شرعية ألأحتفال بمولد الرسول

[البحار]

قالت الغائبة الحاضرة الشيخة ربشة حفظها ألله( المولد بدعة ولكن مايحصل في المولد هي سنه مؤكده وأمر إلهي وهي الإكثار من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم)

إقرأ ماقاله شيخ الإسلام إبن تيمية رحمه ألله ولاتحرف النصوص.الموضوع لاعلاقة له بالشيعة.

[البحار]

المولد حلال حلال حلال بكل ألأدلة الدامغة من علماء ثقات وبارك الله في الخطيب وفي الناقل معتصم.

[الواثق بالله]

حبيت ان ادعوكم الى اجتناب البدع ولكن لاتريدون الهدايه لا نفسكم قال تعالى
(انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي اليه من يشاء)وقال تعالى
(بل ران على قلوبهم ماكانوا يعملون)
المولد بدعه بدعه بدعه هذا اولا اما ثانيا فهي الاوراد التي تقال في الموالد ماهي هذه الاوراد وماهي الترتيب فيها اعتقد الجواب عند اخي عاشق القبه والاخوان الباقينفهل اخبرتونا

[الواثق بالله]

هذهبعض اذكار الموالد المدد ياشيخ أبا بكر ** المدد ياعالي القدر المدد يا ذي سكن عينات ** المدد يالمنصب العالي عطفة يا جيرة قد جلوا ** في كثيب الخير قد حلوا غيثهم طول المدا وبل ** غيثهم يدرك في الحال إن طرا خطب إهربة في الحال ** ينقذك من غير ما أهمال يسبق الطيار والخيال * بالدرك والغوث في الحال حين تبلى بالبلايا قم ** قم ونادي في الجبال الصم بالذي فوق العدا يدكم ** فخرنا بن سالم العال قل له أدركنا وصح في القوم ** من تريم الخير لما السوم وبأهل النخر نعم القوم ** كلهم في صفك العال يا أهل عينات الدرك في الحال ** بادروا الأعداء بالأنكال ياعليم السر والنجوى ** ياعميم الفضل والجدوى هب لنا الإحسان والعفوا ** واغفر الزلات في الحال واصرف آفات البلا منا ** وأمح آثار العدا عنا تتصل عينات بالغنا ** يطردون الخصم والقالي وادرك الأوطان بالرحمة ** والرخا والخير والنعمة لم تزل الاثمار في زخمة ** سايلا في إثر سيال وتوفقنا لكل الخير** وأدر أرزاقنا والمير مثلما ترزق خماص الطير ** إنك المفضل والوالي ثم نبلغ ياصمد الآمال ** واصلح الأحوال والأفعال وأطل الاعماروالآجال ** تنفسح تمتد بها أحبال نبلغ المقصود والمأمول ** كم ومعنا في النفوس اقصود ينطلق مختومها المرصود ** ويجي ماهو على البال والهدايا تشمل الأولاد ** يعشقون العلم والأوراد ويحيدون عم سنن الأضداد ** يوم قالوا الضد سم قالي والعوافي تشمل الأبدان ** والحواس الكل والأديان رب ياحنان يامنان ** عمنا باللطف ياوالي وصلاة دائما تترى ** للذي قد خص بالإسراء وعلى الكبرى مع الزهراء ** وعلى الأصحاب (1) والآل _________________________________________ (1) هذه القصيدة للحبيب مصطفى بن أحمد بن محمد المحضار

[عاشق الجوهره]

اللهم صلي وسلم على سيدنا سيدنا سيدنا سيدنا سيدنا سيدنا سيدنا
سيدنا سيدنا سيدنا سيدنا سيدنا سيدنا سيدنا سيدنا سيدنا سيدنا سيدنا
محـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــمــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــد
وعلى اله وصحبه وسلم .
((( ياليت المولد كل يوم بحظره الي يبغا معاي اهلا وسهلا والي تضيق
نفسه من مدح الرسول وذكره لايجي )))

هل مدح الرسول مخالفه !!!!!!!!!!!!!!!!!!

[معتصم]

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الواثق بالله [ مشاهدة المشاركة ]

هذهبعض اذكار الموالد المدد ياشيخ أبا بكر ** المدد ياعالي القدر المدد يا ذي سكن عينات ** المدد يالمنصب العالي عطفة يا جيرة قد جلوا ** في كثيب الخير قد حلوا غيثهم طول المدا وبل ** غيثهم يدرك في الحال إن طرا خطب إهربة في الحال ** ينقذك من غير ما أهمال يسبق الطيار والخيال * بالدرك والغوث في الحال حين تبلى بالبلايا قم ** قم ونادي في الجبال الصم بالذي فوق العدا يدكم ** فخرنا بن سالم العال قل له أدركنا وصح في القوم ** من تريم الخير لما السوم وبأهل النخر نعم القوم ** كلهم في صفك العال يا أهل عينات الدرك في الحال ** بادروا الأعداء بالأنكال ياعليم السر والنجوى ** ياعميم الفضل والجدوى هب لنا الإحسان والعفوا ** واغفر الزلات في الحال واصرف آفات البلا منا ** وأمح آثار العدا عنا تتصل عينات بالغنا ** يطردون الخصم والقالي وادرك الأوطان بالرحمة ** والرخا والخير والنعمة لم تزل الاثمار في زخمة ** سايلا في إثر سيال وتوفقنا لكل الخير** وأدر أرزاقنا والمير مثلما ترزق خماص الطير ** إنك المفضل والوالي ثم نبلغ ياصمد الآمال ** واصلح الأحوال والأفعال وأطل الاعماروالآجال ** تنفسح تمتد بها أحبال نبلغ المقصود والمأمول ** كم ومعنا في النفوس اقصود ينطلق مختومها المرصود ** ويجي ماهو على البال والهدايا تشمل الأولاد ** يعشقون العلم والأوراد ويحيدون عم سنن الأضداد ** يوم قالوا الضد سم قالي والعوافي تشمل الأبدان ** والحواس الكل والأديان رب ياحنان يامنان ** عمنا باللطف ياوالي وصلاة دائما تترى ** للذي قد خص بالإسراء وعلى الكبرى مع الزهراء ** وعلى الأصحاب (1)__________ (1) هذه القصيدة للحبيب مصطفى بن أحمد بن محمد المحضار

ماخط بالأحمرهو قمة التوحيد يلغي ماقبله لأنه أعطى للرب خصوصيته. فالكثير من الشعراء يقول قم ياصلاح الدين قم ياسعد قم ياخالد

[معتصم]

لايوجد أي شرك في القصيدة. فهو يخاطب الزعيم . وكثير من هذه القصائد تقال للزعماء ولافيها أي خطأ.

[الواثق بالله]

المدد ياشيخ أبا بكر ** المدد ياعالي القدر المدد يا ذي سكن عينات ** المدد يالمنصب العالي عطفة يا جيرة قد جلوا ** في كثيب الخير قد حلوا غيثهم طول المدا وبل ** غيثهم يدرك في الحال إن طرا خطب إهربة في الحال ** ينقذك من غير ما أهمال يسبق الطيار والخيال * بالدرك والغوث في الحال حين تبلى بالبلايا قم ** قم ونادي في الجبال الصم بالذي فوق العدا يدكم ** فخرنا بن سالم العال قل له أدركنا وصح في القوم ** من تريم الخير لما السوم وبأهل النخر نعم القوم ** كلهم في صفك العال يا أهل عينات الدرك في الحال ** بادروا الأعداء بالأنكال اخي معتصم اعتقد انك بعيد عن عينات وعن الاستغاثه بالقبور وبالمدد من اصحابها ولاتعرف فخر الوجود بزعمهم ابو بكر بن سالم ولاتعرف الكثيب انهم يططلبون المدد منه وان يقوم من القبر ويدركهم في الحال وبدون اهمال الدر ك الدرك الدركوالغوث ولم يطلبوا الرحمه والغفران من الله الحي القيوم قال صلى الله عليه وسلم في الحديث (اذا سالت فسال الله واذا استعنت فاستعن بالله )وهم بذالك يخالفون الرسول عليه الصلاه والسلام انته تقول القصيده كلها توحيد اي توحيد الذي تتبعونهمع خالص محبتي لاحبتي الجميع

لااله اللا الله محمد رسوال الله

[الواثق بالله]

بداية الحضرة (1) الفاتحه * * * يا أهيل المعروف* والعطاء المألوف غارة للملهوف * أنكم به أدرى * * * يا أهيل المطلوب * والعطاء الموهوب غارة للمكروب * أنكم به أدرى * * * يا أهيل الإسعاد * والعطاء والإمداد غارة يا أسياد * أنكم بي أدرى * * * يا أهيل الإسعاف * والعطاء ذي هو واف أمنة للمختاف * إنكم به أدرى * * * يا أهيل الجاهات * والمنح للفاقات والدرك للغارات * إنكم بي أدرى *** يا أهيل الهمات * يارجال العزمات ياجمال الحملات * إنكم بي أدرى *** *** قـدركـــم رافــع عــال * وعطـــاكــم دهبــــــال وسنــاكـــم دهبـــــــال * أرســـلوا لــــي نهـــرا *** أنتموا خيــــر النــاس * جودكـــم يشفي البـــاس اشــفعـــــوا للقســـاس * إنـــــكـم بـــــــــي أدرى *** *** وأهل شــعب المعلاة* والتــي فـــي أعـــلاه حـــــي تلك المولاة * ســيــــدتنا الكبــــرى (1) قبل أن يبدأ الحداة بإنشاد الحضرة يتوجه منصب المقام أو من ينوب عنه بالدعاء والفاتحه . ثم تبدأ الحضرة . يتبع .. __________________ مرّغ خدك على الباب وافرش جبينك على التراب

مرغ خدك على الباب هذه القصيده يجب ان نعيد قراتها ثم اريد التعقيب عليها وعن مضمونها وما فيها من تجاوزات

[معتصم]

موضوعنا يناقش المولد عندك آية أوحديث يحرمه أثبت. أما ماتهرج به فقد إتهمت محبي المولد باللواط وهذا كذب وإفتراء وحقد بواح وصريح ......