المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الأدب والفن > سقيفة عذب القوافي
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


نبذه عن الشعراء القدامى

سقيفة عذب القوافي


إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 09-22-2011, 09:41 PM   #11
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

نن
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]
هلا وسهلا ومرحبا باالاستاذ والباحث والناقد العزيز الغالي عمدت المنتدى ياعواد ياعواد يابوعوض بارك الله فيك والثاني البند نحنا في تعب من الكتابه نعجز في الكاتب هذا توضيح والثاني التوضيح انا مشغول وانطق القصيد للكاتب اذاو وجد وانا امل ومشدوه واطلاعي على النت الا في الليل فقط وبخصوص النشر انشاء الله اننا نواصل البث في شعر اسلافنا ومنابرنا العاليه حفظ الموروث واجب على كل شخص وانا من الاشخاص الذي يعشق الموروث ومن ذي يحافظون عليه واغار عليه من ان يصله الدثر وينطمس في ظل الزمان هذا وويلاته ... انا عندي الكثير لبعض الاسلاف منهم من رافقته ومنهم من تابعت له بدقه حضرموت ثريه بالشعراء والادباء والكتاب والنقاد وغيرهم وواجب علينا ان نعطي اسلافنا مانقدر عليه وقليل في حقهم الشعار كثير بحضرموت منهم ال باجابر ذي ذكرتهم واثنين من وادي عمد من الساده واحد احمد بن هاشم والثاني واحد المنصب البكري وفيه باخيل العمودي وال ماضي وباحفي وربيع سليم الكثير يعني لانقدر نعدهم اذا ماذكرت احد انا ماهو حق عمده ضروري نجازيهم ولو باالشي القليل والذكر للاجيال القادمه كلين من قداه النداء عام وانت بارك الله فيك مجهودك كبير ليس حق مدحه في شخصك العزيز والادمي يشهره جوده بااختصار ان عجزنا في الكتابه ولكن ربنا يساعدنا نوفي السلف بما نطيق ويكون روايتنا عنهم صحيحه ودقيقه في المعلومات وانا من هولاء الاشخاص انشاء الله وبارك الله في الولد الجويد وفي الجابري جارنا قائمين بجهد شكرا ونحنا قدنا الا بانلتقي نومنا شفنا رسالتك الف سلام وتحيه

نحن في الانتظار وبغينا قصيد مصلوب وجزل ما هو مثل قول برجف :


انت تخقر بزب الناس اما كعالـك ........ مققوهن معد تخزى ولافيك ناموس
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
التوقيع :
  رد مع اقتباس
قديم 09-22-2011, 09:56 PM   #12
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]
نن

نحن في الانتظار وبغينا قصيد مصلوب وجزل ما هو مثل قول برجف :


انت تخقر بزب الناس اما كعالـك ........ مققوهن معد تخزى ولافيك ناموس
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

القصيد الا مصلوب يااستاذنا وانت الا سيد العارفين لمسنا فيك الذائقه والنقد العميق الحساس هذا مالمسته فيك من سابق
والكمال لمولى الكمال في برجف رحمة الله عليه الكمال لمولى الكمال ولاكنه رحمة الله عليه مايصله الدثر انا اقولها في حقه
وقالها حبيب حسين امامي وانت انا اقول انك باتقولها مثلنا ومثل الغير وحسن برجف شاعر وكان يعكن حبه للباقديم فقط عندنا له دي مايعرفه ابنه ولا الجمهور عظيم عظيم واعظم قصائده كان يوجهها الينا الى الجويد باقديم واحمد باقديم وحسن باقديم هو وغيره وكذلك حبيب حسين في قصائده الطوال وكثير من الشعار وبخصوص المعنى له معناه وانت افهم ولو غلفها بغلاف ثاني افضل
ولاكن كان لقياهم صدفه وكان القصيد ارتجالي بيت ببيت لااني لم اشرح القصه واما الشي مصلوب لاعتبه في برجف عاشرته انا حق المعاشره وانا نقلت الواقع وانت تعلم اذا ماذكرت البيت هذا وسحبته
هاتتعور القصيده ولاكن ماتشوبه الشايبه وزي مافهمت لك وللمشاهدين انا يعلم الله اش جهدي للسلف والموروث بس
رهينه للكاتب والفضوه مرهون للجابري والجويد ربنا يبلغنا النشر والعفو والسماح

التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 09-22-2011 الساعة 10:04 PM
  رد مع اقتباس
قديم 09-22-2011, 10:14 PM   #13
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

CENTER]يقول المحضار [/CENTER]
هت بنك لي وهت بنتك وهت راس مالك = انت ماجيت من ربك سوى غير مخلوس
برجف
خاف ربك عيال الناس ماهم عيالك = مرطوا الريش عاالترباه والظهر مدحوس

انظر للجواب حق برجف غطى بدع المحضار ودفق عليه وزاد قامه ومد والبيت هذا فقط من باب النقد والذوق عند اهله يعطونه مراتبه يااستاذنا انا كوجهة نظري من اتاني بالبيت الاول والثاني فقط ولم يذكر الابيات الثانيه لشهدت شهاده غيابيه لمن جاب البيت الثاني الجواب انه شاعر موهوب لاريب فيه .. ونضرب المثل لك بمايلي زمان قديم سمعت اغنيه انا يغنيها الفنان محمد جمعه ( وهي تملكتموا عقلي الخ ) سالت من هو الشاعر وكلامات من قالوا حق باحسن قلنا اين الرجل نريد نشوفه بس قالوا قد توفى رحمه الله لهذا شهدت له بكلمات الاغنيه هذه انه عبقري وشاعر والشي يبان يااستاذنا من بدايته وانت اعرف مننا واخبر وننهل من محاقيكم العذبه الف شكر وسلام

ونود نشرح ان حسن برجف وعلي سعيد بابطين السومحي من الشعراء الكبار بحضرموت وان مانشر لهم الشي اليسير وذي قاموا بنشره بهذلوا به وهذا حرام وجريمه عند الذائق الذكي والناقد العميق مثلا فيه شعراء من حضرموت دهاه قد اخذهم نذير الموت وقاموا بعض اشخاص هداهم الله بنشر لهم كتاب وبهذلوا باالكتاب والنشر عن الشاعر ولم يعطوا الترتيب والاشياء الثانيه حقوقها انا عن شخصي قبضت كتاب لااحد الشعراء قام بنشره احد الافراد وبهذل به وتالمت كثير من وجهت نظري من اراد ينشر كتاب لااحد الشعراء الكبار ضروري ان يشرف على نشر اي كتاب لااي شاعر شخص ناقد دقيق في النقد والذوق ليعطي الشاعر حقه في اصاغة الكتاب والنشر ولاكن ياللاسف اصبحت فوضه وانت سيد العارفين وكثير حاجات خلها في الغموش لعاد تشكي لي بكيلك الف عفو وسماح والكاتب بينام تحياتي

التعديل الأخير تم بواسطة حسن محمد سالم باقديم ; 09-22-2011 الساعة 10:40 PM
  رد مع اقتباس
قديم 09-22-2011, 11:06 PM   #14
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]
CENTER]


ونضرب المثل لك بمايلي زمان قديم سمعت اغنيه انا يغنيها الفنان محمد جمعه ( وهي تملكتموا عقلي الخ ) سالت من هو الشاعر وكلامات من قالوا حق باحسن قلنا اين الرجل نريد نشوفه بس قالوا قد توفى رحمه الله لهذا شهدت له بكلمات الاغنيه هذه انه عبقري وشاعر والشي يبان يااستاذنا من بدايته وانت اعرف مننا واخبر وننهل من محاقيكم العذبه الف شكر وسلام [/COLOR][/SIZE][/B]

[/COLOR][/SIZE][/B][/CENTER]

تصحيح للقصيدة ( تملكتموا ) :

تملكتمُ عقلي وطرفي ومسمعي = وروحي وأحشائي وكلي بأجمعي
وتيهتموني في بديع جمالكم = فلم أدر في بحر الهوى أين موضعي
وأوصيتموني لا أبوح بسركم = فباح بما أخفي تفيُّضَ أدمعي
فلما فنى صبري وقل تجلدي = وفارقني نومي وحرمت مضجعي
أتيت لقاضي الحب قلت أحبتي = جفوني وقالوا أنت في الحب مُدَّعِ
وعندي شهودٌ بالصبابة والأسى = يزكون دعواي إذا جئتُ أدعي
سهادي ووجدي واكتئابي ولوعتي = وشوقي وسقمي واصفراري وأدمعي
ومن عجبٍ أني أحن إليهم = وأسأل شوقاً عنهم وهم معي
وتبكيهُمُ عيني وهم في سوادها = ويشكو النوى قلبي وهم بين أضلعي
وإن طالبوني في حقوقِ هواهُمُ = فإني فقيرٌ لا عليَّ ولا معي
وإن سجنوني في سجون جفاهُمُ = دخلتُ عليهم بالشفيعِ المشفعِ


هذه القصيدة من الشعر الصوفي العربي وهي ليست للشاعر باحسن .. قيل انها تنسب لأبي مدين شعيب بن الحسين الإشبيلي الشهير بأبي مدين المتوفى سنة 594هـ .
  رد مع اقتباس
قديم 09-22-2011, 11:36 PM   #15
حسن محمد سالم باقديم
عميد شعراء سقيفة الشبامي

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]
تصحيح للقصيدة ( تملكتموا ) :

تملكتمُ عقلي وطرفي ومسمعي = وروحي وأحشائي وكلي بأجمعي
وتيهتموني في بديع جمالكم = فلم أدر في بحر الهوى أين موضعي
وأوصيتموني لا أبوح بسركم = فباح بما أخفي تفيُّضَ أدمعي
فلما فنى صبري وقل تجلدي = وفارقني نومي وحرمت مضجعي
أتيت لقاضي الحب قلت أحبتي = جفوني وقالوا أنت في الحب مُدَّعِ
وعندي شهودٌ بالصبابة والأسى = يزكون دعواي إذا جئتُ أدعي
سهادي ووجدي واكتئابي ولوعتي = وشوقي وسقمي واصفراري وأدمعي
ومن عجبٍ أني أحن إليهم = وأسأل شوقاً عنهم وهم معي
وتبكيهُمُ عيني وهم في سوادها = ويشكو النوى قلبي وهم بين أضلعي
وإن طالبوني في حقوقِ هواهُمُ = فإني فقيرٌ لا عليَّ ولا معي
وإن سجنوني في سجون جفاهُمُ = دخلتُ عليهم بالشفيعِ المشفعِ


هذه القصيدة من الشعر الصوفي العربي وهي ليست للشاعر باحسن .. قيل انها تنسب لأبي مدين شعيب بن الحسين الإشبيلي الشهير بأبي مدين المتوفى سنة 594هـ .

الله اكبر عظمت معاني جزله رهيبه وان قائلها تحت الثرى رحمت الله عليه فاان حامل الذائقه والنقد العميق عندما يتلوها ويستمتع بمفرداتها يشهد غيابيا لقائلها بمواصفات عديده وثاني ان في المكلا سئلت الكثير فانسبوها لباحسن وتم التصحيح والافاده منك شكرا جزيلا اه يابوعوض زي مايقول الشاعر باحريز وانا بعكس الاسم ( ناس يابوعوض راحت ولا خلفت ناس ) اما بخصوص برجف عملاق له قصائد يااستاذ يتكلم عربيه فصحى لم تنشر بل سلمها الباقديم وامثال الباقديم ويقول المثل عز العسل وكسمه قروفه وانا عاشرت الرجل رحمة الله عليه وكذلك عاشرت الحبيب حسين رحمة الله عليه حق المعاشره ومعي الدليل الدامغ كنا نتكلم عن الشعر واهل الشعر وكثير وكثير من الشعراء مثل الباجابر بلقاسم وابوبكر الخيل نظرنا الى ما اثروه من قرائحهم في وجهت نظرنا لقينا ابوبكر الخيل مقل ولاكن كلامه نفضله على بلقاسم وبلقاسم يكثر وهذا ليس موضوعنا .. وإن سجنوني في سجون جفاهُمُ = دخلتُ عليهم بالشفيعِ المشفعِ الله الله مااعظمت هذا الشاعر معاني جسيمه غزيره نختمها بذلك والسلام
  رد مع اقتباس
قديم 09-23-2011, 12:15 AM   #16
صوت سيبان
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية صوت سيبان

افتراضي

[QUOTE=أبوعوض الشبامي;674009]نن

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]نحن في الانتظار وبغينا قصيد مصلوب وجزل ما هو مثل قول برجف :


انت تخقر بزب الناس اما كعالـك ........ مققوهن معد تخزى ولافيك ناموس
أولاً وقبل الدخول في الرد على هرم السقيفة لايسعني إلا أن أشكر الشاعر الكبير حسن محمد باقديم وأقول له بيّض الله وجهك بهذا التكريم
للكبار من شعرائنا الله يرحمهم ويبيحهم
موضوع شيق وجميل أن نكرم ولوبالذكر من نعزهم ونبجلهم ك كابن اليمن البار المرحوم الشاعر حسين بن أبوبكر المحضار الذي خدمني الحظ وإلتقيته مرتين
في مدينة الرياض والمرحوم العم حسن برجف 0
أكيد أستاذنا وهرم السقيفة لم يستسغ البيت أعلاه ولكن حسب علمي وفهمي البسيط أن برجف يرحمه الله كان رده على البيت الأتي
لاتكبر رجالـي عـاد طـم مـن رجالـك= ذيهم وسط المجر ولذي في الصين والروس
بما معناه كان فهم برجف من كلام المحضار التهديد بالصين والروس وكان رده على هذا الأساس 0
بما معناه أنك تهدد بناس من خارج الحدود ولاتمتلك إرادتهم0وهذا التهديد غير مجدي0
وفي حضرموت على ما أعتقد والخبر عند العمده أن الشخص الغير مسؤل يقولوا فلان ي0000000000غيره
وهذه السمره كانت في قصر السلطان سابقاً في المكلاء وحضرها جمهور كبير ولولا المحضار يرحمه الله كان برجف سيتوقف للمساءله على كلامه
ولم يحصل ذلك بعد توسط الحبيب حسين يرحمه الله
مره أخرى شكراً للأخ حسن على هذا الموضوع القيّم
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلةنقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة صوت سيبان ; 09-23-2011 الساعة 12:22 AM
  رد مع اقتباس
قديم 09-23-2011, 01:11 AM   #17
أبوعوض الشبامي
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية أبوعوض الشبامي

افتراضي

[QUOTE=صوت سيبان;674035]
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعوض الشبامي [ مشاهدة المشاركة ]
نن

[COLOR="Blue"][SIZE="5"]نحن في الانتظار وبغينا قصيد مصلوب وجزل ما هو مثل قول برجف :


انت تخقر بزب الناس اما كعالـك ........ مققوهن معد تخزى ولافيك ناموس
أولاً وقبل الدخول في الرد على هرم السقيفة لايسعني إلا أن أشكر الشاعر الكبير حسن محمد باقديم وأقول له بيّض الله وجهك بهذا التكريم
للكبار من شعرائنا الله يرحمهم ويبيحهم
موضوع شيق وجميل أن نكرم ولوبالذكر من نعزهم ونبجلهم ك كابن اليمن البار المرحوم الشاعر حسين بن أبوبكر المحضار الذي خدمني الحظ وإلتقيته مرتين
في مدينة الرياض والمرحوم العم حسن برجف 0
أكيد أستاذنا وهرم السقيفة لم يستسغ البيت أعلاه ولكن حسب علمي وفهمي البسيط أن برجف يرحمه الله كان رده على البيت الأتي
لاتكبر رجالـي عـاد طـم مـن رجالـك= ذيهم وسط المجر ولذي في الصين والروس
بما معناه كان فهم برجف من كلام المحضار التهديد بالصين والروس وكان رده على هذا الأساس 0
بما معناه أنك تهدد بناس من خارج الحدود ولاتمتلك إرادتهم0وهذا التهديد غير مجدي0
وفي حضرموت على ما أعتقد والخبر عند العمده أن الشخص الغير مسؤل يقولوا فلان ي0000000000غيره
وهذه السمره كانت في قصر السلطان سابقاً في المكلاء وحضرها جمهور كبير ولولا المحضار يرحمه الله كان برجف سيتوقف للمساءله على كلامه
ولم يحصل ذلك بعد توسط الحبيب حسين يرحمه الله
مره أخرى شكراً للأخ حسن على هذا الموضوع القيّم


إذا أنت قابلت المحضار مرتين ، فأنا قابلته عشرات المرات ، وقابلت ايضا الشاعر برجف العكبري عدة مرات ، واحتفظ بتسجيلات صوتية لمساجلاته واحتفظ بتسجيلات فيديو لمساجلاته على اصوات الدان الساحلي ( الغياضي ) وجمعت مئات الأبيات من أقواله ، والشاعر برجف ( رحمه الله ) لا يتأنى في شعره من اطلاق بعد الألفاظ التي يستحي شعراء الداخل أو الساحل أن يطلقونها في تشكيل الصورة الشعرية عندهم...!!

وأدرك المثل الحضرمي الذي يقول : ( فلان يخ....... غيره ) ولا أظن شاعرا حضرميا استعار هذا المثل واضافه في قصيدة أو مساجلة له ..! أما لماذا ؟؟؟ لأن المثل له دلالات جنسية تخدش الحياء العام ..
فتصوروا أن يغني المغني ببيت الشاعر برجف الآنف الذكر وسط جمع من الناس كثير فما ردت الفعل التي تتكون لديهم ؟؟؟


.
  رد مع اقتباس
قديم 09-23-2011, 02:19 AM   #18
صوت سيبان
شاعر السقيفه
 
الصورة الرمزية صوت سيبان

افتراضي

[QUOTE=أبوعوض الشبامي;674060]
اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت سيبان [ مشاهدة المشاركة ]


إذا أنت قابلت المحضار مرتين ، فأنا قابلته عشرات المرات ، وقابلت ايضا الشاعر برجف العكبري عدة مرات ، واحتفظ بتسجيلات صوتية لمساجلاته واحتفظ بتسجيلات فيديو لمساجلاته على اصوات الدان الساحلي ( الغياضي ) وجمعت مئات الأبيات من أقواله ، والشاعر برجف ( رحمه الله ) لا يتأنى في شعره من اطلاق بعد الألفاظ التي يستحي شعراء الداخل أو الساحل أن يطلقونها في تشكيل الصورة الشعرية عندهم...!!

وأدرك المثل الحضرمي الذي يقول : ( فلان يخ....... غيره ) ولا أظن شاعرا حضرميا استعار هذا المثل واضافه في قصيدة أو مساجلة له ..! أما لماذا ؟؟؟ لأن المثل له دلالات جنسية تخدش الحياء العام ..
فتصوروا أن يغني المغني ببيت الشاعر برجف الآنف الذكر وسط جمع من الناس كثير فما ردت الفعل التي تتكون لديهم ؟؟؟


.


الأستاذ أبوعوض الشبامي
أنا لم أحضر تلك السمره لكوني في ذلك الوقت لاأعرف غير قريتي وعندما سمعت القصة متأخراً وخصوصاً أنه السمر كان بمناسبة أحتفال وطني أي في جمع كبير من الناس
قلت لايمكن أن يقول الشاعر( البدوي) برجف ذلك أمام هذا الجمع الكبيركما اشرت أنت ولكن للأمانة سمعت القصة من كثير من الناس ولم أسمعها من الأخ حسن باقديم
ومن قصها أتى بنفس البيت المذكورالله وأعلم هل ذلك صحيح أم لا
على كلن ياعمده نتجاوز ذلك البيت00
وبما أن الموضوع ذو شجون وشيّق منتظرين أسهاماتك فيه لما لك من درايه ومعرفة بالشاعرين
  رد مع اقتباس
قديم 09-23-2011, 05:36 AM   #19
ابوفضل سالم
شاعر السقيفة
 
الصورة الرمزية ابوفضل سالم

افتراضي

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حسن محمد سالم باقديم [ مشاهدة المشاركة ]
الشعار كثير بحضرموت منهم ال باجابر ذي ذكرتهم واثنين من وادي عمد من الساده واحد احمد بن هاشم والثاني واحد المنصب البكري وفيه باخيل العمودي وال ماضي وباحفي وربيع سليم الكثير يعني لانقدر نعدهم اذا ماذكرت احد انا ماهو حق عمده ضروري نجازيهم

كم انا سعيد بموضوعك الجميل ياصديقي العزيز الشاعر حسن باقديم واشكرك كل الشكر على جهودكم الجباره في التنقيب عن موروثنا الشعري الحضرمي .
مشاركتي هي نقل مساجلة شعرية على الزامل للشاعر المرحوم السيد احمد ابوبكر صالح الحامد ( احمد البكري ) وقد سمعتها من لسان ابنه المنصب صالح بن احمد البكري بعمد
تلك المبارزه مع شاعر آخر يقال له عوض باضروس .
وقعت المناظرة الشعرية في عمد ما بين السيد أحمد بن صالح البكري من عمد وعوض احمد باضروس أحد ضباط السلطنة القعيطية
وتطرقت هذه المحاوره إلى قبائل بلعبيد وعلاقتهم بالسلطنة القعيطية [/size][/center]


باظروس :=

اليوم بو صا لح حمد سدي ظهر = لي من اول لا دعيته اســـــتجاب
أما يصادقني وبالقصــــــــــــــره يقر =وألا يقع لي خصم من صعب الصـعاب

اليكري :=

ياهاجس البكري حمد لاتصـــتقر = قع لي اسد بين النماره والذئاب
واسقي العسر قير من اغلوب الصبر= وانكر عدوك لابـــدا منه هباب


البكري :=

ذه عمد حقي خالصة هي وأهلها= ما بالخليها لحد ياباضـــــــروس
لا أنته معك دولة ونا دولة معــي =دولتي صالح هو ياأبنه عيدروس


باضروس :=
البنت قد سارت ورضيوا أهلها= قدها مع صاحبك يا السيد عروس
ولا عاد باترجع ولا باتشـــوفها= لو باترجم في الحيود الطيـلموس


البكري :=


والله ماهذه شــــــجاعة منكم =ذلي أكثرتم في القهاو الزنجبيل
أربع كلم ذي هي تصلح شانكم =حطتك في وادي مياهه تسيل

باضروس :=

العام باقطمي ألقى له قبــــــوله= لما عرف نفسه وتكن بالصميل
مولى غبل تكن ومولى المسفلة= وقوم جوله تكنوا ظهر المقيــل
البكري :=
لاحد يفزعني ولا بي شي فزع = العمر بيد الله ماقدر يكون
شفني بيدي لي يداون الوجع = لي با يحطون القذا في كل نون



باضروس =

ماذا القعيطي بيده الخزنــــــات= يحكم قبائل حجر بن دغار
وعبيد صـــالح ولد بن عبــــدات= جابـــــوا له الدباب لما الــــدار

البكري :=

لو شي كتب نصفة لبن عبدات =حالوا بكم في داخل الــــدوار
وبا تشوف الضرب والهدات =وبايقع في روسكم كســـــــــار



البكري :=

لا أنا من الدينا ولا من قوت =يشـــــهد علي الواحد الرحمان
باقولها بالصدق لما مـــوت =ما زال لحمي مكسي العظمان

باضروس :=

ما نا برعيان الغنم مبهوت= باصييح بالرزميت والريان
باجيبهم من حجر لاسيحوت =لما العبيدي يدحن الشيطان

البكري: =

ذولا خزين الدر والياقــــوت= ذري العبيدي جيشـــــنا الدحان
مبعد عليهم شي مشى طاغوت = تسمع بنادقهم كما الرعدان

باضروس :=

أربعمائة ما طرقوا على الكوت= ليلة مسى كير الفتن رشـــــان
يومه محمد ما يهاب المـــــوت= صححت يا أنه من بني قــحطان

البكري :=

ذلا قرح هرتي في النبوت= وزلت اليســـرى على ليمان
وألا محمد بايذوق المـــوت =و ولد بن طالب وبن جـذنان

باضروس :=

حبيب لا تمدح دمـــــــار القوت =يومك نقي لا تصحب الــعيبان
صاحب تقي ذي بانقى مصيوت= مثل الحكم صالح ولد عيشان

البكري :=
لاحد يفزعني ولا بي شي فزه =العم بيد الله ما قدر يكون
شفني بيدي لي يداون الوجع =لي با يحطون القذا في كل نون


باضروس :=

شديد أما الوعد بعد العيد = قل القطيني هو يا العصار
بدخل إلى سهوه بلاد الجيد= بدخل لها بالطبــــل والمزمـــــــــار

البكري: =

مولى البديعة قابض الأقليد = بايقطع الشـــــــــــقة بلا مقتار
وأعيال بامزعب و با بلعـيد = ذيهم يحطون الحطب على النار

باضروس :=
كثرت يالسيد حمد بالقول =وتكيل يا صاحب بريم الدار
القلب قد عد ونج الشول =عسى من الشتوي تقع لمطار
البكري =
غوّيت بي لا ياسراب الجول = حاسبك ماء باتروي العطشان
لما نذيت المج لي في الشول =خليني في مقطعه وحلان
البكري :

لاحول ثم لاحول ثم لا حــــــــول= يشهد علي الواحد القهـــــار *
ولعاد با الهاجس ولا با القول= ما دام في حافورها مسـمار
التوقيع :
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة ابوفضل سالم ; 09-23-2011 الساعة 06:28 AM
  رد مع اقتباس
قديم 09-23-2011, 07:13 AM   #20
ابوفضل سالم
شاعر السقيفة
 
الصورة الرمزية ابوفضل سالم

افتراضي

تصحيح العجز في البيت الاول :
لي هو من اول لادعيته استجاب
فضلا من المشرفين التعديل
  رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas