آل باديب جدة

[سجل انا عربي]

آل باديب
26 سبتمبر 2005
الحقيقة أن أسرتي هم آل باذئب وهم من حضرموت من مدينة شبام وهم تجار و فقهاء وأئمة يعود نسبهم إلى كنده إلى الحارث بن حجر الكندي جد امرؤ ألقيس وكان الكندي يسمى أبو الملوك حيث كان له ثمانية من أولاده ملوكا في الجزيرة والعراق وأطراف الشام وقد أقام الناصر صلاح الدين احد أبناء هذه الأسرة حاكما على حضرموت غير أن الغزو البرتغالي اسقط دولتهم فهاجروا في القرن العاشر إلى الحجاز وأقاموا في مكة المكرمة وكان ولا يزال لأسرتهم بيوتاً وأوقافاً فيها كما كان لهم بيتاً في المسعى أزيل في التوسعة الأولى في عهد ألمللك سعود رحمه الله ولقد نزح جدي عبد القادر وأخيه عبدالله إلى جدة حيث جاؤا للتجارة في العقار وفي الحلقة (الفحم والحطب) وكان خالهما عمر وسعيد بادرب من اكبر تجار جدة كما كان زوج عمتهم السيد باهارون كذلك من أصحاب النفوذ بصفته شيخ مشايخ السادة في جدة وقد تزوج كل منهما ابنة خاله ولقد كانا شاهدين على أوقاف خالهما عمر و سعيد و والدتهم عام 1265هـ ولقد كان لخاليهما دور كبير في مشكلة المركب البحري الانجليزي الذي ضرب جدة وقد نفي خالهما إلى سالونيكي في اليونان ومات احدهما هناك إما زوج عمتهما السيد باهارون فقد فر إلى اليمن.
أنجب جدي عبد القادر ثلاثة أبناء كل واحد منهم كان له حقل يعمل فيه غير حقل أخيه فجدي سعيد عمل عطاراً كمهنة جده لامه من آل بختيار أما جدي عمر فعمل محاسباً في المالية كمهنة أبيه الذي كان محاسباً في التنظيم المدني لمدينة جدة حسبما جاء في الوثائق التركية وكان يحمل لقب أفندي (الرجاء الرجوع إلى كتاب "شئون الحرمين في العهد العثماني" للأستاذ الدكتور محمد عبد اللطيف ألهديري من جامعة عين شمس بمصر عام 1410هـ) ثم قام الشريف علي كملك للحجاز بتعين جدي عمر كوزير للمالية وقد هاجر إلى مصر بعد دخول الحكومة السعودية وأقام عائلة هناك .
أما جدي الثالث (عم والدي) محمد فقد تزوج بابنة عمه عبدالله الذي كان من أهم تجار مكة وكان له ابن اسمه أحمد كان أول من أقام شركة مساهمة في مكة وقد ذكره الأستاذ أحمد السباعي في أحد كتبه عن مكة المكرمة .
أما والدي فقد أخذ مهنة والده وأصبح شيخا للعطارين وله ثلاثة أبناء معالي الدكتور سعيد محمد باديب مساعد رئيس الاستخبارات العامة وقد تقاعد منذ سنوات والأستاذ المستشار أحمد محمد باديب والذي تقاعد أيضا بدرجة وكيل وزارة عام 1420هـ والدكتور أسامه باديب أستاذ طب العيون بجامعة الملك عبدالعزيز.
أما أعمامي فعمي الأكبر كان موظفاً في البريد ثم كان احد أربعة أشخاص أسسوا الخطوط الجوية السعودية مع العم إبراهيم الطاسان والعم شهاب الدين عبدا لجواد، أما عمي الأصغر فقد كان تاجراً وشاعراً ورمزاً للجداوي اللطيف المعشر الذي يعرفه الكبير والصغير ويحبونه رحمهم الله .
أما الفرع الأخر من آل باديب فهو جدي عبد الله الذي أنجب ابن كان في مكة اسمه أحمد أنجب العم عبد الله الذي كان من أوائل من سافروا للهند للتعلم على حساب والده رحمه الله وعاد ليعين رئيساً لمالية الجنوب في عهد الدولة السعودية الميمون وأنجب ابن اسماه أحمد كان مدير عام مكتب رئيس الخطوط الجوية السعودية رحمه الله وهو والد الأخ الكبير غازي باديب أحد أقدم السعوديين الذين قادوا السرب المدني في الخطوط الجوية العربية السعودية والأخ عدنان باديب أحد الصحفيين والعاملين في مجال الأدب والصحافة وهو البقية الباقية من آل باديب في مكة الحبيبه كما أنجب عمر عبدالله باديب الذي كان يعمل في مؤسسة النقد و قد تقاعد و قد عرف بحسن الخلق و العشرة و والدته من أبها و العم أحمد باديب والدته من آل التركي أما الأخ غازي فوالدته من آل الطيب.
أما أبناء العمومة الآخرين فهم طيارون ومهندسون ومدراء شركات وموظفون والحمد لله أن ليس فيهم خصالاً سيئة وسمعتهم تسبقهم بالحسنى في كل مكان .
الكابتن عبدالله باديب والدته من آل متبولي و زوجته من آل معنيه و أخوال والدته من آل السندي و المهندس عادل باديب متزوج من آل الحواري و أخوالها من آل الكعكي أما البنات متزوجات من آل الكيال و آل رجب و آل الفقيه.
أما أبناء عمي عبدالقادر فهم الأستاذ رأفت و هو رجل أعمال و مدير عام لشركة مناره و هو متزوج من آل طاهر و والدته من آل اللقاني و أخوالها من آل شيخ العم كامل رحمه الله.
أما الأستاذ رحاب فهو لديه شركة تأجير سيارات و زوجته من آل الفطاني، أما البنات فهم متزوجات من آل الفين و آل بن محفوظ.
أما أبناء عم والدي فرج باديب محمد و صالح متزوجون من آل بخش و آل هندي و آل سرور.
أما العوائل التي تربطنا بهم علاقة رحم أو مصاهرة فلا توجد عائلة في جدة إلا ولنا معهم رحم أو نسب .
وسأبدأ من جدي لوالدي فله ثلاث زوجات من آل البياري وآل البستاني وآل بطيخ وبناته متزوجات من آل باعشن وآل بطيخ وآل بامانع أما الأبناء من الأولاد متزوجون من آل متبولي وآل حسوبه وآل لقاني .
أما أخوال أمي فهم آل خميس وقد كان أخوالها متزوجون من آل قابل وآل صادق بغدادي وآل شيخون وآل لفات وآل المغربي أما البنات فواحدة تزوجت من آل النشار والآخرى من آل حسوبه.
أما أخوالي من آل حسوبه فقد تزوجوا من آل طاش وآل عزايه وآل المنياوي وآل المرداد وآل الميمان، أما جيلي من أخواني وأبناء عمومتي فهم متزوجون من آل السمكري وآل المعنيه وآل كتبي وآل جلله وآل حفني وآل أبو صفيه وآل دغستاني وآل رجب وآل الطيب، سلسلة من القرابات لاتنتهي حيث أن بعد جيلي هناك جيلين حيث نراهم متزوجون من آل حسنين وآل العيسائي وآل الطيب وآل اشرم وآل صابر وآل بن محفوظ وآل طاهر وآل فطاني .
أما أخوال أبي فهم بيت البستاني وبيت محمود وخالات والدي كانوا متزوجات من آل خليل و آل شمس و آل عجلان أما أبناء عماتي متزوجون من آل باعشن و آل مصطفى أمين وآل الحلو ومزروع وآل يوسف وآل إسماعيل أما أخواتي متزوجات من آل خليل وآل إزمرلي.
أما أبناء الأخوات متزوجون من آل با جنيد وآل عرب وآل الخطيب أما بنات أبناء العمومه متزوجات من آل المفتي .
أما جد والدتي فكان متزوج من آل قشر و أمه من آل البليسي، أما عمة والدتي فقد تزوجت من آل حسوبه ثم تزوجت من آل النوار، أما أعمام والدتي فقد تزوجوا من آل البحيري و آل العتبي و آل سلطان سلسلة كثيرة بحيث أني أستطيع أن أجزم بأنه لا يوجد عائلة في مدينة جدة ليس لنا معهم قرابة أو نسب.
سلسة قرابات لاتنتهي إلا بحلقة واحدة تقول إن جدة عائلة واحدة مترابطة برحم ونسب.

احمد محمد باديب

هذه ترجمة كتبها احمد محمد باديب في موقعه باديب جدة


موقع الاستاذ احمد محمد باديب...

[الدكتور أحمد باذيب]

شكرا اخي " سجل انا عربي " على مواضيعك التراثية
الغريب في اخواننا من آل باذيب فرع المملكة انهم حرفوا الاسم من باذيب الى باديب !
وقيمة الانسان تقاس بما يقدمه من نفع لدينه ومجتمعه !

[ابونورا]

الاخ باديب شكرا علي هذه اللمحه عن ال باذيب بمدينة جده ولكن الشئ الأكيد أن ال باذيب مرجعهم بالأصل للقبيله الازديه وليس لهم علاقة بكنده بأي شكل من الأشكال,
ربما تشابهت الأسماء وأختلفت الأصول.
الله أعلم

[الشبآمي]

يعطيك العافيه
والنعم بالـ باديب والشعب الحضرمي ككل

[من السادة]

كلنا أخوة في الله وكلكم أهل علم
شكرا على المحة المفيدة

[شيخ القبايل.]

شكرا للاخ أنا عربي على هذا النقل المفيد

وللدكتور احمد .. المسألة ماهي تحريف .. ليش هو قرآن .. المسألة فقط لهجة جداوية

وحتى ال باذيب اللي في الشحر

تنطق هناك الذال دال

فلقبهم بلهجة اهل الشحر آل باديب

واذا كان المرء يقاس بخدمته لدينه ووطنه

فكفى الكاتب أنه أكد أثر تلك العائلة في التعلم والتعليم والنهضة والعمل

والذوبان التام في نسيج المجتمع الجداوي المسلم

والحكاية منذ نزوحهم من حضرموت الى مكة وجدة لها مئات السنوات

وهم كما علمت من نسل بيت العدل ..
الشهير رجاله برجاحة العقل ورسوخ العلم وعاطفة النفع وعمق التجربة وخصلة التواضع والاستمساك بمبدأ العدل
وقلما يذكر الجبروت والتعدي إذا ذكروا


شكرا للاستاذ القدير احمد محمد باذيب على هذا التوثيق
والذي سيكون مرجعا للمهتمين دون شك

تحياتي للجميع

[شيخ القبايل.]

و للتذكير

فان النسب المثبت علميا حتى الان هو ما كتبه الشيخ محمد بن ابي بكر باذيب

بقوله :

ال باذيب : قبيلة عربية قحطانية عريقة يتصل نسبها الى قبيلة الازد العظيمة القحطانيه اليمانية
مسكنهم في الأصل في بادية حضرموت
ويرجع نسبهم إلى أحمد بن عباد بن عمر بن ذيب بن ابراهيم بن سعيد بن جابر بن دهمان بن ذئب بن سعد بن عديس بن غنم بن عبدالله بن عباد بن أبي ذئب عمر بن غزي بن قرم بن حبيب بن عمرو بن بكر بن غنم بن طلق بن كليب بن سهيل بن مالك بن الغطريف بن الحرث بن عامر بن امرىء القيس بن حارثة بن الأرقم بن مالك بن النعمان بن الارقم بن المنذر بن امرىء القيس بن الحرث بن فروة بن فضالة بن ربيعة بن مالك بن حارثة بن الغطريف بن امرىء القيس بم ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان بن كابر بن شالخ بن أوفخشد بن سام بن نوح عليه السلام....
وجد هذا النسب بخط المعلم الفقيه عمر بن احمد باذيب بشبام بتاريخ يوم الخميس 19 صفر سنة 1305 هجرية نقله عن خط الأديب عبدالرحمن بن عمر باذيب بتاريح 18 سنة 1081 هجرية . أ هـ

وفي الهاشميين بيت من ال باعلوي هو بيت ال الذيب من نسل الفقيه المقدم !
ونرجوا من أحد العارفين الكتابة عن ال الذيب .. وأين عقبهم اليوم !!

ومن بيحان أشراف حسنيون .. هم ال الذيب ..

ونجد في وصاب اسر كثيرة تنتسب الى ال باذيب

ويبدو ان تقادم التاريخ وضياع الكتب وعدم الاهتمام بإثبات النسب .. يجعل كل قول عنهم محل ظن وسؤال !

ويحتاج الأمر الى بحث متعمق شامل .. ومن يجتهد سوف يجد !

[زقره]

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[شبامي صمصوم]

والنعم في ال باذيب اينما حلوا

ومشكور على هذه المعلومات عن ال باذيب جدة

[الدموني]

ونعمك بآل باذيب نسايب أخوالي .
وشكرا على هذا التعريف التاريخي