رسالة مفتوحة الى نجيب قحطان الشعبي

[نجيب قحطان الشعبي]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسرور [ مشاهدة المشاركة ]

أخي نجيب قحطان الشعبي لا تقوّلني ما لم أقله ........... أنا لم أكذبك ولكني أتعامل مع الموضوع بصفة الباحث المنقب عن الحقائق ، والفحص والتحقيق والتمحيص حق مشروع في مثل هذه الحالة . أشاركك الرأي أن ما جاء في كتاب الصراع في عدن لشاكر الجوهري عن تفضيل كلا من فيصل عبد اللطيف الشعبي وقحطان محمد الشعبي للكفاح السياسي بدلا من الكفاح المسلح ليس سردا حقيقا يمكن الأخذ به إذا ما علمنا مسبقا وبموجب ما ذكره الجوهري من باب الإنصاف وتبرئة الذمة في الحواشي أن ما أورده من إتهامات ليست من بنات أفكاره واستند إلى مراجع غير منصفة ( حسب رأيي ) ولم يغفلها جاءت اثر الخلافات التي نشبت بين جناحي الجبهة القومية وأدت إلى الإطاحة بقحطان الشعبي في 22 يونيو 1969 ... وكوني قد قلت أن الإتهام يظل قابلا للنقاش تجلى لي من خلال الأخذ والرد معك أن التهم الواردة في حق الثنائي الشعبي فيصل وقحطان غير ثابتة وسوق لها من كان يقف على النقيض منهما ( بعد الإستقلال والصراعات التالية له ) عن مصر وانتفاضة ردفان جاء في كتاب يوسف الشريف اليمن وأهل اليمن أربعون زيارة وألف حكاية : والحقيقة أنه في اليوم الأول لإنتفاضة رفان في 14 أكتوبر كان لمصر دورها البارز في مساندة الثوار الذين فجروا الشرارة الأولى للثورة الشاملة ضد الإستعمار البريطاني إذ كانت صلات مصر المبكرة مع أبناء الجنوب اليمني الفرصة المواتية لتصعيد المقاومة ، حتى أمكنهم بالفعل هز الوجود الإستعماري على المستوى العربي والدولي سياسيا وإعلاميا جنبا إلى جنب جنبا إلى جنب مع تصعيد العمل النضالي المسلّح . كان واضحا أن الإستعمار البريطاني بدأ يحرّك منذ عام 1963 /1964 نحو قيام دويلة عميلة بالجنوب ومن هنا سارع بكل محاولاته لضرب الثورة المسلّحة وبدأت حكومة المحافظين تدعو في صيف عام 1964 إلى مؤتمر بلندن بهدف إحتواء قرارات الأمم المتحدة والإبقاء على القاعدة البريطانية في عدن ، لكن المقاومة الشعبية أخذت تتعاظم وأفشلت هذا المؤتمر واستطاع العمل المسلّح الذي تصاعد على إمتداد ساحة الجنوب أن يفشل مؤتمر لندن الثاني ( كذلك ) الذي دعت إليه بريطانيا بعد أن تسلّمت حكومة العمّال الحكم في منتصف عام 1965 ، وهكذا أعلنت برطانيا صراحة أن الغرض الحقيقي من هذا المؤتمر هو الإحتفاظ بالقاعدة العسكرية وتسليم السلطة في الجنوب إلى حكومة موالية لكن الظروف الصعبة التي كان يعيشها شعب الجنوب آنذاك كانت من أهم عوامل استمرار وتوسيع المقاومة وتحوّل القتال التلقائي من ردفان إلى عمل عسكري منظم ومتكامل وفتح جبهات جديدة للنضال المسلّح في الضالع والحواشب بالإضافة الى عدن ثم شملت الثورة كل الجبهات بعد أن امتد القتال إلى الصبيّحة بسلطنة لحج وحالمين والشعيب . يخلص يوسف الشريف إلى نقطة مهمة فيقول : إذا فثورة الجنوب لم تفجرها الجبهة القومية .... فقد كان قادتها مترددين في الإنخراط بالمقاومة الشعبية ... ثم جاء دورها لاحقا في الكفاح المسلّح بعد ما فشل الإحتلال في إجهاض وإحتواء الإنتفاضة . ماذهب إليه يوسف الشريف يتوافق مع ما جاء في كتاب المنظمات والهيئات الشعبية اليمنية ودورها في الحياة الثقافية ونشر الوعي الوحدوي للدكتور علوي عبدالله طاهرحول تشكيلات تنظيم الجبهة القومية التي تبنّت الكفاح المسلّح حيث قال : أن الجبهة القومية صارت قوة سياسية كبيرة في جنوب اليمن وبمرور الأيام اتسّعت قاعدتها الشعبية وانضمت إلى صفوفها عدد من من التنظيمات والهيئات الشعبية وبعض رجال القبائل وبعض الضباط الأحرار وبعض المستقلين ولم يمض عام 1963 إلا وقد انضم الى الجبهة حوالي سبعة تنظيمات بنسب متفاوتة في التمثيل وكان الإنضمام في أوقات متفاوتة وهذه التنظيمات هي : (1) تشكيل القبائل . (2) حركة القوميين العرب في جنوب اليمن المحتل . (3) الجبهة الناصرية . (4) جبهة الإصلاح اليافعية . (5) الجبهة الناصرية . (6) المنظمة الثورية لأحرار جنوب اليمن المحتل . (7) الجبهة الوطنية . وقد حرصت الجبهة القومية منذ لحظة تأسيسها على التصريح بأنها ليست حزبا سياسيا ولا تقودها أي جهة سياسية بعينها بل هي مفتوحة لكل وطني شريف يؤمن بالكفاح المسلّح كأسلوب وحيد لتحرير الجنوب اليمني المحتل من الإستعمار وعملائه ( نكتفي بهذا ) أتفّق معك بأن الجبهة القومية لم تفجّر ما عرف بثورة ( 13 ) 14 أكتوبر التي استشهد فيها لبوزه وإنما استغلتها أحسن إستغلال لتأليب الجماهير وأفلحت في ذلك ... ما قلته ( أنت ) يتوافق في مجمله مع ماجاء في كتاب الدكتورعلوي عبد الله طاهر عن أن الجبهة القومية ( وليس قحطان الشعبي بشخصه ) قد أصدرت بيانا عقب ما عرف بالثورة في جبال ردفان ... ولكن السؤآل الذي يطرح نفسه هو : هل كان قحطان الشعبي القائد الفعلي للجبهة القومية التي تشكّلت من الخليط الذي ورد بأعلاه ؟ لن أعتمد ما كان يردده أحد من صدحوا بالصوت في غنائية وطنية عصماء وسأعتمد ما ستورده لاحقا بهذا الخصوص : رئيسنا ياقحطان ..... ياقائد ثورة ردفان ..... جيم .... باء ... هاء .... تاء ...... تحيا الجبهة القومية الحديث ذو شجون ..... وهانحن نكشف بعفويتنا في الطرح السياسي عن حقائق ونبطل ما زيّف من تاريخ ثورة جنوب اليمن . سلام .

يرجى ياأخ مسرور نقل ردك أعلاه إلى موضوع "عهداً يايمناتي سأجعلهم يعوون حتى يعييهم العواء!" لأستمر بمناقشتك فلن أناقش من موضوع كتبه هواة تزوير التاريخ , ولا الرد اعلاه باسم جابر العثرات مشرف السقسفة فبدلا من ان بشجع من طالب الدعو حلم عدنية بالوثائق فهو يستنكر ذلك ويحاول حماية اكاذيب حلم عدنية فهذه هي موضوعيته وحياديته التي تؤهله ليكون مشرفاً.. وللعلم ربما أترك عضوية السقيفة هذه الليلة فلم تعد مكاناً لائقاً للحوار السياسي بوجود حفنة من حثالة الجنوب ومنتديات الجنوب ومشرف غير محايد. ارجو نقل ردك للمكان المذكور لأرد قبل أن انسحب من السقيفة ولك التقدير على حوارك الموضوعي مهما اختلفنا وسأظل أذكرك يامسرور فقد تشاغبنا ثم تحاورنا.