الصوفية في حضرموت

[ابو سراج الهاشمي]

افضلك لاتغلط على الهاشمين القرشين
لللللللللللللللللللوووووووووووووووووووسسسسسسسسسسسس سسسممممممممممممممححححححححححححححححححتتتتتتتتتت
لو سمحت اخي
وشكرا

[الهاشمي الاصلي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو سراج الهاشمي [ مشاهدة المشاركة ]

افضلك لاتغلط على الهاشمين القرشين لللللللللللللللللللوووووووووووووووووووسسسسسسسسسسسس سسسممممممممممممممححححححححححححححححححتتتتتتتتتت لو سمحت اخي وشكرا

لا تستغربوا على الحضرمي التريمي التريمي اسمعوا شيخه ال الشيخ مادا يقول عن الحسين دفاعا عن بزيد الفاسق((ادخل يوتيوب واطلب بيعة يزيد الشرعيه

[abu iman]

]عزيزي / التريمي بارك الله فيك و هداني و إياك ،للأسف الشديد لم أخرج من هذا الحوار إلا بالخسران المبين لما فيه من قدح لعلماء أفاضل سواء من العلويين أو من غير العلويين، كانوا و لا يزالون منارا للعلم تفخر بهم حضرموت على مدى التاريخ القديم و المعاصر و الحديث لا يضيرهم قول ناكر و جاحد فهم ليسوا بحاجة إلى مدح. يكفي لو اطلعت فقط على قصائد أبي الحب التريمي فلربما تنتمي إليه إن كنت من آل التريمي لتعرف كيف كانوا أجدادك الذين أنت تقدح فيهم اليوم من الورع و التقوى و الصلاح.
و لا تكن بارك الله فيك مثل أولئك الذين وصفهم الحديث الشريف : يقرأون القرآن لا يجاوز حلاقيمهم، أعاذنا الله و إياك.
التصوف موجود منذ عهد الصحابة و ليس بجديد. الجديد هو الغلو فيه. و الجاحد هو ذلك الذي لا يدري عن التصوف و فحواه و ما يعود على المتصوف من تربية روحية و نفسية لانقطاعهم للعبادة و التقرب إلى الله بكل ما هو مشروع منذ أن نزل قوله تعالى و ابتغوا إليه الوسيلة )
إخواني: الإسلام اليوم يواجه حربا مستعرة نعرف جيدا من أججها و من أعطى الذرائع لتأجيجها ألا يكفيه؟ أم نصر على أن نكون نحن و الزمان عليه، فإذا استطعنا في وقت من الأوقات أن ندعوا مائتين مليون اندونيسي و مائة مليون أفريقي و حتى بعض الأوربيين إلى الإسلام بالموعظة الحسنة و بدون انتحاريين و لا متفجرات و لا كتب ملؤها تسفيه الآخرين و لا دعاوى أنهم أصحاب الإسلام الحقيقي و غيرهم كفار مشركون و أن ننشر سماحة الإسلام بالوسطية و نبذ الغلو و التعايش بينهم فإننا بدلا من أن نستفيد من تلك التجارب الناجحة مائة بالمائة في نشر الإسلام لنأتي اليوم ننفر بأساليبنا التي لا تمت إلى الإسلام في شيء و نستعدي شعوبا بأكملها. أخي أستحلفك بالله هل رأيت أنت شخصيا شخصا في حضرموت سجد لقبر؟ هل رأيت أنت شخصيا شخصا في حضرموت يذبح القرابين فوق قبر؟
إن قلت رأيتهم فسأتوقف عن المناقشة، لأنك تكذب كذبا بواحا. فإن كنت لم تر أحدا فلماذا تردد أقوالا لأناس تسفه بها أهلك و قومك و عشيرتك؟
فهل من فروض الإسلام أن نسخف بعضنا بعضا كالأطفال؟
هل من الإسلام نشر الخلافيات الفقهية و المذهبية؟
لا يملك الحقيقة المجردة إلا الله و رسوله و لكل مجتهد نصيب. لنسأل أنفسنا:
ماذا جنينا من دكتوراة تفرق و تشتت و لا تؤالف و تجمع؟
ماذا استفدنا من دكتوراة لنبين للناس أننا نسفه بعضنا بعضا بدلا من الإحترام المتبادل؟
ماذا استفدنا من دكتوراة لا توضح للناس محاسن الإسلام و سماحته بدلا من توضيح الخلافيات و المناكفات؟
أنا لست مع هذا أو ذاك فأنا من موقعي لا يجيز تكذيب علمائنا الأجلاء الذين أناروا بصائرنا قبل الأبصار و جنبونا بفضل الله بعلومهم دار البوار لنأتي اليوم و نحن لا نكاد نفقه شروط الوضوء و سنن الصلاة لنتطاول على هامات طالما أفنوا حياتهم في طلب العلم في ظروف هي أقسى مما نتصور، و نقدح في أولياء الله الصالحين, أيا كان مشربهم فلنجعل الظن الحسن بالناس ديدننا و أسلوبنا في التعامل، و لنتقي الله فهل نكب في جهنم إلا من حصائد ألسنتنا.
و سامحوني إذا زليت فأنا لست واعظا بليغا كما و لست بأعلمكم (و فوق كل ذي علم عليم) ....... و عفوا

[abu iman]

يالتريمي بارك الله فيك...... نحن لنا يومين نكتب لك و نقول لك هنا.. قال الله .. قال رسول الله ... و أنت كل ساعة تجيب لنا قال الشيخ فلان... ذكر الشيخ فلان أخي العزيز إذا كنت طالب علم فضع نصب عينيك القاعدة الذهبية في الفقه و التوحيد و التي تقول: (عرّف الرجال بالعلم و لا تعرّف العلم بالرجال). لعلي أرى أن مشكلتك إنك ما تقرأ و لا تريد أن تعرف و توسع مداركك إلا بما يقوله رجال مخصصين و ليس رجالا مختصين أنا ما دريت ماذا تريد أن تقول؟ ، هل أنت ضد القبور أم أصحاب القبور؟ أنت تتحدث عن علم أم تتحدث عن أشخاص ؟ أم المسألة عقدة نفسية؟ أم أنت مدفوع لكي تردد أقوال هؤلاء ممن تسميهم المشايخ. أين كانوا هؤلاء أيام الإشتراكية أيام تعرض العلماء المصرون على قول الحق للسحل و القتل؟ أين كان ..... و ..... ؟ لا تجعلني أتفوه بما لا أريد التفوه به تعففا لا خوفا.
أعذرني أخي التريمي هداك الله (كلما ازددت علما ازددت تواضعا) هكذا قيل فأين تواضعك في قدح العلماء الأجلاء و الناس الصالحين بوصفهم بالنعوت هي في حد ذاتها في حكم الغيبة و ليس نقدا أو إصلاحا فليس ما تتفوه به من باب التأدب أمام العلماء. و هم في حقيقة الأمر أكثر مني و منك ورعآ وتقوى و خشية من أن يقعوا في المفاسد لا شك تحفظ الدعاء الذي يقول (ربنا اغفر لنا و لإخواننا الذين سبقونا بالإيمان و لا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا.....) علينا أن نترحم على من سبقونا بالإيمان لا أن أن ننعتهم بالنعوت السيئة التي لا تليق بأنماط سلوكيات المسلم بارك الله فيك. إرجع إلى حديث ( المسلم أخو المسلم) و حديث ( المسلم كالبنيان) و لعل في هاتين الكلمتين ما فيهما الكفاية فلم تشر إلى جماعة بعينها بل إلى كل من قال لا إله إلا الله. ( إلا إذا كنت مع احترامي الشديد قد تعرضت لغسل دماغ و تراهم كلهم غير مسلمين و أنتم فقط من أهل ديرة المسلمين فهذه طامة كبرى نسأل الله العافية). حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا ...... و سامحني إذا قسيت في خطابي لأني أرثى لحال الشباب من هذه اللوثة و الأفكار التي تخرج من نطاق قوله صلى الله عليه و سلم( إن الدين يسر و لا يشاد الدين أحد إلا غلبه، يسروا و لا تعسروا و بشروا ولا تنفروا أو كما قال.
جعلني و إياك و جميع الحلان ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه

[دقم بابشامه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
الله الهادى الى سواءالسبيل
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[الحضرمي التريمي]

أشكرك وأسألك عن هذا الدقم في أي الجبال يوجد لأني غاوي معلومات للفائدة ليس إلا0 شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[طه الحسين]

صدق المصطفى ياتي زمان يكثر فيه الهرج والمرج ياعباد الله الذي يدخل الجنه هو الصح مافي داعي تنقسمون كذ العرب مقسومين الى 99.9.9ادعو الى الرحمه مسائل الدين اوسع واعمق ولايقتنع الاخر برد الاول ولا الاول برد الاخر من قال لا اله الا الله دخل الجنه والياقي على رب العالمين المشكله التى نعاني منها اصبحان مرئاه كلن منا الى الاخر مع ان المطلوب من الواحد يكون مرئاه لنفسه يقيم نفسه انشغلنا بعيوب الاخرين ونسيان انفسناء هذا الغلط مافي داعي كل واحد ييرح الثاني وصرتم من خلال الرد على بعضكم البعض تتطرقون الى اسماء علماء افاضل اجلاء منهم من مات ومنهم من يعيش ودخلتم في دائراة الغيبه والنميمه اصلاح الله الجميع لمافيه الخير للجميع والدين ليس صوفية ووهابية في شي اهم ليس المولد والقبور اساس الدين ولا الغلظه في الدين زي مايقولون الوهابية الدين اكبر واهم الاجماع على الصوات الكل مجمع الكل متفق على الاصول مالنا بالفروع سلام للجميع

[abu iman]

قبل كل شيء أرجو أن لا يفهم من ما سأكتب أني أقصد شخصا معينا أو أشخاص بعينهم أو جماعة بعينها لأني لا أبتغي من وراء كلامي مناصبة العداء لأي من أمة محمد صلوات الله عليه و آله و سلامه، و لكني أريد أن أبوح بما أحسه في داخلي من أسى و حسرة على حال المسلمين اليوم جعله الله في ميزان حسناتي .
لقد حاول أعداء الإسلام منذ ظهوره، إلى دس الدسائس و التآمرعليه بشتى الوسائل و الطرق، فمن كان على بينة من أمره خلص إلى أن الدين سهل و بسيط جدا يفهمه ذلك البدوي راعي الإبل و الأغنام في الصحراء، و هم لم يؤمنوا به إلا لأنهم فهموه و ما فهموه إلا لبساطته و قربه من فهم ذلك البدوي الأمي، و لكنه على أميته ليس غبيا أو بليدا أو عديم الفكر و التفكير، و هو على أميته غيور على أعرافه و تقاليده تتلبسه النخوة و الشهامة و الأنفة. و ليس من اليسير إقناعه ليتخلص من أعرافه و مفاهيمه و عصبيته البدوية، لولا أنه فهم فهما أكيدا عرف معرفة وثيقة، ما هو الإسلام؟ و ماذا سيعود عليه من إتباعه في معاشه و معاده.
غير أن هذه الدسائس لم تتوقف و لم تنتهي بمجموعة من الأفكار يستدرجون بها المسلمون من حيث لا يدركون و لا يشعرون من أنها دسيسة و مكيدة قد تنطلي على الإنسان البسيط فأشاعوا المسميات وجعلوها رنانة تغري سامعها ليظنها أنها أوسمة لمن يتقلدها: الأثريون... الأصوليون... السلفيون ... الصوفيون... الشيعة... الرافضة .... ال..... تم تفتيت المفتت و تجزئة المجزأ حتى صاروا غثاء كغثاء السيل و قصعة تتداعى عليها الأكلة... يريدون منا أن نتفرق إلى ملل و نحل لم يألفه المسلم بل وحذر منها رسول الإسلام عليه صلوات الله و سلامه، كما تفرقوا هم إلى شيع و ملل و نحل .. الكاثوليك ولهم كنائسهم الخاصة.. الأرثودكس ولهم كنائسهم الخاصة... المارون ولهم كنائسهم الخاصة... البروتستانت ولهم كنائسهم الخاصة... الأنجليكان ولهم كنائسهم الخاصة ...إلخ. و لكل منهم مفهومه للمسيحية ذلك لأنهم مختلفون عنا فعلماؤنا الأفاضل جزاهم الله خيرا منذ عصر الصحابة قد جنبونا الكثير مما قد يزل بنا أو نزل نحو تلك المهاوي فقرآننا الكريم هو هو منذ أن نزل و ليس لنا قرآن آخر مثل أناجيلهم ... انجيل لوقا ...انجيل متى... إنجيل حنا.... الخ و مراجعنا سواء من السنة الشريف أو كان من اجتهاد و اجماع العلماء تشتم منها عطور الحرص على التآلف و التآخي و نبذ الفرقة و إثارة الفتن و الأحقاد. و هذا ما يسوء مراكز الدراسات الإسلامية في دوائر الغرب، أولئك الذين لا يريدون للإسلام خيرا، فلم يؤسسوا تلك المراكز حبا في الإسلام، فألصقوا فينا الإرهاب و فرقونا إلى اسلام معتدل و اسلام متطرف. فتوحدنا يقلقهم و تآخينا يزعجهم و تكاتفنا يقض مضاجعهم ... فاخترعوا لنا وهما او لنقل طريقة تشغلنا عن حقيقة إسلامنا السمح و إيماننا الغائر في الأعماق بأن الإسلام دين ما بعده دين و أن هدي نبينا هدي لا غيره هدي، فكانت هذه الاستراتيجية تتمحور في إذكاء الخلافيات ثم تكبيرها ثم تضخيمها ثم تأصيلها ثم جعلها اختلافا وليس خلافا ثم نشرها ثم دراسة نتائجها و تحسين أدائها و توفير الأدوات المساعدة لتأجيجها و هو أسلوب مدروس و ممنهج يعجز الإنسان البسيط عن أن يكشف دخائله فمشى من مشى على أعقابه ممن لم يدرك فحواه، و هم يظنون أنهم يحسنون صنعا . لا أقول أنهم أغبياء أو غير حريصين على دينهم بل هم أحرص عليه ربما من غيرهم أو أني أتهمهم بأنهم دعاة تفرقة.. حاشى. و لكنهم وقعوا في حبائل هذه الدسيسة من حيث لا يعلمون.
و ها هو حالنا اليوم ... متى كان لكل منا مسجده؟ فالسلفيون لهم مساجدهم لا يصلون في مساجد غيرها .... و الصوفيون لهم مساجدهم ... و أتباع كل شيخ لهم مساجدهم. و نتبع نظرية بوش ( من ليس معنا فهو ضدنا) و هذا واقع لا يجب أن نغمض أعيننا أو أن نتجنب التصريح بها إن كنا نبحث عن علاج لمصيبتنا. متى كنا نعرف هذه التقاليع . ففي قرية سكانها 300 نفر بها ثلاثة جوامع ... ألم ينهى الرسول عن مثل مساجد الضرار هذه بل و أمر بهدمها.
تعالوا نراجع أنفسنا و نترك التعصب و نعيد إلى الأخوة في الإسلام إشراقتها كما كنا... ونترك الخلق للخالق ... تعالوا نغيظ الكفار بتآلفنا لأن مابنا يكفينا....بارك الله في الجميع ... و الله من وراء القصد

[abu iman]

قبل كل شيء أرجو أن لا يفهم من ما سأكتب أني أقصد شخصا معينا أو أشخاص بعينهم أو جماعة بعينها لأني لا أبتغي من وراء كلامي مناصبة العداء لأي من أمة محمد صلوات الله عليه و آله و سلامه، و لكني أريد أن أبوح بما أحسه في داخلي من أسى و حسرة على حال المسلمين اليوم جعله الله في ميزان حسناتي .
لقد حاول أعداء الإسلام منذ ظهوره، إلى دس الدسائس و التآمرعليه بشتى الوسائل و الطرق، فمن كان على بينة من أمره خلص إلى أن الدين سهل و بسيط جدا يفهمه ذلك البدوي راعي الإبل و الأغنام في الصحراء، و هم لم يؤمنوا به إلا لأنهم فهموه و ما فهموه إلا لبساطته و قربه من فهم ذلك البدوي الأمي، و لكنه على أميته ليس غبيا أو بليدا أو عديم الفكر و التفكير، و هو على أميته غيور على أعرافه و تقاليده تتلبسه النخوة و الشهامة و الأنفة. و ليس من اليسير إقناعه ليتخلص من أعرافه و مفاهيمه و عصبيته البدوية، لولا أنه فهم فهما أكيدا عرف معرفة وثيقة، ما هو الإسلام؟ و ماذا سيعود عليه من إتباعه في معاشه و معاده.
غير أن هذه الدسائس لم تتوقف و لم تنتهي بمجموعة من الأفكار يستدرجون بها المسلمون من حيث لا يدركون و لا يشعرون من أنها دسيسة و مكيدة قد تنطلي على الإنسان البسيط فأشاعوا المسميات وجعلوها رنانة تغري سامعها ليظنها أنها أوسمة لمن يتقلدها: الأثريون... الأصوليون... السلفيون ... الصوفيون... الشيعة... الرافضة .... ال..... تم تفتيت المفتت و تجزئة المجزأ حتى صاروا غثاء كغثاء السيل و قصعة تتداعى عليها الأكلة... يريدون منا أن نتفرق إلى ملل و نحل لم يألفه المسلم بل وحذر منها رسول الإسلام عليه صلوات الله و سلامه، كما تفرقوا هم إلى شيع و ملل و نحل .. الكاثوليك ولهم كنائسهم الخاصة.. الأرثودكس ولهم كنائسهم الخاصة... المارون ولهم كنائسهم الخاصة... البروتستانت ولهم كنائسهم الخاصة... الأنجليكان ولهم كنائسهم الخاصة ...إلخ. و لكل منهم مفهومه للمسيحية ذلك لأنهم مختلفون عنا فعلماؤنا الأفاضل جزاهم الله خيرا منذ عصر الصحابة قد جنبونا الكثير مما قد يزل بنا أو نزل نحو تلك المهاوي فقرآننا الكريم هو هو منذ أن نزل و ليس لنا قرآن آخر مثل أناجيلهم ... انجيل لوقا ...انجيل متى... إنجيل حنا.... الخ و مراجعنا سواء من السنة الشريف أو كان من اجتهاد و اجماع العلماء تشتم منها عطور الحرص على التآلف و التآخي و نبذ الفرقة و إثارة الفتن و الأحقاد. و هذا ما يسوء مراكز الدراسات الإسلامية في دوائر الغرب، أولئك الذين لا يريدون للإسلام خيرا، فلم يؤسسوا تلك المراكز حبا في الإسلام، فألصقوا فينا الإرهاب و فرقونا إلى اسلام معتدل و اسلام متطرف. فتوحدنا يقلقهم و تآخينا يزعجهم و تكاتفنا يقض مضاجعهم ... فاخترعوا لنا وهما او لنقل طريقة تشغلنا عن حقيقة إسلامنا السمح و إيماننا الغائر في الأعماق بأن الإسلام دين ما بعده دين و أن هدي نبينا هدي لا غيره هدي، فكانت هذه الاستراتيجية تتمحور في إذكاء الخلافيات ثم تكبيرها ثم تضخيمها ثم تأصيلها ثم جعلها اختلافا وليس خلافا ثم نشرها ثم دراسة نتائجها و تحسين أدائها و توفير الأدوات المساعدة لتأجيجها و هو أسلوب مدروس و ممنهج يعجز الإنسان البسيط عن أن يكشف دخائله فمشى من مشى على أعقابه ممن لم يدرك فحواه، و هم يظنون أنهم يحسنون صنعا . لا أقول أنهم أغبياء أو غير حريصين على دينهم بل هم أحرص عليه ربما من غيرهم أو أني أتهمهم بأنهم دعاة تفرقة.. حاشى. و لكنهم وقعوا في حبائل هذه الدسيسة من حيث لا يعلمون.
و ها هو حالنا اليوم ... متى كان لكل منا مسجده؟ فالسلفيون لهم مساجدهم لا يصلون في مساجد غيرها .... و الصوفيون لهم مساجدهم ... و أتباع كل شيخ لهم مساجدهم. و نتبع نظرية بوش ( من ليس معنا فهو ضدنا) و هذا واقع لا يجب أن نغمض أعيننا أو أن نتجنب التصريح بها إن كنا نبحث عن علاج لمصيبتنا. متى كنا نعرف هذه التقاليع . ففي قرية سكانها 300 نفر بها ثلاثة جوامع ... ألم ينهى الرسول عن مثل مساجد الضرار هذه بل و أمر بهدمها.
تعالوا نراجع أنفسنا و نترك التعصب و نعيد إلى الأخوة في الإسلام إشراقتها كما كنا... ونترك الخلق للخالق ... تعالوا نغيظ الكفار بتآلفنا لأن مابنا يكفينا....بارك الله في الجميع ... و الله من وراء القصد

[القشعة]

صحيح هذه الفتن التي أبتيت به هذه الأمة مصيبة كبيرة وأنا أعجبت بكلام الدكتور محمد الهاشمي صاحب قناة المستقلة وهو يحاور ضيوف له تبدو وجهات نظرهم مختلفة في القضايالتي يتناقشون فيها وأعجبني الحقيقة كلامه أن في مواقع ومحطات تلفزيونية كثيرة منتشرة تبت الفتن بين المسلمين ومثاله قال تفتح مواضيع من خلالها التشكيك في الصحابه والهمز فيهم ،من جملة من ذكر من هولاء واحد سعودي أسمه دكتورحسن المالكي وقال كلام كثير أعجبني وهو الظاهر أنه سيد ويقول كلام يختلف عن مانسمعه من السادة حقنا ولعاد درينا الصح ايش والكذب 000؟