المحضار مرآة عصره (( رياض باشراحيل ))مركز تحميل سقيفة الشباميحملة الشبامي لنصرة الحبيب صلى الله عليه وسلم
مكتبة الشباميسقيفة الشبامي في الفيس بوكقناة تلفزيون الشبامي

العودة   سقيفة الشبامي > الدين والحياه > سقيفة الحوار الإسلامي
سقيفة الحوار الإسلامي حيث الحوار الهادئ والهادف ، لا للخلاف نعم للإختلاف في وجهات النظر المثري للحوار !!
التعليمـــات روابط مفيدة Community التقويم مشاركات اليوم البحث


واقع الحوار الإسلامي في منتدى الشبامي

سقيفة الحوار الإسلامي


 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 01-17-2011, 08:11 AM   #1
سالم علي الجرو
شخصيات هامه
 
الصورة الرمزية سالم علي الجرو

افتراضي واقع الحوار الإسلامي في منتدى الشبامي

واقع الحوار الإسلامي في منتدى الشبامي

من منا قرأ حوارا إسلاميّا هنا؟
إنّ الذي نقرأ: مجادلة ومناظرة ، فليتها كانت: سقيفة المجادلة والمناظرة .

مواضيع تتكرر وإن اختلفت العناوين ، منتقاة أساسها خطاب التّشدّد والتعصّب ( في سياق الكلام الفضفاض ، المتخشّب ) من جهة وعدم خروج الحوار من دائرته التاريخية: ( وقعة الجمل والخلاف بين الإمام علي ، كرّم الله وجهه ، وبين معاوية بن أبي سفيان ، ومن جهة أخرى: إستعراض ولجاجة والأمّة تتكالب عليها الأمم كتكالب الأكلة على قصعتها .
جدال له أول وليس له آخر

في أحد المنتديات شاركت في حوار وكان الحوار بحق في مستوى الطرح بين نخبة جمعت بين مفكّرين إسلاميين منفتحين ومفكرين علمانيين وليبراليين وبدا لي البعض غير مسلم من خلال أطروحاتهم ونفر من الأوصياء على عباد الله ، فتبيّنت اتّجاهات ثلاثة:

إتّجاه إسلامي بفكر معاصر
إتّجاه علماني
إتّجاه إسلامي يحاكي العصور الوسطى


الرّائع حقاّ كان ذلك القبول للبعض في حوارعقلاني . تابعت الحوار وكنت من الذي أمسكوا عنه لإفلاسي من الجديد ( رحم الله امرء عرف قدر نفسه ) ، فتابعت وجنيت من الفوائد ما يعلمه الله . لم أفكّر في إقحام نفسي ، ذلك أنّ ذخيرتي انتهت وهناك من أغنى وأثرى من الكتاب والمفكّرين . لم أقرأ لأحد طرح خالٍ من المنطق ، يدافع عنه بحجة أنّ هذه وجهة نظر يجب أن تحترم بحيث يصل الأمر إلى التّصادم ، ولم أقرأ لأحد أستنجاد بفتوّة وعضلات قلم وسلاطة لسان وسفاهة حرف بمجرّد أنّه مرخّص له بالكتابة في نطاق الحرّية .
سقيفة الحوار الإسلامي بحاجة إلى ترميم برأفة وحنّية وشفقة .

أو أنا غلطان أخي الخليفي
ويبقى الحديث ذو شجون أخي مسرور
ولكنه ـ قطعا ـ لن يكون: لتّ وعجين أو عصيد ووقيد

التوقيع :

التعديل الأخير تم بواسطة سالم علي الجرو ; 01-17-2011 الساعة 08:27 AM
  رد مع اقتباس
 

مواقع النشر (المفضلة)


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


Loading...


Powered by vBulletin® Version 3.8.9, Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
Ads Management Version 3.0.1 by Saeed Al-Atwi

new notificatio by 9adq_ala7sas