقية الزملاء لعله يؤثر عليهم يوما ماء بوجهة نظر سليمة . فثقتنا كبيرة في الجميع واعتقد ان العود الواحد لايمكن له ان يرشن فبتكاتف الجميع سنصل باذن الله الي مبتغانا..

الناس يظنون انك انته وعمر الذيب المحركين لهذه اللعبه ودزيتو من ينتقد القصيده الفايزه كونكم المستفيدين من هذه الهيلمه لان قصايدكم استبعدت لكن اتضحت الان نزاهتك

لاكن قولك ما نراه نحن مناسب قد لا يكون كذلك عند الغير هل يعني هذا القول ان العيوب اللي كشفوها في القصيده الفايزه قد لا تكون عيوب وبالتالي فهم غلطانين والقصيده ما فيها عيوب؟ ام يعني قولك ان قصيدتك وقصيدة الزلزله وقصيدة الحلتيت فيهن عيوب اكثر من عيوب القصيده الفايزه فرجاء التوضيح

اللي افهمه ان قصيدتين مثلا كلهن ما فيهن كسور ولا ركاكه ولا ضعف هنا يمكن ان يختلف تفضيلي لاحداهن عن تفضيلك اما قصيده مكسوره وركيكه وقصيده ثانيه ما فيها كسور ولا ركاكه وتجي تقول لي اختلاف اذواق فاقول لك لا والف لا وسامحني

[النعنع]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة (الحلتيت) [ مشاهدة المشاركة ]

فعلاً أبدع أبن أحمد في ردوده وجاب راس خليص وبن أحمد لاأقصد به شخص معين عندنا يقولون عن الشخص المجهول بن أحمد أ وبن زامل أو البسكت وها الأكثر تداولاً لانه سهل للأكل

الحلتيت
انا صعب ان توكلني
وان كنت داهل توكل الناس اعلم انه بيجي لك يوم وباتتمنى ان تطرش ماكلته
والانسان يعتبر في الدنياء
اللهم اني اجعل لي عبره ولا تجعلني عبره
هل يكفيك هذا ؟

[عمر سالم الذيب]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن عيد [ مشاهدة المشاركة ]

الناس يظنون انك انته وعمر الذيب المحركين لهذه اللعبه ودزيتو من ينتقد القصيده الفايزه كونكم المستفيدين من هذه الهيلمه لان قصايدكم استبعدت لكن اتضحت الان نزاهتك لاكن قولك ما نراه نحن مناسب قد لا يكون كذلك عند الغير هل يعني هذا القول ان العيوب اللي كشفوها في القصيده الفايزه قد لا تكون عيوب وبالتالي فهم غلطانين والقصيده ما فيها عيوب؟ ام يعني قولك ان قصيدتك وقصيدة الزلزله وقصيدة الحلتيت فيهن عيوب اكثر من عيوب القصيده الفايزه فرجاء التوضيح اللي افهمه ان قصيدتين مثلا كلهن ما فيهن كسور ولا ركاكه ولا ضعف هنا يمكن ان يختلف تفضيلي لاحداهن عن تفضيلك اما قصيده مكسوره وركيكه وقصيده ثانيه ما فيها كسور ولا ركاكه وتجي تقول لي اختلاف اذواق فاقول لك لا والف لا وسامحني

عمر الذيب لديه الشجاعه ان ينتقد بنفسه وباسمه الكامل
لانه يعرف مايقول ولانه لا يحمل ضغينه على اي احد اذا تكلم فهو للمصلحه العامه
وليس مع احد على احد
كل التحيه والاحترام

[النعنع]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان [ مشاهدة المشاركة ]

الجعيدي وعرفنا أنه لم يرشح قصيدة بس قلي من قال لك أن الذيب مارشح قصيدتة لان الذيب لم يدخل وينفي أو يؤكد ذلك كيف عرفت يافندم( هذه تسريبات خطيره) ههههههههههه

صوت سيبان
الشاعر عمر الذيب له حق ان يرشح اي من قصائده وطالما ان الغرور ترشحت هذا يدل على انه لم يرشح قصيدته الزلزال ولو انه رشح الزلزال كان اعتمتدة من قبل اللجنه ولا اعتقد انهم يخالفون رائه وخاصه في قصيدته
وماعليك الا ان تسال الشاعر الكبير عمر الذيب او ريس اللجنه الاستاذ رياض باشراحيل