واجمل تحيه لسيد الغيد والمارشال

[مسرور]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلعبيد [ مشاهدة المشاركة ]

فشبهت كلامي بكلام الشاعر النسي .. وجا الخليفي الهلالي وقال : ان الشاعر من عندكم ولماذا رحت حتى مرخه فحبيت ان اقول للخليفي البالعبيد قبيله كبيره معروفه اوخاصه.. الجهامه ..الذي يسكنون الصوط .. كلهم ينتمون لمحافضة شبوه .. وليس هناك فرق بيينا كلنا اهل عادات وتقاليد ولهجه واحده في حضرموت وشبوه

أخي الشاعر باعنس


تحية طيبة وبعد ،


تم حذف تعليقي بناء على طلبي .... سأوضح لك السبب فلربما تساءلت عنه ...


السبب يعود إلى معاناتي من الإرهاق الذي أدى إلى فهمي لمضمون القصيدة فهما سلبيا مغايرا .


أعدك بتحليل القصيدة ( وفرق بين التعليق والتحليل ) والغوص عبر ابياتها إلى أعمق أعماقك ، وربما ستبرز اسئلة ستكون ملزما بالإجابة عليها .



بخصوص ما قاله الخليفي :


كان يعني به أن الشاعر باعنس ينتمي لنفس نسيجي القبلي فلماذا لم أستعن ( للمقارنة أو للمحاججة ) بقصائد شعراء من نفس المنطقة عرماء / دهر / صوط بلعبيد بدلا من مرخه !!!!!



إنتماء أغلب قبائل بلعبيد جغرافيا لمحافظة شبوة بموجب الخريطة الموضوعة غير منكور ( وهم الساس والمدماك ) .. وإن وجد استحقاق في مسمى شبوه الذي سميت المحافظة به فهو حق خالص لبلعبيد لا تزاحمها فيه القبائل الأخرى حيث أن قرية شبوه الأثرية التاريخية التي كانت عاصمة لحضرموت تقع أسفل وادي عرماء وهو أحد وديانهم .




أرجو أن أكون قد أوضحت .


تحياتي .

[بايعشوت بالغربة]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بلعبيد [ مشاهدة المشاركة ]

التي تعبر عن قصتها اعزائي الشعراء ومتذوقي ونقاد الشعر حبيت ان اطرح لكم هذه القصيده التي ارجوا ان تنال اعجابكم ولا تبخلون علينا باانتقاداتكم وردودكم قـــــــال الــفـــتـــى الــســـبـــع يــامــتــعــال يــــــــاذو الــــجــــلال =يـــــــارب ســـتــــرك وعـــفــــوك مـــــــن عــــــــذاب الــجـــمـــال مـــــن شـــــوف ثـنـتــيــن عــقــلــي خــــــف والــقــلــب مــــــال =ثـــنـــتـــيـــن. فــــيــــهــــن كــــــــــــلام الــــــحــــــق لازم يــــــقـــــــال قـــوامــــهــــن عــــــــــــدل لاقــــــصــــــر ولا هــــــــــــن طــــــــــــوال =ولا مــــــــــــــــــن الــــــلــــــحــــــم مــــــبــــــريــــــات ولا جــــــــــــــــــلال ذي قـــــابـــــلـــــنـــــي دلا يـــــــمـــــــشـــــــن بـــــمـــــشـــــيــــــة دلال =وعـــانــــدنــــي وانـــــــــــا جـــنــــبــــت مـــــــــــن قـــــيــــــل قــــــــــــال حـــــاولـــــت قـــــصـــــدي تـــجـــنــــب مــابــغـــيـــت الـــقــــبــــال =مــــعــــاد مــحـــتـــاج حــــالــــي حـــــــــال يــــاخـــــس حـــــــــال الا وهــــــــــــم عــــانــــدونــــي مــــــثــــــل لــــــعــــــب الــــعــــيـــــال =مـتــشــابــكــات الاصــــابـــــع جــــيـــــت بـــعـــبــــر مـــــحـــــال قـــالــــن لـــــــي اوقـــــــف دقــيــقـــه لـــــــو بـتــســمــح ســــــــوال =وقـــــفـــــت صـــــاغـــــر وعـــــنــــــدي لــلـــجـــمـــال امـــتــــثــــال قــــــالــــــن بـــنـــســـالـــك ويــــــــــــن الـــــــــــــدرب لـــلاحـــتـــفــــال =قـــــلـــــت انـــــتـــــن الا قـــــريـــــب الـــقــــصــــر والــكـــرنـــفـــال قــالـــن بـنـسـالــك مـــــن ويــــــن انــــــت يـــاابـــن الـــحـــلال =قـــلــــت الــيــمـــن مــوطــنـــي واســــكــــن بــــعــــز الــجـــبـــال اصـــلـــي عــبــيــدي جـهـيــمــي بــاعــنــس حــــــق ومــــــال =وتـــعـــجـــبــــن كــــلــــهـــــن قـــــــالـــــــن ونـــــــعـــــــم الـــــــرجـــــــال مـــعــــروف يـــاابــــن الـعــبــيــدي مـــــــن زمـــــــان الـــــــدوال =وانـــــــــــــا تـــمـــعـــنــــت فــــيـــــهـــــن وابـــــــتـــــــدى لــــخـــــتـــــلال واهــــتـــــز قـــلـــبــــي عـــــلـــــى ذي واقـــــفـــــه ع الـــشـــمــــال =نــــاضــــرت فــيـــهـــا وخــــلــــت لــــــــي فــــــــوادي وصــــــــال قـــالــــت عــــلامــــك تــنـــاضـــر نــــــــي بــكـــثـــب وهــــبــــال =قـلــت انـــت مـفــروض تــرصــن ب الـسـبــت والـحـبــال لانـــــــــك مــصــيــبـــه عــضــيــمـــه مـاعــلــيــهــا احـــتـــمـــال =مــــــــن شــــاهــــدك ظــــلــــم بــيــعــيــش الــلــيــالــي طــــــــوال ثـــــم ابــتــســم لــــــي وقــــــال اضــــــرب بـحـســنــي مـــثـــال =قـــلــــت انـــــــت شـــيــــخ الـــحــــلا كـــلــــه بــغــتـــره وشـــــــال مــايــكــمــل الــحـــســـن ف الــدنـــيـــا وبـــعـــضـــه كــــمـــــال =ل الـــزيـــن بـــيـــدي مـــعـــد حــصــلــت عـــنـــدك مـــجــــال قـــالــــت انـــــــا ابـــغــــاء تـــعــــرف قـــلــــت هـــــــذا مـــحــــال =قـالـت لـمـاذا هـــل ان شـــي عـيــب ف الـجـسـم طـــال وقـــــلــــــت حـــــاشــــــا جــــمــــالــــك مــــــــــــن مــــعــــتــــق زلال =لاكــــــــن قــلـــبـــي خــــــــرج عــــــــن طــاعـــتـــي واســتـــقـــال وعـــشـــقـــت مـــخـــلــــوق مـــــالـــــه نــــــــــد كـــــلـــــه جـــــمـــــال =ســـمــــســــم ريـــيــــنــــي وقـــلــــبــــي والــــكــــبــــد والــــطــــحــــال شـــويــــة اوصـــــــاف بــعــطـــي لــــــــك لــــكــــف الــــجــــدال =ذي قــــامــــتــــه غــــــصـــــــن راوي لاتــــــحـــــــرك ومـــــــــــــال وســــمــــح مــــــــوزون يــــضــــرب بــــــــه مــــثــــل لـــعـــتـــدال =طـــلــــه مــحــيـــاه شـــمــــس الــصــيـــف وقــــــــت الــــــــزوال وجــــعـــــود حـــمـــشـــه ونـيــلــيــلــه عـــريـــجــــا الـــخـــصــــال =وحـــــواجــــــب اقـــــــــــواس داخـــلــــهــــا عــــيــــونــــه نــــــبــــــال نــــــــادر تــــلاحــــظ عــيـــونـــه مــــــــن كــثـــيـــف الـــســـبـــال =والــــــخــــــد قــــــــــــرص الـــبـــغـــيـــه لاكــــســــرتــــه وســـــــــــــال ومـــبـــســـمــــه نــــــــــــــور يـــــــتـــــــلألأ شــــبـــــيـــــه الـــــــهـــــــلال= انـــســـان وصـــفـــه يـــفـــوق الـــوصـــف فـــــــوق الــخــيـــال والختم صلو على من زاح عنا الضلال = واجمل تحيه لسيد الغيد والمارشال

رائع يابلعبيد ووتقبل مروري (تحياتي)

[بلعبيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أخي الشاعر باعنس تحية طيبة وبعد ، تم حذف تعليقي بناء على طلبي .... سأوضح لك السبب فلربما تساءلت عنه ... السبب يعود إلى معاناتي من الإرهاق الذي أدى إلى فهمي لمضمون القصيدة فهما سلبيا مغايرا . أعدك بتحليل القصيدة ( وفرق بين التعليق والتحليل ) والغوص عبر ابياتها إلى أعمق أعماقك ، وربما ستبرز اسئلة ستكون ملزما بالإجابة عليها . بخصوص ما قاله الخليفي : كان يعني به أن الشاعر باعنس ينتمي لنفس نسيجي القبلي فلماذا لم أستعن ( للمقارنة أو للمحاججة ) بقصائد شعراء من نفس المنطقة عرماء / دهر / صوط بلعبيد بدلا من مرخه !!!!! إنتماء أغلب قبائل بلعبيد جغرافيا لمحافظة شبوة بموجب الخريطة الموضوعة غير منكور ( وهم الساس والمدماك ) .. وإن وجد استحقاق في مسمى شبوه الذي سميت المحافظة به فهو حق خالص لبلعبيد لا تزاحمها فيه القبائل الأخرى حيث أن قرية شبوه الأثرية التاريخية التي كانت عاصمة لحضرموت تقع أسفل وادي عرماء وهو أحد وديانهم . أرجو أن أكون قد أوضحت . تحياتي .

اخي مسرور اهلا وسهلا بك ومنك نستفيد

وسوف نجاوب على اسئلتك اذا فيه اسئله

دمت لنا نصحا .. لك تحياتي اخي مسرور

[بلعبيد]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بايعشوت بالغربة [ مشاهدة المشاركة ]

رائع يابلعبيد ووتقبل مروري (تحياتي)

مرورك يشرفني ويسعدني اخي بايعشوت بالغربه

لك تحياتي والف شكر على المرور