مديرية وادى العين ومديرية القطن:ومديرية تريم

[حد من الوادي]

مديرية وادى العين
كتب مراسل القطن
02/12/2007
مديرية وادى العين

مديرية وادى العين يقع إلى الجنوب الغربي من مدينة سيئون ، ويبعد عنها نحو ( 100 كيلو متر ) ، ويخترق هذا الوادي الطريق الإسفلتي الذي يربط المكلا بوادي حضرموت ، وأجريت دراسة آثرية ومسوحات من قبل البعثة الآثرية اليمنية السوفيتية في سنة ( 1984 م) ، وتم التوصل من خلالها ، إلى أن هناك مواقع آثرية
وتجمعات سكانية قديمة ومعابد ومنشآت ري كبيرة ، ظهرت تقريبًا في أن واحد مع مدينة ريبون في الفترة التي سبقت القرن السابع قبل الميلاد تقريبًا ، وقامت البعثة بالبحث الواسع والشامل للمواقع الآثرية ، ويبدو أ ن المواقع الآثرية كثيفة في هذا الوادي ، ولا تقل عن الواديين المجاورين له " وادي دوعن ، ووادي عمد ". وقد اكتشف معبدًا للإله الحضرمي القديم ( سين ) ، إلى الجنوب من قرية عندل ، وخرائب لمدينة كبيرة قرب ( مرواح ) أبعادها ( 70x 500 متر ) ، ممتدة على سفح جبل الوادي ، وهناك خرائب تقع إلى الجنوب من قرية × ( نفلات ) ، والتي يحتمل أنها تحتوي بين أنقاضها على معبد للإله ( سين ) ، وإلى الجنوب والغرب منها لا زالت هناك بقايا منشآت الري شاخصة إلى وقتنا الحاضروهناك خرائب تقع في الطرف الجنوبي لقرية السفيل ، وهي خرائب لمدينة غير كبيرة أبعادها ( 200مترًا) ، يقع في وسطها مبنى ضخم يعتقد أنه خاص بالإله ( سين ) ، وقد وجدت في أنقاضه قرابين حجرية ومذابح كانت تستخدم للأغراض الطقوسية التعبدية . اكتشفت مقابر كهفية ف ي صخور ، (I وإلى الشرق من هذا الوقع الذي اصبح يرمز إليه علميًا ب ( السفيل الضفة اليمني لوادي العين ، ربما أنها خاصة بالمدينة التي كانت قائمة في الطرف الجنوبي لقرية السفيل وإلى جنوب ( السفيل 1) على بعد نحو ( 2 كيلو متر ) ، هناك ، (I التي يرمز إليها ب ( السفيل) أيضًا خرائب لمستوطنة أخرى ، ويبدو أن إحدى بقايا بناياتها كا نت معبدًا للإلهة ( عثترم ) ، حيث عثر فيه على نقش بخط المسند يذكر تقديمه للإلهة ( عثترم ) . وقد وجدت في خرائب هذه المستوطنة على أنواع جيدة من كسر الفخار التي لوٌنت بعضها باللون الأحمر ، وبعضها باللون الأسود ، وبعضها عليها رسوم لأشكال حيوانية ، خاصة هناك رسم لنعامة على واحدة منها . واخيرًا هناك في أقصى جنوب وادي العين خرائب لمستوطنة قديمة وهى مستوطنة ( القف ) ، عٌثر بين بقايا بناياتها على معبدًا للإله (سين) ، وفي أنقاض هذا المعبد عٌثر على مبخرة حجرية ، وعلى مذبح حجري ونقشًا يذكر فيه مسجله تقديم نذرًا للإله (سين) بناءًا على ما أمره به الإله . وإلى جانب الدراسة الآثرية للوادي قامت أيضًا البعثة بدراسة اثنوغرافية لسكان الوادي حديثًا، وخرجت بنتائج أهمها : - يقع وادي العين في منطقة متحضرة وساكنيه في الغالب تميل حياتهم إلى التحضر أكثر منها إلى البداوة كما هو الحال في وادي رخية ، وتشابه حياة ساكنيه حياة ساكني وادي دوعن والكسر وعمد ، وكذلك في المراكز الأساسية ( القطن ، شبام ، سيئون ) ، والمجموعة الكبيرة لسكان الوادي على ما قيل لأعضاء البعثة الأثرية اليمنية السوفيتية ، تنتمي أصولهم التاريخية إلى - بدو رحل - يضمها اتحاد قبلي معروف تحت اسم ( العواثبة ) ، وقد نزلوا من الجبلان واحتفظوا بروابطهم الوثيقية مع أهاليهم ، أما سكان الجزء السفلي من الوادي فغالبيتهم نزحوا إلى هنا من وادي حضرموت الرئيسي ، وكان وادي العين في الماضي القريب يقدم لنا مثا ً لا جيدًا لشرائح الم جتمع المختلفة فقد كان " آل باوزير " ، هم الشريحة الأعلى مقامًا ولذلك فقد كانوا هم الوحيدون الذين يقومون بحل النزاعات التي كانت تحدث ، بينما مجموعة العواثبة هم الشريحة الأقل مقامًا ، إلى جانب النازحينمن وادي حضرموت الرئيسي . يعتمد سكان وادي العين على الزراعة بالدرجة الأولى ، ومن ثم تربية الماشية بالدرجة الثانية ، ومعظم ثرواتهم الحيوانية من الأبقار ، أما الحيوانات الصغيرة فهي قليلة بعكس الحال في وادي رخية ، وتتوفر بالوادي مصادر المياه التي هيأت لزراعة أراضي الوادي التي تكثر فيه زراعة النخيل . وقد لعب اف تتاح الطريق الإسفلتي الذي يربط وادي حضرموت بالساحل دورًا اقتصاديًا هامًا في حياة ساكني الوادي ، وسهل لهم التواصل التجاري مع مدن الساحل ، ومدن وقرى الوادي الرئيسي وادي حضرموت في الداخل .

---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

القطن مديرية في قلب وادي حضرموت
كتب مراسل القطن
13/11/2007
التسمية :-

سميت بالقطن لان البادية تقطنها ( تسكنها ) في فصل الشتاء .

الموقع :-

تقع مدينة القطن على الطريق الإسفلتي الذي يخترق وادي حضرموت إلى ساحل حضرموت والى صنعاء والطرق المتفرعة باتجاه المملكة العربية السعودية عبر الهضبة الشمالية وكذا الطرق المتجهة تجاه سلطنة عمان .



الحدود:-

تحدها من الغرب مديرية وادي العين وحورة ، ومن الشرق مديرية شبام ، ومن الشمال الهضبة الشمالية ، ومن الجنوب الهضبة الجنوبية .

المساحة:-

المساحة : تبلغ المساحة الكلية للمديرية (31533) كيلومتر مربع

• تمثل مساحة المديرية نسبة 1.6 من مساحة محافظة حضرموت الكلية .

• تتوسط مديرية القطن مديريات وادي حضرموت من حيث الموقع مما أدى إلى نهوض حركة تجارية وعمرانية سريعة .



السكان:-

بلغ عدد السكان والمساكن في مديرية القطن حسب النتائج الأولية لتعداد 2004م على النحو التالي :

عدد الذكور (32197)

عدد الإناث (31705)

الإجمالي (63902)

• عدد الأسر (6692) أسرة .

• عدد المساكن (7426) مسكن .

• تقديرات السكان لعام 2005م (65877) نسمة .

• تقديرات السكان لعام 2006م (67912) نسمة .

• معدل النمو السكاني للمديرية والمحافظة بشكل عام (3.09)

• متوسط عدد الأفراد للمحافظة بشكل عام (7.2)

• متوسط عدد الأفراد في الأسرة للمحافظة بشكل عام (8.3)

• يتميز سكان مديرية القطن كبقية مديريات الوادي بتنوع الأعمال حيث يعمل معظم سكان المديرية بالزراعة وتربية الحيوانات وتربية النحل وتأتي في الدرجة الثانية أعمال البناء والتجارة والأعمال الحرفية المختلفة وثالثا الموظفين في الجهاز الحكومي ، كما يوجد الكثير من أبناء المديرية في المهجر طلبا للرزق والمعيشة وخاصة في المملكة العربية السعودية .



الطقس:-

القطن طيبة نقية الهواء ، فالطقس بها حار جاف صيفاً وشديد


البرودة شتاءً.

والقطن منطقة زراعية تمتاز بتربتها الخصبة الصالحة للزراعة وهي ملتقى سيول وادي دوعن وعمد ووادي العين إضافة إلى أودية المديرية وهي : وادي هينن ومنوب وحذية والحبظ وسر وسودف . واهم محاصيلها الزراعية :- الحبوب ( القمح - الذرة البيضاء ) والسمسم والخضار و الفواكه والتمور والأعلاف ومحاصيل ثانوية كالشمار والحبة السوداء والكمون .


المسافة بين القطن وأهم المدن بالكيلومترات:-

سيئون
تريم
شبام
ساه
السوم
حورة
حريضة
عمد
العبر
ثمود

42
77
23
117
122
30
58
118
168
362


العمران:-

شهدت القطن نهضة عمرانية منذ بداية السبعينات والطابع العام قديماً وحديثاً للعمارة هو العمارة الطينية وتعتمد على المواد المحلية من الطين والخشب والنورة والاسمنت وبعماله محلية وهناك شواهد شامخة على هذا اللون منها :-

1) قصر السلطان علي بن صلاح القعيطي 1898- 1948م

2) حصن المنارة الواقع فوق جبل الريضة ومعالم تاريخية وأثرية أخرى ومساكن



السكان.

التضاريس : تتنوع مساحة المديرية بحيث يتكون السطح من جبال وأودية ومساحات زراعية متميزة بالخصوبة حيث يتخللها وادي حضرموت الشهير الذي عرف الحياة منذ عهود قديمة . من أهم أوديتها : وادي سر ، وادي هينن ، وادي منوب ، وادي حذية .

الآثار

اليمن بلد عريق في التاريخ القديم والوسيط والحديث يمتاز عن غيره من بلدان العالم بتمسكه بعاداته وتقاليده اليمنية الأصيلة عبر القرون، وقد اختص اليمن عن غيره بأنه ليس فيه واد أو جبل أو سهل أو هضبة أو قرية أو مدينة إلا توجد فيها حصيلة كبيرة من الآثار وكل وقت يكتشف أثر تلو أثر حيث وفد إلى اليمن كثير من الزوار والسياح لمشاهدة الآثار اليمنية التي تجسد حضارات سادت ثم بادت من عهود قديمة وتحضن مديرية القطن عدداً من المناطق الأثرية التي تحكي تاريخ حضارات عريقة منها ضريح نبي الله صالح بوادي سر وضريح كعب بن زهير بن أبي سلمة في العجلانية.

العجلانية :



تقع قرية العجلانية إلى الجنوب الغربي من مدينة القطن في وسط وادي حضرموت الرئيسي ويطلق عليه في هذا الموضع ( الكسر ) وسمي الكسر لأنه يكسر ماء السيول القادمة إليه .

بالقرب من ملتقى ( المخينيق ) الذي تلتقي عنده الطرق المتجهة إلى


غرب وادي حضرموت ، أقيمت على مرتفع جبلي يشرف على مسيال الفارحة ، الذي يسير فيه سيل وادي العين في طريقه إلى الباطنة . وقرية العجلانية قرية قديمة الذكر في التاريخ ذكرها الهمداني في القرن الثالث الهجري بأنها إحدى قرى الكسر، ونتيجة للمعارك العنيفة التي حدثت على مر العصور في منطقة الكسر شيدت في قرية العجلانية قلعة دفاعية في عهد السلطنة الكثيرية الأولى في القرن العاشر الهجري ، يعتقد أن القعيطيين هم الذين دمروها عقب استيلائهم على القرية في القرن الماضي . مباني هذه القرية تقليدية اتخذت الأسلوب المعماري السائد

قبر نبي الله صالح عليه السلام :

يقع قبر النبي صالح في شعب ( عسنب ) الذي يقع في وسط وادي سر ، يبعد عن القطن نحو ( 20كيلو متر ) في الجهة الشمالية الغربية منها . يُقال أن القبر الموجود في شعب ( عسنب ) بوادي سر هو لنبي الله صالح ولكن هذه المعلومة بحاجة إلى بحث وتأكيد وعن نبي الله صالح نقل بعض الإخباريين أنه بعد أن أهلك الله ثمود جاء إلى أرض حضرموت ، ولما قدم إليها حضره الموت فسميت حضرموت وهو النبي الذي بعثه الله إلى قومه ثمود وثمود كانت من عاد ولكن قومه لم يؤمنوا ، فأهلكهم الله ، فما كان من النبي صالح إلا أن رحل مع مؤمني قومه الذين أمنوا به ، عن الحجر إلى حضرموت بجوار ديار عاد (في حضرموت) والبقية الباقية منهم ، فربما أن نفوسهم قد نزعت لمجاورة إخوانهم وأن بعدوا ، توخيًا لجوار من تصلهم بهم أواصر القرابة النسبية وتجمعهم رابطة الدم . والذين كانوا مع النبي صالح من المؤمنين أربعة آلاف ، وعندما خرج بهم إلى حضرموت بنى الأربعة الآلاف مدينة يقال لها ( حضورا ) في حضرموت ، ويذكر الإخباريين أن القبر الذي قبر فيه النبي صالح في حضرموت يقع في تلة

جبل ، والبئر بسفحه .وقبر النبي صالح قبر مشهور ومعروف في حضرموت ، وهو عبارة عن بناء مستطيل طوله 30 قدمًا) كقبر النبي هود عليه السلام تقريبًا ، ويقع على سفح جبل في شعب عسنب ، وعليه حائط وحوله خدود ومنازل مبنية من الحجر مطلية بالكلس زاهية منيرة وحوله بئر يستقي منها السكان القريبون من هذا الموضع .

قرية هينن :

تقع قرية هينن في واد يحمل اسمها ( وادي هينن ) ، وهو وادي كبير يصب في وادي حضرموت الرئيسي من جهة الشمال ، وتبعد هذه القرية عن القطن نحو ( 22 كيلومترًا ) في الجهة الشمالية الغربية منها ،وتعتبر واحدة من أشهر قرى ( الكسر ) ، والكسر هي المنطقة الوسطى التي تقع منتصف وادي حضرموت الرئيسي وسميت بهذا الاسم لأنها منطقة انكسار مياه السيول ويشمل المنطقة الممتدة بين قرية الهجرين والقطن .وقد شهدت منطقة الكسر منذ العصور الغابرة معارك عسكرية ضارية كانت في طليعتها الحرب التي شنها الملك السبئي " شعرم اوتر ملك سبأ وذي ريدان " في نهاية القرن الثاني ومطلع القرن الثالث الميلادي وذلك لأن منطقة الكسر تمثل المدخل الذي يتجه إليه الغزاة ( ( جاء في النقش الموسوم ب 32 الطريق الغربية للوصول إلى وادي حضرموت .وقد ذكر النقش السابق أ ن قائد جيش الملك " شعرم اوتر ملك سبأ وذي ريدان " قد دمر مدينة أطلق عليها النقش اسم ( ص و أ ر ن ) وهذه المدينة قد اندثرت ولكن الاسم ( صوأرن ) يطلق اليوم على مسيال (سائلة ماء ) تتفرع من مسيال وادي دوعن ، وهناك أطلال قرية العادية - والعادية غالبًا يطلق كاسم على المواقع الأثرية التي يعود تاريخها إلى فترة ما قبل الإسلام نسبة إلى قوم عاد - ، التي تقع إلى الجنوب من هينن يعتقد أنها المدينة التي كان يطلق عليها (صوأرن) في فترة ما قبل الإسلام ، ثم

أنتقل الاسم ليطلق على مسيال ( صوأرن ) ويؤكد ذلك استمرار وجود الاسم منذ القرن الثالث الميلادي إلى اليوم. وكانت أخر معركة عسكرية ضخمة حدثت في منطقة الكسر في فترة توسع نفوذ الإمام المتوكل إسماعيل في وادي حضرموت سنة ( 1070 هجرية ) ، حيث استخدم السلطان الكثيري في حينها قرية هينن كقاعدة له.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

1923) طالب وطالبة من أبناء مديرية تريم لا يزالون يتلقون التعليم في الفترة المسائية
كتب مراسل تريم
05/12/2007

أشاد الأستاذ /علي خميس صبيح رئيس لجنة التخطيط والتنمية والمالية في المجلس المحلي م /تريم بدور المجلس المحلي خلال الست السنوات الماضية في الاهتمام بتعليم الفتاة حيث تم بناء عدد (9) مدارس للبنات وكذا عدد من مدارس البنين والصفوف الإضافية في بعض المدارس وترميم البعض الأخر بتمويل محلي ومن فاعلي الخير والصناديق المانحة ودعم مركزي وهذا كان له أثر بالغ في استقرار العملية التعليمية في المديرية .




وحول مشكلة الفترة المسائية في التعليم الأساسي بالمديرية قال : أن المديرية لا تزال تعاني من التعليم في الفترة المسائية حيث أن ما يقرب من (ألف وتسعمائة وثلاثة وعشرون) طالب وطالبة من أبناء مديرية تريم لا يزالون يتلقون التعليم في الفترة المسائية الأمر الذي أدى إلى تدني المستوى التعليمي . ويرجع ذلك إلى النقص الحاد في المبنى المدرسي والقيام بترميمات متعثرة في البعض الآخر .

من هذه المدارس مدرسة( الأخوة) في منطقة النويدره حيث عدد الطلاب فيها 711طالب في 16 شعبة ومدرسة (الأخوة صباحاً ) والتي تحول طلابها إلى الفترة المسائية نظراً للترميم المتعثر للمبنى والتي تحتوي على 529طالب في 15شعبة وكذا طلاب مدرسة (عيديد ) والتي تضم 1374طالب في 30شعبه ومدرسة ثبي المتعثر العمل في ترميمها وبها 550طالبه في 15 شعبه

ومدارس البنات: (مدرسة بلقيس بدمون) والتي فيها 673طالبه بـ 18شعبه وكذا مدرسة (عيديد للبنات ) 700طالبه بـ 15 شعبه كلهن يدرسن في الفترة المسائية وبهذا فإن إجمالي الطلبة والطالبات الذين يدرسون في الفترة المسائية وصل عددهم 1923طالبه و2614 طالب .

ما يعني أنه حتى يتم التغلب على الفترة المسائية يتطلب بناء (16) شعبة للذكور و(48) شعبة للبنات في المديرية بالإضافة إلى الكثافة المستمرة للطلاب والطالبات التي تزداد يوماً بعد يوم وهذا يلزم السلطة بالتخطيط المستمر في بناء المدارس وإضافة الصفوف الدراسية بشكل مستمر حتى يخرج جيل متسلح بالعلم والمعرفة .